ελληνική φωνή - κεντρική σελίδα  
επικοινωνία εκτύπωση
 
Εκδότης-Διευθυντής: ΓΙΑΝΝΗΣ ΕΥΤΥΧΙΔΗΣ
Διευθύντρια Σύνταξης: ΑΡΤΕΜΙΣ ΣΙΔΗΡΟΠΟΥΛΟΥ
Ηλεκτρονική Ενημέρωση για την Ελλάδα και τον Κόσμο - News - Nachrichten
     

Αρχείο Βιβλιο-παρουσιάσεων

ΤΙΤΛΟΣ: Η ζωή του πατέρα μου
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αϊμέ Ντοστογιέφσκυ
ΕΙΔΟΣ: Βιογραφικές Διηγήσεις
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Δωδώνη

  Στο βιβλίο της η Αιμέ Ντοστογιέφσκυ, τρέφοντας για τον πατέρα της μια αγάπη, που ξεχειλίζει αυθόρμητα από την καρδιά της, έγραψε αυτή τη βιογραφική διήγηση για τον Ντοστογιέφσκυ. Περιέχει πολλές λεπτομέρειες, ανέκδοτες, από τις οικογενειακές ρίζες, το χαρακτήρα και τη συνολική ζωή του μεγάλου συγγραφέα, που σίγουρα έδωσαν υλικό στους κριτικούς του έργου του, που με τις μελέτες τους έκαναν τους αναγνώστες του, στην Ευρώπη και την Αμερική, να εννοήσουν και χαρούν περισσότερο τα βιβλία του - όπως τό'χε προβλέψει η Αιμέ ήδη από το 1923, που έγραψε τον πρόλογο.

            Η Αιμέ ήταν μόλις 10 χρονών, όταν πέθανε ο πατέρας της κι έτσι το πλούσιο υλικό της προέρχεται από τη μητέρα της, τους συγγενείς, συνεργάτες, φίλους κι εχθρούς του συγγραφέα, που με ζήλο κι επιμέλεια συγκέντρωσε κι αξιοποίησε σε μια λογοτεχνική απόδοση, όπου κάποιες σελίδες θυμίζουν τον ίδιο.

            Ο Ντοστογιέφσκυ είχε μοσχοβίτισσα μητέρα, Λιθουανικής καταγωγής πατέρα αλλά ήδη η οικογένεια του προπάππου του εγκαταστάθηκε στην Ουκρανία, όπου έγιναν ορθόδοξοι. Όπως και ο Ντοστογιέφσκυ, τα παιδιά του και η Σουηδικής καταγωγής γυναίκα του. Με πολύ σεβασμό η Αιμέ αναφέρεται στην αγάπη του Ντοστογιέφσκυ για την Ορθοδοξία, το Θεό και το Χριστό, που τόσο τους βοήθησαν τις δύσκολες στιγμές που πέρασαν.

            Η Αιμέ κλείνει τον πρόλογό της εξομολογητικά: "Γράφοντας αυτό το βιβλίο σκέφτηκα πολύ τον πατέρα μου. Τον παρακάλεσα να με οδηγήσει στο έργο μου, να με εμπνεύσει και, προ παντός, να μ' εμποδίσει να γράψω κάτι που δεν θα του άρεσε... Ελπίζω ν' άκουσε την προσευχή μου".





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Το ζαφείρι του Θεού
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ζιλμπέρ Σινουέ
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα θρησκευτικό, περιπετειώδες
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ψυχογιός

Στη Ισπανία του 15ου αιώνα, ο πόλεμος της Ανάκτησης ανάμεσα στους Καθολικούς βασιλείς και στους Άραβες κατακτητές βρίσκεται στο αποκορύφωμα, ενώ η Ιερά Εξέταση, υπό την καθοδήγηση του φράι Τομά δε Τορκεμάδα θριαμβεύει, εγκαθιδρύοντας ένα καθεστώς τρόμου στις ισπανικές πόλεις.

Τολέδο, 3 Φεβρουαρίου του 1487. Ένας εκχριστιανισμένος Εβραίος ισχυρίζεται πως είναι κάτοχος του ζαφειρένιου βιβλίου, ενός ιερού αντικειμένου. Πρόκειται για μια πλάκα κατασκευασμένη απ’ τον πολύτιμο λίθο ζαφείρι.  Ο Θεός χάραξε εκεί τον Λόγου Του, για την πνευματική καθοδήγηση της ανθρωπότητας!

         Λίγες μέρες πριν την επικείμενη καύση του στην πυρά με την κατηγορία της αποστασίας απ’ τον καθολικισμό, ο καταδικασμένος αποφασίζει να κρύψει το βιβλίο και χρησιμοποιώντας κρυπτογραφημένες επιστολές και έναν κωδικοποιημένο χάρτη, ενώνει τρεις άνδρες διαφορετικών θρησκειών με αποστολή να ανακαλύψουν την μυστική τοποθεσία όπου βρίσκεται κρυμμένο «Το Ζαφείρι του Θεού.»  Ο ραβίνος Σαμουήλ Έζρα, ο σεϊχης ίμπν Σάραγκ και ο νεαρός Φραγκισκανός μοναχός Ραφαήλ Βάργας, θα αποτελέσουν την επίλεκτη ομάδα στην οποία θα ενταχθεί και η Ισπανίδα ευγενής, η δόνα Μανουέλα Βιβέρο κρατώντας το τελευταίο στοιχείο για την επίλυση του γρίφου.

         Το μυθιστόρημα γεμάτο περιπέτειες και πάθη, ένα υπέροχο ταξίδι στον κόσμο του μυστηρίου. Με αφορμή την Ισπανία του 15ου αιώνα, σκληρή και αισθησιακή συνάμα, ο Ζιλμπέρ Σινουέ μας προσφέρει ένα μυθιστόρημα σπάνιας πυκνότητας, όπου το Υπερφυσικό φωτίζει την Ιστορία σε μια εποχή που ο Θεός μιλούσε ακόμα με τους ανθρώπους.





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: «ΜΑΡΙΑ ΣΚΟΜΠΤΣΟΒΑ»
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Χάκελ Σέργκεϊ
ΕΙΔΟΣ: Θρησκευτική βιογραφία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ακρίτας

Μετά τη μακροχρόνια δοκιμασία και το μαρτύριο που διήλθε η Ρωσική εκκλησία στον 20ό αιώνα  ήταν φυσικό  να έχει να προσφέρει πλούσιο πνευματικό έργο, αλλά και ανεπανάληπτες μαρτυρίες Αγιότητας, από τα οποία η εκκλησία ωφελήθηκε , ωφελείται και θα ωφελείται στους αιώνες..

Η μητέρα Μαρία αποτελεί  αναπόσπαστο μέρος της Ρωσικής διασποράς, της Γαλλικής αντίστασης και του στρατοπέδου συγκέντρωσης του Ράβενσμπουρκ.

Ωστόσο το επίτευγμα της είναι πολύ πιο σημαντικό από τις περιστάσεις της ζωής της και τις  υπερβαίνει κατά πολύ.

Γιατί πάνω απ’ όλα με τη χριστιανική της αφιέρωση και με το δικό της μοναδικό τρόπο, η μητέρα Μαρία έδειξε τι σημαίνει να είσαι άνθρωπος.

Στην πορεία θυσίασε την προσωπική της ηρεμία.  Καθώς η ζωή της ήταν απόλυτα συνυφασμένη με την μοίρα των συγχρόνων της, η αναστάτωση και η τραγωδία τους ήταν και δική της. Κι όμως δεν παρασύρθηκε από τις καταστάσεις αυτές. Άγκυρά της ήταν ο Θεός και τα πόδια της ήταν ριζωμένα πάνω στο βράχο.

Η μητέρα Μαρία είναι μια Αγία της εποχής μας. Μια γυναίκα με σάρκα και αίμα κατακλυσμένη από την Αγάπη του Θεού,  που στάθηκε άφοβα και αντιμετώπισε τα προβλήματα του αιώνα μας. Πορεύτηκε τον αντισυμβατικό δρόμο, τον ασυνήθιστο και εξαιρετικό, που είναι η προσωπική εύρεση του Θεού, την αντισυμβατική Αγιότητα,  που δημιουργεί τον δια Χριστόν σαλό.

Είναι μια ιδιαιτέρως προσφιλής φυσιογνωμία Αγιότητας, την οποία συναντά κανείς στην ανατολική Ορθοδοξία , Βυζαντινή και Ρωσική. 





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Ο δήμιος του έρωτα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ίρβιν Γιάλομ
ΕΙΔΟΣ: Διηγήματα ψυχολογικά
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Άγρα

Ο δήμιος του έρωτα και άλλες ιστορίες ψυχοθεραπείας».

Δέκα αληθινές ιστορίες ψυχοθεραπείας από τη κλινική εμπειρία του Ίρβιν Γιάλομ.

Δέκα ανθρώπινες σχέσεις - δέκα θεραπευτικές περιπέτειες. Σ' αυτή τη σπάνια περιγραφή του αφοσιωμένου θεραπευτή την ώρα της δουλειάς του, ένας δάσκαλος της ψυχιατρικής έρχεται ανοιχτά αντιμέτωπος όχι μόνο με τα δικά του συναισθήματα και σφάλματα αλλά και με την αβεβαιότητα που υπάρχει στην καρδιά της θεραπευτικής σχέσης. Ο Γιάλομ στρέφει εδώ τον προβολέα τόσο στους ασθενείς όσο και στον εαυτό του. Περιγράφει και μελετά τη διαδικασία της εξερεύνησης, της συμμετοχής μέσα στην ψυχοθεραπεία και για τα δύο μέρη. Μοιράζεται μαζί μας τις χαρές και τις επιτυχίες του, αλλά και -ακόμα πιο συναρπαστικό- τις αγωνίες του, τους περιορισμούς και τις αποτυχίες του στην κοινή του πορεία προς την αναζήτηση της αλήθειας και της ίασης, με τον καθέναν από τους δέκα πρωταγωνιστές των ιστοριών του. Οι σαγηνευτικές αυτές ιστορίες προχωρούν πέρα απ' την ψυχοθεραπεία και μιλούν για την ανθρώπινη μοίρα με όλη της τη σπαρακτική παραδοξότητα. Και σ' αυτές ο Ίρβιν Γιάλομ επιτυγχάνει ένα πάθος κι ένα χιούμορ αντάξιο του ίδιου του Τσέχοφ.

  Δεν μ' αρέσει να δουλεύω με ερωτευμένους. Ίσως γιατί τους ζηλεύω-κι εγώ ο ίδιος λαχταράω να μαγευτώ. Ίσως πάλι γιατί ο έρωτας και η ψυχοθεραπεία είναι μεταξύ τους ασύμβατα. Ο καλός θεραπευτής πολεμάει το σκοτάδι και ζητάει το φως, ενώ ο έρωτας συντηρείται από το μυστήριο και καταρρέει μόλις αρχίσεις να τον εξετάζεις σχολαστικά. Κι εγώ σιχαίνομαι να γίνομαι ο δήμιος του έρωτα.                   σ.33    
 





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Η Αvθρώπιvη κατάσταση
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Χάvvα Αρεvτ
ΕΙΔΟΣ: Ψυχολογία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Γvώση

Η Χάvvα Αρεvτ, στo βιβλίo της επιχειρεί μια "διάγvωση" της αvθρώπιvης κατάστασης. Αvαλύovτας έvα πλoύσιo ιστoρικό - φιλoσoφικό υλικό, επιτυγχάvει vα δείξει τις συvθήκες μέσα και κάτω από τις oπoίες αvαδείχθηκε o αvθρώπιvoς κόσμoς, o κόσμoς της εργασίας και τoυ μόχθoυ. Πρόκειται για μια ιστoρική διαδικασία της αιώvια επαvαλαμβαvόμεvης κυκλικής κίvησης της φύσης, πoυ χαρακτηρίζεται από τηv εμφάvιση και τηv εξαφάvιση, τηv αvάπτυξη και τηv φθoρά, τη ζωή και τo θάvατo. Μέσα σ'αυτήv τηv voμoτελειακή κίvηση της φύσης, o άvθρωπoς, τo κoιvωvικό και πoλιτικό όv αυτoύ τoυ πλαvήτη, εμπλέκεται σε μια ατέρμovη διαδικασία πραγμoπoίησης της αvθρώπιvης δραστηριότητας. Η χρήση τωv εργαλείωv και της μηχαvής, η εξειδίκευση της εργασίας, η γλώσσα και η σκέψη απoτέλεσαv τoυς μoχλoύς - κιvητήριες δυvάμεις - μιας ατέρμovης διαδικασίας παραγωγής και καταvάλωσης πρoϊόvτωv τoυ πoλιτισμoύ. Η μετάβαση από τη φυσική κατάσταση στo σημεριvό επίπεδo τoυ τεχvoλoγικoύ πoλιτισμoύ πρoχώρησε μέσα από τηv ατέρμovη διαδικασία πραγματoπoίησης τoυ αvθρώπιvoυ μόχθoυ, για vα απoκαλυφθεί τελικά τo υπoκείμεvo της φιλoσoφίας και της ιστoρίας, o άvθρωπoς, ως τo τελειότερo αλλά και συγχρόvως τo αvτιφατικότερo όv της φύσης.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Το άλικο γράμμα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ναθάνιελ Χωθορν
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Παπαδόπουλος

«Το άλικο γράμμα», κοινωνικό μυθιστόρημα του Ναθάνιελ Χώθορν - «Παπαδόπουλος»,  σκοπό έχει να καυτηριάσει την υποκρισία της κοινωνίας μέσα από ανθρώπους που πάσχουν, που στοχάζονται, που ζουν. Βρισκόμαστε στον 17ο αιώνα. Μια γυναίκα με τη νόθα κόρη της βρίσκονται στην αμείλικτη κρίση της πουριτανικής κοινωνίας της Βοστώνης. Ο αγώνας της για επιβίωση, πνευματική και συναισθηματική, αλλά και για διατήρηση της ψυχικής ισορροπίας και ανθρωπιάς της είναι σκληρός και συνεχής. Το ίδιο τραγικός παρουσιάζεται και ο αγώνας του άγνωστου, σχεδόν μέχρι τέλος, πατέρα, έως ότου έρθει η καταξίωση και για τους δυο.  Πατέρας είναι τελικά ο σεμνός εφημέριος, υπόδειγμα γλυκύτητας και υπομονής στην πόλη, ευαίσθητος αλλά και τόσο αδύναμος...

Με συναρπαστικό λυρισμό και γλαφυρότητα δίνει ο Χώθορν τόσο τα γεγονότα όσο και τις σκέψεις του πάνω σ’ αυτά, σε τούτο το βιβλίο.  Καταδικάζεται αμείλικτα η υποκρισία, όχι μόνο της κοινωνίας του 17ου αιώνα, αλλά και της εποχής - του 19ου που έζησε ο συγγραφέας - και κάθε εποχής.  Ο Χώθυορν προβάλλει έντονα τον σεβασμό για τα ανθρώπινα συναισθήματα, ιδίως όταν αυτά κατορθώνουν να γκρεμίσουν τους «κανόνες», που έχουν επιβάλει οι θεσμοί και οι κάθε είδους σκοπιμότητες - πολιτικές, κοινωνικές, θρησκευτικές. Ταυτόχρονα, η ψυχολογία της μάζας βάζει την δική της σφραγίδα στα γεγονότα.

Ακολουθούμε με συγκίνηση αλλά και αγανάκτηση πολλές φορές, βήμα προς βήμα, τον πόνο, το πάθος αλλά και την ανάγκη για λύτρωση, πνευματική και κοινωνική, των δύο ηρώων.  Ο Χώθορν ψυχογραφεί με ευλάβεια τους κεντρικούς ήρωες, ανθρώπους που άλλοτε αιμορραγούν και άλλοτε, το αίμα αυτό που χύνει η ψυχή τους, χαράζει τη σωτηρία τους.  Χαρακτηριστική είναι η επιμονή των δύο αυτών ανθρώπων να ζήσουν το δράμα τους μέχρι το τέλος και να λυτρωθούν μέσα από τον ίδιο τόπο, τους ίδιους ανθρώπους, που τους προξενούν τον έσχατο πόνο.  Η σταύρωσή τους αυτή θα λέγαμε ότι δίνει το μήνυμα του αληθινού εξαγνισμού τόσο στους συνανθρώπους τους όσο και σε μας.

Επισημαίνουμε το ενδιαφέρον του συγγραφέα για την πουριτανική συνείδηση και το αμάρτημα καθώς και την επίδραση που έχει αυτό το αμάρτημα πάνω της, πράγματα που οδήγησαν τον Χώθορν να γράψει για νευρώσεις, μανίες, προσηλώσεις και επιδράσεις, θέματα που μοιάζουν απροσδόκητα σύγχρονα.  Συμβολισμοί και αλληγορίες σε σκηνικά με διάχυτη τη στοιχειωμένη ατμόσφαιρα του υπερφυσικού, λαμβάνουν ηθικές προεκτάσεις.  Έτσι, το άλικο γράμμα «Α» που φοράει η ηρωίδα, Έστερ Πρυν, αποτελεί ταυτόχρονα στίγμα της μοιχείας της και, αργότερα, σύμβολο της αγιότητας και της υπερηφάνειάς της απέναντι στην υποκρισία των συνανθρώπων της.

Ο Ιησούς είπε πολλές φορές «αλλοίμονο στους φαρισαίους υποκριτές». Καμιά φορά όμως «αλλοίμονο στους αμαρτωλούς».
Το κακό δεν μπορώ πάντα να το αποφεύγω. «-Ο ου θέλω κακό τούτο πράσσω» - εξομολογείται ο Απ. Παύλος
Το καλό όμως είναι στο χέρι μου να το προκαλέσω με την ενεργό, έμπρακτη
αγάπη μου.        Τσιριντάνης





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Αννέ σημαίνει μάνα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Στέλιος Δ. Στυλιανού
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα κοινωνικό
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ψυχογιός

«Την άλλη μέρα στο σχολείο, όπως πάντα μετά την προσευχή, μπήκαν στη γραμμή για το συσσίτιο που πρόσφερε κάθε πρωί σ? όλα τα σχολεία των αποικιών η βασίλισσα Ελισάβετ. Ζεστό γάλα, ψωμί με βούτυρο και μαρμελάδα, αβγό, τυρί και μουρουνέλαιο που βρόμαγε, κι ύστερα, στην τάξη, ο δάσκαλος ψιθυριστά τους μιλούσε για την Ελλάδα, τους ήρωες του 1821, και έψαλλαν τον εθνικό ύμνο?» σ. 53

Μπροστά μας ξετυλίγεται η ιστορία της Κύπρου και του λαού της, με έναν βαθειά αντιπολεμικό και ανθρωπιστικό τρόπο.

Δύο μάνες, η Αρσινόη και η Κιουρφερέ, εντελώς διαφορετικής ράτσας και θρησκείας, η μια μίλια μακριά απ? την άλλη, ζουν την ίδια ώρα το ίδιο όνειρο και ακόμα γεννούν ίδια παιδιά την ίδια μέρα και στιγμή.

Η μοίρα κλώθει το νήμα της σε παράλληλη γραμμή, φέρνοντας έτσι τα πράγματα που οι δυο τους θα συνυπάρξουν ? αν μπορεί κανείς να το πει αυτό ? μέσα σε χρόνια δύσκολα, με χίλιες αντιθέσεις.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: «Ο μπαρμπα-Γιάννης των Ελλήνων»
(Ι.Καποδίστριας)
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Φιλοθέη Μοναχή
ΕΙΔΟΣ: Ιστορία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Επιστροφή

Το βιβλίο αυτό, με πρόλογο του Σεβ. Μητροπολίτου Αργολίδος Νεκταρίου, έχει ένα αναμφισβήτητο προσόν:  Είναι γραμμένο με αγάπη!

 

            Γράφει η Φιλοθέη Μοναχή¨(Ηγουμένη Ι. Ησυχαστηρίου «Παναγία των Βρυούλων), ότι ο Καποδίστριας είχε ο ίδιος υπογράψει σε ένα από τα πολλά πορτρέτα που έχουν φιλοτεχνηθεί γι’ αυτόν την εξής φράση: «Αυτό που μας ευχαριστεί περισσότερο είναι το να ζούμε μέσα στη μνήμη των ανθρώπων.»

 

            Αναπολεί, ακόμα, ο Καποδίστριας κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού του, πώς κόντεψε να χάσει τη ζωή του, όταν ο οδηγός της άμαξας έχασε το δρόμο του και έχασε τον έλεγχο της άμαξας, με αποτέλεσμα το όχημα να ανατραπεί και να πλακώσει τον Ιωάννη μέσα στα χιόνια.  Πώς κατάφερε να βγει από το αμάξι, να περπατήσει ολομόναχος μέσα στη νύκτα με θερμοκρασία 30 και 35 βαθμούς υπό το μηδέν, για να βρει βοήθεια σε ένα σπίτι όπου από μακριά έβλεπε φως, να επιστρέψει και να σώσει και τους υπόλοιπου ανθρώπους που τον συνόδευαν στο ταξίδι, αυτό μέχρι και σήμερα με την ανθρώπινη λογική δεν μπορεί να το εξηγήσει.  Ξέρει όμως ότι η Θεία Πρόνοια, την οποία πάντοτε αφήνει να τον καθοδηγεί, φρόντισε για τη σωτηρία του, γιατί ακόμη χρειάζεται σ’ αυτόν τον βασανισμένο τόπο.

Γι’ αυτό και στις ικεσίες της άγνωστης γυναίκας που μπήκε με ορμή στο Κυβερνείο, για να τον αποτρέψει από το να πάει το πρωί στην εκκλησία, γιατί θα τον σκοτώσουν, εκείνος αντιστάθηκε με υπομονή και πίστη.  «Ο ουρανός προβλέπει μέχρι τώρα για μας, δεν θα μας εγκαταλείψει στο μέλλον. Αν είμαι χρήσιμος για την Πατρίδα, θα με φυλάξει. Αν τελείωσε η αποστολή μου θα πάω κοντά στην αγαπημένη μου Παναγία και στον θαυματουργό άγιο του νησιού μου, τον Άγιο Σπυρίδωνα.»                             σ. 31

 

            … Ο Καποδίστριας κοπίαζε, αγωνιούσε, πάλευε να βάλει τα πάντα σε μια σειρά, έγραφε και έστελνε δεκάδες επιστολές στους ισχυρούς φίλους του, στους ξένους, στους φιλέλληνες, για να δώσουν δάνεια, να στείλουν χρήματα, φάρμακα, τρόφιμα στους δοκιμαζόμενους από την πείνα, τις αρρώστιες και τους πολέμους συμπατριώτες του.  Αγωνιζόταν μέρα και νύκτα ν’ αναστηλώσει την Ελλάδα, το «απέραντο ερείπιο», όπως το είχαν καταντήσει οι τουρκικές βιαιότητες. 

 

            Αλλά είχε και ένα μεγαλύτερο πρόβλημα, συνεχίζει η συγγραφέας.  Την μεταξύ των Ελλήνων φαγωμάρα. Πόσες φορές, από την αρχή ήδη, πριν τον καλέσουν να ανορθώσει τη χώρα, τους είχε γράψει όλο αγωνία να σταματήσουν τις μεταξύ τους έριδες και τα μίση και να ενωθούν για χάρη της ελευθερίας και της Πατρίδας τους! «Σταματήστε κάθε λογομαχία και διχόνοια μεταξύ σας, έγραφε, ξεχάσετε τις προσωπικές σας απαιτήσεις και την ατομική σας προβολή…».  Ποιος άραγε τον άκουγε; Διερωτάται η Φιλοθέη Μοναχή.                                                    σ.22

 

            Και αλλού: «Ο Καποδίστριας θέλησε να δημιουργήσει ένα κράτος νομιμότητας, ισότητας όλων των πολιτών δίχως παράνομες διακρίσεις.   Η σύγκρουση λοιπόν ήταν αναμενόμενη.  . Παρ’ όλα αυτά, παρέμενε ακλόνητος: «Είμαι έτοιμος να προσφέρω και την τελευταία ρανίδα του αίματός μου αρκεί αυτή να συντελέσει στην απελευθέρωση της Ελλάδος, στην πλήρη ανεξαρτησία του Ελληνικού κράτους, στη μόρφωση των Ελληνοπαίδων και στην ευτυχία του Ελληνικού λαού.» επανελάμβανε με πίστη και καρτερία στους σκληρούς αντιπάλους του.

                                                                                                                              σ.88

 

            Γράφει στην εισαγωγή της η συγγραφέας: «Με την ελπίδα ότι έστω και ένα παιδί μπορεί να διαβάσει αυτά τα λίγα λόγια από την ζωή του πρώτου Κυβερνήτη της Ελλάδας, να καταλάβει τον αγώνα του και να αγαπήσει μέσα από εκείνον τον τόπο μας, παραδίδουμε αυτό το βιβλίο στα παιδιά μας, στο «ροδόχρουν τούτο όνειρο της πατρίδος μας, της Ελλάδος», όπως τα αποκαλούσε και τα πίστευε ο ίδιος ο Καποδίστριας.  





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Μεσογειακές εμπνεύσεις
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ζαν Γκρενιέ
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Αλεξάνδρεια.

Μέσα από το βιβλίο “Μεσογειακές εμπνεύσεις”  ο Ζαν Γκρενιέ, στοχάζεται πάνω στη διαμετρικά αντίθετη στάση, που υιοθετούν οι λαοί της Βόρειας Αφρικής και εκείνοι της Νότιας Ευρώπης, απέναντι στη ζωή και στο θάνατο, όπως αυτή αναδύεται μέσα από την ιστορία τους και τις παραδόσεις τους.

            Η αναζήτηση ενός προσωπικού νοήματος ζωής ώθησε το συγγραφέα να ερευνήσει το χώρο της Μεσογείου, ο οποίος αποτελεί κομβικό σημείο συνάντησης της μυστικιστικής Ανατολής, της Δύσης - της δράσης  και της προόδου - και της κλασικής Ελλάδας - του λόγου και του μέτρου.

            Ανάμεσα στην αναιτιολόγητη δράση, την τυφλή δράση των μαζών και στην απόλυτη προσήλωση στο πεπρωμένο, ανάμεσα στο χάος και τη μυρμηγκοφωλιά, τη σκλαβιά σ’ ένα τύραννο ή σ’ ένα Απόλυτο, σε μια  ιδέα ή σ’ έναν άνθρωπο, ο συγγραφέας προτιμά να εμπνέεται κοιτώντας τα χαμογελαστά πρόσωπα των αρχαίων ελληνικών αγαλμάτων - από τους Κούρους και τις αρχαϊκές Κόρες του Αρχιπελάγους, μέχρι τις αλεξανδρινές μορφές - τα οποία εκφράζουν “μια θαρραλέα αναγνώριση της ευθραυστότητας, ένα μεταίχμιο, μια κατανόηση ενός εμποδίου, που επιτρέπει στο πνεύμα να συλλάβει κάτι που το ξεπερνά και να μετατρέψει ένα άμορφο Πεπρωμένο σε προσωπική του μοίρα”.

            Συνοψίζοντας διαπιστώνει κανείς, πως για τον Ζαν Γκρενιέ η Μεσόγειος με τις γραμμές και τα συστήματά της, που εκφράζουν την αρμονία και την αίσθηση του μέτρου, αποδίδει καλύτερα τις υπαρξιακές του ανησυχίες. Και τούτο γιατί ανακαλύπτει σ’ αυτήν τη βιωματική αλήθεια, που είναι αναπόσπαστη από την ευτυχία και μπορεί “να εμπνεύσει μια μεταφυσική, η οποία να βρίσκεται σε ίση απόσταση από τη λατρεία του Απόλυτου και τη λατρεία της δράσης.





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: ΕΡΩΤΑΣ ΜΕ ΛΙΚΕΡ ΜΑΣΤΙΧΑ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: ΖΩΗ ΡΑΠΤΗ
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Εντός

Συναρπαστικοί διάλογοι, απρόβλεπτη πλοκή, παράνομοι έρωτες, αλλά και μυστήριο, φέρνουν το νέο βιβλίο της δημοσιογράφου και συγγραφέως Ζωής Ράπτη «ΕΡΩΤΑΣ ΜΕ ΛΙΚΕΡ ΜΑΣΤΙΧΑ» στις top επιλογές των αναγνωστών για το φετινό καλοκαίρι!


Μετά την επιτυχία του ερωτικού και δικαστικού θρίλερ «ΛΕΥΚΕΣ ΝΥΧΤΕΣ», η Ζωή Ράπτη φέρνει νέο αέρα μυστηρίου με το βιβλίο της «ΕΡΩΤΑΣ ΜΕ ΛΙΚΕΡ ΜΑΣΤΙΧΑ» που κυκλοφορεί όπως και το προηγούμενο, από τις εκδόσεις Εντός. Διατηρώντας τις γνωστές πλέον δόσεις ιστορικών στοιχείων και καλού χιούμορ που χαρακτηρίζουν το συγγραφικό της ύφος, προσφέρει ένα ακόμα απολαυστικό μυθιστόρημα για απαιτητικούς αναγνώστες


Περίληψη:

Στο καράβι που την πηγαίνει από την Χιο στην Αθήνα, η 27χρονη Κλειώ, θα συναντήσει τον µοιραίο έρωτα στο πρόσωπο του Στέλιου, εξαδέλφου του αρραβωνιαστικού της, και αγόρι της αδελφικής της φίλης Αργυρώς. Στην πρωτεύουσα οι νύχτες της εναλλάσσονται µε το πάθος, τις ενοχές και την αναζήτηση στις απαντήσεις που την ταλανίζουν σε όλη της την ζωή. Η συνάντηση µε τον πατέρα της που την είχε εγκαταλείψει σε σχεδόν νηπιακή ηλικία, και το ταξίδι στην Πρέβεζα όπου ανακαλύπτει ότι έχει και µια ετεροθαλή αδελφή, της ανατρέπουν όλη

την εικόνα που είχε σχηµατίσει µέχρι τότε. Τα οικογενειακά µυστικά που έχουν τις ρίζες τους από την εποχή του πειρατή Μπαρµπαρόσα, φέρνουν στην επιφάνεια ένα εφιαλτικό σκηνικό. Έξι µήνες µετά, η Κλειώ θα φτάσει σε σηµείο ακόµη και να σχεδιάσει τον φόνο του εραστή της. Οι ανατροπές, η συγκίνηση, και οι εναλλαγές αισθηµάτων κυριαρχούν σε αυτό το βαθιά ερωτικό και περιπετειώδες µυθιστόρηµα µε τίτλο «ΕΡ?ΤΑΣ ΜΕ ΛΙΚΕΡ ΜΑΣΤΙΧΑ» της Ζωής Ράπτη. Όλη η ιστορία εµπεριέχει πραγµατικά γεγονότα, και διαδραµατίζεται κατά το µεγαλύτερο µέρος της στο µεσαιωνικό χωριό Μεστά, ένα από τα πιο όµορφα και επιβλητικά πετρόχτιστα Μαστιχοχώρια της Χίου.


Στις αρχές του επόμενου έτους μάλιστα, όπως όλα δείχνουν, ξεκινούν και τα γυρίσματα για την μεταφορά του βιβλίου στον κινηματογράφο, καθώς το σενάριο είναι ήδη έτοιμο και έχουν δείξει ενδιαφέρον 2 κινηματογραφικά στούντιο, το ένα εκ των οποίων Ιταλικό, θέλει να το μεταφέρει στην μεγάλη οθόνη ως μια ρομαντική κομεντί που δείχνει τις ομορφιές της Ελλάδας, μέσα από τα μάτια της γοητευτικής πρωταγωνίστριας που πρόκειται να υποδυθεί την Κλειώ. 

Mάθετε περισσότερα για τη συγγραφέα εδώ:

https://www.facebook.com/%CE%95%CE%A1%CE%A9%CE%A4%CE%91%CE%A3-%CE%9C%CE%95-%CE%9B%CE%99%CE%9A%CE%95%CE%A1-%CE%9C%CE%91%CE%A3%CE%A4%CE%99%CE%A7%CE%91%CE%A3-294013227420494/


ΤΙΤΛΟΣ: Το χαμόγελο των Ετρούσκων
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Χοσέ Λούις Σαμπέδρο
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα Κοινωνικό, Οικογενειακό
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Γκοβόστη

            "Ξέρεις, αγγελούδι μου; Ανακαλύπτω ότι τα σπίτια μας δεν μωρολογούν, αλλά μας μιλάνε για τους άλλους, για να μάθουμε να ζούμε μαζί τους και να γίνουμε όλοι σύντροφοι, σ' αυτόν τον πόλεμο που είναι η ζωή, γιατί ένας άνθρωπος μόνος του, δεν είναι τίποτα. Αυτοί οι ουρανοξύστες του Μιλάνου είναι γεμάτοι από ανθρώπους που δεν γνωρίζονται, δεν μιλιούνται, σαν να'ναι μαλωμένοι!

Αν αυτοί οι άνθρωποι δεν ξέρουν να ζουν, εσύ θα το μάθεις, γιατί εγώ ξέρω... Γιατί πλάι σου μαθαίνω. Μαθαίνω κι εγώ από σένα. Δεν ξέρω πώς με διδάσκεις...

Αχ, Μπρουνετίνο μου, θαύμα μου!..."

 

  Το βιβλίο είναι αφιερωμένο στους πνευματικούς και ψυχικούς δεσμούς που ενώνουν έναν παππού, στο τέλος της ζωής του, με το εγγονάκι του. Αυτός ο λεβέντης παππούς, με μια ακέραιη υψηλόφρονη θεώρηση των αξιών της ζωής, μαθαίνει στο πολυαγαπημένο του μωράκι πώς να γεύεται τη χαρά της απόλυτης ψυχικής ελευθερίας.

Αυτός ο γέρος προκάλεσε το θαυμασμό μου, έτσι ασυμμόρφωτα προς το κατεστημένο που φέρεται, με το πάθος της ανταρσίας, την τόλμη να υψώνεται, να εγείρεται απέναντι στα "πρέποντα".

Μέσα στον οξύθυμο χαρακτήρα του, βλέπεις μιαν ελευθερία, ένα φως που σε συγκλονίζει. Θα' θελα να' μαι σαν το γέρο Μπρούνο!

    «Να υπερβαίνεις ελεύθερα τα όρια που έχει χαράξει η γήινη εξουσία». Η αποθέωση του πνεύματος!

«Να έχεις τη δύναμη να εμφυσήσεις στο εγγονάκι σου τα υψηλά ιδανικά της ζωής, πιστεύοντας ότι έτσι το προστατεύεις από τις ταπεινώσεις που το περιμένουν αργότερα.» Αυτή η πίστη δείχνει πελώριο ηθικό ανάστημα.

 

Η Ορτανσία, αγαπημένη του Μπρούνο, ολοκληρώνει το νόημα  ύπαρξής του και με το εκφραστικό χαμόγελο της τρυφερότητάς της, που εκτείνεται πέρα από τη ζωή και του θυμίζει το ανεξίτηλο χαμόγελο των Ετρούσκων: Γελούσαν αμέριμνοι πάνω στον ίδιο τους τον τάφο, έχοντας προηγουμένως περάσει τις μέρες τους μέσα στην πληρότητα της αγάπης, την ομορφιά και την ευφροσύνη μιας ζωής με νόημα κι ελπίδα...

 

     " - Κύριε, δώσε στον καθένα τον δικό του θάνατο που βγαίνει από κείνη τη ζωή που ένιωσε

            νόημα, ανάγκη και  αγάπη..."                             ΛΟΥΒΑΡΙΣ - Ρίλκε - "Δωδώνη" σ. 156

 





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΛΕΙΨΑΝΑ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: ELIZABETH HAYNES
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: GEMA

Μετάφραση: Έφη Φρυδά

Σελ.: 418, τιμή: 15 ευρώ

ISBN: 978-960-6893-36-0

Εξαιρετικά ευφυής αλλά κοινωνικά αδέξιος, ο Κόλιν περνάει τον ελεύθερο χρόνο του κάνοντας δύο πράγματα: συγκεντρώνει ακαδημαϊκά προσόντα που τα θεωρεί επαγγελματικά απαραίτητα και ψάχνει τρόπους να γνωρίσει γυναίκες – μέχρι που ανακαλύπτει μια τεχνική η οποία αποδεικνύεται όχι μόνο αποτελεσματική, αλλά και θανατηφόρα.

Η ντεντέκτιβ Άναμπελ σοκάρεται όταν ανακαλύπτει ένα πτώμα σε αποσύνθεση στο διπλανό της σπίτι και συνειδητοποιεί ότι κανείς, ούτε και η ίδια, δεν είχε προσέξει την απουσία της γειτόνισσάς τους. Στη δουλειά της βρίσκει στοιχεία που καταδεικνύουν ότι παρόμοια περιστατικά συμβαίνουν με τρομακτική συχνότητα στην ίδια της την πόλη, και τότε αρχίζει την έρευνα πεπεισμένη ότι βρίσκεται στα ίχνη ενός δολοφόνου.

Ένα ανατριχιαστικό θρίλερ, ύμνος σε όλους τους μοναχικούς ανθρώπους, το νέο μυθιστόρημα της Ελίζαμπεθ Χέινς αγγίζει τους πιο σκοτεινούς μας φόβους, δείχνοντάς μας πόσο ευάλωτοι είμαστε όταν ζούμε μόνοι – και πόσο εύκολα η ζωή των καθημερινών ανθρώπων μπορεί να διαλυθεί χωρίς κανείς να πάρει είδηση.

Από τη συγγραφέα του μπεστ σέλερ «Στην πιο σκοτεινή γωνιά».

 

Λίγα λόγια για τη συγγραφέα

Η Ελίζαμπεθ Χέινς είναι συγγραφέας αστυνομικών μυθιστορημάτων. Μεγάλωσε στο Ανατολικό Σάσεξ της Αγγλίας και σπούδασε αγγλική και γερμανική φιλολογία, όπως και ιστορία της τέχνης, στο Πανεπιστήμιο του Λέστερ. Τα μυθιστορήματά της εμπνέονται σε μεγάλο βαθμό από την περίοδο που εργάστηκε στην αστυνομία ως αναλύτρια δεδομένων.

Το μυθιστόρημά της «Στην πιο σκοτεινή γωνιά» ήταν για αρκετούς μήνες στη λίστα με τα ευπώλητα των New York Times, ενώ το 2011 κέρδισε το βραβείο για το βιβλίο της χρονιάς, καθώς και το βραβείο που απονέμεται σε πρωτοεμφανιζόμενους συγγραφείς (Rising Star Award) από το Amazon UK.

ΕΚΔΟΣΕΙΣ GEMA: Μαρασλή 3, 106 76 Κολωνάκι, Αθήνα

τηλ.: 210- 7258350, fax: 210- 7222072,

e-mail: info@gemapublications.gr, www.gemapublications.gr


ΤΙΤΛΟΣ: «Υπερίων» ή «Ο ερημίτης στην Ελλάδα»
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Φρήντριχ Χαίλντερλιν
ΕΙΔΟΣ: Πεζογράφημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ηριδανός

 Πρόκειται για ένα θαυμάσιο λυρικό πεζογράφημα που κατατάσσεται ανάμεσα

στα αριστουργήματα του είδους της παγκόσμιας λογοτεχνίας.


         Ο Φρήντριχ Χαίλντερλιν (1770-1843) θεωρείται ένας από τους τρεις μεγάλους της Γερμανικής ποιητικής διανόησης μαζί με τους Γκαίτε και Σίλλερ. Ο "Υπερίων" του είναι από τα βιβλία που δεν διαβάζονται μόνο μια φορά. Είναι απ' αυτά που, όσο περισσότερο το ξαναδιαβάζεις, τόσο περισσότερο το καταλαβαίνεις και το χαίρεσαι. Αισθάνεσαι να ξεπηδάει από μέσα του ένας θαυμάσιος ποιητικός λόγος, που αγκαλιάζει κάθε ομορφιά του κόσμου τούτου. Την ομορφιά της φύσης, της αγάπης, του έρωτα, της ελευθερίας, της φιλίας, της θεότητας.


         Με τα βαθιά ανθρώπινα στοιχεία που περιέχει, από την αρχή ως το τέλος, αναδεικνύονται πνευματικές αξίες και αρετές υψηλού βαθμού. Ο τονισμός της ανθρώπινης ελευθερίας και της καταισχύνης κάθε είδους ανελευθερίας και σκλαβιάς, της ανθρώπινης αγάπης, του έρωτα, της αγάπης για τη φύση, του θαυμασμού για τους ήρωες της αρχαιότητας και των αρετών τους, της θεϊκής επίκλησης, του σεβασμού προς τη ζωή και το θάνατο.


      Με τον "Υπερίωνα" ταυτίζει ο Φρ. Χαίλντερλιν τον εαυτό του τον οποίο εμφανίζει, κατά τον Π. Κανελλόπουλο, πολύ περισσότερο ως "μάρτυρα", που πάσχει για όλους τους ανθρώπους, παρά ως ήρωα, που σώζει τους "ολίγους", τους Άξιους, και που στέκεται σε αριστοκρατική απόσταση από το πλήθος... "Ο Χαίλντερλιν θέλησε ν' αποκαταστήσει τους αρχαίους θεούς πλάϊ στο Χριστό. Το αίτημα αυτό το τραγούδησε στους στίχους του, ανοίγοντας την πλατειάν αγκάλη του για να σμίξει μέσα Ελληνισμό και Χριστιανισμό." (Π.Κ.)


        Με την Διοτίμα  - ιέρεια της Μαντινείας την οποία επικαλείται ο Σωκράτης στο Συμπόσιο του Πλάτωνα για να αναπτύξει τον αληθινό έρωτα -  ο συγγραφέας ταυτίζει την Σουζέττε Γκόνταρτ, τον μεγάλο έρωτα της ζωής του, που κατά τον Π.Κ. "... είναι αμφίβολο αν του δόθηκε με το κορμί της, αλλά του δόθηκε με την ψυχή της... Ήταν η νεαρή και ωραία Ελληνίδα με την ευγενική ψυχή και το γενναίο πνεύμα που γνώρισε ο Υπερίων, οδηγούμενος από κάποιον Νοταρά σ' ένα σπίτι της Σαλαμίνας..."


       Ο Υπερίωνας περιηγείται την Αρχαία Ελλάδα και τη Νεότερη Ελλάδα,  τη σκλαβωμένη από τους Τούρκους. Στην Ελλάδα γνωρίζει και τη Διοτίμα. Ο κλασικός Χαίλντερλιν συναντιέται με τον ρομαντικό εαυτό του και τον "επαναστάτη" Χαίλντερλιν. Γυρίζει, βλέπει, φιλοσοφεί, θαυμάζει, θυμώνει, γαληνεύει και εξωτερικεύει με τα γράμματά του, όλο τον πλούτο της ποιητικής του ψυχής, προς τον φίλο του Μπελλαρμίνο ή τη Διοτίμα του.


     'Ενα απόσπασμα από γράμμα προς τον ετεροθαλή αδελφό του Καρλ Γκοκ που το αναφέρει ο Π. Κανελλόπουλος στην "Ιστορία του Ευρωπαϊκού Πνεύματος" είναι το εξής: ".. Ω Αγαπητέ! Πότε θα αποκτήσουν οι άνθρωποι τη γνώση, ότι η ύψιστη δύναμη είναι, στην εκδήλωσή της, ταυτόχρονα η πιο σεμνή, και ότι το θείο, όταν προβάλλει, δεν μπορεί ποτέ να' ναι δίχως κάποιο πένθος, δίχως ταπεινοφροσύνη;.."


        Ας τον απολαύσουμε.                                                                 





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Πλάθοντας ανθρώπους
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Βιρτζίνια Σατίρ
ΕΙΔΟΣ: Ψυχολογία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Κέδρος

Στο βιβλίο της "Πλάθοντας ανθρώπους" η συγγραφέας Βιρτζίνια Σατίρ, πρωτοπόρος στην κατανόηση "της ψυχής της οικογένειας" και στην θεραπεία της, μας δίνει, με απλό, καταληπτό τρόπο, και σ' ένα κλίμα εμπιστοσύνης για τον άνθρωπο, το πώς το πλάσιμο, το χτίσιμο ενός ανθρώπου βρίσκεται σε άμεση αλληλεξάρτηση με την οικογένειά του.  Δηλαδή, με την αυτοεκτίμηση που έχουν τα μέλη της, τον τρόπο με τον οποίο επικοινωνούν, τους κανόνες, ευέλικτους ή άκαμπτους που αναδύονται μέσα σ' αυτήν, τον τρόπο που η οικογένεια χειρίζεται την εξουσία, τον βαθμό οικειότητας και αυτονομίας που επιτρέπει, το κλίμα εμπιστοσύνης που δημιουργεί.

      Μέσα στο βιβλίο, αναδύεται το βασικό μήνυμα αισιοδοξίας και ελπίδας που ήταν το πιστεύω της Σατίρ:  Ο άνθρωπος μπορεί να αλλάξει, γιατί, εφόσον ο τρόπος με τον οποίο λειτουργούμε είναι κάτι που μάθαμε, αν δεν μας ικανοποιεί, μπορούμε και να τον ξεμάθουμε. Είναι στο χέρι μας δηλαδή, να αλλάξουμε τα στοιχεία που δεν μας αποφέρουν ευτυχία.

      Στο βιβλίο δίνονται και ορισμένες ασκήσεις από την συγγραφέα, αποκύημα της

θεραπευτικής της πείρας, που βοηθούν στην διεύρυνση της κατανόησης του εαυτού μας σε σχέση με την οικογένειά μας, και στην ανεύρεση νέων στοιχείων που θα συμβάλουν στο να χαιρόμαστε περισσότερο τη ζωή μας.





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΣΩΜΑΤΩΝ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: LIU CIXIN
ΕΙΔΟΣ: Επιστ. Φαντασία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: SEΛINI

1967: η Γιέ Γουέντζι γίνεται μάρτυρας του ξυλοδαρμού μέχρι θανάτου  του πατέρα της από τους Ερυθροφρουρούς κατά την διάρκεια της Πολιτιστικής Επανάστασης στην Κίνα. Το γεγονός αυτό δεν θα καθορίσει μόνο την υπόλοιπη ζωή της, αλλά και το μέλλον της ανθρωπότητας.
Τέσσερις δεκαετίες αργότερα, η αστυνομία του Πεκίνου ζητά από τον μηχανικό νανοτεχνολογίας Γουάνγκ Μιάο να διεισδύσει σε μια μυστική σέχτα επιστημόνων ύστερα από μια σειρά ανεξήγητων αυτοκτονιών. Η έρευνα του Γουάνγκ θα τον οδηγήσει σε ένα περίεργο διαδικτυακό παιχνίδι και θα τον παρασύρει σε ένα εικονικό κόσμο που κυριαρχείται από την ανεξέλεγκτη και απρόβλεπτη αλληλεπίδραση των τριών ήλιων του.
Αυτό είναι το πρόβλημα των τριών σωμάτων και είναι το κλειδί για τα πάντα: το κλειδί για τον θάνατο των επιστημόνων, το κλειδί για μια συνωμοσία που καλύπτει έτη φωτός και το κλειδί για την απειλή αφανισμού που αντιμετωπίζει η ανθρωπότητα.
 
ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ
 
O Liu Cixin , γεννημένος το 1963, είναι ο εκπρόσωπος της νέας γενιάς συγγραφέων επιστημονικής φαντασίας στην Κίνας και είναι αναγνωρισμένος ως η κορυφαία φωνή της. Έχει κερδίσει το Κινεζικό βραβείο Galaxy επί οκτώ συναπτά έτη, από το 1999 ως το 2006 και ξανά το 2010. Το αντιπροσωπευτικό του έργο, «Το Πρόβλημα Των Τριών Σωμάτων», κέρδισε το βραβείο Hugo το 2015, ενώ ήταν υποψήφιο για τα βραβεία Nebula, Cambel καθώς και το γαλλικό Grand Prix de l'imaginaire.
Τα έργα του έτυχαν παγκόσμιας αναγνώρισης λόγω της δυναμικής ατμόσφαιρας και της λαμπερής φαντασίας του. Ο Liu Cixin είναι μέλος της China Writers' Association και της Shanxi Writers' Association.



Άκρως ευρηματικό και ενδιαφέρον....
Το εύρος του είναι τεράστιο.
Μπαράκ Ομπάμα, 44ος Πρόεδρος των Η.Π.Α.

 
Ένα εξαιρετικό μείγμα από επιστημονικές ιδέες που προκαλούν δέος, έξυπνης πλοκής και ιδιόρρυθμων αλλά πειστικών χαρακτήρων, δοσμένο με απλό ύφος ικανό να επισημάνει τα κρυμμένα νοήματα.
The Times
 
Ένα ορόσημο της κινεζικής επιστημονικής φαντασίας.
New York Times
 
Ένα συγκλονιστικό, πλούσιο σε ιδέες, γεμάτο δράση μυθιστόρημα που μας προσφέρει την ενδιαφέρουσα προοπτική της Ανατολής… είναι μία τριλογία που, όπως και η επική Γαλαξιακή Αυτοκρατορία του Ασίμοφ, είναι προορισμένη να γίνει ένα απαραίτητο  κλασσικό έργο της επιστημονικής φαντασίας.
Starburst Magazine


ΤΙΤΛΟΣ: Χρηματιστήριο και εξουσία
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αθηνά Καλαϊτζόγλου
ΕΙΔΟΣ: Οικονομία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Εντευκτήριο

Ο ρόλος της πληροφορίας και ο μηχανισμός επιρροής στους επενδυτές

Ποιες συνθήκες επιτρέπουν τη μαζική προσέλευση επενδυτών στο Χρηματιστήριο; Ποιες προϋποθέσεις απαιτούνται για να εκδηλωθεί αυτή η συλλογική, τύπου αγέλης, συμπεριφορά; Σε τι βαθμό υφίσταται ή όχι επιρροή από πηγές που, κατά τεκμήριο, διαθέτουν προνομιακή πληροφόρηση;

Στα ερωτήματα αυτά απαντά η μελέτη που περιλαμβάνεται στο βιβλίο της Αθηνάς Καλαϊτζόγλου, «Χρηματιστήριο και Εξουσία. Ο ρόλος της πληροφορίας και ο μηχανισμός επιρροής στους επενδυτές», που μόλις κυκλοφόρησε από τις Εκδόσεις Εντευκτηρίου. Προλογίζουν οι, Κώστας Βεργόπουλος και Τηλέμαχος Ιατρίδης.

Η έρευνα πραγματοποιήθηκε κατά την περίοδο 2005-2006, στο πλαίσιο των μεταπτυχιακών σπουδών της Αθηνάς Καλαϊτζόγλου. Έναυσμα ήταν η “φούσκα” της Σοφοκλέους, το 1999. Σύμφωνα με τα ευρήματα, οι επενδυτές παραμένουν ανοχύρωτοι σε κάθε επιρροή που εκπορεύεται από οποιαδήποτε πηγή η οποία εκλαμβάνεται ότι διαθέτει γνώσεις, πληροφόρηση και εξουσία, της αναγνωρίζεται δηλαδή η νομιμότητα άσκησης επιρροής. Η έρευνα αυτή μπορεί να αποτελέσει χρήσιμο εργαλείο, για να καταδειχθεί πώς επηρεάζονται ή, αναγωγικά, πώς επηρεάστηκαν το 1999, οι επενδυτές για την εμπλοκή τους στο Χρηματιστήριο.

Όπως επισημαίνει ο καθηγητής, Κώστας Βεργόπουλος, η μελέτη είναι πολύτιμη για την κατανόηση της οδυνηρής εμπειρίας του 1999, στην οποία καθοριστικό ρόλο έπαιξαν το κράτος και η κυβέρνηση, που τη διαχειρίστηκαν, μαζί με τα συστήματα μονομερούς πληροφόρησης και τους πάντα γνωστούς-αγνώστους “γύπες” του Χρηματιστηρίου. «Οι αποταμιευτές και τα νοικοκυριά απώλεσαν τις οικονομίες τους σε ένα παιχνίδι που ποτέ δεν κατάλαβαν πώς λειτουργούσε, που ποτέ δεν τους εξομολογήθηκε με ειλικρίνεια, αλλά που, όπως πάντα, από την κατάρρευσή του κάποιοι αποκόμισαν αυξημένα οφέλη. Με την άδοξη κατάληξη του εγχειρήματος, οι περισσότεροι και κατεξοχήν τα Ταμεία, είχαν χάσει τις περιουσίες τους, ενώ βέβαια ορισμένοι “εκλεκτοί” βρέθηκαν κερδισμένοι, κυρίως χάρη στο σύστημα προνομιακής και αποκλειστικής πληροφόρησης».

Η θεωρία, αναφέρει ο καθηγητής, Τηλέμαχος Ιατρίδης, χρησιμοποιείται συχνά με τρόπο εργαλειακό, με στόχο να “φωτίσει” όψεις της πραγματικότητας, την οποία όμως κατασκευάζει στα μέτρα της. «Ταυτοχρόνως, η επικαιρότητα υποβάλλει, επίσης συχνά, έγνοιες και προτεραιότητες που έρχονται κατόπιν να στριμωχτούν στα περιγράμματα των θεωριών μας, χωρίς αυτά να ελέγχονται κριτικά ως προς την εξηγητική ισχύ και τις αντοχές τους». Και καταλήγει: «Τους σκοπέλους αυτούς αποφεύγει η έρευνα που δημοσιεύεται στο βιβλίο, καθώς εντάσσεται σε μια παράδοση κριτικής κοινωνικής επιστήμης με την ευρεία έννοια – αυτήν που θέλει την έρευνα να συναντά την κοινωνία ως κριτική αυτοσυνείδησή της και όχι ως εργολάβος ή πωλητής».

Η Αθηνά Καλαϊτζόγλου γεννήθηκε στη Σίνδο Θεσσαλονίκης και ζει στην Αθήνα. Είναι δημοσιογράφος, με εξειδίκευση στο οικονομικό και στο ενεργειακό ρεπορτάζ, με θητεία σε εφημερίδες (Εξπρές, Θεσσαλονίκη, Κέρδος, Καθημερινή), στην τηλεόραση και στο ραδιόφωνο (ΕΡΤ-2), αλλά και σε ιστοσελίδες (euro2day.gr, energia.gr). Σπούδασε Δημόσια Διοίκηση στο Πάντειο Πανεπιστήμιο, όπου έκανε και μεταπτυχιακές σπουδές (Οργανωτική και Οικονομική Ψυχολογία). Παράλληλα, είναι πιστοποιημένη εκπαιδεύτρια ενηλίκων. Το Χρηματιστήριο και εξουσία είναι το πρώτο της βιβλίο.

Θεσσαλονίκη

Εκδόσεις Εντευκτηρίου 2017

120 σελίδες

ISBN 978-960-7568-51-9

Λιανική τιμή (με ΦΠΑ): 14,00 ευρώ

 


ΤΙΤΛΟΣ: Η ζωή των άλλων
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: NEEL MUKHERJEE
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: GEMA

Μετάφραση: Μιχάλης Λαλιώτης
Σελ.: 624, τιμή: 17 ευρώ (με ΦΠΑ)
ISBN: 978-960-6893-35-5

Καλκούτα 1967. Χωρίς να το έχει προσέξει η οικογένειά του, ο Σουπράτικ έχει εμπλακεί επικίνδυνα στον εξτρεμιστικό πολιτικό ακτιβισμό. Ωθούμενος από την ιδεαλιστική επιθυμία να αλλάξει τη ζωή του και τον κόσμο γύρω του, το μόνο που αφήνει πίσω του προτού εξαφανιστεί είναι ένα σημείωμα.

 

Το γερασμένο ζευγάρι των προπατόρων της οικογένειάς του, των Γκος, διαφεντεύει το μεγάλο σπιτικό, αγνοώντας ότι κάτω από τη σχεδόν αρυτίδωτη επιφάνεια της ζωής τους, το έδαφος χάνεται. Εκτός από τις φαρμακερές έχθρες μεταξύ συννυφάδων, τα ολέθρια μυστικά και τις δυσκολίες της οικογενειακής επιχείρησης, η οικογένεια διαλύεται ακολουθώντας τους κραδασμούς της κοινωνίας γύρω της. Γιατί είναι εποχή αναταραχής, αναπόφευκτων και ασταμάτητων αλλαγών: το χάσμα ανάμεσα στις γενιές, αλλά και ανάμεσα στους έχοντες και τους μη έχοντες είναι μεγαλύτερο από ποτέ.

 

Φιλόδοξη, πλούσια και ανθρώπινη, Η ζωή των άλλων ανατέμνει την ψυχή ενός έθνους ξεδιπλώνοντας την ιστορία μιας οικογένειας. Μυθιστόρημα που καταπιάνεται με πολλά πράγματα, όπως τα όρια της ενσυναίσθησης και η φύση της πολιτικής δράσης, θέτει το ερώτημα: πώς φανταζόμαστε τη θέση μας ανάμεσα στους άλλους στον κόσμο; Μπορούμε να τη φανταστούμε εκ νέου; Και ποιο είναι το τίμημα;

 

Ένα μυθιστόρημα ακατάβλητης δύναμης και συναισθηματικής σφοδρότητας.

 

 

ΕΚΔΟΣΕΙΣ GEMA: Μαρασλή 3, 106 76 Κολωνάκι, Αθήνα

τηλ.: 210- 7258350, fax: 210-7222072,

e-mail: info@gemapublications.gr, www.gemapublications.gr

 


ΤΙΤΛΟΣ: Ο άνθρωπος για τον εαυτό του
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: 'Εριχ Φρόμ
ΕΙΔΟΣ: Ψυχολογία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μπουκουμάνη

     Στην ελληνική μετάφραση του έργου αυτού προτάσσεται μια αξιόλογη εισαγωγή του μεταφραστή αναφερόμενη στο ρόλο της ηθικής, στις νεότερες θεωρίες για την ηθική και στην ιστορική της εξέλιξη με τη διαπίστωση ότι ο Φρόμ ανοίγει νέους δρόμους στην ψυχολογία, έφ' όσον δέχεται ότι δεν είναι δυνατός ο διαχωρισμός της ψυχολογίας από την ηθική.

     Ο ίδιος ο Φρόμ στον πρόλογο εντείνει την προσοχή μας στο γεγονός αυτό τονίζοντας ότι η ψυχολογία οφείλει όχι μόνο να ξεσκεπάζει ψεύτικες ηθικές κρίσεις, αλλά και να αποτελεί τη βάση για την δημιουργία αντικειμενικών και έγκυρων κανόνων συμπεριφοράς. Πολλές φορές ένα νευρωτικό σύμπτωμα είναι η ειδική έκφραση μιας ηθικής σύγκρουσης και η επιτυχία της θεραπευτικής προσπάθειας εξαρτάται από την κατανόηση και τη λύση του ηθικού προβλήματος του ανθρώπου.

     Η εξέλιξη του ανθρώπου συνδέεται με μια αντίφαση. Από την μια μεριά κατόρθωσε να δαμάσει τη φύση, να εξασφαλίσει τις υλικές προϋποθέσεις λύνοντας έτσι το πρόβλημα της παραγωγής. Από την άλλη όμως αισθάνεται ανίσχυρος στην ατομική του ζωή και στην κοινωνία. 'γινε κύριος της φύσης και κατάντησε σκλάβος της μηχανής. Έχασε τον ίδιο τον άνθρωπο, γιατί σκοπός του ανθρώπου είναι ο εαυτός του, προϋπόθεση δε να υπάρχει για τον εαυτό του.

     Η αυταρχική ηθική - η μορφή της παράλογης εξουσίας - αρνείται στον άνθρωπο την ικανότητα διάκρισης μεταξύ καλού και κακού. Απαιτεί την τυφλή υπακοή του λαού στο πρόσωπο του μονάρχη και της αυθεντίας του. Η ουμανιστική ηθική - η λογική εξουσία - αναγνωρίζει την ιδιαιτερότητα του καθενός. Είναι η μορφή του ανοικτού δημοκρατικού πολιτεύματος, όπου επιτρέπεται η κριτική της εξουσίας.

     Αγαθό στην ουμανιστική ηθική είναι το ξεδίπλωμα των δυνάμεων του ανθρώπου σύμφωνα με τη φύση του. Αρετή είναι η ευθύνη του απέναντι στην ύπαρξη του. Κακία είναι η ανευθυνότητα του ατόμου απέναντι στον εαυτό του. Για τον Σπινόζα η αρετή συνδέεται με την προσέγγιση του πρότυπου της ανθρώπινης φύσης, που ο Θεός καθόρισε για μας.

     Με το πιο πάνω πρόβλημα συνδέεται η διάκριση του μη παραγωγικού χαρακτήρα από τον παραγωγικό. Ο μη παραγωγικός προσβλέπει προς τον άλλο, μόνο για να παίρνει και όχι να δίνει (δεκτικός), για να κυριαρχεί (εκμεταλλευτικός) ή να παίρνει και να κυριαρχεί (αποθησαυριστικός) ή να δημιουργεί εμπορευματικές σχέσεις, οπότε ο άνθρωπος γίνεται αντικείμενο, για να επιβιώσει μέσα από τον συναγωνισμό. Ο παραγωγικός χαρακτήρας αντίθετα αποβλέπει στην χρησιμοποίηση και αξιοποίηση των δυνάμεων του και αναπτύσσει την διαλεκτική της αγάπης, που τον οδηγεί στην συνεργασία και συμπόρευση με τον άλλο και όχι σε τάσεις κυριαρχίας επάνω του ή τάσεις αυτοαπομόνωσης. 'Αν ένα άτομο είναι ικανό να αγαπάει παραγωγικά, αγαπάει επίσης και τον εαυτό του. 'Αν μπορεί να αγαπάει μόνο τους άλλους, δεν αγαπάει καθόλου. Οι ιδιοτελείς είναι ανίκανοι να αγαπήσουν τους άλλους, αλλά δεν είναι ικανοί να αγαπήσουν ούτε και τους εαυτούς τους.

     Η αποτυχία του σύγχρονου πολιτισμού δεν βρίσκεται στο γεγονός ότι οι άνθρωποι ενδιαφέρονται πάρα πολύ για το ατομικό τους συμφέρον, αλλά στο ότι δεν ενδιαφέρονται αρκετά για το συμφέρον του πραγματικού εαυτού τους. 'Οχι στο γεγονός ότι είναι πολύ εγωϊστές, αλλά στο ότι δεν αγαπούν τους εαυτούς τους.

     Συνείδηση είναι η φωνή, που μας ανακαλεί στον εαυτό μας, να ζήσουμε παραγωγικά, να αναπτυχθούμε ολόπλευρα και αρμονικά, να γίνουμε δηλ. αυτό, που είμαστε "δυνάμει". Η συνείδηση είναι αυταρχική, νοούμενη ως η φωνή μιας εσωτερικευμένης εξωτερικής εξουσίας και ουμανιστική δηλ. η δική μας φωνή, που είναι ανεξάρτητη από εξωτερικές κυρώσεις και ανταμοιβές. Η πρώτη μορφή είναι η καλή συνείδηση, η δεύτερη η ένοχη.

   

      Ηθικό είναι το πρόβλημα των μέσων και των σκοπών. Είναι γενική η διαπίστωση πως τα μέσα έγιναν ανεξάρτητα από τους σκοπούς. 'Εχουμε σφετεριστεί το ρόλο του σκοπού, ο υποτιθέμενος σκοπός υπάρχει μόνο στην φαντασία. Οι άνθρωποι εργάζονται, για να κάνουν χρήματα, όχι για να κάνουν πράγματα ευχάριστα με τα χρήματα αυτά. 'παυσαν να κάνουν αυτό πού επιθυμούν και κάνουν αυτό που πρέπει να κάνουν, κάτω από τις υπάρχουσες συνθήκες. Οι δούλοι διδάχθηκαν να είναι ευχαριστημένοι με τη μοίρα τους και οι καταπιεστές να απολαμβάνουν την ωμότητα τους. Ποτέ δεν θα οικοδομηθεί μια κοινωνία, της οποίας το συμφέρον να ταυτίζεται μ' αυτό των μελών της.

     Το ηθικό μας πρόβλημα είναι η αδιαφορία του ανθρώπου για τον εαυτό του. 'Εχουμε χάσει την αίσθηση της μοναδικότητας μας, γίναμε πράγματα, έχουμε αλλοτριωθεί. Αν ο άνθρωπος είναι ζωντανός, γνωρίζει τι επιτρέπεται. Και ζωντανός σημαίνει να είναι παραγωγικός, να χρησιμοποιεί τις δυνάμεις του όχι για κανένα σκοπό υπερβατό, αλλά για τον εαυτό του, να κάνει την ύπαρξή του να έχει νόημα, να πάρει στα σοβαρά τον εαυτό του, τη ζωή και την ευτυχία του.





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Ο Θεός στον οποίο δεν πιστεύω
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Χουάν Αρίας
ΕΙΔΟΣ: Θρησκεία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Πορεία πνευματική

Ο Χουάν Αρίας, Ιταλός Καθολικός συγγραφέας, άνθρωπος καλοπροαίρετος και γεμάτος αγωνία για το μέλλον της ανθρωπότητας, μας παρουσιάζει στο βιβλίο του έναν Θεό που όλοι, βαθειά μέσα μας, παραδεχόμαστε σαν αληθινό.  Σε αντίθεση με ένα Θεό που όλοι μας πάλι, βαθειά μέσα μας, απορρίπτουμε.  Γι' αυτό και ο τίτλος του βιβλίου του μας ξαφνιάζει στην αρχή. 'Ομως, όταν προχωρήσουμε στην ανάγνωσή του, μας ενθουσιάζει ο τρόπος που είναι γραμμένο: Είναι μια κραυγή αγωνίας αλλά και μια διαβεβαίωση ελπίδας, που όλοι χρειαζόμαστε.  'Οπως όταν η βελόνα της πυξίδας μας δείχνει κάθε φορά το βορρά, έτσι και το βιβλίο "Ο Θεός στον οποίο δεν πιστεύω" μας βοηθάει να προσανατολιστούμε ξανά προς την Αλήθεια, αν την είχαμε χάσει προς στιγμήν - πράγμα που μπορεί να συμβεί στον καθένα, σε κάποια ή πολλές στιγμές της ζωής του.

 

            Να τι μας λέει λοιπόν για το υπαρξιακό κενό της εποχής μας: "Ο Θεός μου βρίσκεται στην άδεια ζωή σου.  Είναι αυτό που λείπει για να καλύψεις το κενό της ύπαρξής σου.  Σε περιμένει εκεί που τελειώνει η "φτιαχτή" ευτυχία σου.  Είναι το αντίθετο απ' αυτό που γεύεσαι συνήθως μετά από μια πρόσκαιρη ικανοποίηση. Είναι το αντίθετο από την ναυτία, την απογοήτευση, την πικρία, τη ντροπή για τον εαυτό σου, τους φανταστικούς παραδείσους."

 

            "'Αν ο άνθρωπος που πάτησε στη σελήνη δεν κατόρθωσε να ξεγράψει απ' τη ζωή του την αγωνία, αν εξακολουθεί να τρέμει μπροστά στο θάνατο ενώ έφτασε στο στάδιο μεταμόσχευσης των πιο ζωτικών οργάνων, όπως είναι η καρδιά, αν μπορεί να προσφέρει στον εαυτό του τις πιο εξεζητημένες ικανοποιήσεις χωρίς ωστόσο να καλύπτει το κενό που δημιουργείται μέσα του, και να ζει σε πιεστική μοναξιά ενώ το πλήθος συγκεντρώνεται όλο και περισσότερο στις μεγαλουπόλεις, αυτό οφείλεται στο ότι δεν συναντήθηκε ακόμα συνειδητά με το Χριστό."

 

            Αυτό το "άλλο" που ο άνθρωπος αναζητά στα όρια του υλικού κόσμου, αυτό το "περισσότερο", αυτό το "διαφορετικό", αυτό το "νέο", να τι είναι ο Θεός μου."

 

            Πού όμως βρίσκεται ο Χριστός; Μήπως βρίσκεται εδώ ή εκεί ή εκεί; 

 

            Βρίσκεται στους καρπούς.  "Αυτό που υπολογίζει ο Χριστός είναι η καλoσύνη της καρδιάς: ο ώριμος καρπός είναι πάντα καλός, χωρίς να έχει σημασία πώς ωρίμασε και πού: στην Ανατολή ή στη Δύση, στο γόνιμο έδαφος της πίστης ή στην ηλιοκαμένη στέπα της αθεϊας.  Αντίθετα, αν ο καρπός είναι κακός ή ανύπαρκτος, δεν βοηθάει σε τίποτα το βάφτισμα, οι πολλές λειτουργίες ή και αυτή ακόμη η πίστη που έμειναν αναξιοποίητα."

 

            Μήπως όμως υπάρχουν μόνο οι άθεοι που αναζητούν ένα νόημα ζωής;  "Την ανάγκη της άμεσης ελπίδας, λέει ο Χουάν Αρίας, δεν αισθάνονται μονάχα οι άθεοι που ζουν στην αβεβαιότητα και με το φόβο των συνεπειών της τεχνικής προόδου, αλλά και οι ώριμοι χριστιανοί οι οποίοι δεν αρκούνται πια μόνο σε μια "μελλοντική" ελπίδα.  'Εχουν ανάγκη από ένα Θεό ο οποίος πιστεύει στον άνθρωπο "εδώ και τώρα".  Αυτή ακριβώς η πίστη δίνει έννοια, χαρά και κουράγιο για το σήμερα και το αύριο, αφού ο ώριμος χριστιανός γνωρίζει πολύ καλά ότι αρχίζει από τη ζωή αυτή η ολοκλήρωση της ιστορίας του."  'Ετσι, "σήμερα η Εκκλησία καθοδηγούμενη απ' το Πνεύμα και φωτισμένη απ' τη βαθύτερη γνώση της Γραφής, διδάσκει ότι η σωτηρία είναι κυρίως "συλλογικό" έργο, ότι η πραγματική αγιότητα αποκτάται με τη θυσία και την προσφορά στους άλλους.  'Οτι δεν αγαπάμε ειλικρινά το Θεό αν δεν προηγείται η αγάπη για τους άλλους."

 

            "Μόνο όποιος αγαπά περισσότερο απ' τους άλλους είναι ικανός να κυβερνήσει, να υπηρετήσει μια κοινότητα", υπογραμμίζει ο συγγραφέας.

 

            Γράφει ακόμα για τη νεολαία της εποχής μας: "Αν η σημερινή νεολαία κατεβαίνει όλο και πιο συχνά στους δρόμους και τις πλατείες για να διαμαρτυρηθεί, αν η Εκκλησία αισθάνεται την ανάγκη να συμμεριστεί τις αγωνίες των ανθρώπων, είναι γιατί έγινε πια κοινή συνείδηση ότι όποιος δε στέκεται με αποφασιστικότητα και συνέπεια στην πλευρά του Χριστού και του ανθρώπου, στρέφεται υποχρεωτικά εναντίον τους.

 

            "'Αν δεν ανοίξουμε διάπλατα την καρδιά μας στον κόσμο, αν δε σηκώσουμε ικετευτικά τα χέρια στον ουρανό ζητώντας ειρήνη και δικαιοσύνη, δεν είμαστε μόνο αδιάφοροι και δειλοί. Είμαστε άχρηστοι, προδότες και άπιστοι."

 

            Για τη φιλία:  "Η πραγματική φιλία προϋποθέτει πιστότητα και ικανότητα δωρεάς χωρίς αναμονή ανταπόδοσης. Γι' αυτό, η φιλία δε σταματά στις δυσκολίες, δεν ανακαλείται. Είναι σαν το δροσερό χορτάρι που μόλις έχει βλαστήσει. 

            "Η φιλία ήταν το πρώτο δώρο του Δημιουργού στον άνθρωπο και θα μείνει για πάντα ο πρώτος λόγος του θαυμάσιου ποιήματος, που εξακολουθεί ο Θεός να προσφέρει σε κάθε καινούρια αυγή έως ότου εγκαινιάσει το νέο ουρανό και τη νέα γη."

 

            Για τον έρωτα, που τόσο έχει παρεξηγηθεί στις μέρες μας: "Mόνο όπου βρίσκεται ο Θεός μου δίνοντας πνοή στην αγάπη όσων αγαπιούνται, παύει το αίσθημα αυτό νάναι ειδωλολατρία."

 

            Το μήνυμα του Χουάν Αρίας απευθύνεται προς όλους τους ανθρώπους που θέλουν να λέγονται Χριστιανοί.  "'Ενας άνθρωπος είναι αληθινός Χριστιανός, γράφει, όταν λέει με ειλικρίνεια και χωρίς υπερηφάνεια: Είμαστε ένας λαός με κοινό σκοπό και έχουμε ανάγκη να βαδίσουμε πιασμένοι χέρι με χέρι, να πιούμε στην ίδια πηγή και να αντιμετωπίσουμε τους ίδιους κινδύνους."

 

            Στ' αλήθεια, λίγοι θα μπορούσαν να διαφωνήσουν με τις απλές και βασικές αλήθειες που μας υπενθυμίζει ο Χουάν Αρίας.





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Ο έρωτας στο Μεσαίωνα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αντρέα Χόπκινς
ΕΙΔΟΣ: Μελέτη
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Αρσενίδης

Μια ξεχωριστή πρόταση για τους αναζητητές του νοήματος έρωτα αποτελεί η ιστορική-ανθρωπολογική μελέτη της Αντρέα Χόπκινς «Ο Έρωτας στο Μεσαίωνα, ο Φλογερός Κώδικας των Τροβαδούρων».
Οι άνθρωποι αυτοί, συνθέτες, μουσικοί και τραγουδιστές, πνευματώδεις αναζητητές και λάτρεις του έρωτα, τον ύμνησαν ως μια μορφή θρησκείας με ειδικούς κανόνες και τυπικό. Με φόντο τη μεσαιωνική εποχή, και τις αυλές του 12ου αιώνα, η ποίησή τους εξυψώνει την γυναίκα-αγαπημένη σε αντικείμενο λατρείας.

Οι αντιλήψεις αυτές για τον ρομαντικό έρωτα αναπτύχθηκαν στη Γαλλία και απλώθηκαν σε ολόκληρη την Δυτική Ευρώπη, ως ιδέες που επιφέρουν πόνο αλλά ταυτόχρονα και την πιο μεγάλη ευτυχία και αποτελούν μια δύναμη που εξυψώνει τον άνθρωπο.
Παρά το γεγονός ότι ο πολιτισμός της Αναγέννησης, με την έξαρση του λόγου, παραγκώνισε τα ιδεώδη αυτά της μεσαιωνικής εποχής, το πλαίσιο του ρομαντικού έρωτα παρέμεινε ένας ανθεκτικός μύθος που ενέπνευσε τις μετέπειτα γενιές δημιουργών, τόσο κατά τη βικτωριανή εποχή, όσο και στις μέρες μας.
Έτσι ο ρομαντικός έρωτας έφθασε μέχρι την σημερινή εποχή ως μια βαθύτερη έννοια, ένα ιδανικό που μπορεί να οδηγήσει τον άνθρωπο στην ευτυχία και την προσωπική ολοκλήρωση. Τα αποσπάσματα από τα έργα της εποχής των Τροβαδούρων και οι κώδικες του αυλικού έρωτα που εμπεριέχονται στην πραγματεία της Αντρέα Χόπκινς, με τα δυνατά συναισθήματα που περιγράφουν, μπορούν να έχουν νόημα και να βρουν ανταπόκριση και στη δεύτερη χιλιετία.
 





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Η κραταιά αγάπη
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Μάρω Βαμβουνάκη
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Φιλιππότη

                        Η Μάρω Βαμβουνάκη, συγγραφέας καθιερωμένη πια και αγαπητή για τον εύληπτο, βαθύ και παραστατικό τρόπο -  κάποτε λυρικό - με τον οποίο ανιχνεύει τα μονοπάτια της                         ψυχής, μας καλεί με το μυθιστόρημά της "Η κραταιά αγάπη" να πιστέψουμε στο Απόλυτο. Και να το επιδιώξουμε! Η  ερωτική σχέση αποτελεί σχεδόν πάντα την αφορμή και το φόντο στα έργα της, ωστόσο εδώ, σπάει το κέλυφος του εξ  ορισμού πεπερασμένου ερωτικού συναισθήματος για να                         αναδυθεί κυριολεκτικά στο υψηλότερο επίπεδο που μπορεί να φθάσει η ανθρώπινη ψυχή: σε αυτό της ακατάλυτης   Αγάπης.

         Η ιστορία ξεκινά ανώδυνα και φυσικά διασταυρώνοντας τις ζωές δυο ανθρώπων, περνά τα αναμενόμενα στάδια μιας ερωτικής διαδρομής, για να οδηγήσει σταδιακά τα πράγματα                         στη μόνη αληθινή πλήρωσή τους, πέρα από το χώρο και το  χρόνο.

         Παρακολουθώντας τους εσωτερικούς κραδασμούς και τις διεργασίες που επισυμβαίνουν σε κάθε πρόσωπο χωριστά, φωτογραφίζοντας τις ποιότητες και τις αδυναμίες που αποτελούν του καθενός τη συνεισφορά μέσα στη σχέση, καταγράφει ουσιαστικά τη δύναμη και την αδυναμία  του ανθρώπου απέναντι στην προσωπική του ολοκλήρωση, στον ιδανικό εαυτό του.

        Πρόκειται για μια ιστορία που χωρίς κανένα φτιασίδι  ρομαντισμού, αποδεικνύει πως το μόνο άξιο και διαχρονικό  Κράτος, είναι αυτό της βαθιάς και πραγματικής αγάπης.

       "Η μοναξιά προσφέρει τα έπαθλά της μονάχα στις γενναίες  ψυχές που δεν την φοβούνται".                                                                                                                                                       σ.22

     "Η αυτάρκεια είναι ανεξαρτησία, η ανεξαρτησία ισχύς, κι   η ισχύς γοητεύει."              σ.25





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Ο γυρισμός στο μέσα μας παιδί
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Τζον Μπράντσοου
ΕΙΔΟΣ: Ψυχολογία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Λύχνος

Το βιβλίο "0 γυρισμός στο μέσα μας παιδί" αναφέρεται στην ευεργετική δυνατότητα που υπάρχει για τα άτομα από δυσλειτουργικές οικογένειες όταν γυρίσουν στο παρελθόν και συμφιλιωθούν με το μέσα τους παιδί.

Μέσα από μια διαδικασία αποενοχοποίησης και θεραπευτικής αντιμετώπισης ο συγγραφέας του βιβλίου Τζόν Μπράντσοου, προσπαθεί να μας δείξει πως να κάνουμε ειρήνη με τον εαυτό μας.

Παιδί κι αυτός με αναπτυξιακές ανάγκες, που έμειναν ανεκπλήρωτες μας φέρνει αντιμέτωπους με τις δικές μας ανάγκες μέσα από καίριες ερωτήσεις που είναι ξεχωριστές για κάθε αναπτυξιακό στάδιο. Με έναν λόγο απλό και άμεσο και από παραβολές γνωστών παραμυθιών, μας επαναφέρει στον παιδικό μας κόσμο, εκεί που τίποτα δεν μας πλήγωνε και όλα μας φαίνονταν όμορφα και αξιοπερίεργα.

Φτάνοντας στο κρίσιμο σημείο του πληγώματος, που είναι το κύριο σημείο που το βιβλίο δίνει έμφαση, το αναλύει ως πρόβλημα στο πρώτο μέρος, στο δεύτερο μέρος αναφέρεται στη διεκδίκηση του μέσα μας παιδιού στα "διάφορα αναπτυξιακά" στάδια και τέλος, στα δύο τελευταία κεφάλαια που είναι και τα κυριότερα, αναφέρεται στο πώς θα το προασπίσουμε και πως θα πετύχουμε μια αναγέννηση πραγματικής έκστασης και δημιουργίας...





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Σκιές στο Φως
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Δημήτρης Χαβάτζας
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Φίλντισι

Στο πρώτο μέρος της έκδοσης, μέσω αυτοβιογραφικών αφηγήσεων, παρακολουθούμε την πορεία του συγγραφέα από τα πρώτα χρόνια της ζωής του, με φόντο τα σκληρά χρόνια της γερμανικής κατοχής στην Ελλάδα, την ενηλικίωσή του, τις σπουδές στην Ελλάδα και την εξέλιξή του σε νοσοκομεία του εξωτερικού, την επιστροφή του στην πατρίδα και την ενασχόλησή του ως Αγγειοχειρουργoύ.

Παράλληλα, προσωπικότητες και σύμβολα από την πολιτική και θρησκευτική ζωή, αλλά και από τον χώρο του πολιτισμού εντοπίζονται, ανασύρονται και παρουσιάζονται στην προσπάθεια του γιατρού-συγγραφέα να τους αποδοθεί η πρέπουσα τιμή, εύφημος μνεία.

Στο δεύτερο μέρος ο ενδιαφερόμενος νέος γιατρός θα βρει περιλήψεις διατριβών, αποτελέσματα ιατρικών ερευνών και όσα άλλα καλοπροαίρετα θέλει να παραδώσει η αναγνωρισμένη πείρα στις νεότερες γενιές. 

Στο βιβλίο επισημαίνονται οι Σκιές, οι σκοτεινές πλευρές της ανθρώπινης συμπεριφοράς και αναδεικνύεται το Φως, το τάλαντο και ο εξευγενισμένος κάματος κάθε άξιου ανθρώπου.

Με τους άξιους οι ανά τον κόσμο πνευματικές αποικίες των αρχαίων Ελλήνων ευημερούν, γιατί στη διοίκησή τους, στο ανθρώπινο μέτρο του εφικτού «οι βασιλείς φιλοσοφούν και οι φιλόσοφοι βασιλεύουν».

 

 

Δημήτρης Χαβάτζας MD, MS, FACS Επισκέπτης Καθηγητής Αγγειοχειρουργικής

Γεννήθηκε στην Νέα Ιωνία Αττικής. Σπούδασε Ιατρική στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Μετά από δίμηνη κρουαζιέρα με ξένους στην Ανατολική Μεσόγειο ως ιατρός πλοίου, έφυγε στο εξωτερικό.

Ειδικεύτηκε στη Γενική και μετά στην Αγγειακή Χειρουργική υπηρετώντας σε μεγάλα νοσοκομειακά κέντρα της Αγγλίας, στο Μπέρμιγχαμ και το Λονδίνο για οκτώ χρόνια. Συνέχισε στις Ηνωμένες Πολιτείες, στο Χιούστον, στην Ατλάντα και στο Σαν Φρανσίσκο.

Συνεργάστηκε με διακεκριμένους στο χώρο και απέκτησε αξιόλογη πείρα χειρουργική και ακαδημαϊκή δημοσιεύοντας πολλές εργασίες σε διεθνή περιοδικά. Οι ιδέες του απέκτησαν μεγέθη και βρήκαν απήχηση και αποδοχή. Έλαβε επιστολές και κάρτες με ευμενή σχόλια από όλο τον πλανήτη, το Χάρβαρντ, τη Σοβιετική Ακαδημία Επιστημών της Μόσχας, την Ουψάλα, το Μπουένος Άιρες, την Πραιτόρια, την Αδελαΐδα, το Τόκιο, την Σοβιετική Ακαδημία Επιστημών της Σιβηρίας και άλλα 368 κέντρα. Επίσης, υπάρχουν εκατοντάδες αναφορές του ονόματός του στη διεθνή βιβλιογραφία.

Η διδακτορική του διατριβή στο Πανεπιστήμιο του Λονδίνου άσκησε επιρροή με την πρωτοποριακή (την δεκαετία του 1970) θεραπεία των θρομβοεμβολικών παθήσεων με στρεπτοκινάση.

Έγινε δεκτός ως επισκέπτης καθηγητής Αγγειοχειρουργική στο Πανεπιστήμιο του Εδιμβούργου και τιμήθηκε με υποτροφίες από τη Βρετανική κυβέρνηση.

Η επιστροφή του στη Μεταοθωμανική Ελλάδα της μικροπολιτικής των ημετέρων και του ρουσφετιού ήταν προβληματική και αναγκάστηκε να ιδιωτεύσει με γνώμονα το «Μακάριόν ?στι μ?λλον διδόναι ? λαμβάνειν».

Για την Ελλάδα προσδοκά αξιοκρατία και ισοπολιτεία, λίγη βασιλεία των ουρανών.

Ευρύτερα στον κόσμο βλέπει τις μεγάλες προσδοκίες του Κάρολου Μαρξ να ξεπέφτουν σε χίμαιρες, τις σκιές να πυκνώνουν και « το φ?ς το ?λαρόν» να φαντάζει απόμακρο στον χώρο της ουτοπίας.

 

Εκδόσεις Φίλντισι

 

Ξανθίππου 123, Παπάγου, 15669

Τηλ.: 210 6540170

Fax: 210 6540918

www.filntisi.gr

info@filntisi.gr


ΤΙΤΛΟΣ: Μια κούρσα για τη Χαριγένεια
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Χαρούλα Βερίγου
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Φίλντισι

ISBN : 978-618-5101-39-8

Λιανική τιμή: 15 ευρώ +ΦΠΑ

Σελ. 416
 

Η κοινωνία ποτέ δεν τους χωράει όλους, γι’ αυτό  έχει δημιουργήσει το περιθώριο, για να στέλνει κάποιους εκεί. Όμως, τυχαίνει καμιά φορά κι αυτό το περιθώριο σημαίνει ό,τι και η κορνίζα στις φωτογραφίες των αγαπημένων μας. Συμβαίνει, επειδή η φύση της αγάπης μπορεί να κρύβεται οπουδήποτε, ακόμη κι εκεί.

Τη δεκαετία του εβδομήντα, η Χαριγένεια, έρχεται από το πουθενά κι από το περιθώριο και εγκαθίσταται με τη μητέρα και τα δυο της παιδιά στην Κρήτη. Την παρουσία της στη γειτονιά αντιλαμβάνονται πρώτα δυο μάτια καθαρά, της μικρής  Ζωής. Μέσα από το βλέμμα και την αισθητική του παιδιού, έτσι όπως μεγαλώνει και εξελίσσεται στο χρόνο, καταγράφεται η διαδρομή της ζωής αυτής της γυναίκας και των ανθρώπων που συναναστρέφεται σε κωμικοτραγικές ή και ακραία τραγικές καταστάσεις.

Η Χαριγένεια θα ζήσει τα πάντα, από ένα «αθώο» χαστούκι μέχρι τη βαριά σωματική βία, αλλά και τον έρωτα. Με αντάλλαγμα τη βελτίωση των συνθηκών της ζωής της και με όρκο σιωπής, (στη διάρκεια της χούντας) θα ανταποκριθεί σε μια απρόσμενη πρόταση. Το τίμημα ακριβό. Ένα μενταγιόν, τα όνειρα και το τυχαίο θα καθορίσουν  τη σχέση ανάμεσα στη Ζωή και στη Χαριγένεια στα σαράντα χρόνια που θα ακολουθήσουν μετά τον Ιούλιο του 1974.

Όταν θέλει η ζωή να σε λυτρώσει, σου ανοίγει την πόρτα σε  έναν καινούριο παράδεισο, εκεί που το αχ του έρωντα  ξοδεύεται στη μνήμη του νερού, για να κυλάει ο Αχέροντας με τον καιρό της αγάπης, όταν το τέλος έρχεται απλά και ανώδυνα προοικονομημένο από τη φύση.

 

Ένα αξιόλογο βιβλίο γεμάτο αισθήματα και εικόνες ζωντανές, σαν πίνακες ζωγραφικής. Σε ταξιδεύει, σε μαγεύει, σου αποκαλύπτει βαθιά κρυμμένες πτυχές της ψυχής.

Αλκυόνη Παπαδάκη


 

Κυκλοφορεί το βιβλίο της Χαρούλας Βερίγου: Αύριο νυχτώνει Φθινόπωρο.

 

Χαρούλα Βερίγου:

Γεννήθηκα στην Κρήτη το 1962. Δεν έγινα δασκάλα όπως ονειρευόμουν. Με κέρδισε η

Τουριστική Εκπαίδευση. Ζω και εργάζομαι στην Κέρκυρα. Πιστεύω στην αγάπη.

Με γοητεύουν φεγγάρια, γιασεμιά, κιτρινισμένα χαρτάκια της θύμησης, όσο και τα

ξεφτισμένα αποκόμματα από τις δαντέλες του παλιού καιρού. Μου αρέσει η βροχή. Όχημα

μαγείας οι λέξεις γι’ αυτό και δεν αναρωτιέμαι πια γιατί γράφω.

Η πρώτη μου κατάθεση γραφής στην παιδική λογοτεχνία με το βιβλίο Ιστορίες για

φεγγάρια. Ακολούθησε το μυθιστόρημα «Αύριο, νυχτώνει φθινόπωρο».

 Δημοσιευμένα ποιήματα και διηγήματα με το ψευδώνυμο Ζωή Δικταίου.

Στίχοι μου έχουν μελοποιηθεί από τον Γιάννη Νικολάου, τον Νίκο Ανδρουλάκη

και τον Γιώργη Κοντογιάννη.

 

Εκδόσεις Φίλντισι

 

Ξανθίππου 123, Παπάγου, 15669

Τηλ.: 210 6540170

Fax: 210 6540918

www.filntisi.gr

info@filntisi.gr


ΤΙΤΛΟΣ: Η μέρα των φωταγωγών
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Γιώργος Δάγλας
ΕΙΔΟΣ: Ποίηση
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Φίλντισι

ISBN : 978-618-5101-44-2

Σελ. 42

Λιανική τιμή: 8 ευρώ +ΦΠΑ
 

Όπως ακριβώς στα λέω:

Στέκετ’ αντίκρυ στα τραίνα

με τα σκέλια ανοιχτά

(«Έλα», λέει)

κι ύστερα σαν πέρασαν απέναντι

χορεύει μπλουζ και γελάει.

Ο έρωτας είν’ ένα βεγγαλικό λέει

κι ανάβει τσιγάρο.

Φτύνω.

Προχωράω σύρριζα στα θέατρα και τα πορνεία

τραγουδώντας.

Ο έρωτας ειν’ η ζωή μας

λέω.

 

«Η μέρα των φωταγωγών» κυκλοφόρησε στα μέσα της δεκαετίας του ’80 από τις εκδόσεις «Ελεύθερος τύπος»  σε μια εποχή εντόνου προβληματισμού, πολιτικών και ιδεολογικών ζυμώσεων αλλά και έμπρακτης αμφισβήτησης.

Ποιήματα που γράφηκαν αυθόρμητα στον απόηχο διαδηλώσεων και καταλήψεων, ερωτικών ταξιδιών και άσκοπων περιπλανήσεων. Σχεδόν όλα είναι γραμμένα με δανεικό στυλό σε λαδόκολλες ταβερνείων, στο πίσω μέρος από πακέτα τσιγάρων [Δελφοί-φίλτρο], και αποκόμματα εισιτήριων. Πολλά, ακόμα, ξεχαστήκαν σε σπίτια φίλων, σε νυχτερινές μετακομίσεις, και αλλά τα πήρε ένας απότομος αέρας που ακόμα δεν λέει να σταματήσει.

Όσα σώθηκαν  είναι πάλι εδώ, να μοιραστούν σαν φτωχό αντίδωρο σε όσους ακόμα ομορφαίνουν, σε όσους ακόμα επιμένουν.

Τη φωτογραφία του εξώφυλλου μου την είχε τραβήξει ο φίλος Γιώργος Κορδέλας μια στιγμή που ανέβαινα τα σκαλοπάτια στην υπόγεια διάβαση της λεωφόρου Αλεξάνδρας.

Γιώργος Δάγλας. Αθήνα, Μάης του ‘17.

 

Όταν βρέχει

και φοβούνται τα σπουργίτια

αναστενάζω

φεύγω για τη Λάρισα.

Όταν βρέχει

διαβάζω ανέκδοτα.

Φίλοι μου,

όταν πιάνει μπόρα

σταματάω όλα τα ταξί

μπαίνω μέσα και κλαίω.

Έρχομαι

 

 

Ο Γιώργος Δάγλας γεννήθηκε στην Ιθάκη, απ’ την οποία φεύγει και επιστρέφει.

Έχει συνεργαστεί με εφημερίδες, περιοδικά και ραδιοφωνικούς σταθμούς.

Έχει γράψει στίχους για τραγούδια κι ένα διήγημα.

Κυκλοφορούν οι ποιητικές συλλογές του: Καντάδες για ένα δαίμονα, Το μαύρο χιόνι (β΄ έκδοση).

 

Εκδόσεις Φίλντισι

 

Ξανθίππου 123, Παπάγου, 15669

Τηλ.: 210 6540170

Fax: 210 6540918

www.filntisi.gr

info@filntisi.gr


ΤΙΤΛΟΣ: Βάλε ένα φύλακα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Χάρπερ Λη
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μπελλ

Η ηρωίδα της Χάρπερ Λη, η Σκάουτ, επιστρέφει από τη Νέα Υόρκη στο Μέικομπ για να επισκεφτεί τον πατέρα της. Η επίσκεψή της όμως παίρνει μια απρόβλεπτη τροπή, όταν ανακαλύπτει ορισμένες άβολες αλήθειες για τους αγαπημένους της ανθρώπους, ενώ όλες οι αξίες και τα πιστεύω της τίθενται υπό αμφισβήτηση. Ένα βιβλίο για το ρατσισμό, τα ανθρώπινα δικαιώματα και την ευθύνη της προσωπικής επιλογής. Μέσα από την ωρίμανση της ηρωίδας γίνεται η αποδοχή του αξιώματος ότι ο κάθε άνθρωπος έχει το δικαίωμα αλλά και την υποχρέωση να κινείται με γνώμονα τη συνείδησή του.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Ημερoλόγιo εvός αθέατoυ Απριλίoυ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Οδυσσέας Ελύτης
ΕΙΔΟΣ: Ποίηση
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Υψιλov

Σε κάθε τoυ πoιητικό έργo o Οδυσσέας Ελύτης παρoυσιάζεται

πρωτoτυπικός και μη επαvαλαμβαvόμεvoς. Στo τελευταίo τoυ βιβλίo

με τίτλo "Ημερoλόγιo εvός αθέατoυ Απριλίoυ", παρατηρoύμε μια σύμμιξη όλωv τωv πρoηγoύμεvωv πoιητικώv σχημάτωv και μoρφώv,

σ'έvα κράμα όπoυ βέβαια κυριαρχεί τo επιγραμματικό. Ο πoιητής,

ώριμoς  πια και καταξιωμέvoς έχει κάvει πέρα για πέρα δική τoυ

τη συμπύκvωση, λιτότητα  και περιεκτικότητα.

     Εκείvo πoυ πρoκαλεί εvτύπωση στov αvαγvώστη είvαι τo γεγovός πως  σ'oπoιαδήπoτε σελίδα αυτής της συλλoγής, κάθε στίχoς, κάθε πρόταση πoιητική, στέκεται μόvη της, αυτoδύvαμη, αλλά και συγχρόvως voείται και σαv έvα αvαπόσπαστo μέρoς τoυ συvόλoυ !

     Είvαι oλoφάvερη η έvτovη μεταφυσική αγωvία τoυ πoιητή και

τo oριακό σημείo στo oπoίo φτάvει σχετικά με τo θέμα της σύλληψης τoυ χρόvoυ. Παράλληλα, συvταιριάζει αρμovικότατα τov

λυρισμό με τη φιλoσoφία.  





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Πελεκάνοι ερημικοί - Ξενάγηση στο γεροντικό
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Στέλιος Ράμφος
ΕΙΔΟΣ: Φιλοσοφία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Αρμός

Το Γεροντικό αυτό, ανώνυμου συλλογέα του 7ου αιώνα, μεταφράστηκε από τον Β.Πέντζα με πρόλογο του Π. Πάσχου, έκδοση "Αστέρα".

      Ο σχολιασμός των αποφθεγμάτων του, με τίτλο "Πελεκάνοι ερημικοί", από τον συγγραφέα Στέλιο Ράμφο, αποσκοπεί να γνωρίσουμε την "ασκητική σοφία του Γεροντικού" και "το πρόσωπο του χριστιανού ανθρώπου". Γιατί η ασκητική αυτή σοφία "εμψυχώνει την πνευματική μας παράδοση" και εν πολλοίς "περικλείει τον μεταγενέστερο άνθρωπο και αυτόν τον σημερινό..."

      Εξ' άλλου ο πνευματικός διχασμός που φέρομε ως υποκείμενα μιας ανθεκτικής, πλην ανενεργού, παράδοσης και των πιεστικών μορφών του εισηγμένου εξ εσπερίας βίου μας οδηγεί σε αδιέξοδο και, κατά το συγγραφέα, θα βγούμε από αυτό βοηθούμενοι και από την ασκητική σοφία των πρώτων αιώνων του Χριστιανισμού, ως επισήμου πλέον θρησκείας του ρωμαϊκού κράτους.

      Από τις κεντρικές ιδέες του βιβλίου :

      "Να εντοπίσουμε και ενεργοποιήσουμε υπεριστορικούς κοινούς τόπους, ικανούς να γεφυρώσουν παραστάσεις και βιώματα. Τόπους της δικής μας ψυχής και πίστης και τόπους των γερόντων..."

      "Η ασκητική της Ορθοδοξίας είναι ακριβώς η εν Πνεύματι ζωή της ενότητας", δηλαδή η εκκλησία.

      "Τα αποφθέγματα των αγίων Γερόντων είναι λόγος εσχάτου εκ πείρας, πρακτική υποτύπωση της καινούριας ζωής και μας ενδιαφέρουν ζωτικά, για να γνωρίσουμε από πρώτο χέρι το αρχέτυπό μας και -το κυριότερο- να το αναγνωρίσουμε στα στοιχεία της δικής μας εμπειρίας"

                           





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Η μεγάλη φωτιά - Σμύρνη Σεπτέμβριος 1922
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Λου Γιούρενεκ
ΕΙΔΟΣ: Ιστορικές διηγήσεις
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ψυχογιός

«Η μικρή Θεοδώρα άνοιξε την πόρτα του παταριού μέσα στο οποίο κούρνιαζε με τις αδερφούλες της.  Βρίσκονταν μέσα σε εκείνο το πατάρι εδώ και μέρες, προσπαθώντας να κρυφτούν από τους στρατιώτες που είχαν σκοτώσει  τους γονείς και τα άλλα μέλη της  οικογένειάς της….  Κάποια στιγμή βγήκε και ακολούθησε το πλήθος των ανθρώπων, που κατευθυνόταν στην προκυμαία.. Κουβαλούσε τη μια της αδερφή στην πλάτη και την άλλη στα χέρια.  Μόλις όμως αντίκρισε τις πελώριες φλόγες που έρχονταν καταπάνω στο πλήθος, άρχισε να τρέχει μαζί με τους υπόλοιπους.  Πολλές φορές νόμισε πως σίγουρα θα πέθαινε, όμως με κάποιον τρόπο ο Θεός τις έσωσε.

            Κύριε Ελέησον, Κύριε Ελέησον.

            Συνέχεια κρατούσε σφιχτά τις αδερφές της από το χέρι. Συνέχεια προσευχόταν και θυμόταν συνέχεια τη μητέρα της. Έκανε τον σταυρό της.

            Κύριε Ελέησον. Κύριε Ελέησον.                                                                      σ. 129

 

            Η Θεοδώρα, μαζί με εκατοντάδες χιλιάδες κατατρεγμένους, καταταλαιπωρημένους, πανικοβλημένους πρόσφυγες, περίμεναν με απόγνωση τη στιγμή που κάποιο πλοίο από εκείνα τα αγκυροβολημένα στο λιμάνι της Σμύρνης θα έπαιρνε όσους μπορούσε και θα τους μετέφερε προς την ελευθερία…

 

            Σμύρνη, Σεπτέμβριος 1922.  Μια σελίδα της ιστορίας που δε θα σβήσει.  Όπως δε θα σβήσει και η συμβολή ενός ανθρώπου στη σωτηρία τόσων πολλών.  Ποιος θα τολμούσε τώρα να ρωτήσει:  «Τι μπορώ να κάνω εγώ, ένας άνθρωπος»; 

 

            Ένας άνθρωπος: Ο Έϊσα Τζένιγκς, Αμερικανός Μεθοδιστής πάστορας που είχε τοποθετηθεί  τελευταία  στη ΧΑΝ Σμύρνης και δεν μπόρεσε να αντισταθεί στην κλήση για την οποία τον  προόριζε ο Θεός:  να σώσει από τον βέβαιο θάνατο αναρίθμητους συνανθρώπους του.  Μικρόσωμος, ασθενικός αλλά  αφιερωμένος στο Λόγο του Θεού, με τη συνεργασία ακόμη κάποιων, λίγων και σε πείσμα όλων των δυσκολιών και των ακατανόητων αντιδράσεων άλλων πολλών, κατάφερε το θαύμα!  Εκατοντάδες χιλιάδες μεταφέρθηκαν προς την ασφάλεια χάρις στον επίμονο και πολλές ριψοκίνδυνο αγώνα του. 

 

            Το βιβλίο του Λου Γιούρενεκ είναι καθαρά ιστορικό, με πάμπολλες  λεπτομέρειες και βασισμένο σε γραπτές και προφορικές μαρτυρίες και έγγραφα που τεκμηριώνουν  την  αλήθεια της τρομακτικής περιπέτειας που υπέστησαν οι Χριστιανοί μετά την αποχώρηση των Ελληνικών στρατευμάτων από την Τουρκία το 1922. 

 

            Ανάμεσα όμως από τις σελίδες, ξεπηδάει, πού και πού, ένα ισχυρό πνευματικό μήνυμα:  Η απόδειξη της ύπαρξης του Χεριού του Θεού που επεμβαίνει στην Ιστορία.

 

            «Έχω αναρωτηθεί πολλές φορές, λέει αργότερα ο Τζένινγκς, πώς κατάφερα να επιβιώσω στη διάρκεια εκείνων των ημερών.  Φαντάζομαι ότι αυτό συνέβη επειδή ο Θεός γνώριζε πόσο πολύ χρειαζόμουν δύναμη και μου την πρόσφερε.  Δεν μπορώ να το εξηγήσω με άλλο τρόπο.»                                                                                                                                                                         σ.444

 

 

 





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Ποιήματα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Κική Δημουλά
ΕΙΔΟΣ: Ποίηση
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ίκαρος

Πολυβραβευμένη η Κική Δημουλά συνθέτει ποιήματα στα οποία πραγματεύεται την φθορά, την απώλεια, το πέρασμα του χρόνου, το νόημα της ζωής. Η ποίησή της είναι γεμάτη εικόνες και οι λέξεις της πλέκονται σε απρόσμενες ενώσεις ή αναδύονται ολοκαίνουριες μέσα από τους στίχους της. Μικραίνουν οι μέρες μικραίνουν/Για να στενοχωριούνται συντομότερες./Σημάδι για να φύγετε πουλιά. Ετοιμάζεστε./Μ? εξαίσιους σχηματισμούς ομαδικότητας/απλώνετε στον ουρανό και ζωγραφίζετε/τον τεράστιο χάρτη της αυτοσυντήρησης/που τυφλά θα σας πάει σε ηπιότερο κλίμα της./Δεν σας ακολουθώ, το ξανασκέφτηκα./Είναι πολύ μακρινό για μένα ταξίδι/το σωτήριο παράδειγμα? κουραστικό./Δεν είναι στον καθένα εύκολη η αναζήτηση/μιας ασφαλέστερης φωλίτσας ενστίκτου/.Θα μείνω εδώ κλαδί υποδοχής/της απογύμνωσης που έρχεται.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Η γερακίνα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Στιούαρτ Χάρρισον
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ωκεανίδα

O Στιούαρτ Χάρρισον, ο πρωτοεμφανιζόμενος αυτός Άγγλος συγγραφέας θα μας θυμίσει με το μυθιστόρημά του Η Γερακίνα την παλιά κλασική ταινία Ο Βαρυποινίτης του Αλκατράζ.. Ωστόσο, όπως κάθε αυθεντικός συγγραφέας, ο Χάρρισον αποφεύγει με τέχνη την ανέμπνευστη αντιγραφή και πετυχαίνει να μας συγκινήσει με τον ολοκληρωτικά προσωπικό του τρόπο...

Η γερακίνα, ο θηλυκός ασπρογέρακας που βρίσκεται στο κέντρο του λογοτεχνικού του καμβά, θα αποτελέσει για τον καθένα απ? τους ανθρώπινους ήρωες μια διαφορετική ευκαιρία για μια ζωή καλύτερη, ή, πιο σωστά, για μια επανένταξη στη ζωή... Ο Έλις, ο περιθωριακός τυχοδιώκτης καταδιώκει τη γερακίνα με το όπλο του ανά χείρας με στόχο το χρήμα. Ελπίζει να του μετρήσουν κάμποσα δολάρια οι ζωοταριχευτές της περιοχής. Για τον Μάικλ, τον άντρα με το βεβαρημένο παρελθόν - τη θητεία σε ψυχιατρικές κλινικές και τη δολοφονική επίθεση εναντίον του εραστή της πρώην γυναίκας του στο ενεργητικό του -, το σπάνιο πουλί θα σημάνει την αρχή μιας νέας πορείας, την σταδιακή και τελικά πλήρη αποδοχή του από έναν κοινωνικό περίγυρο με τον οποίο ανακαλύπτει πως είναι προτιμότερο να συνυπάρχει αρμονικά παρά να τον εχθρεύεται...



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Ρήγας Βελεστινλής και το στρατηγικό σχέδιο της επανάστασής του
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Δημήτριος Καραμπερόπουλος
ΕΙΔΟΣ: Μελέτη
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Επιστημονική Εταιρεία Μελέτης Φερών-Βελεστίνου-Ρήγα

Ο συγγραφέας, γνωστός από την έκδοση των ολοκληρωμένων για πρώτη φορά ΑΠΑΝΤΩΝ των έργων του ΡΗΓΑ ΒΕΛΕΣΤΙΝΛΗ με ευρετήρια και σχόλια, προσφέρει με το πρόσφατο βιβλίο του τα σχετικά αποτελέσματα των ερευνών του. Αυτά συνθέτουν το στρατηγικό σχέδιο της επανάστασης του Ρήγα για την απελευθέρωση των σκλαβωμένων από την απολυταρχική Οθωμανική εξουσία και την παράλληλη δημιουργία μιας δημοκρατικής πολιτείας στον αντίστοιχο Βαλκανικό χώρο.

          Στο πρώτο μέρος του βιβλίου αναφέρεται συνοπτικά στη ζωή και στο συγγραφικό έργο του Ρήγα, με όλα τα καινούργια στοιχεία της ιστορικής έρευνάς του.

Στο δεύτερο και κύριο μέρος του βιβλίου γίνεται διεξοδική ανάλυση του στρατηγικού σχεδίου της επανάστασης του Ρήγα, το οποίο διακρίνεται σε τρία μέρη:

          Πρώτα, κατά την προετοιμασία, ήθελε ο Ρήγας να εμψυχώσει τους σκλαβωμένους, να ανυψώσει το ηθικό τους με τους παιάνες, Θούριος και  Ύμνος Πατριωτικός, οι οποίοι εμψύχωσαν και τους επαναστάτες του 1821. Ήθελε να ενισχύσει την ιστορική μνήμη και αυτογνωσία των ραγιάδων προσφέροντας τον Μέγα Αλέξανδρο ως πρότυπο ανδρείας, αγωνιστικότητας και αποφασιστικότητας, καθώς και με τα έργα του Τα Ολύμπια και Νέος Ανάχαρσις, στα οποία συμπεριέλαβε πολλές πολιτικοκοινωνικές παρατηρήσεις.

          Μετά, ενδιαφέρθηκε για τον ένοπλο αγώνα, την στρατιωτική τακτική της επανάστασής του. Πίστευε πως χωρίς στρατιωτική νίκη δεν αποκτιέται η ελευθερία. Γι’ αυτό μετέφρασε το Στρατιωτικό Εγκόλπιο του Αυστριακού στρατάρχη Κεβενχύλλερ για τη στρατιωτική εκπαίδευση των επαναστατών. Επί πλέον είχε ένα επιτελικό σχέδιο για την έναρξη της επανάστασής του από τους Μανιάτες, στην Πελοπόννησο, όπου πράγματι στέργιωσε αργότερα η επανάσταση του 1821.

          Ενδιαφέρθηκε, τέλος, ο Ρήγας για τον δημοκρατικό τρόπο διοικήσεως του απελευθερωμένου μετά την επανάσταση Βαλκανικού χώρου. Συνέταξε τη Νέα Πολιτική Διοίκηση, το δημοκρατικό Σύνταγμα και εξέδωσε τους σχετικούς χάρτες, που αποτελούσαν τους πολιτικούς χάρτες του σχεδιαζόμενου κράτους του.

            Το βιβλίο είναι δυνατόν να αποσταλεί ταχυδρομικώς σε κάθε ενδιαφερόμενο με την ιδιαίτερη τιμή των 10 ευρώ (από 15) συν τα ταχυδρομικά έξοδα.

Επιστημονική Εταιρεία Μελέτης Φερών-Βελεστίνου-Ρήγα, Μιλτιάδου 3, 14562 Κηφισιά, τηλ. 210-8011066, e-mail: karamber@otenet.gr          


ΤΙΤΛΟΣ: Το αυτί και η Ζωή
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αλφρέντ Τοματίς
ΕΙΔΟΣ: Επιστήμη
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Χιωτέλλη

Στο βιβλίο "Το αυτί και η ζωή", το πρώτο του που μεταφράστηκε Ελληνικά, ο Αλφρέντ Τοματίς, Γάλλος χειρουργός ΩΡΛ, με περιπετειώδη θητεία στην άσκηση της θεραπευτικής συνδυάζει με γοητευτικό τρόπο την γλαφυρή αναφορά βιογραφικών στοιχείων με την περιγραφή της καταπληκτικής του διαδρομής στο χώρο του επιστημονικού προβληματισμού, της έρευνας, των ανακαλύψεων και των εντυπωσιακών εφαρμογών μιας πρωτότυπης θεραπευτικής αγωγής του Λόγου και της Επικοινωνίας.

Ήδη από τη γέννησή του, επισημαίνει τα γεγονότα που υπήρξαν ορόσημα στην πορεία του φωτίζοντάς τα με τη δημιουργική του σκέψη και εμβάθυνση και συνάμα αναγνωρίζοντάς τα ως παράγοντες που την διαμόρφωσαν και την ωθούν.

Παρουσιάζει μεγάλες επιστημονικές ιδέες και πρωτοποριακές επιστημονικές πραγματώσεις με τρόπο απλό και κατανοητό, που αναδεικνύει χωρίς να προδίδει το βάθος της σκέψης, τον όγκο της δουλειάς και τη σημασία της επιτυχημένης εφαρμογής των ιδεών στην πρακτική της θεραπευτικής αγωγής.

Συνδυάζοντας συστηματικά τη νευρολογΐα, τη σωματική οργανική λειτουργία και την παρατήρηση της ανθρώπινης συμπεριφοράς, το επίπεδο της αντίληψης και της επικοινωνίας, ο Τοματίς κατοχύρωσε την ανακάλυψη της καθοριστικής σημασίας της ακουστικής λειτουργίας, την ενεργοποίηση του εγκεφάλου · στη διαμόρφωση της προσωπικότητας, αλλά και της σωματικής οργανικότητας, και προχώρησε σε μια νέα θεώρηση της δυναμικής του Λόγου και της Επικοινωνίας

Εντοπίζει το αυτί ως το κρίσιμο όργανο της φώνησης, αλλά και της ηχητικής αυτοκωδικοποίησης και ταυτόχρονα ως τον εντολοδόχο του ψυχισμού. Θεωρεί την ακουστική λειτουργία ως το πεδίον των δημιουργικών διεργασιών της αντίληψης και του αυτο-ελέγχου κα παράλληλα το πεδίον των αμυντικών μηχανισμών με τους οποίους αντιδρά απειλούμενος ο ψυχισμός.  Εμβαθύνει στη σημασία των ενδομήτριων συνθηκών, φορτίζει με νέο φως το ρόλο των γονέων δίνοντας ιδιαίτερη σημασία στη σχέση με τον πατέρα την οποία θεωρεί καθοριστική της στάσεών μας απέναντι στον Λόγο και την Επικοινωνία. Αναφέρεται στη λειτουργία της φώνησης, την δόμηση της γλώσσας και τα εθνικά χαρακτηριστικά των γλωσσών και διαλέκτων, ερμηνεύει την πλευρίωση και τη σημασία της δεξιό- ή αριστεροχειρίας.

Περιγράφει τις βασικές αρχές του διαγνωστικού θεραπευτικού του συστήματος, που αποκαλεί Ακουστικο-Ψυχο-Φωνολογίας, τονίζοντας τον συνδυασμό των τριών αλληλο-εξαρτούμενων λειτουργιών και δίνει την ελπίδα θεραπευτικής αγωγής για πλήθος προβλημάτων της συμπεριφοράς που εμφανίζονται σαν μαθησιακές δυσκολίες, δυσχέρειες στη φωνητική εκφορά και ψυχολογικές διαταραχές ενός ευρέως φάσματος.

Τελειώνει το βιβλίο του με μια ένθερμη διακήρυξη της αγάπης και του σεβασμού στη ζωή που την βλέπει ως μια μεγαλειώδη φωτεινή πορεία δίχως τέλος.





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Βίος και πολιτεία του Γερακάρη Λυμπεράκη
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Λιλή Μαυροκεφάλου
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα ιστορικό
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Κέδρος

Ένα βιβλίο απλό στη γραφή, ευχάριστο, περιπετειώδες, που σε ταξι¬δεύει στην εποχή των Κουρσάρων και ιδιαίτερα την εποχή που Τούρκοι και Βενετσιάνοι προσπαθούσαν να επικρατήσουν στο Αιγαίο, την Κρήτη, και κυρίως να υποδουλώσουν τους ατίθασους Μανιάτες.

Ένας από αυτούς ήταν και ο Γερακάρης Λυμπεράκης, ο οποίος είχε μεγάλη επιρροή στους Μανιάτες, και ο λόγος του ήταν πολύ δυνατός.

Μια προσωπικότητα έντονη, με δυνατή θέληση, τολμηρός, σκληρο¬τράχηλος, βίαιος πολλές φορές, αλλά συγχρόνως Ευαίσθητος και γεν¬ναιόδωρος. Τη μια φορά πλούσιος Μπέης, την άλλη φυλακισμένος στα πιο ανήλια κελιά της Πόλης ή της Βενετίας. Την μια φορά Ιππότης συνδαιτυμόνας ευγενών και τιτλούχων, και την άλλη κωπηλάτης σκλάβος στα υγρά υπόγεια των καραβιών.

Μια ζωή γεμάτη δράση, πλούτο, δόξα, έρωτα, πονηριά, γενναιοδωρία, πίκρες, χαρές. Έφυγε ξεχασμένος και προδομένος.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Ο ήρωας με τα χίλια πρόσωπα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Τζόζεφ Κάμπελλ
ΕΙΔΟΣ: Ψυχολογία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ιάμβλιχος

Τα σύμβολα της μυθολογίας έχουν τη δύναμη να αγγίζουν βαθειά δημιουργικά κέντρα της ψυχής μας και να τα ενεργοποιούν. Ο νευρωτικός χαραχτήρας μας είναι πολύ πιθανόν να είναι επακόλουθο της απομάκρυνσής μας από τις πηγές της μυθολογίας. Οι μορφές και τα κατορθώματα των ηρώων μπορεί να είναι αμέτρητες, αλλά οι επιδράσεις τους στον ψυχικό μας κόσμο είναι το ίδιο σημαδιακές. Ο ήρωας μπορεί επίσης να παρουσιάζεται με χίλια πρόσωπα αλλά η παγκοσμιότητά του είναι η ίδια. Ο ήρωας είναι καλεσμένος σε μια περιπέτεια δύσκολη και επικίνδυνη. Μέσα απ' αυτή την περιπέτεια θα ωριμάσει και θα ενηλικιωθεί. Το πρώτο του έργο είναι η εσωτερικότητα για να συνειδητοποιήσει και να ξεπεράσει τους νηπιακούς "δαίμονες" που τον εμποδίζουν να ολοκληρωθεί. Το δεύτερο έργο του είναι να επιστρέψει αλλαγμένος ανάμεσά μας, να μας διδάξει όσα έμαθε στο ταξίδι της περιπέτειάς του. Σημερινοί ήρωες είναι όσοι αγωνίζονται, ατομικά ή ομαδικά, να διασώσουν αυτό τον κόσμο από τους Δράκοντες και τις Λερναίες 'Υδρες που πασκίζουν να τον αφανίσουν.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Αδριανού Απομνημονεύματα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Μαργκερίτ Γιουρσενάρ
ΕΙΔΟΣ: Ιστορία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Χατζηνικολής

 Στο βιβλίο της αυτό η Μαργκερίτ Γιουρσενάρ γράφει στο πρώτο πρόσωπο την βιογραφία του

Ρωμαίου αυτοκράτορα Αδριανού, προσπαθώντας με γλαφυρή, πραγματική εξιστόρηση να αποδώσει

τον προοδευτικό και ουμανιστή ηγεμόνα, ένα χαρακτήρα αντίθετο απ’ αυτόν που υποδεικνύει ο

Νικολό Μακιαβέλι στο βιβλίο του «Ο ηγεμών». Δηλαδή έναν αυτοκράτορα που ενδιαφέρεται για την

πρόοδο  και την ευημερία των υπηκόων του, οργανώνοντας και παγιώνοντας ένα κράτος με σύστημα

και προοπτική, κατά τρόπον ώστε ο πολίτης να εργάζεται για το κράτος και το κράτος για τον πολίτη

και όχι, πράγμα πολύ συνηθισμένο την εποχή εκείνη, να είναι ο ηγεμών τύραννος που καταδυναστεύει

τους υπηκόους του, κατατρέχοντάς τους και ληστεύοντάς τους, κυβερνώντας με σκληρότητα και

αναλγησία και κάνοντας τους ανθρώπους να υποφέρουν. Το αντίθετο δηλαδή απ’ αυτό που σχεδιάζει,

και προσπαθεί να κάμει πράξη ο Αδριανός.  Αυτά βέβαια με την νοοτροπία και την κουλτούρα ενός

κυβερνήτη προ 2.000 ετών και όχι της σημερινής εποχής.

Μέσα από τις σελίδες του βιβλίου ξεπηδούν οι προσωπικές εμπειρίες, τα ανθρώπινα βάσανα, οι

αναπόφευκτες ασθένειες αλλά και σε ευτυχείς στιγμές του αυτοκράτορα ο οποίος μας παρουσιάζει και

το ανθρώπινο πρόσωπο παράλληλα με το ηγεμονικό, κατά τρόπο, θα έλεγα, αριστοτεχνικό,

αναδεικνύοντας αυτό το βιβλίο της Γιουρσενάρ από τα λίγα βιβλία τα οποία, ξεφεύγοντας από την

στεγνή ιστορική αφήγηση, δίνουν στον αναγνώστη μια πνοή και ένα άρωμα ενός πνευματικού

δημιουργήματος μοναδικού και αξιολάτρευτου.





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Λογοθεραπεία
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Τζόζεφ Φαμπρύ
ΕΙΔΟΣ: Ψυχολογία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Επτάλοφος

     Το κύριο χαρακτηριστικό του ανθρώπου της εποχής μας είναι ένα αίσθημα κενού και ανίας. Η Λογοθεραπεία γεννήθηκε από το διάσημο ψυχίατρο Βίκτωρα Φράνκλ για να βοηθήσει τον άνθρωπο να ξεπεράσει αυτό το πρόβλημα.

     Η Λογοθεραπεία στηρίζεται σε μια σειρά από διαπιστώσεις. Η πρώτη διαπίστωση

είναι ότι στη ζωή υπάρχει ένας σκοπός, ένα "Νόημα". Η δεύτερη ότι το νόημα βρίσκεται "έξω και πάνω" από το άτομο. Η τρίτη, ότι η ευτυχία και το αίσθημα της ασφάλειας έρχονται μόνο ως επακόλουθα της προσπάθειας του ανθρώπου για την ανεύρεση του νοήματος. Η τέταρτη αναφέρεται στη φωνή της συνειδήσεως που αποτελεί το ηχείο με το οποίο συλλαμβάνει ο άνθρωπος τους ψιθύρους για το υπέρτατο νόημα και την ιεράρχηση των αξιών. Και η πέμπτη διαπίστωση είναι η παρατήρηση του Γκαίτε ότι "όταν αντιμετωπίσουμε τους ανθρώπους όπως θα μπορούσαν να είναι, τους βοηθάμε να γίνουν αυτό που θα ήταν ικανοί να γίνουν".

     Στη σχέση του με την υπερβατικότητα, ο άνθρωπος δεν χρειάζεται να κατανοήσει πλήρως την αιτία των ερωτημάτων που συναντάει στη ζωή. Αρκεί μόνο να αποκρίνεται.

Δηλαδή, η συνεχής προσπάθεια του να βρει την απάντηση για νόημα, μπορεί να τον βοηθήσει στην ολοκλήρωση του.





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Λoυλoύδια της Χιρoσίμα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Εvτίτα Μόρρις
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Θεμέλιo

Το βιβλίο "Τα λουλούδια της Χιροσίμα" εκτυλίσσεται 15 χρόνια μετά την 6η Αυγούστου 1945, ημέρα της ατομικής έκρηξης στη Χιροσίμα. O Σαμ, ένας νεαρός Αμερικανός, μπαίνει οικότροφος σε ένα σπίτι Γιαπωνέζων. Η νεαρή οικοδέσποινά του Γιούκα προσπαθεί να του κρύψει τα φρικτά της εγκαύματα, το σωματικό και ψυχικό μαρτύριο της οικογένειάς της που υποφέρει από τις συνέπειες της ραδιενέργειας. O Σαμ, μέσα από τη συναναστροφή του με τη Γιούκα, ανακαλύπτει σταδιακά το οικογενειακό τους δράμα, νιώθει αλληλέγγυος με τα θύματα και συμμερίζεται τις αξίες και το στόχο της ζωής της: να συντηρεί τη μνήμη του ολοκαυτώματος και να αγωνίζεται για την ειρήνη, ενάντια στην ανθρώπινη βαρβαρότητα.

Πώς γίνεται αυτός ο αγώνας;

 Έχει δοθεί απάντηση στο καίριο ερώτημα; Το ερώτημα βέβαια για το ποιος ευθύνεται για το δράμα της Χιροσίμα και τώρα ακόμα , ύστερα από 72 χρόνια, τίθεται. Και η απάντηση ότι φταίει ο πρόεδρος της Αμερικής απλά ξεκινάει το σχετικό διάλογο: «Ο ίδιος συμβουλεύτηκε το πολεμικό του συμβούλιο. Κι αυτοί τους πιθανούς αριθμούς των σκοτωμένων στις δύο περιπτώσεις.» Φταίνε λοιπόν οι αριθμοί;

Αυτή είναι  η «επίσημη απάντηση» λέει ο αντίλογος, απαξιώνοντας την Αμερική  και τα αρχεία της…. Αλλά μια τέτοια απόφαση πώς αλλιώς θα μπορούσε να ληφθεί σε μια Δημοκρατία;!…. Κ.ο.κ. η συζήτηση μπορεί να συνεχίζεται από τον πιλότο του βομβαρδιστικού που έριξε τη βόμβα, τον Χίτλερ, τον Χιροχίτο και μέχρι αυτούς που εφεύραν την ατομική βόμβα….. 





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Μ' ενάντιους ανέμους
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αννα Γκέρτσου-Σαρρή
ΕΙΔΟΣ: Ιστορία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Κέδρος

Ο άγνωστος στρατιώτης αποτελεί πάντα την αθέατη πλευρά κάθε πολέμου. Ακόμα περισσότερο όταν αυτός ο άγνωστος στρατιώτης είναι μια γυναίκα, μια καπετάνισσα. Η συγγραφέας μας κάνει γνωστή, την μέχρι τώρα άγνωστη, Δόμνα Βιζβίζη, μία αρχόντισσα από τη Θράκη, που είχε ένα ξεχωριστό ρόλο στον ξεσηκωμό του ? 21.

Η Επανάσταση ξεσπάει και, ο άντρας της, Αντώνης Βιζβίζης, σαλπάρει με το καινούργιο του μπρίκι και δίνει το δικό του παρών στον Αγώνα. Η Δόμνα τον ακολουθεί μαζί με τα τέσσερα παιδιά τους. Μοιράζονται πολλές περιπέτειες, πανηγυρίζουν νίκες, γεύονται πίκρες. Ο ξαφνικός - και μυστηριώδης - θάνατος του καπετάν Αντώνη την αναγκάζει να συνεχίσει, μόνη της, τον Αγώνα και αναδείχνεται σε «ατρόμητη καπετάνισσα».

Σύντροφοι στον Αγώνα που σημαδεύουν τη ζωή της μα και τη μοίρα του ΄Έθνους αρκετοί επώνυμοι των τότε ταραγμένων χρόνων. Στο τέλος της ζωής της, μετά από πολλές περιπέτειες, παραγκωνισμένη και ξεχασμένη θα κάνει τον απολογισμό της. Πιο πολλές οι πίκρες; Εκείνη κρατάει τις όμορφες μνήμες όλων όσους αγάπησε και που τη στήριξαν όταν πάλευε «Μ?ενάντιους ανέμους.»



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Η εσταυρωμέvη Βόρειoς Ηπειρoς
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Μητρ. Δρυιvoυπόλεως Σεβαστιαvoύ
ΕΙΔΟΣ: Ιστορία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ:

     Οταv τόσoς λόγoς γίvεται για τα αvθρώπιvα δικαιώματα  ? στη Χιλή, στηv Αργεvτιvή, τη Νότιo Αφρική κ.α. ? γιατί τόσo συστηματικά πvίγεται η φωvή τωv αδελφώv μας της Βoρείoυ Ηπείρoυ, πoυ υφίσταvται τα πάvδειvα; Δικαιoύvται για τη θρησκεία, για τη γλώσσα τoυς, για κάθε απόπειρα ελεύθερης επικoιvωvίας κι ελεύθερης έκφρασης γvώμης. Εκτoπίσεις, απάvθρωπες φυλακές, καταvαγκαστικά έργα είvαι τo τίμημα αυτώv πoυ επιμέvoυv vα διατηρoύv τηv ελληvικότητά τoυς και την πίστη τoυς. Οι διεθvείς oργαvισμoί όπως η "Επιτρoπή Αvθρωπίvωv Δικαιωμάτωv " ταυ ΟΗΕ, η "Διεθvής Αμvηστία", τo "Ευρωπαϊκό κoιvoβoύλιo, κ α τ ε δ ί κ α σ α v  τo Αλβαvικό καθεστώς, ως στραγγαλίζov τα αvθρώπιvα δικαιώματα. Κι εμείς oι Ελληvες αλήθεια τι κάvoυμε; !

 

   ... Τρείς φoρές ελευθερώθηκε η Βόρειoς Ηπειρoς και άλλες τόσες υπoδoυλώθηκε  με τηv ευλoγία τωv Μεγάλωv. Στις 17 Φεβρoυαρίoυ είvαι η επέτειoς της απελευθέρωσής της, τo 1914, από τoυς vεαρoύς ιερoλoχίτες βoρειoηπειρώτες, πoυ ξεσηκώθηκαv κι oρκίσθηκαv "ελευθερία ή θάvατo! " Ο Μητρoπoλίτης Σεβαστιαvός πρότειvε ? όπως απoφασίστηκε για τηv περιoχή τoυ ? vα ηχήσoυv πέvθιμα oι καμπάvες όλης της oρθoδoξίας επί τριήμερo (14?17. 2), για vα αφυπvιστoύμε και συμμετάσχoυμε στov αγώvα τώv σκλαβωμέvωv αδελφώv μας. Καμία σκoπιμότητα  δεv έχει θέση μπρoστά στo δικαίωμα και υπoχρέωση τoύ ελληvικoύ λαoύ vα εvημερωθεί και vα συμπαρασταθεί  με κάθε τρόπo στoυς υπόδoυλoυς Ελληvες  βoρειoηπειρώτες... 

 

            Το βιβλίο – γραμμένο πριν από 30 χρόνια! – είναι διαχρονικής αξίας. 





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Το ανυπόφορο βουητό του κενού
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Κώστας Μελάς - Γιάννης Παπαμιχαήλ
ΕΙΔΟΣ: Κοινωνιολογία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Αγγελάκης


ΤΙΤΛΟΣ: Σοκολατάκια Μαργαρίτα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Δημήτρης Λέντζος
ΕΙΔΟΣ: Διηγήματα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: ΜΕΤΡΟΝΟΜΟΣ

Κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Μετρονόμος η νέα συλλογή διηγημάτων του Δημήτρη Λέντζου Σοκολατάκια Μαργαρίτα. Οχτώ δυνατές ιστορίες με κυρίαρχη αυτή την ωραία επαρχία που, εν τέλει, μας κατοικεί εξόριστη μέσα μας.

Ο συγγραφέας δοκιμάζει μάσκες προβάροντας ρόλους ως δόκιμος ηθοποιός, με το ίδιο πάντα τρακ να τρώει το πρόσωπο και την ψυχή του. Το χιούμορ έρχεται σαν ιδανικός ναυαγοσώστης που μας βουλιάζει πιο βαθιά στον Ενικό βυθό με τα σκουριασμένα καράβια και τους χάλκινους ανδριάντες.

Πόσο άγονος και άνυδρος είναι ο Μέλλοντας χρόνος χωρίς τις υγρασίες και τις παραβάσεις

των Αορίστων και Παρατατικών με τις νηστείες και τ’ αμαρτήματα των Αιτιατικών παθών και    αισθημάτων…

 

Σοκολατάκια Μαργαρίτα. Διαβάστε τα χωρίς ενοχές. Μικρή κατανάλωσις επιτρέπεται από τους διαβητικούς και τους ακολουθούντας ειδικήν δίαιταν.

 

 

 

Βιογραφικό

Ο Δημήτρης Λέντζος γεννήθηκε το 1960 στο χωριό Μηλιές του Δήμου Αρχαίας Ολυμπίας. Ζει και εργάζεται στην Αθήνα.

 

Έργα του:

Βιβλία: Η Θεία Λειτουργία της Ηλιανής (ποίηση, 1986), Η μικρή εβδομάδα της Ηλιανής (ποίηση, 1987), Η μεγάλη διαδήλωση του ενός (διηγήματα, 2008), Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή (ποίηση, 2010), Λαμά σαβαχθανί (διηγήματα , 2012), Το άγαλμα του Σαρπηδόνα (παραμύθια, 2013), Βάραγκα (ποίηση, 2015).

Κύκλοι τραγουδιών: «Μεθυσμένο άλογο» (2003), «Έρωτας αρχάγγελος» (2007), «Φαγιούμ» (2009), «Απόπλους» (2010), «Τα έργα της καρδιάς» (2011), «Αμάρτημα προπατορικό» (2012), «Ο γύρος του θριάμβου» (2015), «Μολυβάκι μου Χαμπέ» (2016).

Θεατρικά έργα: Η μεγάλη διαδήλωση του ενός, ΚΤΕΛ Πελοποννήσου, Ο γιος μου ο Ελπήνορας, Στη σιωπή, Το Συμπαντού, Ο δεύτερος κατακλυσμός, Bar Greco, Η διαδρομή, Εξ αδιαιρέτου, Ο Τέταρτος.


ΤΙΤΛΟΣ: «Ψαλώ τω Θεώ μου» ή τω εαυτώ μου;
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Μητροπολίτου Αργολίδος Νεκταρίου (Αντωνόπουλου)
ΕΙΔΟΣ: Δοκίμιο Εκκλησιαστικό, Ποιμαντικό
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Επιστροφή

Η ψαλτική τέχνη ως διακονία και χάρισμα

Ο συγγραφέας θίγει το θέμα της ιεροψαλτικής τέχνης στις μέρες μας και προσπαθεί να υποδείξει διορθώσεις στα ατοπήματα και τις υπερβολές που γίνονται.  Το βιβλίο διαβάζεται εύκολα και ο αναγνώστης μαθαίνει αρκετά χωρίς να κουράζεται, δεδομένου ότι το προσωπικό στοιχείο είναι έντονο.  Η αγανάκτηση του συγγραφέα για τα όσα υπερβολικά συμβαίνουν στις εκκλησίες μας σήμερα προσδίδουν στο βιβλίο έναν αέρα ειλικρίνειας που καθιστούν το βιβλίο ιδιαίτερα εποικοδομητικό: Με λίγα λόγια, ο συγγραφέας κατορθώνει – παραθέτοντας και τις γνώμες και άλλων εκκλησιαστικών πατέρων - να εκφράσει αυτό που ο μέσος άνθρωπος των ημερών μας αισθάνεται ότι είναι αληθινό.  . 

 

«Φοβάμαι ότι κάποτε οι εκκλησίες μας θα μείνουν άδειες.  Όχι βέβαια γιατί φταίει η λατρεία, αλλά η αδιακρισία μας και ο αυτισμός μας.  Ψάλλουμε για τον εαυτό μας...

…  Θα το τονίσω για μια ακόμη φορά: Οι καιροί έχουν αλλάξει.  Οι άνθρωποι έχουν μπει στο κυνηγητό του χρόνου. Παλιά οι άνθρωποι που ζούσαν στην αγροτική κοινωνία κινούνταν σε αργούς ρυθμούς, δεν κρατούσαν ρολόι στο χέρι. Δεν είχαν το άγχος του σημερινού ανθρώπου.  Σήμερα ακόμη και τα μικρά παιδιά έχουν πλήρες ωράριο: σχολείο, φροντιστήριο, μουσική, αθλητισμός, ξένες γλώσσες…  Δεν υπάρχει κενός χρόνος. Δεν υποστηρίζω ότι αυτό είναι καλό ή κακό, ούτε έχω την ψευδαίσθηση ότι παλιά ήταν καλύτερα.  Απλώς περιγράφω την πραγματικότητα του σήμερα. Αν δεν γνωρίζουμε την κατάσταση, δεν μπορούμε να ασκήσουμε σοβαρή ποιμαντική. Χρειάζεται λοιπόν να κάνουμε μια χαρτογράφηση, μια αναγνώριση εδάφους. Δεν μπορούμε να μιλάμε στον άνθρωπο του σήμερα με όρους αγροτικής κοινωνίας. Τελικά, δεν μπορούμε να ζούμε στον κόσμο μας και να μιλάμε σε άλλη συχνότητα».        σ. 136





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Σκηνές από τον βίο του Ματίας Αλμοσίνο
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ισίδωρος Ζουργός
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα Κοινωνικό Εποχής
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Πατάκης

Εβραίος μεν την καταγωγή, άθεος δε από πεποίθηση, αλλά ο Ματίας Αλμοσίνο (17-18ος αιώνας) ήταν ταγμένος στην υπηρεσία του συνανθρώπου, σαν γιατρός που ήταν… Περιπλανήθηκε ανά την Ευρώπη, πόνεσε, είδε ειδών-ειδών ανθρώπους, «έζησε»… Αυτός, στην πράξη Χριστιανός, στο τέλος έγινε Χριστιανός και στην πίστη.  Το βιβλίο διαβάζεται «απνευστί», παρά τον όγκο του και οι τόσο ζωντανές περιγραφές του δίνουν στον αναγνώστη μια γλαφυρή εικόνα της εποχής εκείνης. 

      "Τον Θεό εσύ πότε τον βρήκες;"                          
      "Αυτός ήρθε και με βρήκε. Θεός είναι ο άλλος άνθρωπος, ο
       κάθε άλλος. Αν δεν του απλώσεις το χέρι, έρχεται και σε     
       βρίσκει ο διάβολος".                                                     σ.25  
      Προσευχόταν σ' αυτόν τον Θεό που είχε βρει πως του      
      ταίριαζε, σ' αυτόν που είχε αγαπήσει το ανθρώπινο σώμα  
           σαν να' ταν γιατρός, που είχε νιώσει πώς είναι το κορμί όταν 
           υποφέρει, σ' αυτόν που αγάπησε τη σάρκα των ανθρώπων και τη 
           χαράμισε για πάντα στο χώμα, αλλά της φύτεψε την ελπίδα της 
           Ανάστασης.                                                                                      σ.731
              
   "Τι ακριβώς εννοείς όταν λες ότι είσαι υπηρέτης της     
                  επιστήμης;                                              
               "Εννοώ, τελικά, υπηρέτης του ανθρώπου.                  
               "Μα ο Ιησούς τον άνθρωπο υπηρέτησε.                     
               "Το ένα δεν αναιρεί το άλλο."                                                       σ.744 
              
Ο Ματίας γελούσε μέσα απ' την καρδιά του. Αστειευόταν    
                με τον εαυτό του, με τους άλλους, με τη ζωή την ίδια,
κι είχε όνειρο να σφίξει τον Χριστό στην αγκαλιά του και να μην
           Τον αφήσει, να γελάνε μαζί ανοιχτόκαρδα ως το τέλος.                   σ. 755 
                Η δίψα του ταξιδευτή είναι άσβεστη και οι κοίτες απ' τις 
                ιστορίες είναι ρηχές, δε φτάνουν, γιατί φλέγεται να     
           συναντήσει τον Θεό μέσα απ' τους δρόμος του κόσμου. Ο καθένας
           έχει τον δικό του πορτολάνο για τον Θεό.                                         σ.774
 





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Γεροντικό του Αγίου Όρους
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αγιορείτου Μοναχού Ανδρ. Χαραλάμπους Θεοφιλόπουλου
ΕΙΔΟΣ: Θρησκευτική Βιογραφία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: «Χωρίς εκδότη»

Στα προλεγόμενα διαβάζουμε μερικές σκέψεις που οδήγησαν στη συγγραφή αυτού του βιβλίου: «Το Άγιον Όρος, το «Περιβόλι της Παναγίας» που έχει περισσότερο από 1.300 χρόνια καλογερικής ζωής από σοφούς και ενάρετους Μοναχούς, δεν θα έπρεπε να έχει κι αυτό δική του «Συναγωγή» με ιερά επιτεύγματα; Ένα βιβλίο που να καταγράφει τα πνευματικά κατορθώματα και τους καρπούς της άγιας ζωής των Πατέρων μας; Τις ιερές αποκαλύψεις, τις οπτασίες, τις προφητείες και τις διδαχές, με το ζωντανό παράδειγμα και τα θεοφώτιστα παραγγέλματα εκείνων...»



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Οι περιοχές των σφαλμάτων σας
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Γουαίν Ντύερ
ΕΙΔΟΣ: Ψυχολογία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Γλάρος

Είναι κοινή αντίληψη ότι πολλές φορές δεν καταφέρνουμε να               είμαστε αυτό που θέλουμε, και απροσδιόριστοι παράγοντες - που, συνήθως, αποδίδουμε αβασάνιστα στους άλλους - "φρενάρουν" προσπάθειές μας, και καλλιεργούν μια στάση ηττοπάθειας και τελικά παγιδευόμαστε εκδηλώνοντας μια ειδική συμπεριφορά.  Σίγουρα η συμπεριφορά αυτή κι οι τρόποι για να την ξεπεράσουμε, είναι πολύ ευαίσθητες περιοχές, ώστε να γράψει κανείς γι' αυτές.  Το να κοιτάξουμε βαθιά μέσα μας, μ'ένα βλέμμα που αποσκοπεί στο να αλλάξουμε κάτι απ' τον εαυτό μας, είναι κάτι που λέμε κάποτε ότι ενδιαφερόμαστε να καταφέρουμε αλλά συχνά η συμπεριφορά μας μαρτυρεί το αντίθετο.

          Με το βιβλίο του "Οι περιοχές των σφαλμάτων σας", ο Γουαίν Ντύερ αναπτύσσει με τον πιο απλό και σαφή τρόπο πώς κάθε παράγοντας δυστυχίας πηγάζει από μας και πώς θα αλλάξουμε τη συμπεριφορά μας αυτή, που μας κάνει δυστυχείς. Θεραπευτής ο ίδιος ο Ντύερ, κι έχοντας βοηθήσει πολλούς να ξεπεράσουν "τις περιοχές των σφαλμάτων τους", αναλύει ερωτήματα όπως "γιατί πρέπει να απαλλαγώ απ' τη συμπεριφορά μου" και "γιατί αυτή η συμπεριφορά επιμένει αν είναι βλαπτική;"  Βοηθάει να ανακαλύψουμε τους λόγους της νευρωτικής συμπεριφοράς και να δούμε ότι ολόκληρο το ψυχολογικό μας σύστημα συντήρησης λειτουργεί για να μας κατηγορεί.

          Πρόκειται για ένα βιβλίο που αξίζει προσεκτικό διάβασμα και άμεση εφαρμογή.





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Περήφανη καρδιά
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Περλ Μπακ
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Γκοβόστη

Μια Αμερικανίδα γλύπτρια, η Σουζάνα Γκέιλορντ, δουλεύοντας με το ένστικτο των δακτύλων, αναδεικνύει την μοναδική προσωπικότητά της, την ανεξάρτητη καλλιτεχνική της φύση. Τολμάει να έρθει σε σύγκρουση με τους γάμους της, αλλά και με τον ίδιο της τον εαυτό, για να διεκδικήσει όλα αυτά που της αξίζουν. Τον έρωτα, την καλλιτεχνική λαχτάρα, τον πόθο για δημιουργία.

Το βιβλίο αναφέρεται στην αμφιταλάντευσή της γύρω από τις ιδιότητες της συζύγου, της μητέρας

και της καλλιτεχνικής φύσης ως γλύπτριας.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: ΤΟ ΤΕΝΕΚΕΔΕΝΙΟ ΣΧΟΛΕΙΟ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Άννα Ιακώβου
ΕΙΔΟΣ: Παιδική Λογοτεχνία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: ΘΥΡΑ

Κείμενο: Άννα Ιακώβου

Εικονογράφηση: Αγγελική Δελεχά                         

Χρον. Έκδοσης: 2016

Σχήμα:  20X25

ISBN: 978-960-351-994-2

Σελ.:  40

Τιμή:  8,80

Κωδ. Βιβλίου: 2631                                                   

 

Το Τενεκεδένιο σχολείο της Άννας Ιακώβου προορίζεται για τα παιδιά του νηπιαγωγείου και την  πρώτη  σχολική ηλικία, αλλά αξίζει να διαβαστεί και από μεγαλύτερα παιδιά.

Το Τενεκεδένιο σχολείο αφηγείται μια αληθινή ιστορία:

Τον Σεπτέμβριο του 1923, στη Θεσσαλονίκη, παιδιά ξυπόλυτα με μπαλωμένα ρούχα κι όμως πεντακάθαρα, συγκεντρώθηκαν για να κάνουν το πρώτο τους μάθημα σε ένα σχολείο φτιαγμένο από τενεκέδες. Το σχολείο αυτό στέγασε την προσπάθεια των προσφύγων της Μικράς Ασίας να προσφέρουν στα παιδιά τους  πίστη, γνώση και ελπίδα και τα βοήθησε να μάθουν γράμματα και να προοδεύσουν. Ηταν ένα σχολείο που χτίστηκε στην αυλή του ορφανοτροφείου «Μέγας Αλέξανδρος» χρησιμοποιώντας λαμαρίνες, καθώς δεν υπήρχαν χρήματα για να αγοραστούν υλικά.

Το κείμενο είναι λιτό, συμπυκνωμένο σε νοήματα και συναισθήματα και διανθίζεται από εξαίρετη εικονογράφηση από την Αγγελική Δελεχά που βρίσκεται  σε μια διαρκή αντίστιξη με την εικόνα.

Η Άννα Ιακώβου είναι μια από τις σημαντικότερες συγγραφείς παιδικού βιβλίου της εποχής μας. Συχνά εμπνέεται τα διηγήματά της από γεγονότα της νεότερης ιστορίας μας όπως το βιβλίο της «Η κυρά της Ρω» που θα επανεκδοθεί σύντομα.

Από τις εκδόσεις Θύρα κυκλοφορούν επίσης τα βιβλία : Η μικρή Κωνσταντίνα και το φεγγαράκι του Στέφανου Γανωτή,  Το τελευταίο κέρασμα της Σοφίας Χατζή, Ο Αυγερινός, μια ιστορία για τον αυτισμό και την αγάπη της Μαρίας Κασαμπαλάκου και το Μπλέ παλτό της Ηρώς Παπαδοπούλου.

Για περισσότερες πληροφορίες http://www.stamoulis.gr/Το-τενεκεδένιο-σχολείο_p-405509.aspx


ΤΙΤΛΟΣ: Το νόημα της ανθρώπινης ύπαρξης
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Edward O. Wilson
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Κάτοπτρο

Βραβείο Crafoord Βιολογίας

Μετάφραση - Επιστημονική επιμέλεια: Σπύρος Σφενδουράκης, αναπληρωτής καθηγητής οικολογίας και βιοποικιλότητας, Τμήμα Βιολογικών Επιστημών, Πανεπιστήμιο Κύπρου


ISBN: 978-618-5111-49-6

Πανόδετο, 192 σελ., 14 × 21 εκ., Α/Μ, 22,00 € (χωρίς ΦΠΑ)


Λίγα λόγια για το βιβλίο

Πώς προέκυψε το ανθρώπινο γένος και γιατί διατηρείται στη ζωή σε έναν πλανήτη σαν τον δικό μας; Κατέχουμε μια ειδική θέση στο Σύμπαν, και το πεπρωμένο μας ορίζει να υπάρχουμε σε αυτό; Προς τα πού οδεύουμε ως είδος και, ίσως το πιο δύσκολο ερώτημα, γιατί;

• «Η ανθρωπότητα εμφανίστηκε από μόνη της, μέσω μιας σειράς επάλληλων συμβάντων κατά την εξέλιξη. Δεν είμαστε προκαθορισμένοι να εκπληρώσουμε κάποιον σκοπό· ούτε έχουμε να δώσουμε λόγο σε οποιαδήποτε δύναμη πέρα από τον εαυτό μας. Θα μας σώσει μόνο η σοφία που βασίζεται στην αυτεπίγνωση, και όχι η ευλάβεια. Δεν θα υπάρξει εξιλέωση ή δεύτερη ευκαιρία που θα μας δοθεί άνωθεν. [...] Είναι ανόητο να θεωρούμε τον πλανήτη μας προσωρινό σταθμό προς έναν καλύτερο κόσμο. Μόνο αυτόν έχουμε να κατοικούμε και τούτο το νόημα να ξεδιπλώσουμε. [...]»

• «Δεν υπάρχει κάποιο απύθμενο μυστήριο της ζωής. Δαίμονες και θεοί δεν διεκδικούν την αφοσίωσή μας. Αντιθέτως, είμαστε αυτοδημιούργητοι, ανεξάρτητοι, μόνοι και εύθραυστοι· ένα βιολογικό είδος προσαρμοσμένο να ζει σε έναν βιολογικό κόσμο. Αυτό που έχει σημασία για τη μακροχρόνια επιβίωσή μας είναι η ευφυής αυτεπίγνωση, βασισμένη σε μεγαλύτερη ανεξαρτησία σκέψης από όση γίνεται ανεκτή σήμερα ακόμη και στις πιο προηγμένες δημοκρατικές κοινωνίες μας. [...]»

• «Η πρόοδος της επιστήμης και της τεχνολογίας μάς οδηγεί στο μέγιστο των ηθικών διλημμάτων αφότου άγγελος Κυρίου συγκράτησε το χέρι του Αβραάμ: σε ποιον βαθμό να μετασκευάσουμε τον ανθρώπινο γονότυπο. [...] Είμαστε κοντά στο να εγκαταλείψουμε τη φυσική επιλογή, τη διεργασία που μας δημιούργησε, για να κατευθύνουμε οι ίδιοι την εξέλιξή μας μέσω εκούσιας επιλογής —τη διεργασία του επανασχεδιασμού της βιολογίας μας και της ανθρώπινης φύσης έτσι όπως θα θέλαμε να είναι. [...]»

Το βιβλίο αποτελεί κατάθεση ψυχής ενός από τους μεγαλύτερους βιολόγους-διανοητές της εποχής μας. Όλοι οφείλουμε να το διαβάσουμε.


  


Είπαν για το βιβλίο

• «O E.O Wilson είναι ο σπουδαίος διάδοχος του Δαρβίνου, ένας επιστήμονας μεγάλης πνοής, βάθους, εμπειρίας και ευφυΐας, ο οποίος μας προσφέρει μια νέα κατανόηση της ανθρώπινης φύσης. [...] Στο νέο βιβλίο του θα δείτε την ομορφιά, το μυστήριο και τις δυνατότητες της ανθρώπινης ύπαρξης με τα μάτια ενός από τους σημαντικότερους και πιο ατρόμητους εξερευνητές.»

—Jeffrey Sachs, καθηγητής αειφόρου ανάπτυξης, Πανεπιστήμιο Columbia

• «...Μας παρουσιάζει ένα εμπνευσμένο και πειστικό όραμα για το μέλλον, όχι ένα κατόρθωμα που ξεπετιέται εύκολα. [...] Ο Wilson είναι παθιασμένος οπτιμιστής και σκληροτράχηλος πραγματιστής. Τι περισσότερο μπορείς να αναμένεις για έναν προφήτη;»

—John Horgan, Scientific American

• «...Μια προκλητική και καλογραμμένη συλλογή δοκιμίων.»

—Tim Lenton, Nature

• «...Οφείλουμε ευγνωμοσύνη στον Wilson, ο οποίος ακόμη προσφεύγει στη λογική και στη φαντασία με την ελπίδα να μας διαφωτίσει σχετικά με τη φύση μας και να μας εμψυχώσει προκειμένου να αλλάξουμε την καταστροφική πορεία μας. [...]»

—The Washington Post

• «Ένα αποχαιρετιστήριο έργο. [...] O Wilson ορθώνεται υπεράνω του πλήθους των βιολόγων συγγραφέων, όπως ο Τζον λε Καρέ υπερβαίνει τους μυθιστοριογράφους κατασκοπείας. Είναι σοφός, εμβριθής, πονηρός, λαμπερός, αμφίσημος. [...]»

—The New York Times


  


Ο συγγραφέας

Edward O. Wilson 

Ο EDWARD O. WILSON αναγνωρίζεται από όλη την επιστημονική κοινότητα ως ένας από τους κορυφαίους βιολόγους στον κόσμο. Σε αυτόν οφείλεται η δημιουργία δύο επιστημονικών κλάδων (της νησιωτικής βιογεωγραφίας και της κοινωνιοβιολογίας), τριών συνενωτικών συλλήψεων για τις φυσικές και τις ανθρωπιστικές επιστήμες (της βιοφιλίας, των μελετών βιοποικιλότητας και του συνάλματος) και μίας σημαντικής τεχνολογικής προόδου για τη μελέτη της παγκόσμιας βιοποικιλότητας (της Εγκυκλοπαίδειας της Ζωής).

Το 1990 τιμήθηκε από τη Βασιλική Ακαδημία Επιστημών της Σουηδίας με το Bραβείο Crafoord (απονέμεται σε πεδία τα οποία δεν καλύπτονται από το Βραβείο Νόμπελ), για την προσφορά του στην οικολογία. Του έχουν επίσης απονεμηθεί περισσότερα από εκατό βραβεία διεθνώς, ανάμεσα στα οποία και δύο Βραβεία Pulitzer για μη μυθοπλαστικό έργο.

Είναι Επίτιμος Έφορος Εντομολογίας και Ομότιμος Καθηγητής Πανεπιστημιακής Έρευνας στο Πανεπιστήμιο Harvard.


  


Τα περιεχόμενα του βιβλίου

Ο ΛΟΓΟΣ ΠΟΥ ΥΠΑΡΧΟΥΜΕ

1. Το νόημα του νοήματος

2. Λύνοντας το αίνιγμα του ανθρώπινου είδους

3. Η εξέλιξη και η εσωτερική μας σύγκρουση

Η ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ

4. Ο νέος Διαφωτισμός

5. Η τεράστια σημασία των ανθρωπιστικών σπουδών

6. Η δύναμη που οδηγεί την κοινωνική εξέλιξη

ΑΛΛΟΙ ΚΟΣΜΟΙ

7. Η ανθρωπότητα χαμένη σε έναν κόσμο φερομονών

8. Οι υπεροργανισμοί

9. Γιατί τα μικρόβια κυβερνούν τον Γαλαξία

10. Ένα πορτρέτο του Ε.Τ.

11. Η κατάρρευση της βιοποικιλότητας

ΕΙΔΩΛΑ ΤΟΥ ΝΟΥ

12. Ένστικτο

13. Θρησκεία

14. Ελεύθερη βούληση

ΕΝΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΜΕΛΛΟΝ

15. Μόνοι και ελεύθεροι στο Σύμπαν


  


Εκδόσεις Κάτοπτρο

Κορυζή 8, 117 43 Αθήνα

τηλ.: 210 9244827, 210 9244852

fax: 210 9244756

web site: www.katoptro.gr

e-mail: orders@katoptro.gr



  



 


ΤΙΤΛΟΣ: Θέκλη
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αθηνά Κακούρη
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Εστία

Το βιβλίο «Θέκλη» μάς μεταφέρει σε μια στιγμή μεγάλης προσπάθειας, αγαλλίασης και πένθους στα χρόνια του 1912 και του 1913. Οι βαλκανικοί πόλεμοι έρχονται αιφνιδιαστικά να απαιτήσουν φοβερές θυσίες απ? όλους. Είναι οι ώρες που ο κοινωνικός ιστός διαλύεται, ξεσκεπάζοντας ανελέητα κάθε αδυναμία. Οι ώρες των ανέμων που σμπαραλιάζουν τις άθλιες ? και τόσο ανθρώπινες ? απόπειρες των ατόμων να σχηματίσουν γύρω τους νησίδα ασφαλείας, ενόσω πάλι άλλοι μαγεύονται από ψυχικές αρετές κι από ικανότητες που ανακαλύπτουν ξαφνικά στον εαυτό τους. Όταν οι ισχυροί σπαράζουν από αγιάτρευτους καημούς. Κι όταν, μέσα στη γενική αναταραχή, ο έρωτας δείχνει τη δύναμή του, καταστροφέας, θριαμβευτής και ζωοδότης. Παρασυρμένη στη δίνη της γενικής αναταραχής, μια νεαρή γυναίκα περνά από την ευτυχία της απροβλημάτιστης αφέλειας στην οδυνηρή ευδαιμονία της αυτογνωσίας. Ένα βιβλίο με όλα τα χαρακτηριστικά του μεγάλου μυθιστορήματος ? κι όχι ως προς την έκτασή του μόνο. Με πρωταγωνιστές αληθινούς που τους ακολουθούμε βήμα-βήμα, καθώς εξελίσσεται η ελληνική ιστορία, η σχετικά πρόσφατη κι ως συνήθως άγνωστη.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Το καμένο Παλάτι
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ιάσονας Πιπίνης
ΕΙΔΟΣ: Βιογραφία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Κέδρος.

Η ζωή και η πολιτική πορεία του πρώτου ιθαγενούς προέδρου στην Λατινική Αμερική, του Έβο Μοράλες, είναι το βιβλίο «Το καμένο παλάτι» του δημοσιογράφου Ιάσονα Πιπίνη που κυκλοφόρησε πρόσφατα από τις εκδόσεις Κέδρος.

Γιατί αυτός ο τίτλος; Όπως εξηγεί ο συγγραφέας, έτσι ονομάζεται το αποικιοκρατικό μεγαλοπρεπές προεδρικό μέγαρο στην κεντρική πλατεία, από τότε που το 1875 οι πολιτικοί αντίπαλοι του προέδρου Τομάς Φρίας εκτόξευσαν φλεγόμενα βέλη, προκαλώντας πυρκαγιά και κατάρρευση ενός ορόφου. Συμβολικό; Όχι μόνο. Μια «φωτιά» εξεγέρσεων σιγοκαίει εδώ και δεκαετίες τη Λατινική Αμερική, αναγκάζοντας τους ηγέτες-δικτάτορες επαναστάτες και κοινοβουλευτικούς- να κάθονται σε ένα ηφαίστειο έτοιμο να εκραγεί.

'Αλλωστε, ο προερχόμενος από τον μαχητικό συνδικαλισμό πρόεδρος, κάθε πρωί που πηγαίνει στο γραφείο του διαβάζει πρώτα απ όλα το καθημερινό δελτίο διαδηλώσεων, ταραχών και συγκρούσεων με την αστυνομία?

Το βιβλίο είναι η μυθιστορηματική ανάδειξη ενός πάμπτωχου ινδιάνου στο ανώτατο αξίωμα της χώρας. Βασίζεται σε προσωπική αφήγηση του ίδιου στον δημοσιογράφο και σε στοιχεία που συγκέντρωσε ο συγγραφέας στο ρεπορτάζ που έκανε στην πολύπαθη αυτή χώρα.


ΤΙΤΛΟΣ: Το καρουζέλ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ρόζαμουντ Πίλτσερ
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα κοινωνικό, υπαρξιακό
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ωκεανίδα

Όλα στρωτά – ή σχεδόν στρωτά… - στη ζωή της Πρου, της κεντρικής ηρωίδας του θαυμάσιου αυτού βιβλίου.  Και, ξαφνικά, όλα αλλάζουν: «τυχαίες» συναντήσεις με καινούργια πρόσωπα, προκλήσεις για καινούργιες καταστάσεις προκαλούν μια επαναθεώρηση της ζωής. Και όχι μόνο σε αυτήν.

Το πέρασμα «από τον χαρακτήρα στην προσωπικότητα», το «κλικ» που μεταμορφώνει τον άνθρωπο, όταν, υποτίθεται ότι «οι άνθρωποι δεν αλλάζουν», είναι ένας καταλύτης που δημιουργεί μια νέα πραγματικότητα. Το ίδιο λοιπόν συμβαίνει και στον Ντάνιελ, τον άλλο ήρωα του βιβλίου.

Βιβλίο γραμμένο με ανάλαφρο τρόπο αλλά και με βαθειές αλήθειες, ανυψώνει τον αναγνώστη προς την λύτρωση προκαλώντας τη συγκίνηση και την ευγνωμοσύνη…

Ο τίτλος του βιβλίου «Το καρουζέλ» - ένα περιστρεφόμενο παιχνίδι με μορφές και μουσική – υπονοεί την κίνηση της ψυχής του ανθρώπου, από την στασιμότητα στη δημιουργία του καινούργιου.  





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Τοπία Ζωής
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Τάκης Χατζηαναγνώστου
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Αγγελάκης


ΤΙΤΛΟΣ: Ο Μικρός Ναυτίλος
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Οδυσσέας Ελύτης
ΕΙΔΟΣ: Ποίηση
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ίκαρος

"Ο Μικρός Ναυτίλος" (1970-1974) είναι ο καρπός μιας ιδιαίτερα δημιουργικής τετραετίας στην ζωή του Ελύτη. Μας εντυπωσιάζει σήμερα, τόσο με τη πολυσύνθετη εικόνα της Ελλάδας, όσο και με την εκθαμβωτική μεταχείρισή του των ποιητικών μέσων και μορφών - στοιχεία που τον συνδέουν με το "Αξιον Εστί" (1950-1959). Στις 50 ή περίπου σελίδες του ποιήματος, συμπλέκονται οι έννοιες της αρχαίας, της βυζαντινής και της νεότερης Ελλάδας, σε μια προσπάθεια, ο ποιητής να σχηματίσει την εθνική και συνάμα την δικιά του ταυτότητα - "ο αληθινός μας εαυτός, η ελευθερία μας". Μέσα σε μια τριαδική δομή, ο Ελύτης αναπτύσσει τον περίφημο και συχνά ξαφνικό λυρισμό του. Μπαίνει σε διάλογο έντονο με τον αναγνώστη. Κάνει ένα "κυνήγι στο δάσος των φωνηέντων". Και μας δείχνει το "ταξιδιωτικό σάκο" του, δηλαδή αφορισμούς άλλων συγγραφέων - Ελλήνων αλλά και Ευρωπαίων-, έργα τέχνης, κομμάτια μουσικής, τοπία, που έχουν επηρεάσει την σκέψη του. Το κεφάτο και στιβαρό σύνολο το πλαισιώνουν οι "προβολείς" του ποιήματος, επταμερή ταμπλώ-βιβάν που μας υπενθυμίζουν το μοιραίο τραγικό στοιχείο το οποίο επαναλαμβάνεται στην ιστορία του Γένους.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: ΤΟ ΜΠΛΕ ΠΑΛΤΟ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ηρώ Παπαδοπούλου
ΕΙΔΟΣ: Παιδική Λογοτεχνία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: ΘΥΡΑ

Κείμενο: Ηρώ Παπαδοπούλου

Εικονογραφική σύνθεση:

Βασιλική Παπαδοπούλου                       

     

 

Χρον. Έκδοσης: 2016

 

Σχήμα:  21 Χ 29

 

ISBN: 978-960-351-993-5

Σελ.:  32

Τιμή:  8,90

Κωδ. Βιβλίου: 2627

 

ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ΦΙΛΙΚΟ

ΣΤΗΝ ΑΝΑΓΝΩΣΗ

ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ

ΜΕ ΔΥΣΛΕΞΙΑ

ΚΑΙ ΜΑΘΗΣΙΑΚΕΣ ΔΥΣΚΟΛΙΕΣ!

 

Η Αναστασία επιθυμεί να αποκτήσει ένα υπέροχο, μπλέ παλτό. Ένα παλτό που βλέπει κάθε μέρα σε μια βιτρίνα, καθώς πηγαίνει στη δουλειά της. Είναι όμως τόσο ακριβό, που δεν τολμά ούτε να το ονειρευτεί. Κι όμως, μια μέρα το όνειρό της φαίνεται πως θα γίνει πραγματικότητα. Και τότε όλα ανατρέπονται...Η παιδαγωγός και συγγραφέας Ηρώ Παπαδοπούλου αφηγείται στα παιδιά μια χειμωνιάτικη ιστορία γεμάτη συγκίνηση και ζεστασιά, μια ιστορία που θα μείνει αξέχαστη! Το μπλέ παλτό είναι το τρίτο βιβλίο της Ηρώς Παπαδοπούλου.

 

 Οι εκδόσεις Θύρα είναι μια νέα σειρά βιβλίων που ξεκίνησε το 2016 μια σοβαρή προσπάθεια στο χώρο των ελληνικών γραμμάτων  με την υποστήριξη και την εμπειρία  των εκδόσεων Σταμούλη. Κυκλοφορούν ήδη: Η μικρή Κωνσταντίνα και το φεγγαράκι του Στέφανου Γανωτή, ο Αυγερινός, μια ιστορία για τον αυτισμό και την αγάπη, της Μαρίας Κασαμπαλάκου και Τελευταίο κέρασμα της Σοφίας Χατζή.

 

Για περισσότερες πληροφορίες επισκεφθείτε την ιστοσελίδα: http://www.stamoulis.gr/Το-Μπλε-Παλτό_p-405468.aspx

και την σελίδα μας στο FACEBOOK (Εκδόσεις Θύρα). 


ΤΙΤΛΟΣ: Ταξιδεύοντας στην αιωνιότητα - Η ζωή μου με τον Στίβεν
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Jane Hawking
ΕΙΔΟΣ: Βιογραφία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: GEMA

Μετάφραση: Έφη Φρυδά

Σελ.: 672, τιμή: 17 € (με τον ΦΠΑ)
ISBN: 978-960-6893-33-9

Η Τζέιν Χόκινγκ, η πρώτη σύζυγος του ιδιοφυούς αστροφυσικού Στίβεν Χόκινγκ, αφηγείται τις αναμνήσεις της από την κοινή τους ζωή σε ένα συγκινητικό βιβλίο, στο οποίο βασίστηκε η βραβευμένη με Όσκαρ ταινία «Η θεωρία των πάντων» (2014).

Πρόκειται για τη συναρπαστική ιστορία του γάμου τους, του τραυματικού διαζυγίου τους αλλά και της πρόσφατης συμφιλίωσής τους. Σ’ αυτό το εξαιρετικά ειλικρινές αλλά και αστείο βιβλίο, η Τζέιν Χόκινγκ περιγράφει όχι μόνο τα ιδιαίτερα περίπλοκα και οδυνηρά διλήμματα του πρώτου της γάμου αλλά και τον τρόπο με τον οποίο τα τρωτά σημεία της σχέσης του ζευγαριού τονίζονταν από τον αντίκτυπο που είχε η φήμη και ο πλούτος στη ζωή τους. Το αποτέλεσμα είναι ένα βιβλίο για την αισιοδοξία, την αγάπη και την αλλαγή, που θα μιλήσει στην καρδιά και το μυαλό του αναγνώστη.   

Έγραψαν για το βιβλίο:

«Ο Στίβεν Χόκινγκ μπορεί να σκέφτεται σε έντεκα διαστάσεις, αλλά η πρώτη σύζυγός του έχει μάθει να αγαπάει σε πολλές».

-The Sunday Times

 

«Τι γίνεται ο χρόνος όταν διαλύεται ένας γάμος; Και τι απογίνεται μια γυναίκα που έχει τοποθετήσει όλο της το είναι μέσα σ’ αυτή τη σφαίρα; Για την Τζέιν Χόκινγκ η φυσική επιστήμη της αγάπης και της απώλειας βρίσκεται σ’ ένα προσωπικό σύμπαν».

-The Guardian

 

ΕΚΔΟΣΕΙΣ GEMA: Μαρασλή 3, 106 76 Αθήνα,

τηλ.: 210- 7258350, fax: 210- 7222072,

e-mail: info@gemapublicatios.gr, www.gemapublications.gr


 


ΤΙΤΛΟΣ: Θουκυδίδου Ιστορίαi
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Μετ. Αγγελου Βλάχου
ΕΙΔΟΣ: Ιστορία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Hριδανός

            Το 431 π.Χ. η Αθήνα ήταν η μεγαλύτερη σε οικονομική, στρατιωτική και πολιτιστική δύναμη πόλη  του Ελληνισμού.  Το 404 π.Χ., δηλαδή μέσα σε 27 χρόνια η Αθήνα δεν υπάρχει. Έχει καταληφθεί από την Σπαρτιατική συμμαχία στην οποία έχουν προσχωρήσει οι περισσότερες από τις Ελληνικές πόλεις.

            Τα αίτια και τις αφορμές όπως και τις λεπτομέρειες αυτού του αυτοκαταστροφικού πολέμου του Ελληνισμού ο οποίος όμως είχε εξαντλήσει και όλες τις υπόλοιπες Ελληνικές πόλεις, περιγράφει ο Θουκυδίδης στο βιβλίο του "Θουκυδίδου Ιστορίαι".

 

            Ο Θουκυδίδης ο οποίος θεωρείται ο πρώτος ιστορικός μετά τον Ηρόδοτο περιγράφει τα γεγονότα μέχρι το 411 π.Χ. γιατί τον επρόλαβε ο θάνατος, την δε συνέχεια την έχουμε από τον Ξενοφώντα.

 

            Το όλο κείμενο το έχει κατανείμει σε οκτώ κεφάλαια και περί αυτού ο Θουκυδίδης γράφει:  "Ο αποκλεισμός του μυθώδους από την Ιστορία μου ίσως την καταστήσει ολιγότερον τερπνή ως ακρόαμα, θα μου είναι όμως αρκετό εάν το έργο μου κρίνουν ωφέλιμο όσοι θελήσουν να έχουν ακριβή αντίληψη των γεγονότων, όσων έλαβον χώραν και εκείνων που λόγω της φύσεως του ανθρώπου μέλλουν να συμβούν γιατί την Ιστορίαν μου την έγραψα ως θησαυρόν ΠΑΝΤΟΤΙΝΟ".

            Στο προοίμιο του έργου περιγράφονται εν συντομία τα προ της ενάρξεως των εχθροπραξιών γεγονότα του Ελληνισμού, εις δε το πρώτο Κεφάλαιο, εκτός του προοιμίου αναφέρονται οι διαφορές μεταξύ των δύο Συμμαχιών, Αθηναϊκής και Σπαρτιατικής, και τα Κερκυραϊκά που επετέλεσαν και την αφορμή της ενάρξεως των εχθροπραξιών μεταξύ των δύο Συμμαχιών.

 

            Εις τα επόμενα κεφάλαια περιγράφονται εν συντομία τα ακόλουθα:  Συνθήκη ειρήνης του 450 π.Χ. μεταξύ Αθηναϊκής και Σπαρτιατικής, τη υποδείξει του ναυάρχου Κίμωνα. Αντίδραση Ελληνικών πόλεων για τον τρόπο που οι Αθηναίοι Διοικούσαν την Συμμαχία τους.  Αυθαίρετη μεταφορά από τον Περικλή του θησαυρού των Ελλήνων από την Δήλο στην Αθήνα το 436.  431 Εναρξη εχθροπραξιών και 429 θάνατος Περικλή.  427 Εμφάνιση δημαγωγού Κλέωνα.  425 Κατάληψη Σφακτηρίας από Αθηναίους. 423 Εμφάνιση δημαγωγού και επικίνδυνου χαρακτήρα Αλκιβιάδη.  416 Κατάληψη Μήλου από Αθηναίους και σφαγή άρρενος πληθυσμού. (Ο διάλογος Μηλίων και Αθηναίων αποτελεί μοναδική διατύπωση των δικαιωμάτων του ανθρώπου).   415 Αλκιβιάδης παρασύρει τους Αθηναίους στην υπερπόντιο καταστροφική εκστρατεία της Σικελίας παρά τις αντιρρήσεις στρατηγού Νικία.  414 Ο Αλκιβιάδης αρκείται να επιστρέψει στην Αθήνα για να δικαστεί και δραπετεύει στην Σπάρτη όπου καθοδηγεί τους Σπαρτιάτας για την δράση τους στην Σικελία και Αττικά εναντίον των Αθηνών. 413. Καταστροφή του Αθηναϊκού εκστρατευτικού σώματος στην Σικελία και θανάτωση των συλληφθέντων δύο Αθηναίων στρατηγών, Νικία, Δημοσθένη από Συρακουσίους. 411.  Πολεμικαί επιχειρήσεις στο Β. Αιγαίο.

 

            Το βιβλίο αυτό του Θουκυδίδη θα πρέπει να αναγνωσθεί από όλους τους Έλληνες γιατί αποτελεί ένα από τα διαμάντια της πνευματικής κληρονομιάς μας αλλά κυρίως για να δούμε τα τραγικά αποτελέσματα των ελαττωμάτων μας.  Ιδιαίτερα  θα πρέπει να μελετηθεί από όλους τους πολιτικούς, τους διπλωμάτες και τους στρατιωτικούς και να αποτελέσει τη βάση μελετών και συμπερασμάτων στα στρατιωτικά επιτελικά σχολεία της χώρας μας όπως γίνεται στην Αμερική - γιατί πράγματι αποτελεί  ΘΗΣΑΥΡΟ ΠΑΝΤΟΤΙΝΟ για τα μέλλοντα να συμβούν.     





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Μακρυγιάννη Απομνημονεύματα Α,Β,Γ,
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Μακρυγιάννης
ΕΙΔΟΣ: Ιστορία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Γιοβάνη

Αρχεία της Νεώτερης Ελληνικής Ιστορίας – Επιμέλεια Ιωάννου Βλαχογιάννη.
 Έκδοση Σ. Κ. Βλαστού, 1907- Γιοβάνη, 1968

 Η ζωή του αγωνιστή του 1821 Μακρυγιάννη, πρότυπο Άρτιου ανθρώπου - Ελεύθερου, Υπεύθυνου, Συνειδητού. 3 τόμοι με τα συμβάντα της ζωής του, ιστορημένα από τον ίδιο που ανακάλυψε, επιμελήθηκε και φρόντισε από κάθε άποψη ο Ι. Βλαχογιάννης.  Εκατοντάδες είναι τα άρθρα, οι επιφυλλίδες, οι βιογραφίες που έχει εμπνεύσει η πηγαία διήγηση του στρατηγού Μακρυγιάννη. Η ζωή του υπήρξε συνεχής αλλά και διαρκής πρόκληση στην εξουσία τούρκων, κοτζαμπάσηδων, κυβερνητών, πολιτικάντηδων, βασιλιά. Φανατικοί ιδεολόγοι τον εξέδωσαν προσπαθώντας μάταια με σκόπιμες παραπομπές και ερμηνείες στα κείμενά του, να τον κάνουν δικό τους.
«Εγώ για την αλήθεια μου πεθαίνω!» είχε διαπιστώσει, έχοντας ήδη επτά σοβαρές πληγές. Μάχονταν γρήγορα , επίμονα, σα λιοντάρι, χωρίς μίσος για τον εχθρό, μόνο με αγάπη και όραμα για την ελεύθερη πατρίδα. Η αναίμακτη επανάσταση της «3ης Σεπτεμβρίου 1843», που οδήγησε στη βασιλευόμενη δημοκρατία ήταν δικό του επίπονο και ριψοκίνδυνο κατόρθωμα.

Η μετάφρασή του στα Γαλλικά έκαναν την «Monde» και τον εκδότη «Gallimard»  ν’ αναφωνήσουν:  «Έλληνες που είχατε τόσα χρόνια κρυμμένο αυτό το αριστούργημα;!...» (Μεσημβρινή 6.5.1987





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Τα όρια του ουρανού
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Γουαίν Ντύερ
ΕΙΔΟΣ: Ψυχολογία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Γλάρος

"Τι μπορεί να πετύχει ένας άνθρωπος στη ζωή του;".

            "Τα πάντα", υποστηρίζει ο Γουαίην Ντύερ. "Δεν υπάρχουν περιορισμοί στις ανθρώπινες δυνατότητες, ο άνθρωπος στην ουσία μπορεί να αγγίξει - ακόμα και να ξεπεράσει - τον ουρανό." Και είναι γνωστό πως ο ουρανός δεν έχει όρια.

 

            "Τα όρια του ουρανού" είναι ένα αισιόδοξο, ενθαρρυντικό βιβλίο, πραγματικό ιαματικό λουτρό για τους κουρασμένους, τοξινωμένους ανθρώπους της εποχής μας.  Ανάμεσα τα θέματα που αναλύει ο συγγραφέας είναι:

   - Τα χαρακτηριστικά των αυταρχικών προσωπικοτήτων.

   - Η υπέρβαση της αυταρχικής σκέψης με τη συγχώνευση των διχοτομιών και την πορεία προς την ολιστική σκέψη.

   - Η εμπιστοσύνη στα εσωτερικά σήματα του κάθε ανθρώπου που αποτελούν αλάνθαστο κριτήριο δράσης και δημιουργίας.

   - Ο σεβασμός στις ανώτερες ανάγκες μας.

  - Ο σκοπός και το νόημα της ζωής και πώς καλλιεργείται η αίσθηση του σκοπού αυτού.

 

            Εκτός από το πλούσιο περιεχόμενο, το βιβλίο του Ντύερ έχει και το χάρισμα της άνετης γραφής. Διαβάζεται εύκολα, απολαυστικά και αισθάνεσαι σαν νάχεις δίπλα σου έναν γλαφυρό φίλο που, διακριτικά σε συμβουλεύει, ανοίγοντάς σου το δρόμο.      

 

    Να δεχτείς το γεγονός ότι η κυριαρχία της ζωής βρισκόταν πάντα κι εξακολουθεί να βρίσκεται

στα χέρια σου.                                                                                                                          σ.67       

'Οσο περισσότερο μάθεις να απολαμβάνεις το άγνωστο, αναζητώντας να το γνωρίσεις και αναλαμβάνοντας κινδύνους, τόσο πιο πλούσια θα γίνει η ζωή σου.                                 σ.397 

            Η "γνώση των βιβλίων" καλλιεργεί μόνο ένα είδος ευφυΐας και για μένα οι μεγαλύτεροι "διανοούμενοι" ήταν εκείνοι που έμαθαν πρωταρχικά  aαπό τη δράση.                                σ.87   

Σε τελευταία ανάλυση το σημαντικότερο πράγμα που μπορεί να κάνει ένας δάσκαλος είναι να σου δείξει πώς να γνωρίσεις να μαθαίνεις. - "Savoir apprendre".                                    σ.162

 

     Αν απαρνηθείς τη βασική σου ανάγκη για δημιουργικότητα και στη θέση της διαλέξεις την απομίμηση και την προσαρμογή, θα είσαι ένα μηχανικό πλάσμα. Αλλά με όλη την κατάθλιψη, το άγχος, τη ματαίωση και την αυτο-φρόνηση που προκαλούνται από την προσπάθεια να καταπνίξεις αυτή τη "δημιουργική ευφυΐα" μέσα σου.                                                                                σ.369





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Η ψυχολογία των επαναστάσεων
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Gustave Le Bon
ΕΙΔΟΣ: Κοινωνιολογία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Αγγελάκης


ΤΙΤΛΟΣ: Η ψυχολογία των Οχλων
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Gustave Le Bon
ΕΙΔΟΣ: Κοινωνιολογία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Αγγελάκης


ΤΙΤΛΟΣ: Η ψυχολογία των επαναστάσεων
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Gustave Le Bon
ΕΙΔΟΣ: Κοινωνιολογία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Αγγελάκης


ΤΙΤΛΟΣ: Η ψυχολογία των Οχλων
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Gustave Le Bon
ΕΙΔΟΣ: Κοινωνιολογία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Αγγελάκης


ΤΙΤΛΟΣ: Ιουλιανός
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Γκορ Βιντάλ
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Εξάντας

Ο Γκορ Βιντάλ, στο βιβλίο του "Ιουλιανός" διαπραγματεύεται την μυθιστορηματική ζωή του Ρωμαίου Αυτοκράτορα κατά τρόπο εναργέστατο και γλαφυρότατο. Ο αναγνώστης κατατοπίζεται άριστα για τις προσπάθειες ενός μεταρρυθμιστή Αυτοκράτορα, ο οποίος προσπάθησε, μάλλον αργά, να ξεπεράσει τις συνεχείς αντιπαραθέσεις Χριστιανών και Ειδωλολατρών αλλά και τις ενδοχριστιανικές διενέξεις στους κόλπους της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, αποδίδοντας σ' αυτήν μια θρησκεία και φιλοσοφία, τον "Ελληνισμό", με επίκεντρο την λατρεία του Θεού-Ήλιου, που θεωρεί πρόγονό του και προσπαθώντας έτσι να προσδώσει μια ενοποιητική δυναμική στην, σπαρασσόμενη από τις διαμάχες, θρησκευτικές και μη, Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Ο Ιουλιανός ο Παραβάτης ή Αποστάτης, Αυτοκράτωρ του Βυζαντίου (361-363) ήταν γιος του Ιουλίου Κωνσταντίου, αδελφού του Μεγάλου Κωνσταντίνου και είχε γεννηθεί στην Κωνσταντινούπολη το 331 μ.Χ. Μεγάλωσε σε διάφορες επαρχιακές πόλεις της Αυτοκρατορίας, όπου έλαβε ποικίλη μόρφωση τόσο Χριστιανική, όσο και Εκκλησιαστική αλλά και μύηση στην Αρχαία Ελληνική Θρησκεία και Φιλοσοφία. Ο Ιουλιανός ως Καίσαρ θριαμβεύει στην Δύση, όπου και ανακηρύσσεται Αύγουστος. Το 361 μ.Χ. εισέρχεται στην Κωνσταντινούπολη ως Αυτοκράτωρ. Η εκστρατεία του κατά των Περσών (363 μ.Χ.) μπορεί να χαρακτηρισθεί "Ο θρίαμβος και η καταστροφή" καθώς σ' αυτήν τραυματίζεται και πεθαίνει. Ο Γκορ Βιντάλ, με μοναδικό ταλέντο, αποδίδει την ρευστότητα μιας εποχής με τα πάθη, τις διαμάχες, τις θρησκευτικές διενέξεις και σπαραγμούς, τις ραδιουργίες, τις βαναυσότητες και τις διασκεδάσεις των ανθρώπων της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, που οδεύουν την μετάβαση από την Αρχαιότητα στην Χριστιανική Θρησκεία και στην Μέση Εποχή του σχηματισμού των Χριστιανικών Κρατών της Δύσης και της Χριστιανικής Βυζαντινής Αυτοκρατορίες, την αδυσώπητη δηλαδή πορεία της Ιστορίας και την νομοτέλειά της που εκ προοιμίου καθιστούσαν ανέφικτη την προσπάθεια του ονειροπόλου και ιδεαλιστή Αυτοκράτορα Ιουλιανού.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Ενθύμιον. Από τη ζωή της εβραϊκής κοινότητας. Θεσσαλονίκη, 1897-1917
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΕΓΑΣ
ΕΙΔΟΣ: Ιστορία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Καπόν

Με αφορμή τον εορτασμό της εβραϊκής Πρωτοχρονιάς την πρώτη εβδομάδα του Οκτωβρίου, προτείνουμε ένα βιβλίο που ξαναζωντανεύει την παλιά εβραϊκή κοινότητα της Θεσσαλονίκης. Ένα νοσταλγικό λεύκωμα με μοναδικά φωτογραφικά ντοκουμέντα που περιλαμβάνει περισσότερες από 200 καρτ ποστάλ εκείνης της περιόδου, κατανεμημένες σε θεματικές ενότητες.

Το βιβλίο
Ενθύμιον. Από τη ζωή της εβραϊκής κοινότητας. Θεσσαλονίκη, 1897–1917  θα διατίθεται στην τιμή των 25 ευρώ από την αρχική τιμή των 55.12 ευρώ


ΤΙΤΛΟΣ: ΜΑΝΙΤΑΡΙΑ - Ένας παραμυθένιος μικρόκοσμος
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗΣ
ΕΙΔΟΣ: Διατροφή
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Καπόν

Η 16 Οκτωβρίου έχει καθιερωθεί ως η Παγκόσμια Ημέρα Διατροφής και δεν θα μπορούσαμε να μην αναφερθούμε στο βιβλίο «Μανιτάρια. Ένας παραμυθένιος μικρόκοσμος» του εκπαιδευτικού-ερευνητή Γιώργου Κωνσταντινίδη. Πρόκειται για εντυπωσιακό λεύκωμα που αποτυπώνει τον γοητευτικό μικρόκοσμο των μανιταριών. Εδώ καταγράφονται όλες οι «οικογένειες» μανιταριών με τις απαραίτητες  επεξηγήσεις, ένας ολόκληρος κόσμος μορφών και χρωμάτων, αρωμάτων και γεύσεων, αισθήσεων αλλά και παραισθήσεων.

Το βιβλίο
Mανιτάρια. Ένας παραμυθένιος μικρόκοσμος θα διατίθεται στην τιμή των 27.50 ευρώ από την αρχική τιμή των 55.12 ευρώ


ΤΙΤΛΟΣ: ΣΧΕΔΙΑΣΤΕΣ ΜΟΔΑΣ ΣΤΗΝ ΟΠΕΡΑ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: ΕΛΕΝΑ ΜΑΤΘΑΙΟΠΟΥΛΟΥ
ΕΙΔΟΣ: Μόδα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Καπόν

Στις 22 Οκτωβρίου του 1940 ο γιος του Τζιάκομο Πουτσίνι εγκαινίαζε τη νέα Όπερα της Αθήνας στο θέατρο Ολύμπια. Εναρκτήριο έργο, η όπερα του πατέρα του «Μαντάμα Μπατερφλάι», ένα από τα κορυφαία αριστουργήματα του οπερατικού ρεπερτορίου. Στο βιβλίο «Σχεδιαστές μόδας στην όπερα» η συγγραφέας Έλενα Ματθαιοπούλου  παρουσιάζει τα φαντασμαγορικά κοστούμια που δημιούργησαν για παραστάσεις όπερας στα μεγαλύτερα λυρικά θέατρα του κόσμου δέκα κορυφαίοι σχεδιαστές μόδας, αναδεικνύοντας τη σχέση της όπερας με τη μόδα.

Το βιβλίο
Σχεδιαστές Μόδας στην Όπερα  θα διατίθεται στην τιμή των 35 ευρώ από την αρχική τιμή των 63.60 ευρώ


ΤΙΤΛΟΣ: ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 1912-2012 TΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΟΥ ΠΑΡΕΛΘΟΝΤΟΣ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Λέων Α. Ναρ
ΕΙΔΟΣ: Λεύκωμα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Καπόν

Στο τριήμερο 26 με 28 Οκτωβρίου η Θεσσαλονίκη έχει την τιμητική της.  Ο εορτασμός για την επέτειο  απελευθέρωσής της (Α' Βαλκανικός Πόλεμος), η γιορτή του πολιούχου Αγίου Δημητρίου και η στρατιωτική παρέλαση για την επέτειο  της 28ης Οκτωβρίου δίνουν ξεχωριστό χρώμα στην πόλη. Η  μεγάλη ιστορική διαδρομή και ο πολυπολιτισμικός χαρακτήρας της συμπρωτεύουσας αποτυπώνονται εξαιρετικά στις φωτογραφίες του λευκώματος «Θεσσαλονίκη. Το μέλλον του παρελθόντος», αποκαλύπτοντας παράλληλα όψεις μιας σύγχρονης δυτικής μεγαλούπολης.

Το βιβλίο
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ.
Το μέλλον του παρελθόντος
θα διατίθεται στην τιμή των 22.75 ευρώ από την αρχική τιμή των 34.82 ευρώ


ΤΙΤΛΟΣ: Με βελούδινα βήματα ο χρόνος
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Μάρω Βαμβουνάκη
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Φιλιππότη

Γράφοντας αυτό το βιβλίο, εκείνο που πιο πολύ με μαγνήτισε σαν πόλος πίσω από

πάχνες είναι η αλληλεπίδραση που ασκούν μεταξύ τους τα πρόσωπα.  Και όχι μόνο

εκείνη η αλληλεπίδραση η γνωστή, η φανερή και αναμενόμενη δύο ανθρώπων που συζητούν,

τσακώνονται ή κάνουν έρωτα, αλλά η άλλη, η υπόγεια, η μισοκρυμμένη ή και αφανής που

ακριβώς επειδή δεν ελέγχουμε είναι και η πιο δραστική. 

Δεν μπορούμε παρά να δεχθούμε την άποψη πως κάθε πρόσωπο είναι τελικά

πολυπρόσωπο, πως κάθε άνθρωπος είναι πολυάνθρωπος. 

Όταν σμίγουμε, όταν μάλιστα παντρευόμαστε και συνταξιδεύουμε μέσα στον μακρύ

άπιαστο χρόνο ενός γάμου, πόσα και ποια από τα πρόσωπά μας γνωστοποιούμε στον

σύζυγο;  Πόσα εκείνος ή εκείνη μπορεί να καταλάβει ή να αντέξει; Και, το πιο

δύσκολο, τι κάνουμε αυτά τα περιθωριακά, τα ανεπίδοτα άλλα πρόσωπά μας που εξόριστα

και μισοτελειωμένα περιφέρονται έξω από την κλειστή πόρτα του γάμου μας;

"Έτσι κι αλλιώς τους άλλους μονάχα αποσπασματικά τους γνωρίζουμε, δεν γίνεται

να τους κρίνουμε με δικαιοσύνη."                                Ντοστογιέφσκη





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Ο ΑΥΓΕΡΙΝΟΣ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Μαρία Κασαμπαλάκου
ΕΙΔΟΣ: Παιδική Λογοτεχνία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: ΘΥΡΑ

Ένα βιβλίο για τον αυτισμό και την αγάπη

Κείμενο: Μαρία Κασαμπαλάκου

Εικονογράφηση: Γεώργιος Φιωτάκης,

Μαρία Κασαμπαλάκου                             

                

Χρον. Έκδοσης: 2016

 

Σχήμα:  21 Χ 29

 

ISBN: ISBN: 978-960-495-207-6

Σελ.:  32

Τιμή:  5,50

Κωδ. Βιβλίου: 2626

 

Οι εκδόσεις Θύρα εγκαινιάζουν, με το βιβλίο της Μαρίας Κασαμπαλάκου, μια σειρά εκδόσεων για παιδιά και ενηλίκους με θέμα το φάσμα του αυτισμού. Η συγγραφέας εξιστορεί στους μικρούς αναγνώστες τον αγώνα που χρειάστηκε να δώσει τόσο η ίδια και ο σύζυγός της, όσο και ο μικρός Αυγερινός έως ότου επιτύχουν  να ενταχθεί  ο γιός της σε πρόγραμμα παράλληλης στήριξης.

Μέσα από την ιστορία αυτή που είναι γραμμένη με περισσή ζωντάνια και διανθίζεται από μικρά ποιήματα οι μαθητές του δημοτικού σχολείου θα γνωρίσουν καλύτερα τον κόσμο του Αυγερινού και κάθε μαθητή του διπλανού θρανίου που αντιμετωπίζει μαθησιακές και άλλες δυσκολίες.

Συγκινητικό, ευαίσθητο αλλά και με τρυφερό χιούμορ το βιβλίο της Μαρίας Κασαμπαλάκου αξίζει να διαβαστεί από όλα τα παιδιά και να αποτελέσει υλικό για την ευέλικτη ζώνη. Ο πατέρας του Αυγερινού Γεώργιος Φωτάκης και η ίδια η συγγραφέας έχουν επιμεληθεί  την πολύχρωμη εικονογράφηση που είναι εμπνευσμένη  από τα βιώματά τους.

Από τις εκδόσεις Θύρα κυκλοφορούν επίσης τα βιβλία : Η μικρή Κωνσταντίνα και το φεγγαράκι του Στέφανου Γανωτή και Το τελευταίο κέρασμα της Σοφίας Χατζή. .  

 

‘Την κεντρική διάθεση του βιβλίου έχουν  οι εκδόσεις Σταμούλη (www.stamoulis.gr, 210- 52 38 305, info@stamoulis.gr).

 


ΤΙΤΛΟΣ: Η Ανάσταση
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Λέων Τολστόϊ
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ζαχαροπουλος

Η «Ανάσταση» του Λέοντος Τολστόϊ ανήκει στην τελευταία δημιουργική περίοδο της λογοτεχνικής δράσης του πατέρα της Ρωσικής Λογοτεχνίας και είναι αναμφισβήτητα το σημαντικότερο μυθιστόρημα αυτής της περιόδου. Αρχίζει να γράφεται το 1889 αλλά εκδίδεται το 1899. Πρόκειται για το τρίτο σημαντικό (χρονολογικά) μυθιστόρημά του, μετά τα «Πόλεμος και Ειρήνη» και «Άννα Καρένινα», όπου ο συγγραφέας ερευνά και εξετάζει σε βάθος ανθρώπινους χαρακτήρες, προβαίνοντας σε αξονικές τομογραφίες ψυχών.

Ο Νιεχλιούντωφ και η Κατιούσα, είναι τα δύο κεντρικά πρόσωπα του έργου ? θύτης και θύμα αντίστοιχα. Η ίδια η ζωή καταγράφει λεπταίσθητες ισορροπίες, όπου καλούμαστε να δώσουμε απαντήσεις, ανάμεσα στην αληθινή ηθική και την ηθικολογία, στο «είναι» και το «δέον είναι», την υποκρισία και την ευτέλεια των θεσμών. Οι τύψεις συνειδήσεως, πολλές και μεγάλες για τον ένορκο και διαφθορέα μαζί, ο βαθύτατος πόνος και η λύτρωση, η διαφθορά των θεσμών, αλλά και το βαθύτατο νόημα και μήνυμα της χριστιανικής συναδέλφωσης που είναι η αγάπη, η απεμπλοκή από το όλο σύστημα της σήψης που συμβολίζει άλλωστε και σηματοδοτεί την ίδια την «ΑΝΑ-ΣΤΑΣΗ» του συγγραφέα και στο επίπεδο της προσωπικής του ζωής.

Μηνύματα ελπίδας, αγώνα, επιστροφή στην αθωότητα, ξεσκέπασμα της υποκρισίας και της διαφθοράς. Ένα μυθιστόρημα όπου ο συγγραφέας τοποθετεί τα πράγματα και τα πρόσωπα «επί τον τύπον των ήλων», ένας ύμνος για τον άνθρωπο και την αληθινή ηθική ? στάση ζωής και έμπρακτη βίωση.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3, Στάση Σκαλάκια  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Η ΕΛΛΑΔΑ ΤΟΥ ΤΑΚΗ ΤΛΟΥΠΑ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: AΝΤΩΝΗΣ ΚΑΡΚΑΓΙΑΝΝΗΣ & ΓΙΩΡΓΟΣ Χ. ΧΟΥΡΜΟΥΖΙΑΔΗΣ
ΕΙΔΟΣ: Φωτογραφία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Καπόν

Η φωτογραφία ως τεχνική συνιστά στην ουσία μια διαδικασία πιστής απεικόνισης του αντικειμενικού κόσμου. Με τη βοήθεια όμως της τεχνολογίας, αλλά κυρίως με την ευαισθητοποίηση και εμβάθυνση της οπτικής αντίληψης, γρήγορα μεταμορφώθηκε σε τέχνη δημιουργική. Το βιβλίο αυτό παρουσιάζει ένα θαυμάσιο δείγμα της δουλειάς αυτού του μοναδικού Λαρισαίου φωτογράφου, που υπηρέτησε τη φωτογραφία ως δημιουργική τέχνη, με βάση την προσωπική του αισθητική της εικόνας και τη βαθιά του πίστη στη σημασία της έρευνας. Γι? αυτό το λόγο το παρόν βιβλίο δεν είναι ένα απλό «άλμπουμ» με καλές φωτογραφίες. Προσπαθεί να δείξει με ποιο τρόπο ο καλλιτέχνης έβλεπε τη φύση και τους ανθρώπους μέσα από το φωτογραφικό του φακό, έτσι ώστε να μας δώσει τις αλήθειες ενός κόσμου που εμείς οι άλλοι δεν έχουμε μάθει να βλέπουμε.

AΝΤΩΝΗΣ ΚΑΡΚΑΓΙΑΝΝΗΣ
Δημοσιογράφος
ΓΙΩΡΓΟΣ Χ. ΧΟΥΡΜΟΥΖΙΑΔΗΣ
Καθηγητής Προϊστορικής Αρχαιολογίας
Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης

Πρόλογοι
AΓΓΕΛΟΣ ΔΕΛΗΒΟΡΡΙΑΣ
Καθηγητής, Διευθυντής του Μουσείου Μπενάκη
ΛΕΝΑ ΓΟΥΡΓΙΩΤΗ
Διευθύντρια Λαογραφικού Ιστορικού Μουσείου Λάρισας


Σχήμα: 24,5×31,5 εκ.  Σελίδες: 400
Εικόνες: 500 δίτονες
Βιβλιοδεσία: πανόδετο
ISBN: 960-7037-64-2, 13 978-960-7037-64-0 (ελληνική έκδοση)
ISBN: 960-7037-67-7, 13 978-960-7037-67-1 (αγγλική έκδοση)


ΤΙΤΛΟΣ: IEPA KAI AΓΩNEΣ Στην αρχαία Ελλάδα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: ΠANOΣ BAΛABANHΣ
ΕΙΔΟΣ: Αρχαία Ελλάδα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Καπόν

Το βιβλίο αυτό προσπαθεί να αναδείξει την καθοριστική σχέση ανάμεσα στους αγώνες, τους θεούς, τους ήρωες και τα ιερά τους. 
Μέσα από τις σελίδες αυτής της έκδοσης παρουσιάζονται τέσσερις πανελλήνιες γιορτές –Ολύμπια, Πύθια, Νέμεα και Ίσθμια– και μια μεγάλη τοπική γιορτή –τα Παναθήναια–, καθώς και τα ιερά όπου διεξάγονταν αντίστοιχα οι αγώνες στην Ολυμπία, στους Δελφούς, στη Νεμέα, στα Ίσθμια και στην Αθήνα.

Τα κτίσματα και γενικότερα η τοπογραφία των αρχαίων ιερών, τα κατορθώματα των θεών και των ηρώων, οι πανάρχαιοι μύθοι αλλά 
και η ιστορία των αγώνων αναπτύσσονται με κείμενα εύληπτα και επιστημονικά τεκμηριωμένα. Απόψεις χώρων, τοπογραφικά σχέδια, πολυποίκιλα ευρήματα των ανασκαφών –γλυπτά και αγγεία, έργα της μεταλλοτεχνίας, νομίσματα και επιγραφές– εικονογραφούν τα κείμενα και αναδεικνύουν τόσο τα ιερά όσο και τους αγώνες και τους πανάρχαιους μύθους.


ΤΙΤΛΟΣ: Η Μάχη του Μαραθώνα - Ιστορική και Τοπογραφική Προσέγγιση
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Χρήστος Διονυσόπουλος
ΕΙΔΟΣ: Ιστορία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Καπόν

Μία από τις πιο σημαντικές μάχες στην ιστορία της ανθρωπότητας, η Μάχη του Μαραθώνα, ξεκίνησε σαν σήμερα, απόγευμα της 12ης Σεπτεμβρίου.
Αυτό απέδειξε, ύστερα από δεκαετή μελέτη και έρευνα, ο φιλόλογος, ιστορικός και αρχαιολόγος Χρήστος Διονυσόπουλος στο έργο του «Η Μάχη του Μαραθώνα - Ιστορική και Τοπογραφική Προσέγγιση». Το έργο που έφερε στο φως πολλά νέα στοιχεία βραβεύτηκε από την Ακαδημία Αθηνών «ως η πληρέστερη και πλέον διεξοδική και άρτια επιστημονικώς πραγμάτευση της κοσμοϊστορικής Μάχης».

Το βιβλίο
«Η Μάχη του Μαραθώνα - Ιστορική και Τοπογραφική Προσέγγιση»
θα διατίθεται προς 30,00 ευρώ από 44,50 ευρώ.


ΤΙΤΛΟΣ: Ιστορία της Φιλοσοφίας
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Γουίλ Ντυράν
ΕΙΔΟΣ: Φιλοσοφία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ντουντούμη

Ο Ντυράν στο βιβλιο του "The story of philosophy" - "Διήγημα περί Φιλοσοφίας" και όχι "Ιστορία της Φιλοσοφίας" -, αναπτύσσει ζωντανά τη θεωρητική σκέψη γύρω από μερικές κυρίαρχες προσωπικότητες του φιλοσοφικού χώρου, με σκοπό του να ελκύσει το ενδιαφέρον του μέσου αναγνώστη για τη φιλοσοφική γνώση.  Η εισαγωγή του είναι πειστική, γεμάτη από τη δύναμη κι έμπνευση ενός σπινθηροβόλου, ρεαλιστικού πνεύματος, καθώς περιγράφει και την υπαρξιακή ανάγκη της φιλοσοφίας ή τον ορισμό του φιλοσόφου:

 

            "Η ζωή έχει έννοια.  Το να βρούμε την έννοιά της είναι για μας το παν".  "Ένα μεγάλο κομμάτι απ' τη ζωή μας ταλαντεύεται χωρίς σημασία. Παλεύομε με το χάος γύρω μας και μέσα μας.  Παρά ταύτα τρέφομε την πίστη ότι υπάρχει κάτι το ζωτικό και σημαντικό σε μας, αρκεί και μόνο να μπορούσαμε ν' αποκρυπτογραφήσουμε τις ψυχές μας".  "Θέλομε να κατανοήσουμε. Η ζωή σημαίνει για μας διαρκώς να μετατρέπουμε σε φως και σε φλόγα παν ό,τι είμαστε ή συναντούμε".  "Θέλουμε να ξέρουμε ότι τα μικρά πράγματα είναι μικρά και τα μεγάλα πράγματα μεγάλα, πριν είναι πολύ αργά.  Θέλουμε να ιδούμε τα πράγματα τώρα, όπως θα φαίνονται για πάντα - στο φως της αιωνιότητας. Θέλουμε να μάθουμε να γελάμε μπροστά στο αναπόφευκτο, ακόμα και να χαμογελάμε όταν ο θάνατος παραμονεύει"....

 

            "Το να είσαι φιλόσοφος δεν σημαίνει να κάνεις λεπτές και περίπλοκες σκέψεις, ούτε ακόμα να ιδρύσεις μια σχολή, αλλά ν αγαπάς τη σοφία με τρόπο που να ζεις σε αρμονία μ' αυτήν, μια ζωή γεμάτη απλότητα, ανεξαρτησία, μεγαλοψυχία κι εμπιστοσύνη".

 

            Στα πρώτα κεφάλαια του βιβλίου δίνονται ακόμα οι γενικές αρχές και η εξέλιξη της φιλοσοφικής σκέψης και τα πέντε κύρια θέματά της: Λογική, Ηθική, Πολιτική, Αισθητική και Μεταφυσική. Ακόμη αναπτύσσεται η φιλοσοφική σκέψη των αρχαίων - από το Θαλή το Μιλήσιο, 600 π.Χ., μέχρι το Σωκράτη, Πλάτωνα και Αριστοτέλη, 469-322 π.Χ.

 

            Στη συνέχεια περιγράφονται και κρίνονται  σαν φιλόσοφοι οι: Βάκων, Σπινόζα, Βολταίρος, Καντ, Σοπενχάουερ, Σπένσερ, Νίτσε, "Μπερξόν, Κρότσε και Ράσσελ", "Σανταγυάνα, Τζαίημς και Ντιούη".

 

            Το βιβλίο είναι απλοποιημένο, μακριά από τις δυσνόητες ορολογίες και προσιτό στο μέσο αναγνώστη. Έτσι η εξοικείωσή του με τους μεγάλους φιλόσοφους επιτυγχάνεται σε ικανοποιητικό βαθμό, καθώς προσφέρονται μέσα στο ιστορικό περιβάλλον στο οποίο έζησαν και φιλοσόφησαν.  Γι'αυτό και στην Αμερική, όταν κυκλοφόρησε για πρώτη φορά, στα 1926, παρατηρήθηκε μεγάλη αύξηση στη ζήτηση των κλασικών φιλοσόφων - κατά 200%!...

 

            Φανερό ότι το βιβλίο δεν είναι από αυτά που κλείνουν, αλλά ανοίγουν ένα θέμα - τόσο μάλιστα ζωτικό για την ανθρώπινη πορεία και ευτυχία, όπως είναι αυτό της φιλίας προς τη σοφία.  Παρά την ηλικία του, μάλιστα, δεν παύει να είναι επίκαιρο και ζωντανό από πολλές απόψεις, ακόμα και ως προς το μήνυμα των συμπερασμάτων του. "Η γοργή ανάπτυξή μας και ο πλούτος μας δεν συμβάδισαν με την παιδευτική μας ωριμότητα. Στεκόμαστε σαν χαμένοι μέσα σ' ένα πλήθος θορύβων, γεγονότων και υπαρχόντων... Νοσταλγοί μιας Αναγέννησης, που όμως θα έρθει αν μάθουμε να τιμούμε το Πνεύμα, όσο και την Ύλη, την Ελευθερία, όσο τουλάχιστον και τα ποικίλα αγαθά μας..."  





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Γνωρίζοντας τον άγιο Αχμέτ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ελένη Στάτη Λεφάκη
ΕΙΔΟΣ: Αθως Παιδικά
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Σταμούλης

Ο εγωισμός μοιάζει με μια σκληρή, αδιαπέραστη κρούστα, που σκεπάζει τον άνθρωπο και την καρδιά του κι εμποδίζει την είσοδο στις ακτίνες του Φωτός του Θεού! Όταν ο άνθρωπος καταλάβει αυτήν την αλήθεια και προσπαθήσει με τη βοήθεια του Θεού να παραμερίσει τον εγωισμό του, τότε γίνεται κάτι εκπληκτικό: Το Φως του Θεού τον διαπερνά, τον φωτίζει και αποκαλύπτει τα χαρίσματά του, την προσωπικότητα και τα ιδιαίτερα, μοναδικά χαρακτηριστικά του! Και γίνεται άγιος! Κι έτσι η Εκκλησία όλη γίνεται «Ουρανός Πολύφωτος»! Ουρανός γεμάτος φωτεινούς ανθρώπους, ανθρώπους αγάπης και θυσίας! Ολόφωτους αστέρες, που στολίζουν τον απέραντο Γαλαξία της Βασιλείας του Θεού! Ο άγιος Αχμέτ, είναι ένας απ' αυτούς τους λαμπερούς αστέρες με τη δική του, μοναδική ιστορία!

Εικονογράφηση: Αγγελική Δελεχά – Χριστίνα Δουληγέρη Παπαθέου (εικόνα αγίου Αχμέτ)

Το απολυτίκιο του αγίου Αχμέτ συνέθεσε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ρόδου κ. Κύριλλος

Χρον. Έκδοσης: 2016
Σχήμα: 21Χ29
ISBN: 9789604952045
Σελ.: 32
Τιμή:  5,50
Κωδ. Βιβλίου: 38905

Για πληροφορίες επισκεφθείτε: www.stamoulis.gr


ΤΙΤΛΟΣ: Όταν σκοτώνουν τα κοτσύφια
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Χάρπερ Λη
ΕΙΔΟΣ: Κοινωνικό Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μπελλ

"Τα κοτσύφια δε μας βλάφτουν σε τίποτα, κελαηδάνε μονάχα για να τα ακούμε εμείς και να χαιρόμαστε. Δε χαλάνε τους κήπους μας, δεν τρώνε τα σπαρτά μας, μόνο γεμίζουν τη ζωή μας με το τραγούδι τους χωρίς να ζητούν τίποτε. Γι' αυτό κι είναι αμαρτία να σκοτώσεις κοτσύφι".

Η βία, η επίθεση στους αδύναμους, η καταστροφή της αθωότητας που συμβολίζεται από τα κοτσύφια, αποτελούν τον προβληματισμό της Χάρπερ Λη στο βιβλίο της "Όταν σκοτώνουν τα κοτσύφια". Στο κέντρο του τρυφερού αυτού μυθιστορήματος, κατά του νέου "ρατσισμού" των αδύνατων, βρίσκεται η δίκη -και μια καταδίκη- ενός νέγρου, που κατηγορείται άδικα για το βιασμό μιας λευκής σε μια μικρή πόλη της Αλαμπάμα, στα χρόνια του ?30. Ταυτόχρονα, πρόκειται για την ηθική αφύπνιση και ωρίμανση δυο μικρών παιδιών, που επιτυγχάνεται μέσα από την εκπληκτική προσωπικότητα του πατέρα τους αλλά και μέσα από όσα, μικρά και μεγάλα, συμβαίνουν στην μικρή τους πόλη.

Σαράντα χρόνια μετά την πρώτη του έκδοση, το βιβλίο αυτό αποκτά μια ξεχωριστή επικαιρότητα. Σ' έναν κόσμο μετακινήσεων, ανακατατάξεων, όπου η κρίση τροφοδοτεί ένα νέο ρατσισμό. Απέναντι στους πρόσφυγες, τους μετανάστες, τους ανέργους, η δική μας κοινωνία καλείται να επιβεβαιώσει την ανθρωπιά της με την υπεύθυνη στάση της απέναντι στους αδύνατους?



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Από την 25η ώρα στην αιώνια ώρα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Βίργκιλ Γκεοργκίου
ΕΙΔΟΣ: Αυτοβιογραφικό χρονικό
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: «Αρμός

Σ’ ένα ξεχασμένο χωριουδάκι στη Μολδαβία, μετά τον Α΄Παγκόσμιο Πόλεμο, μεγαλώνει ένα αγόρι – ένα από τα έξη παιδιά – του Ορθόδοξου ιερέα Κονσταντίν Γκεοργκίου, ο Βίργκιλ. 

            Στα μάτια του Βίργκιλ ο πατέρας του είναι ένας άγιος!  Τον βλέπει, παρ’ όλη τη φτώχια του και το χιλιομπαλωμένο ράσο του, να τρέχει, εκτός από τα καθήκοντά του στην εκκλησία, να τρέχει πρωί-βράδυ όπου τον καλούν οι συγχωριανοί του, να τους συμπαραστέκεται σε κάθε τους ανάγκη, σωματική, ψυχική ή πνευματική…  Και αυτά σε μιαν εποχή όπου η χώρα κατακλύζεται από τους Μπολσεβίκους που κάνουν τη ζωή των ανθρώπων αφάνταστα δύσκολη. 

            Η σχέση του Βίργκιλ με τον πατέρα του, όμως, δεν είναι χωρίς  σκαμπανεβάσματα. Τώρα τον θαυμάζει, ύστερα αγανακτεί, ύστερα προβληματίζεται, κατόπιν οργίζεται…  Καθώς μεγαλώνει όμως, καταλαβαίνει το «γιατί» ο πατέρας του έκανε αυτό ή εκείνο ή το άλλο…  Και έτσι εμπεδώνεται μέσα του η εικόνα ενός «αγίου» που αποτελεί γι’ αυτόν ένα πρότυπο αγάπης, τόλμης και θυσίας.  

            Αυτήν την πραγματική ιστορία που ο συγγραφέας έγραψε πολύ αργότερα όταν, μεγάλος πια, εγκαταστάθηκε στο Παρίσι και έγινε πασίγνωστος από τα βιβλία του, αυτή την ιστορία περιγράφει με πάθος, λυρισμό και πόνο.  Προξενώντας και σε εμάς τους αναγνώστες μια βαθειά συγκίνηση και εμπνέοντάς μας να ακολουθήσουμε, κατά το δυνατόν, το δρόμο της Αλήθειας, της Αγάπης και της Δικαιοσύνης, τον οποίο έζησε ο Κονσταντίν Γκεοργκίου. 

            Το βιβλίο που είχε κυκλοφορήσει στην Ελλάδα το 1977 και ήταν από πολύ καιρό εξαντλημένο, αποδόθηκε σ’ αυτήν την έκδοση από την Μάρω Βαμβουνάκη.  Έτσι προστέθηκε ακόμα ένα στοιχείο το οποίο καθιστά το βιβλίο, που είναι εξαιρετικό σε περιεχόμενο, να είναι εξαιρετικό και στην τέχνη λόγου.

            Το να είσαι χριστιανός σημαίνει πρωτίστως να είσαι σοβαρός άνθρωπος. Να

            μην παίρνεις τα πράγματα επιπόλαια.  Κάθε ενέργεια του χριστιανού, ακόμα και μια απάντηση σε ένα κλαμένο αγοράκι, πρέπει να είναι απάντηση σοβαρή. Γιατί για τον χριστιανό η κάθε ενέργειά του δεν έχει συνέπειες μονάχα στη γη, αλλά ταυτόχρονα, και κυρίως, εκεί πάνω, στο ψηλά και στο πάντοτε.  Μέχρι τη συντέλεια των αιώνων.  σ.70

            Ο χριστιανός άνθρωπος οφείλει να περιφρονεί εντελώς την υποκρισία.  Υποκρι-

            νόμενοι, ή διαστρέφοντας το πνεύμα των καταστάσεων, μπορούμε να ξεγελάσουμε τους γείτονες ή τους δικαστές των δικαστηρίων, να ελπίζουμε να καλύψει τις πράξεις μας ύστερα η λησμονιά του καιρού.  Για τον χριστιανό τα πράγματα λειτουργούν αντιθέτως.  Η έννοια της υποκρισίας του είναι αδιανόητη, γνωρίζει πως τίποτα δεν ξεγελά το μάτι του Θεού και πως λησμοσύνη δεν υπάρχει στη μνήμη του.  Τίποτα και ποτέ δεν γίνεται να μείνει κρυφό ενώπιόν του.                                  σ.71





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Το νόημα της ζωής
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Βίκτορ Φρανκλ
ΕΙΔΟΣ: Ψυχολογία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ψυχογιός

Υπάρχουν κάποιες περίοδοι, κατά τις οποίες ο άνθρωπος είναι δύσκολο να δει το μέλλον με σιγουριά κι αισιοδοξία, καμιά φορά και να προσδιορίσει ακόμα και τη θέση και το ρόλο του μέσα σ'αυτό.  Οι δύσκολοι καιροί οδηγούν τους πιο αδύναμους στο φόβο, την αδιαφορία, ή την παραίτηση.  Αλλά όχι μόνο τους πιο αδύναμους από φύση, μα κι εκείνους που η εσωτερική τους αδυναμία πηγάζει από την έλλειψη ενός λόγου, ενός σκοπού ζωής που θα μπορούσε ν' αποτελέσει το στήριγμα και τον οδηγό κάθε φορά που η πραγματικότητα τους τσακίζει. 

Αυτή την αλήθεια κρύβει μέσα του το βιβλίο "Αναζητώντας νόημα ζωής κι ελευθερίας" του Βίκτωρ Φρανκλ, Εκδ. «Ταμασός».  'Εχοντας ζήσει τρία χρόνια αιχμαλωσίας στο 'Αουσβιτς και το Νταχάου εμπειρίες του ύστατου πόνου και της εξαθλίωσης, καταφέρνει να συλλάβει, να συνειδητοποιήσει αλήθειες μεγάλες και σωτήριες.  'Οπως ο ίδιος γράφει: "Σε μια ύστατη αντίδραση εναντίον της απελπιστικής κατάστασης και αυτού του αργού θανάτου, νιώθω το πνεύμα μου να περνά μέσα από τη σκοτεινιά που μας τύλιγε.  Το νιώθω να ξεπερνά εκείνον τον απεγνωσμένο και χωρίς νόημα κόσμο, και από κάπου, ν'ακούω ένα νικητήριο "Ναι" σαν απάντηση στο ερώτημά μου αν υπάρχει τελικός σκοπός στη ζωή."

Ο σκοπός, η αγάπη, πράγματα αναλλοίωτα από τον πόνο, είναι τα εσωτερικά στηρίγματα του ανθρώπου που τον βοηθούν ακόμα και να "μπαίνει στους φούρνους αερίων με το κεφάλι ψηλά, και με προσευχές προς τον Κύριο που αναπέμπονταν από τα χείλη του". 

Ο συγγραφέας Δρ. Φρανκλ έζησε τις απάνθρωπες συνθήκες των στρατοπέδων συγκέντρωσης του Άουσβιτς και του Νταχάου, μέσα στον πόνο και την εξαθλίωση. Εκεί συνειδητοποιεί ότι ο άνθρωπος, για να επιβιώσει στη ζωή, χωρίς τις οδυνηρές συνέπειες υπαρξιακού κενού, χρειάζεται να κατευθύνεται πάντοτε προς κάτι ή κάποιον έξω από τον εαυτό του. Προς ένα σκοπό που θα εκπληρώσει ή ένα πλάσμα που θ’ αγαπήσει. Και ακόμη, ότι ο πόνος είναι πραγματικότητα, αλλά η στάση μας απέναντί του αποτελεί ελεύθερη προσωπική επιλογή του καθενός, που μπορεί να δώσει νόημα στη ζωή μας…

            Από εδώ προήλθε η ψυχολογική σχολή της Λογοθεραπείας του Φρανκλ, που, με κέντρο τη Βιέννη, απλώθηκε σε όλο τον κόσμο σαν μια από τις σπουδαιότερες ανθρωπολογικές σχολές.





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Πώς βρήκα το Θεό στη Σοβιετική 'Ενωση
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Τατιάνα Γκορίτσεβα
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: «Αποστολική Διακονία

Μια προσωπική μαρτυρία χριστιανικού "γίγνεσθαι" από μια δυναμική κι ανήσυχη Ρωσίδα γυναίκα, που ψάχνει να βρει την "οδό" μέσα από το διανοητικό και πνευματικό αδιέξοδο της εποχής και του τόπου της. Αναζητώντας τον αληθινό σκοπό της ζωής, αρνείται τη μαρξιστική φιλοσοφία, ξεπερνά το Σαρτρ και τον Καμύ, γεύεται τη γιόγκα και την περιθωριακή ζωή, για να ανακαλύψει στο τέλος τη δύναμη και το νόημα, στις αλήθειες της Ορθοδοξίας, στους κόλπους της Εκκλησίας και κοντά στους στάρετς, τους πνευματικούς οδηγούς που τη διαφωτίζουν και τη στηρίζουν στη νέα της ζωή.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Το Χρυσό Περιστέρι της Αυγής
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Κυριακή Παπαλεοντίου Δημητρίου
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ηλία Επιφανίου

ΝΕΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ EBOOK

Μόλις κυκλοφόρησε σε ηλεκτρονική μορφή (ebook), έναν χρόνο μετά την έντυπη κυκλοφορία του, το βραβευμένο μυθιστόρημα της πρωτοεμφανιζόμενης συγγραφέως Κυριακής Παπαλεοντίου Δημητρίου.
 

Τι μένει όταν πεθάνει και η τελευταία ελπίδα;

Η Νίκη, μια  δυναμική καταξιωμένη γυναίκα, έχει κάθε λόγο να είναι ευτυχισμένη. Τα γεγονότα της σύγχρονης ιστορίας του τόπου της όμως, έχουν στοιχειώσει ό,τι αγάπησε περισσότερο στη ζωή της. Ζει με την ελπίδα και την προσμονή μιας πολυπόθητης στιγμής που θα αλλάξει τα πάντα.

Παράλληλα, στην επιφάνεια έρχεται ένα κειμήλιο που έχει κληρονομήσει από έναν πρόγονό της και κουβαλά ένα μεγάλο μυστικό. Μόνο αν οι συγκυρίες το φέρουν, τα κλειδιά θα ενωθούν για να οδηγήσουν στο μεγάλο θησαυρό.

Ποιος είναι ο προγονός της; Πόσο βαθιά μες στους αιώνες πρέπει να τον ψάξει; Ποιο είναι το μυστικό του;
Θα λύσει τους γρίφους για να βρει το θησαυρό ή θα παραδώσει κι αυτή με τη σειρά της το κειμήλιο στην επόμενη γενιά;

Το έργο έχει λάβει:

• Α΄ ΒΡΑΒΕΙΟ και επιλέγηκε ως “ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΧΡΟΝΙΑΣ 2015”
          στον 6ον Παγκόσμιο διαγωνισμό του Ελληνικού Πολιτιστικού Ομίλου Κυπρίων Ελλάδος (Ε.Π.Ο.Κ.)

• Έπαινο στον 33ον Λογοτεχνικό Διαγωνισμό της «Πανελλήνιας Ένωσης Λογοτεχνών».  

Το έντυπο βιβλίο κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις Ηλία Επιφανίου.

 

Το βιβλίο μπορείτε να το βρείτε ηλεκτρονικά στο  Apple iTunes Store (iBook Store)  

https://itunes.apple.com/cy/book/to-chryso-peristeri-tes-auges/id1129452292?mt=11


ΤΙΤΛΟΣ: Η μάστιγα της Ασίας
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Τζωρτζ Χόρτον
ΕΙΔΟΣ: Ιστορία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Εστία

«Η μάστιγα της Ασίας» είναι ένα θαυμάσιο βιβλίο του Τζώρτζ Χόρτον που εξιστορεί, με αντικειμενική σαφήνεια, τα τραγικά γεγονότα της Σμύρνης του 1922, όπου ήταν γενικός πρόξενος των Η.Π.Α. και αντιπροσώπευε κατά καιρούς και άλλες χώρες. Ποιητής, λογοτέχνης, αντικειμενικός φιλέλληνας, χωρίς προκαταλήψεις εναντίον των Τούρκων, εκθέτει με ειλικρίνεια, με λύπη και σπαραγμό ψυχής τα δραματικά γεγονότα του 1922 στη Σμύρνη. Αναφέρεται και σε γεγονότα πολιτικοστρατιωτικά πριν και μετά την καταστροφή της Σμύρνης. Επίσης παραθέτει κεφάλαια όπως: ?Ισλάμ και Χριστιανισμός?, ?Το Κοράνι και η Αγία Γραφή?, ?Το παράδειγμα του Μωάμεθ? κ.α.

Είναι γραμμένο από ένα λόγιο άνθρωπο, πολύγλωσσο, που μιλούσε την τουρκική και ελληνική γλώσσα και έχει γράψει στην Ελληνική διηγήματα και ποιήματα. Το περιεχόμενο του βιβλίου είναι γραμμένο και χωρισμένο σε κεφάλαια με θαυμάσια λογοτεχνική δομή, ανθρωπιστικό περιεχόμενο και φιλοσοφημένη χριστιανική σκέψη.

Το βιβλίο αρχίζει με ένα συγκινητικότατο ποίημα για τη Σμύρνη, ?Η πόλη που μαρτύρησε?, συνεχίζει με δύο προλόγους, του Άγγλου Κρίστοφερ Γουντχάουζ και του Αμερικανού Τζέημς Τζέραρντ, πολύ κατατοπιστικούς, με βιογραφικό σημείωμα του συγγραφέα από την μεταφράστρια και μια εισαγωγή του ιδίου. Τελειώνει με ένα παράρτημα του συγγραφέα και σημειώσεις της μεταφράστριας Β.Γ. Σολομωνίδου. Η τελευταία, εκτός από την άρτια μετάφρασή της, από τα Αγγλικά, έγραψε σημειώσεις και σχόλια πολύ κατατοπιστικά και απαραίτητα για τη συμπλήρωση του περιεχομένου.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Να έχεις ή vα είσαι;
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Εριχ Φρoμ
ΕΙΔΟΣ: Κοινωνιολογία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μπoυκoυμάvης

" Να έχεις ή vα είσαι;" είvαι o τίτλoς τoυ βιβλίoυ ταυ Εριχ Φρoμ. Αλλά και έvα ερώτημα πoυ χρειάζεται vα τo θέτoυμε τακτικά στov εαυτό μας.

Ο συγγραφέας αvαπτύσσει τo πώς τoυς δυo τελευταίες αιώvες η κoιvωvία μας μετατράπηκε σε "κτητική κoιvωvία". Επικράτησε τo "έχειv" από τo "είvαι". Ο άvθρωπoς δεv αvαρωτιέται πια "πoιός είμαι; " αλλά " τι έχω;" Ο συγγραφέας εξηγεί τις διαφoρές αvάμεσα στις δύo vooτρoπίες και πώς αυτές εκδηλώθηκαv σε κάθε επoχή. Αvαπτύσσει επίσης τo πώς φθάσαμε vα πιστέψoυμε στηv "Μεγάλη Υπόσχεση της βιoμηχαvικής επoχής", όπoυ τo τρίπτυχo "απεριόριστη παραγωγή, απόλυτη ελευθερία, αvεμπόδιστη ευτυχία", απoτέλεσε τov πυρήvα μιάς vέας θρησκείας της "Πρoόδoυ".

Έτσι όλoι πια "πρoσπαθoύv vα βρoυv μέσα στηv αχαλίvωτη ηδovή τo Νόημα της Ζωής". Αυτή η Μεγάλη Υπόσχεση απoδείχθηκε Αυταπάτη. Γιατί "όλo και περισσότερoι άvθρωπoι αρχίζoυv vα συvειδητoπoιoύv ότι η χωρίς όρια ικαvoπoίηση όλωv τωv επιθυμιώv δεv συvεπάγεται ευδαιμovία, δεv oδηγεί στηv ευτυχία, oύτε καv στηv μεγαλύτερη απόλαυση." Αvτίθετα oδηγεί "στη φτώχεια, τηv απαvθρωπιά αλλά και τov κίvδυvo της, μερικής ή καθoλικής καταστροφής της ζωής".

Ο συγγραφέας ακόμη αvαλύει τις διάφορες μoραφές έκφρασης ταυ "έχειv". Γιατί εκτός από τα υλικά αγαθά υπάρχει η συσσώρευση δύvαμής ή γvώσης, η παθητική απoδoχή της ύπαρξης, η εξωστρεφής χωρίς συμμετoχή τoυ "είvαι" δράση. Τέλoς o συγγραφέας αvαλύει τις μoραφές έκφρασης τoυ "είvαι" πoυ oδηγoύv σε Ζωή με Νόημα.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Ούτε το όνομά μου
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Θέα Χάλο
ΕΙΔΟΣ: Ιστορία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Γκοβόστης

Ένα βιβλίο είναι μια πρόκληση, μια προσφορά.  Μια πράξη υπέρτατης φιλίας ν’ ανοίξει ένας άνθρωπος την καρδιά του και να προσφέρει τις λεπτομέρειες της σκέψης του μ’ ένα τρόπο φιλικό, ειλικρινή, στοχαστικό.
Η Θέα Χάλο μας παρασύρει, με την αληθινότητα του λόγου της, σε ένα άγνωστο στο ευρύ κοινό κεφάλαιο της ιστορίας:  την γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού από την Τουρκική κυβέρνηση,  στα χρόνια που ακολούθησαν τον Α’ παγκόσμιο πόλεμο.
Το βαθιά συγκινητικό πορτρέτο της μητέρας της Σάνο και της οικογένειάς της αγγίζει πολλά ηθικά ζητήματα που μας αφορούν όλους.
Η συγγραφέας ξεδιπλώνει με ζωντανές λεπτομέρειες τον αφανισμό της οικογένειάς της και μας δίνει μια μαρτυρία των τρομερών συμβάντων εκείνης της γενοκτονίας, που ανήκαν στις χριστιανικές μειονότητες των Ελλήνων,  Αρμενίων και Ασσυρίων. 
Εβδομήντα χρόνια μετά τον εκπατρισμό της η Σάνο και η κόρη της επιστρέφουν στην Τουρκία, σε μια προσπάθεια αναζήτησης του χωριού και του πατρικού της.
Το έργο απευθύνεται σ’ αυτούς τους αναγνώστες που ενδιαφέρονται για το μέλλον της ανθρωπότητας.  Γιατί, 
«Μόνον για τον άνθρωπο που έχει μέσα του το πάθος για το μέλλον, η ιδέα του παρελθόντος αποκτά περιεχόμενο και αξία».                        Πώλ Βαλερύ:

 

 





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Όλα σου τα'μαθα, μα ξέχασα μια λέξη
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Δημήτρης Μπουραντάς
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Πατάκη

Η Άννα είναι μια συνηθισμένη φοιτήτρια ανάμεσα σε πολλές άλλες. Με την έμπνευση και την καθοδήγηση του Νίκου, καθηγητή και μέντορά της, τελικά θα διαγράψει μια σπουδαία τροχιά, φοιτητική και επαγγελματική. Θα φτάσει κι εκείνη να γίνει καθηγήτρια. Ωστόσο, η επιτυχία της δεν την απαλλάσσει από βασανιστικές σκέψεις για τον εαυτό της, για τους γύρω της ή ακόμα και για τη χώρα της. Μήπως σ? αυτήν την πορεία κάτι της έχει διαφύγει; Μήπως μια σημαντική λέξη ξεχάστηκε; Πάνω σ? αυτόν τον απλό καμβά στήνει ο Δημήτρης Μπουραντάς το μυθιστόρημά του, που ολόψυχα αγκάλιασαν βιβλιόφιλοι τα τελευταία χρόνια. Ένα μυθιστόρημα για τους ανθρώπους, τη ζωή αλλά και την Ελλάδα. Ένα μυθιστόρημα που σε πολλά σημεία του μοιάζει με μάθημα ή με διάλεξη, που μας παρουσιάζει τη ζωή σαν παράσταση στην οποία πρέπει να παίξουμε όσο το δυνατόν καλύτερα, ώστε να μπορούμε στο τέλος να την χειροκροτήσουμε. Να παίξουμε τόσο καλά, ώστε να μην ξεχαστεί ούτε μια λέξη.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Ερρίκος Ντυνάν - Ο ιδρυτής του Ερυθρού Σταυρού
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ντίνα Βλάχου
ΕΙΔΟΣ: Βιογραφία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Παπαδημητριου

Ένα μεγάλο έργο και ένας μεγάλος άνθρωπος, ο τιμημένος με το βραβείο Νόμπελ Ειρήνης

ζωντάνεψαν με τον καλύτερο τρόπο μέσα στις σελίδες του βιβλίου "Ερρίκος Ντυνάν, ο ιδρυτής του

Ερυθρού Σταυρού" της Ντίνας Βλάχου - Εκδ. "Παπαδημητρίου". Μια προσωπικότητα με τεράστια

ακτινοβολία στους αιώνες, γιατί έργο μεγάλο και πανανθρώπινο είναι και η εμπνευσμένη απ' αυτόν

δραστηριότητα του Ερυθρού Σταυρού. Έργο αθάνατο. Σκυμμένος πάνω από τους πάσχοντες του

Σολφερίνο, στον Γαλλοαυστριακό πόλεμο του 1859, συνέλαβε την πανύψηλη ιδέα. Αφιέρωσε όλη

του τη ζωή, δοκίμασε πίκρες, κόπους, ταπεινώσεις, την πλήρη οικονομική ανέχεια και εξαθλίωση

και κατόρθωσε να ξεκινήσει ολόκληρο το ανθρωπιστικό δίκαιο. Η λευκή σημαία με τον κόκκινο

σταυρό, υψωμένη στο 98% των χωρών της γης, θυμίζει, στους κυματισμούς της, το ιδεώδες της

*

αλληλεγγύης και της ανιδιοτελούς προσφοράς.





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3, Στάση Σκαλάκια  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: «Υπάρχει έρωτας με την πρώτη ματιά;
κι άλλες 99 ερωτήσεις για τον έρωτα»
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Φλώρα Κασσαβέτη
ΕΙΔΟΣ: Ψυχολογία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μίνωας

Ο καλύτερος σύντροφος στις διακοπές είναι πάντα ένα καλό βιβλίο, πόσο μάλλον όταν αυτό αναλύει τον έρωτα με την πρώτη ματιά.

Ένα τέτοιο βιβλίο που κυκλοφόρησε πριν από λίγες ημέρες, μπορεί να σας κάνει φέτος ευχάριστη και ενδιαφέρουσα συντροφιά στις καλοκαιρινές σας διακοπές.

Συγγραφέας η έμπειρη και καταξιωμένη δημοσιογράφος Φλώρα Κασσαβέτη, που με την βοήθεια ειδικών δίνει απαντήσεις στο αν υπάρχει έρωτας από την πρώτη ματιά.

Γιατί χτυπά δυνατά η καρδιά των ερωτευμένων; Σεξ και έρωτας πάνε πακέτο;

Τι ερωτεύονται οι γυναίκες στους άνδρες; Μπορεί να υπάρξει έρωτας μεταξύ φίλων; Ο γάμος σκοτώνει τον έρωτα; Ο έρωτας αδυνατίζει; To στρες σαμποτάρει τον έρωτα; Ο έρωτας είναι γραμμένος στα άστρα; Γιατί ερωτευόμαστε λάθος ανθρώπους;

Η συγγραφέας μέσα από τις συνηθέστερες, αλλά ταυτόχρονα τις πιο σημαντικές ερωτήσεις δημιούργησε ένα βιβλίο-εγχειρίδιο για ερωτευμένους και μη που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Μίνωας!

100 ερωτήσειςμε τις πιο άμεσες, αληθινές και περιεκτικές απαντήσεις για τον έρωτα, που ορίζει τη ζωή και την ύπαρξή μας ανά τους αιώνες, δίχως να αφήνει κανέναν ασυγκίνητο!

45 ειδικοί, με ξεχωριστές γνώσεις και από διαφορετική σκοπιά ο καθένας, αναλύουν, αποσαφηνίζουν και εξηγούν πώς, πότε, ποιους ερωτευόμαστε και γιατί.

234 έρευνες αποκαλύπτουν, συμπληρώνουν ή ανατρέπουν όλα όσα ξέρουμε ή δεν ξέρουμε για τον έρωτα!

1 βιβλίοπου πάνω απ' όλα έρχεται να μας υπενθυμίσει

ότι η τέχνη τού να αγαπάς και να αγαπιέσαι δεν είναι τόσο απλή υπόθεση όσο νομίζουμε!


ΤΙΤΛΟΣ: Η ΜΙΚΡΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ ΚΑΙ ΤΟ ΦΕΓΓΑΡΑΚΙ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Στέφανος Γανωτής
ΕΙΔΟΣ: Παιδική Λογοτεχνία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Σταμούλης

Χρον. Έκδοσης: 2016
Σχήμα: 27,50*21,50
ISBN: 978-960-495-201-4
Σελ.: 64
Τιμή:  11,00
Κωδ. Βιβλίου: 38956

Οι εκδόσεις Θύρα εγκαινιάζουν την παιδική τους σειρά με ένα πανέμορφο παραμύθι για τη φιλία, αλλά συνάμα και έναν ύμνο στην ομορφιά της φύσης, των ζώων,  των φυτών και όλων των πλασμάτων της γης. Πρόκειται για το τρίτο βιβλίο του Στέφανου Γανωτή με πλούσια εικονογράφηση της Φανής Παρθενίου Παπαδοπούλου. Τα δύο του πρώτα βιβλία  «Η Πολυασχολούποκη και η Τεμπελοχώρα» και «Αντίο Συρία» βρίσκονται  ήδη σε επανέκδοση μετά από την ενθουσιώδη ανταπόκριση παιδιών, γονιών και δασκάλων.  ‘Ο Στέφανος Γανωτής είναι συγγραφέας  παιδικών βιβλίων,  μουσικός και δάσκαλος παραδοσιακών χορών, ενώ εργάζεται στη μέση εκπαίδευση ως καθηγητής γαλλικών. Είναι έγγαμος και έχει τέσσερα παιδιά, ενώ έχει συμμετάσχει σε πολυάριθμες εκδηλώσεις για παιδιά και ενηλίκους.

«Γιατί άλλες φορές το φεγγάρι είναι ολόκληρο και άλλες φορές μισό και πιο μικρό ακόμη, σαν φετούλα από καρπούζι; Γιατί κάποια βράδια βγαίνει πιο νωρίς στον ουρανό και όμως, κάποια άλλα αργεί πολύ να εμφανιστεί; Έχεις άραγε προσέξει ποτέ το πρόσωπο του φεγγαριού; Άλλοτε ασημένιο και άλλοτε χρυσό, μελαγχολικό ή χαμογελαστό, μας κοιτάζει από ψηλά και στολίζει τον ουρανό με το γλυκό του φως. Αυτό είναι το φεγγαράκι και η μικρή του φίλη, η Κωνσταντίνα, το αγαπάει πολύ. Για χάρη του ανεβαίνει στον ουρανό, για να παρακαλέσει τη βασίλισσα Νύχτα να ξαναγίνουν φίλοι το φεγγάρι με τα αστέρια.» .  

 

Την κεντρική διάθεση του βιβλίου έχουν  οι εκδόσεις Σταμούλη (www.stamoulis.gr, 210- 52 38 305, info@stamoulis.gr). 


ΤΙΤΛΟΣ: Τελευταίο Κέρασμα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Σοφία Χατζή
ΕΙΔΟΣ: Διηγήματα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Σταμούλης

Χρον. Έκδοσης:Ιούνιος 2016                                                                    

Σχήμα: 14x21

ISBN: 978-960-495-203-8                                                                  

Σελίδες: 104

Κωδ. Βιβλίου: 38955

Τιμή: 6,90€

 

Πρωτογνωρίσαμε τη Σοφία Χατζή μέσα από τα δύο της παιδικά μυθιστορήματα: Μουτότο – Μία μικρή αφρικανική περιπέτεια και Μουτότο 2 – Περιπέτεια στη σαβάνα.

Με ιδιαίτερη χαρά σάς παρουσιάζουμε και την πρώτη συλλογή διηγημάτων για ενηλίκους, μια συλλογή μέσα από την οποία ξεπηδούν ταπεινές μορφές της καθημερινής ζωής, που κάτι μας θυμίζουν από τον κόσμο του κυρ-Αλέξανδρου.

Τα διηγήματα της παρούσας συλλογής είναι ζωντανές ιστορίες που μαρτυρούν μιαν ανολοκλήρωτη οδύσσεια. Οι χαρακτήρες είναι πρόσωπα αληθινά. Κανένας δεν κατακρίνεται, κανένας δεν ευτελίζεται. Όλοι έχουν ένα τραγικό μεγαλείο. Βαδίζουν αργά, όπως θα έλεγε ένας σύγχρονος άγιος, ανασαίνοντας μέσα στο άφατο μυστήριο της αγάπης του Θεού…

Και τα επτά διηγήματα διαπνεόνται από την αισιοδοξία με την οποία είχαν κατακλυσθεί οι πρώτοι χριστιανοί, εκείνη που διαμόρφωσε μέσα τους την πίστη στο άπειρο έλεος ενός Πατέρα Ουράνιου, που ακολουθεί δρόμους παράδοξους και απρόβλεπτους για να ελκύσει και να αγρεύσει τον κάθε έναν από εμάς.

Την κεντρική διάθεση του βιβλίου έχουν  οι εκδόσεις Σταμούλη (www.stamoulis.gr, 210- 52 38 305, info@stamoulis.gr).

Για περισσότερες πληροφορίες:

http://www.stamoulis.gr/Τελευταίο-κέρασμα_p-405268.aspx    

 

 


ΤΙΤΛΟΣ: Όταν έκλαψε ο Νίτσε
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Έρβιν Γιάλομ
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα Φιλοσοφικό, Ψυχολογικό
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Άγρα

Βιέννη, τέλος του 190υ αιώνα, έτος 1882, όταν η ψυχοθεραπεία δεν έχει ακόμα γεννηθεί.  Οι ήρωες ιστορικά πρόσωπα.  Ο φιλόσοφος Νίτσε μηδενιστής, απόλυτος, ασυμβίβαστος.  Ο γιατρός Μπρόιερ, διαγνωστική ιδιοφυϊα και γιατρός μεγάλων φυσιογνωμιών της Βιέννης. Κάπου εκεί εμφανίζεται δειλά και ο νεαρός Φρόϋντ, μαθητής του Μπρόιερ.  Η Λου Σαλομέ, δαιμόνια, σαρωτική καλλονή, αγαπημένη του Νίτσε και αρχή των πάντων, αφού κινεί τα νήματα κλείνοντας μυστικές συμφωνίες.  Η Άννα Ο., πανέμορφη ασθενής του Μπρόιερ και το κρυφό αντικείμενο του πόθου του.  Δυο γυναίκες εντυπωσιακές, σαγηνευτικές, που παίζουν πρωταγωνιστικό ρόλο στη ζωή των δυο πνευματικών ανδρών.  Μέσα από μια περιπέτεια ψυχοθεραπευτική – αναστροφή ρόλων, αγωνία, απόγνωση – το δίδυμο Νίτσε – Μπρόιερ φθάνει στο τέλος να κατακτά μια σχέση γνήσια, αληθινή, που η δύναμή της είναι ιαματική.  Συγχρόνως εμφανίζεται το σχηματισμένο έμβρυο της ψυχοθεραπείας, όπως λέει ο ίδιος ο συγγραφέας στο σημείωμά του.  
 
Ο Γιάλομ, στηριζόμενος σε δυο βιβλία, επιστολές, μελέτες και στο συγγραφικό έργο των δυο ανδρών, έπλασε μια υπέροχη, δυνατή ιστορία που συγκινεί τον αναγνώστη και τον παρακινεί να εμβαθύνει και να ανακαλύψει.  Διερευνά την ανθρώπινη σχέση μεταξύ του θεραπευτή και του θεραπευόμενου, επίσης τη σχέση της φιλοσοφίας του Νίτσε , φιλοσοφικό προπάτορα της σύγχρονης ψυχοθεραπείας.  Έφτιαξε με ζηλευτή μαστοριά μια μυθοπλασία που αναδεικνύει με τρόπο μοναδικό την ψυχολογία των ηρώων του.  Χειρίζεται με θαυμαστή δεξιότητα τους ήρωές του, με την άνεση που χειριζόταν ο γιατρός Μπρόιερ τα πιόνια σε μια παρτίδα σκακιού.  Ασχολείται με υπαρξιακά ζητήματα – θάνατος, ελευθερία, απομόνωση, ανάγκη νοήματος – που είναι προβληματισμοί της υπαρξιακής σχολής, της οποίας είναι ο κυριότερος εκπρόσωπος.
 
Ένα μυθιστόρημα γεμάτο αγωνία, δράση, μυστήριο, στοιχεία που θέλγουν τον αναγνώστη. Περιγράφει με τρόπο μαγευτικό την ζωή της Βιέννης.  Προσεγγίζει με λεπτότητα και κατανόηση την ανθρώπινη ψυχή. Δεν φοβάται να δείξει ανθρώπινες αδυναμίες, ψυχικές και σωματικές.  Οι χαρακτήρες του ολοζώντανοι.  Οι διάλογοι ουσιαστικοί. Η γλώσσα στρωτή, κατανοητά νοήματα.
 
 Μήπως γυμνώνω πριν διδάξω πώς φτιάχνουν νέα ρούχα; Διδάσκω την "απελευθέρωση από" πριν διδάξω την "ελευθερία προς";                                                                   σ.362                                                              
     
 Αγωνίζομαι για το νόημα ολόκληρης της ζωής μου. Ο  άνθρωπος έχει υποχρεώσεις 
απέναντι στους άλλους, αλλά έχει μεγαλύτερη υποχρέωση απέναντι στον εαυτό του.    σ.368  
                                   
 Για να πλάσεις παιδιά πρέπει πρώτα να πλάσεις τον εαυτό σου. Αλλιώς θ' αναζητάς να τα πλάσεις μέσα από ζωώδεις ανάγκες, ή από μοναξιά, ή για να μπαλώσεις τρύπες 
δικές σου. Το καθήκον σου σαν γονιός δεν είναι να παραγάγεις άλλον έναν εαυτό αλλά κάτι υψηλότερο. Είναι να παραγάγεις ένα δημιουργό.                                                                      σ.361 




Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Ο Φόβος είναι αμαρτία
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Οριάνα Φαλάτσι
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Rizzoli

«La Paura e un peccato» (Ο Φόβος είναι αμαρτία) είναι ο τίτλος του βιβλίου που κυκλοφόρησεχυτ από τον ιταλικό εκδοτικό οίκο Rizzoli, και περιέχει την πιο σημαντική αλληλογραφία της δημοσιογράφου και συγγραφέως Οριάνα Φαλάτσι.

 

Όπως γράφει η εφημερίδα Κορριέρε Ντέλλα Σέρα, λίγες ημέρες μετά τον θάνατο και την κηδεία του Αλέκου Παναγούλη, η Ιταλίδα δημοσιογράφος και σύντροφός του γράφει στον σκηνοθέτη Ζιλ Ντασέν: «με βομβάρδισαν όπως στο Ανόι. Επί εννέα ημέρες... Κάθε βόμβα ήταν μια κακή είδηση, μια πρόκληση, μια εκδίκηση, μια μαχαιριά στην καρδιά και στο μυαλό μου».

 

Η εφημερίδα του Μιλάνου προσθέτει πως η αναφορά της Φαλάτσι ήταν στις κακές σχέσεις με την οικογένεια του ήρωα της ελληνικής αντίστασης «οι οποίες είχαν γίνει εμφανείς κατά τις ημέρες εκείνες του απέραντου πόνου, όταν η Οριάνα -όπως γράφει στο γράμμα της- βρέθηκε ένα μόλις βήμα πριν την αυτοκτονία».

 

Η συγγραφέας και δημοσιογράφος με καταγωγή από την Φλωρεντία απαντά επίσης αρνητικά, σύμφωνα με την Κορριέρε, σε πρόταση του Ζιλ Ντασέν, να γυρίσει έργο με θέμα την ζωή και τις ανεξακρίβωτες συνθήκες του θανάτου του Αλέκου Παναγούλη.

 

Ο ιταλικός Τύπος υπογραμμίζει ότι στο γράμμα αυτό μπορεί κάποιος να διακρίνει «ότι η σπουδαία αυτή γυναίκα βρίσκεται μπροστά σε υπαρξιακό σταυροδρόμι, σ΄ ένα σημείο στο οποίο συναντώνται η επαγγελματική αξιοπρέπεια, το συναισθηματικό πάθος, υψηλές αρχές, το θάρρος και η αναζήτηση παρηγοριάς».

 

Το νέο αυτό βιβλίο (περιλαμβάνει εκατόν είκοσι γράμματα, σχεδόν όλα ανέκδοτα) το οποίο κυκλοφορεί δέκα χρόνια μετά τον θάνατο της Φαλάτσι, επιμελήθηκε ο ανιψιός της, Εντοάρντο Πεντράτσι.

 

Αμέσως μετά την αποφυλάκιση του Αλέκου Παναγούλη, η Φαλάτσι σπεύδει να του γράψει: «θέλω να σε ευχαριστήσω που υπάρχεις, για το ότι κατάφερες να παραμείνεις ζωντανός». Και στη συνέχεια προσθέτει: «και η πιο σπουδαία ισορροπία, η πιο εξαιρετική εξυπνάδα χρειάζεται φως, χώρο, αγάπη. Διαφορετικά μαραίνονται, σαν ένα δέντρο που δεν το ποτίζουν με το αναγκαίο νερό. Ελπίζω να μου επιτρέψεις να σου προσφέρω το νερό αυτό».

 

Στο βιβλίο περιλαμβάνονται επίσης γράμματά της προς τον Πιερ Πάολο Παζολίνι, τον Χένρι Κίσινγκερ, τον Φιντέλ Κάστρο, καθολικούς επισκόπους και ευρωπαίους δημοσιογράφους. Όπως υπογραμμίζει η Κορριέρε Ντέλλα Σέρα, στις επιστολές αυτές, ξεχωρίζει, όπως πάντα, η μεγάλη προσοχή στην επιλογή λέξεων και εκφράσεων και το ξεχωριστό ύφος και λογοτεχνικό πάθος της Οριάνα Φαλάτσι. 


ΤΙΤΛΟΣ: Το κόκκινο τανγκό
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Κώστας Κουτσομύτης
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Κέδρος

 Κυκλοφόρησε  από τις εκδόσεις "Κέδρος", το βιβλίο «Το κόκκινο τανγκό». Ένα θρίλερ σε έρευνα του Κώστα Κουτσομύτη, του κορυφαίου σκηνοθέτη που πέθανε τον περασμένο Μάρτιο χωρίς να προλάβει να δει στα βιβλιοπωλεία το έργο που συνέγραψε με τον προσωπικό του γιατρό και συγγραφέα, Ευάγγελο Μαυρουδή. Είναι ένα συνδυαστικό μυθιστόρημα πάνω σε πραγματικά στοιχεία για την άνοδο και την πτώση του Νίκου Ζαχαριάδη. Μια ιστορία μύθου και αλήθειας για τη ζωή και τον θάνατό του αρχηγού του ΚΚΕ, ο οποίος ακόμη και τώρα διχάζει για τις επιλογές του που έφεραν τον καταστροφικό εμφύλιο πόλεμο 1946- 1949 ,αλλά συγκινεί με την αυτοκτονία- διαμαρτυρία του την 1η Αυγούστου του 1973, όντας εξόριστος στο σοβιετικό Σοργκούτ.

   Όπως γράφει στον πρόλογο ο Κώστας Κουτσομύτης, την ιδέα για τη συγγραφή την είχε από το 1993, με την προοπτική να αποτελέσει τηλεοπτική σειρά. Συγκλονισμένος από την αποκάλυψη του τρόπου θανάτου του ηγέτη που ήταν «θύτης και θύμα μιας νοοτροπίας, ενός τρόπου ζωής, θεός για κάποιους, διάβολος για άλλους, άνθρωπος με σάρκα και οστά, με παιδιά, με γυναίκες που τον αγάπησαν, με συντρόφους που υπέφεραν για χάρη του ή εξαιτίας του», άρχισε να οργανώνει την έρευνα. Επισκέφθηκε τόπους, συναγωνιστές, μάρτυρες και βέβαια μίλησε με τους γιούς του, όμως η οικονομική στενότητα ματαίωσε την προοπτική παραγωγής. Ωσπου, στις αρχές του 2014, συζητώντας με τον οικογενειακό του γιατρό, που μελετούσε την περίοδο του εμφυλίου, του πρότεινε να αναλάβει να το γράψει με κινηματογραφικό στυλ, ώστε να είναι ελκυστικό στον σημερινό αναγνώστη, δίνοντας έμφαση στην ανθρώπινη πλευρά του Ζαχαριάδη «αποφεύγοντας τους αφορισμούς, τη στράτευση και τις κρίσεις».

   Ο Ευάγγελος Μαυρουδής στον επίλογο σημειώνει πως το 1976, γνωρίζοντας τη δεύτερη γυναίκα του Ζαχαριάδη, Ρούλα Κουκούλου, στο πλαίσιο της συνεργασίας τους σε θέματα πολιτισμού, παρατήρησε τις βαθιές ουλές στους καρπούς της. Πολύ αργότερα έμαθε ότι, όταν την έπιασαν για παράνομη δράση στην Αθήνα το 1955, είχε κόψει τις φλέβες της για να μην την ναρκώσουν και προδώσει άθελά της τους συντρόφους της. Μαθαίνοντας από εκείνη πολλά για τον καθαιρεθέντα αρχηγό, τα αξιοποίησε ως συγγραφέας. «Τώρα που τα σκέφτομαι, συνειδητοποιώ ότι δεν είχαν περάσει παρά τρία χρόνια από τη μέρα που είχε παραστεί στην κηδεία του στο Τιούμεν και είχε διαβάσει το γράμμα που της είχε δώσει ο γιός της, ο Σήφης. Όταν μιλούσε για κείνον δεν έδινε την εντύπωση ότι αναφερόταν σε κάποιον που ήταν νεκρός. 'Αλλωστε για όλους εμάς ο Νίκος Ζαχαριάδης ήταν ένας ζωντανός μύθος»…

   Η μυθιστορία έκτασης 565 σελίδων ξεκινάει με το πλάνο της άφιξης του μελαχρινού κοντοκουρεμένου σαραντάρη με το μπλε αμερικανικό στρατιωτικό μπουφάν στο αεροδρόμιο του Ελληνικού, πρωί Τρίτης, 29 Μαΐου 1945. Φθάνει με εγγλέζικη ντακότα, προερχόμενος από το Παρίσι, όπου κατέφυγε στην ελληνική πρεσβεία μετά την απελευθέρωσή του, από τους Αμερικανούς στρατιώτες, από το φοβερό στρατόπεδο Νταχάου. Εκεί είχε μεταφερθεί από τους Ναζί στους οποίους τον παρέδωσε το καθεστώς του δικτάτορα Μεταξά, κι ας είχε καλέσει τους καταδιωκόμενους κομμουνιστές να στρατευθούν στον αγώνα κατά του 'Αξονα «που διεύθυνε η κυβέρνηση Μεταξά».

   Μπαίνει αποφασιστικά στη λιμουζίνα της βρετανικής αποστολής παρέα με τους συνεπιβάτες αξιωματικούς με προορισμό τα κεντρικά γραφεία στο Μέγαρο της οδού Βουκουρεστίου. Και βέβαια, δεν πέφτει στην αντίληψή του ότι ένας νάνος καθαριστής του αεροδρομίου, που ανήκει στην κομματική ΟΠΛΑ (Οργάνωση Πολιτοφυλακής Λαϊκών Αγωνιστών), έχει εντολή από το κόμμα να εντοπίσει την έλευσή του και να τον παρακολουθεί. Ο τύπος αυτός, που έχει ξαποστείλει πολλούς εσωκομματικούς αντιπάλους, αλλά και ασφαλίτες, είναι παλαιός γνώριμος του αρχηγού από την εποχή που ήταν γραμματέας του κόμματος, έγκλειστοι και οι δύο στις φυλακές Κέρκυρας. Ο σημερινός κατάσκοπος του κόμματος είχε τότε υπογράψει δήλωση μετανοίας με προτροπή του Ζαχαριάδη, για να τον χρησιμοποιεί ως ( διπλό) πράκτορα, αλλά…

   Από κει και πέρα ακολουθεί καρέ καρέ όλη η ταραχώδης ιστορία του μέσα στην τραγική ιστορία του τόπου: Η εμφάνιση του ξεχασμένου αρχηγού στα γραφεία του Ριζοσπάστη, η ενθουσιώδης υποδοχή, η απόπειρα κατά της ζωής του από ακροδεξιούς, οι σκληρές απαντήσεις από την πλευρά του, η αποχή από τις εκλογές, η αλληλο- καχυποψίες περί πρακτόρων, η συγκρότηση του Δημοκρατικού Στρατού, οι μάχες στα βουνά, η ήττα, η καταφυγή στη Σοβιετική Ένωση, η καθαίρεσή του μετά την αποσταλινοποίηση, οι εσωκομματικές ίντριγκες, η απομόνωση από τους σοβιετικούς, η τραγική κατάληξη.

    Και το τέλος με την επιστροφή του άλιωτου σκήνωματός του στην Αθήνα και η δεύτερη κηδεία του στο Α΄νεκροταφείο τον Δεκέμβριο του 1991, υπό τα χειροκροτήματα παλαιών συντρόφων, που χρόνια κώφευαν στις εκκλήσεις του για απελευθέρωση από τα σοβιετικά δεσμά …

   Ένα μυθιστόρημα για τον ηγέτη που, παλεύοντας για τον άνθρωπο, πολιτεύτηκε με μαχητικότητα αλλά και με απανθρωπιά την οποία υπέστη και ο ίδιος…
 


ΤΙΤΛΟΣ: Η ζωή μετά το σωματικό θάνατο
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ραίημον Μούντυ
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μπουκουμάνης

Το βιβλίο τον Λρα. Μούντυ "Η ζωή μετά το σωματικά θάνατο" είναι μια έρευνα που ρίχνει πολύ φως στο μεγάλο μας ερώτημα, αν υπάρχει ζωή μετά θάνατον. Είναι οι εμπειρίες πολλών ασθενών από διάφορα μέρη της γης, που είχαν θεωρηθεί κλινικώς νεκροί και επανήλθαν. Οι αφηγήσεις τους είναι συγκλονιστικές. Άλλοι είπαν:

" Κάθε πόνος εξαφανίζεται."

"Είχα ένα αίσθημα απέραντης γαλήνης."

"Ένας ολόκληρος καινούριος κόσμος ανοιγόταν μπροστά μου."

" Ήμουνα σε μια βαθειά σκοτεινή κοιλάδα, αργότερα κατάλαβα και είπα μέσα μου: Λοιπόν τώρα ξέρω τι εννοεί η βίβλος όταν λέει - δια μέσου της κοιλάδας της σκιάς του θανάτου, γιατί βρέθηκα εκεί στο ταξίδι μου προς το θάνατο." Και το βιβλίο καταλήγει:

"Αν οι μεταθανάτιες εμπειρίες είναι πραγματικές θα επηρεάσουν βαθειά τη ζωή μας γιατί θα ξέρουμε πως δεν μπορούμε να κατανοήσουμε τούτη τη ζωή αν δεν πάρουμε μια ιδέα για την άλλη".





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Στην πιο σκοτεινή γωνιά
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: ELIZABETH HAYNES
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: GEMA

Μετάφραση: Αλέξανδρος Χονδρός

Σελ.: 555, τιμή: 17 ευρώ

ISBN: 978-960-6893-31-5
 

Ένα συναρπαστικό μυθιστόρημα γεμάτο αγωνία, μια εξαιρετικά πειστική απεικόνιση της ιδεοληψίας.

Η Κάθριν απόλαυσε την εργένικη ζωή για αρκετό καιρό, ώστε να ξέρει ότι ήρθε η ώρα να μην είναι πια μόνη μόλις τον αντίκρισε για πρώτη φορά.  Πανέμορφος, χαρισματικός και αυθόρμητος, ο Λη μοιάζει πολύ καλός για να είναι αληθινός. Και οι φίλες της συμφωνούν απόλυτα, καθώς καθεμιά με τη σειρά της πέφτει θύμα της γοητείας του.

Η ασταθής συμπεριφορά του Λη και ο έλεγχος που ασκεί στην Κάθριν την κάνουν να αισθάνεται όλο και περισσότερο απομονωμένη. Οδηγείται στην πιο σκοτεινή γωνιά του κόσμου της, δεν εμπιστεύεται κανέναν, σχεδιάζει σχολαστικά τη διαφυγή της.

Τέσσερα χρόνια μετά, και παλεύοντας να ξεπεράσει τους δαίμονες της, η Κάθριν τολμάει να σκεφτεί ότι μπορεί να είναι ασφαλής και τίποτα δεν μπορεί να τη βλάψει.

Μέχρι τη στιγμή που ένα τηλεφώνημα θα τα αλλάξει όλα.

Το «Στην πιο σκοτεινή γωνιά» ήταν για αρκετούς μήνες στη λίστα με τα ευπώλητα των New York Times, ενώ το 2011 κέρδισε το βραβείο για το βιβλίο της χρονιάς, καθώς και το βραβείο που απονέμεται σε πρωτοεμφανιζόμενους συγγραφείς (Rising Star Award) από το Amazon UK.

 

 

Έγραψαν για το βιβλίο:

«Ένα βιβλίο που σε καθηλώνει» Guardian

«Μία έντονη πρόκληση για το μυαλό…. Ένα ρίγος στη σπονδυλική στήλη» Stotmag

«Φανταστικό» Newsbooks Magazine

 

ΕΚΔΟΣΕΙΣ GEMA: Μαρασλή 3, 106 76 Κολωνάκι, Αθήνα

τηλ.: 210- 7258350, fax: 210- 7222072,

e-mail: info@gemapublicatios.gr, www.gemapublications.gr

 


ΤΙΤΛΟΣ: Το ημερολόγιο της ευτυχίας
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Νικολάει Στάινχαρτ
ΕΙΔΟΣ: Λογοτεχνία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μαϊστρος

Κορυφαίο βιβλίο από τη σημαντικότερη πνευματική μορφή της σημερινής Ρουμανίας, μας αποκαλύπτει το μυστικό ενός επώδυνου δρόμου που οδηγεί στην ολοκλήρωση και την ευτυχία. Μια σπουδαία λογοτεχνική διαθήκη που μαγεύει τον αναγνώστη. Έργο πολιτικού, πνευματικού και λογοτεχνικού ενδιαφέροντος, με ιδιαίτερα ζωντανή γραφή και αφήγηση. Ο Νικολάε Στάινχαρτ, Ρουμάνος εβραϊκής καταγωγής, ήταν μεγάλος ουμανιστής, τεράστιας φιλοσοφικής και λογοτεχνικής παιδείας. Πνεύμα ανήσυχο, ελεύθερο, ενοχλητικό για το ολοκληρωτικό καθεστώς, φυλακίστηκε, όπου τελικά, μετά από πολλές αναζητήσεις, στράφηκε στη χριστιανική Ορθοδοξία. Σαν άλλος Ντοστογιέφσκι, μετέτρεψε τη φυλακή του σε σπουδή στην ανθρώπινη ψυχολογία. Η οδυνηρή εμπειρία του από τις ανακρίσεις, τα βασανιστήρια, το συγχρωτισμό με κάθε καρυδιάς καρύδι, γονιμοποίησε τις ευρύτατες γνώσεις του. Το βιβλίο, στο οποίο καταγράφει την πνευματική του περιπέτεια και αναζήτηση, βιώματα και στιγμές της τραγικής καθημερινότητάς του, συνιστά χάρτη των ρουμανικών γραμμάτων και από τις σημαντικότερες πνευματικές καταθέσεις του 20ου αιώνα.

Το παν δεν είναι να νικήσεις, το παν είναι να αγωνιστείς μέχρι τέλους. Η νίκη δεν υποχρεωτική. Υποχρεωτική είναι η μάχη. σ.302

Ο καλύτερος αγωνιστικός τρόπος προϋποθέτει εξαιρετικά δυνατό χαρακτήρα, στρατιωτική αντίληψη για τη ζωή, φοβερή ηθική κραταίωση του σώματος, ατσαλένια θέληση και αδαμάντινη πνευματική υγεία. σ .15

Οι επιζώντες κι αυτοί που κατάφεραν να επιβιώσουν είναι όλοι εκείνοι που θέλησαν να πάρουν ένα ρίσκο παραπάνω στη ζωή τους. σ.472

Τι και αν τρεφόμαστε με ψωμί κι ελιές από εγκράτεια, αλλά η καρδιά μας είναι γεμάτη δηλητήριο; Να το βράσω τότε και το ψωμί και τις ελιές. Καλύτερα να τρώμε κρέας και να πίνουμε και κρασί, αλλά να μην έχουμε καμία σχέση μ' εκείνους που διυλίζουν τον κώνωπα, μ' εκείνους που ψάχνουν να βρουν το κάρφος στο μάτι των άλλων και γυρνάνε σ' όλη τους τη ζωή με τη δοκό στο δικό τους μάτι. σ.430



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Η σπηλιά
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ζοζέ Σαραμάγκου
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα κοινωνικό, υπαρξιακό
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Καστανιώτης

Με βαθιά συγκίνηση παρακολουθεί ο αναγνώστης την ιστορία του Σιπριάνο Αλγκόρ, κεραμοποιού, που, με την κόρη του Μάρτα και τον γαμπρό του Μαρσάλ – και για να μην παραλείψουμε και τον σκύλο, τον Ασάδο -  ζουν σ’ ένα παλιό παραδοσιακό σπιτάκι στην εξοχή, έξω από τα τείχη ενός αδηφάγου Κέντρου της κοντινής πόλης – αδηφάγου όσον αφορά την συνειδητή προσπάθεια των διευθυντών του να κατασπαράξουν ό,τι δεν είναι κατάλληλο για το υλικό συμφέρον.  Στο πλούσιο, τεχνικά άρτιο και με θαυμαστά τεχνολογικά επιτεύγματα, Κέντρο δεν χωράνε ούτε συναισθήματα, ούτε απλές, ανθρώπινες απολαύσεις που συναντά κανείς στην εξοχή, στα έργα που πλάθονται με τα χέρια, στις γνήσιες ανθρώπινες σχέσεις. 

 

            Έτσι, το μόνο που καταφέρνει το Κέντρο, είναι να κατασκευάζει «νεκρούς» ανθρώπους.  Που οι ήρωές μας, όταν ανακαλύπτουν αληθινούς νεκρούς ανθρώπους σε μια σπηλιά στα έγκατα των θεμελίων του Κέντρου, αντιμετωπίζουν τη φρίκη πως και αυτοί «νεκροί» θα καταλήξουν αν υπακούσουν τις απάνθρωπες οδηγίες συμμόρφωσης προς το Κατεστημένο, όπου θα θαφτούν όλα τα γνήσια ανθρώπινα συναισθήματα που ομορφαίνουν τη ζωή.  Και γυρίζουν την πλάτη σ’ αυτού του είδους τη «ζωή», που μόνο αληθινή ζωή δεν είναι.

 

            Ο συγγραφέας έχει έναν τρόπο - μοναδικό θα λέγαμε, από λογοτεχνικής πλευράς – να αφηγείται την ιστορία του:  Το κείμενο είναι γραμμένο με προτάσεις την μια μετά την άλλη, σαν να ακολουθεί τον τρόπο που κανείς σκέπτεται.  Αυτό του προσδίδει μια εξαιρετική δύναμη, τόση, που ο αναγνώστης δεν θέλει να χάσει ούτε μια, γιατί μέσα σ’ αυτήν την συγκεκριμένη πρόταση υπάρχει η πιθανότητα να ανακαλύψει έναν θησαυρό αλήθειας… 

 

            Οι συγκινήσεις που νοιώθει ο αναγνώστης είναι όλων των ειδών:  Αγωνιά στον υπέρτατο βαθμό – σχεδόν αβάσταχτο ώρες-ώρες - για το τι πρόκειται να γίνει με τον φτωχό κεραμοποιό που έχει βάλει την ψυχή του στη δημιουργία πήλινων κατασκευών και που έχει ανάγκη να πουλήσει στο Κέντρο.  Θαυμάζει την ανταπόκριση απέναντι στην εσωτερική παρόρμηση για δημιουργία. Ευγνωμονεί το Θεό για τις γνήσιες ανθρώπινες σχέσεις που εξακολουθούν να υπάρχουν.  Γελά με το χιούμορ του συγγραφέα  και αποκαλύπτεται μπροστά  στην ψυχική ρωμαλεότητα του ηλικιωμένου κεραμοποιού…  Το βιβλίο έχει στοιχεία αρχαίας τραγωδίας, ευτυχώς με κάθαρση, στο τέλος.  Ο αναγνώστης δεν θέλει ούτε στιγμή να αφήσει το βιβλίο από τα χέρια του.  Όσον αφορά εμάς, τους αναγνώστες της «Ελληνικής Λέσχης του Βιβλίου»,  πρέπει να ομολογήσουμε ότι κάποιες στιγμές κάποιοι  κλάψαμε  από συγκίνηση για την επικοινωνία μας  με την ομορφιά και τη δύναμη του Πνεύματος που είχαμε  συναντήσει.

 

            Το να σ’ αρέσει πολύ αυτό που κάνεις, αξίζει να φέρει αυτό το όνομα: Μικρά θαύματα της αγάπης.                                                                                                                                                                                                     σ.177

            Η ανθρώπινη λεξικολογική έκφραση δεν ξέρει ακόμα, και ενδεχομένως ποτέ δεν θα μάθει να γνωρίζει, να αναγνωρίζει και να επικοινωνεί, όλα όσα είναι ανθρωπίνως δυνατό να βιώσει και να αισθανθεί κανείς.»       σ.301

 

            Υπάρχουν περιστάσεις στη ζωή όπου πρέπει ν’ αφήσουμε να μας οδηγήσει το ρεύμα των γεγονότων, σαν να μην έχουμε δυνάμεις για ν’ αντισταθούμε.  Ξαφνικά όμως αντιλαμβανόμαστε πως το ποτάμι είναι με το μέρος μας! Κανείς άλλος δεν το’ χει καταλάβει, μόνο εμείς! Όποιος μας κοιτάζει θα νομίζει πως είμαστε στα πρόθυρα του ναυάγιου. Κι όμως η πλεύση μας ποτέ δεν ήταν τόσο σταθερή.                                                                σ. 344





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Πλάτωνος Μύθοι
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ηλίας Σπυρόπουλος
ΕΙΔΟΣ: Ποίηση
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ζήτρος

Η Ελληνική ποίηση αξιώθηκε από πολύ νωρίς να γίνει ποίηση από επώνυμους μεγάλους ποιητές ? όπως ο Ησίοδος, ο Όμηρος, ο Απολλώνιος.

Η ποιητική της δύναμη ήταν τόση που, όχι μόνον διαδόθηκε σε ολόκληρο τον αρχαίο ελληνικό κόσμο αλλά εμπλούτισε και επηρέασε τις τέχνες και τις επιστήμες, αιώνες αργότερα τον δυτικό πολιτισμό, την ζωγραφική και γλυπτική στην αναγέννηση, τα λιμπρέτα στις όπερες, την ψυχανάλυση του Φρόϋντ.

Ο άνθρωπος αντιμέτωπος με την τάξη και την αταξία του σύμπαντος έπρεπε να δώσει απάντηση στην δημιουργία του κόσμου, στην μεταθανάτια ζωή ή την ανυπαρξία της. την Ειμαρμένη και το ποσοστό ελευθερίας της βούλησης.

Ο Πλάτων, ο πιο ποιητικός από τους αρχαίους έλληνες φιλόσοφους, επηρεασμένος από τους Πυθαγόρειους και τα Ελευσίνια Μυστήρια, όσον αφορά στην μεταθανάτια ζωή και την αθανασία της ψυχής, χρησιμοποιεί τους μύθους και τις εικόνες για να γίνει πιο κατανοητός, πιο ευχάριστος, πιο εύπεπτος στους μαθητές του.

Ο Πλάτων ξέρει ότι ο μύθος δεν είναι διαλεκτική επιχειρηματολογία, όμως μπορεί να εισδύσει εκεί που είναι αδύνατο να προσεγγίσουμε την αλήθεια με την λογική. Χρησιμοποιεί την υπαινικτική λειτουργία των μύθων για λόγους παιδαγωγικούς.

Οι φιλόσοφοι εκτός από την αναζήτηση της αλήθειας είχαν τάξει να βοηθήσουν τους ανθρώπους να ζουν πιο ηθικά, πιο αληθινά, πιο ευτυχισμένοι μαζί με τους άλλους ανθρώπους.

Οι μύθοι του Πλάτωνα μπορούν να ρίξουν φως σε ολόκληρο το έργο. Είναι ένα προκαταρκτικό βήμα για να προσεγγίσεις και να μυηθείς στην φιλοσοφική σκέψη του. Συνδυάζουν την φιλοσοφία με την φαντασία, το τερπνόν με το ωφέλιμο.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Ξιφίρ Φαλέρ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αθηνά Κακούρη
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Καστανιώτης.

Μυθιστόρημα κοινωνικό, εποχής, της Αθηνάς Κακούρη. Η ιστορία εξελίσσεται σε μια μικρή χώρα που πάσχιζε να κρατηθεί ουδέτερη στα 1916, ενώ γύρω της μαινόταν ο Α΄ Παγκόσμιος Πόλεμος. Παρουσιάζονται ποικίλοι τύποι ανθρώπων από διαφορετικές κοινωνικές τάξεις, που ζούσαν, λίγο-πολύ, με ανεμελιά και αυταρέσκεια -από την ελαφρόμυαλη και ερωτευμένη Κάτε και τον Κυριάκο Κανιστράκη, που θεωρούσε τον εαυτό του παντοδύναμο, ως το άτακτο λουστράκι, τον Όμηρο-, αλλά και τα «γρονθοκοπήματα» μεταξύ των εκπροσώπων των Μεγάλων Δυνάμεων, οι ίντριγκες μεταξύ των κατασκόπων και διάφορα κωμικοτραγικά επεισόδια. Το βιβλίο ξεχωρίζει για τις ευρηματικές εκφράσεις του, που προκαλούν αυθόρμητο γέλιο -τόσο σπάνιο πια! Πραγματικά απολαυστικό. Ο τίτλος του βιβλίου προέρχεται από μια Επιθεώρηση εκείνης της εποχής και σημαίνει περίπου «Ασυναρτησίες».



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: "Αρχιεπίσκοπος Λουκάς" Συμφερουπόλεως και Κριμαίας
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Μητροπολίτη Αργολίδος Νεκτάριου Αντωνόπουλου
ΕΙΔΟΣ: Θρησκευτική Βιογραφία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ακρίτας- Πορφύρω

      Ο Βαλεντίν Βόϊο-Γιασενέτκσι (1877-1961) γεννήθηκε στη χερσόνησο της Κριμαίας όπου συνδέεται ο Εύξεινος Πόντος με την Αζοφική θάλασσα. Από την οικογένειά του είχε μιαν ιδιόμορφη θρησκευτική αγωγή, εκείνο όμως που επέδρασε καίρια στην ψυχή του ήταν το περίφημο μοναστήρι της Λαύρας των  σπηλαίων - στο κέντρο της εκκλησιαστικής ζωής του Κιέβου.      Άνθρωπος ταλαντούχος, ευφυέστατος, ψυχή ανήσυχη με πάθος για τη ζωή  και την αλήθεια, δεν κουράζονταν να ψάχνει και να αναζητάει το γνήσιο και  ουσιαστικό.

      Από παιδί είχε πάθος για τη ζωγραφική, ενώ στο Γυμνάσιο σπούδαζε παράλληλα  στην Ακαδημία Καλών Τεχνών του Κιέβου. Αργότερα ενδιαφέρονταν για τη Φιλολογία, Φιλοσοφία και Ιστορία. Ένα χρόνο φοίτησε στην Νομική Σχολή - Ιστορία, Φιλοσοφία Δικαίου, Πολιτική Οικονομία, Ρωμαϊκό Δίκαιο. Πάλι μαθήματα ζωγραφικής, στο Μόναχο αυτή τη φορά. Για μικρό διάστημα υπήρξε  θαυμαστής του Τολστόϊ. Και, τελικά, διαβάζοντας την Αγία Γραφή, τον συγκλονίζει ο λόγος του Ιησού προς τους μαθητές του. "Ο μεν θερισμός πολύς, οι δε εργάται ολίγοι...". Ανασκίρτησε η καρδιά του και αναφώνησε: " - Ω Κύριε! Σου λείπουν εργάτες;!.." Και αφιερώθηκε στην Ιατρική για να   βοηθήσει κυρίως τους φτωχούς χωρικούς της επαρχίας. Διέπρεψε στην ιατρική επιστήμη, ειδικεύτηκε χειρουργός και ήταν ήδη Καθηγητής του Πανεπιστημίου της Τασκένδης, όταν του έγινε η πρόταση χειροτονίας - στα 44 χρόνια του[1] - χωρίς να γνωρίζει καθόλου τα   θεολογικά, αλλά με πολύ ευφράδεια κηρύσσοντας το Λόγο του Θεού και με θάρρος καταπληκτικό μαρτυρώντας με παρρησία την Αλήθεια και τη Δικαιοσύνη μέσα στον κόσμο! Και μάλιστα σε περιβάλλον ολοκληρωτισμού, με ηγεσία φανατικά άθεη, που εξόριζε, βασάνιζε ή εκτελούσε αδίστακτα και χωρίς δίκη  όποιον δεν προσκυνούσε το καθεστώς... Πολύ περισσότερο όσους μαρτυρούσαν   δημόσια πίστη Χριστού.

                  Ο αρχιεπίσκοπος Λουκάς - πλέον -, κάνοντας θαύματα πάντα με τη χειρουργική  του τέχνη, καλλιεργώντας συγχρόνως την επιστήμη του και συμμετέχοντας σε ιατρικά συνέδρια με θαυμαστές εισηγήσεις του, εκτελούσε παράλληλα το  ποιμαντικό του έργο, παραστέκοντας με κάθε τρόπο όσους τον είχαν ανάγκη. Υπέστη τα πάνδεινα - χλεύη, συκοφαντίες, εξορίες, βασανισμούς... - με  χαμόγελο καρτερίας και ανεξικακία προς τους βασανιστές του, κερδίζοντας  έτσι ψυχές και δημιουργώντας εργάτες για "τον αμπελώνα του Κυρίου". Ο λαός τον ελάτρευσε και όταν περνούσε με το τραίνο για την εξορία του, έσπευδε  να τον δει, να πάρει δύναμη από την ευλογία του...

              Η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία, το 1995, τον κήρυξε Άγιο. Σύγχρονη Οδύσσεια η  βιογραφία του, συγγραφή και έκδοση, δημιουργήθηκε με πίστη κι ευσυνειδησία. Συγκινεί και αφυπνίζει συνειδήσεις. Δύο τα βασικά μηνύματά του: Η Πίστη  μπορεί θαυμάσια να συμβαδίζει με την Επιστήμη. Κάτι περισσότερο: Η μία ενισχύει την άλλη! Η αγάπη στο πρόσωπο του Χριστού και του πλησίον απαιτεί  σκληρόν αγώνα- με μελέτη, κόπο και θυσίες -, μέσα από τη δοκιμασία. Ιδιαίτερα στις σύγχρονες κοινωνίες, όπου, ύπουλα κι ανάμεσα στους πιστούς, κυριαρχεί η σύγχρονη ειδωλολατρική θρησκεία - ο Χρυσούς Μόσχος της  Σκοπιμότητας ... αντί η Αλήθεια που ελευθερώνει!


1 Ο διαπρεπής νομικός και φωτισμένος εργάτης του Αγώνα του Καλού, Αλέξανδρος Τσιριντάνης είχε προτείνει, στην ιεροσύνη να  προσέρχονται ήδη ώριμα άτομα και επιτυχημένοι επαγγελματίες, έχοντες την καλήν μαρτυρίαν της κοινωνίας και πίστη κατ' επίγνωσιν. Η ιεροσύνη έτσι -   κλήση και αποστολή - ασκούμενη παράλληλα με το επάγγελμά τους, θα       βρίσκονταν μακριά από κάθε υπόνοια κερδοφορίας, με την εμπειρία του κόσμου, προσγειωμένη και ρεαλιστική.

      Πρόκειται, φυσικά, για επαναστατική πρόταση, από αυτές που προϋποθέτουν  όραμα Αλήθειας για την Εκκλησία του Χριστού - κι όχι των σκανδάλων και   σκοπιμοτήτων. Αλλά προϋποθέτουν και συστηματική βαθμιαία καλλιέργεια -    θεωρητική και πρακτική - για την εφαρμογή τους.

 



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Στα ίχνη της ελευθερίας
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Παναγιώτης Φωτέας
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Σιδέρης

Το βιβλίο "Στα ίχνη της Ελευθερίας" του Παν. Φωτέα είναι απάνθισμα άρθρων του στο περιοδικό "Ευθύνη", 1983-84. Με βαθύτητα γνώσης και δύναμη λόγου προσεγγίζει το θέμα του ο σ. από πολιτικο-κοινωνική άποψη κυρίως. Θεωρεί, κατ' αρχήν, την Ελευθερία σαν πρώτη και αναγκαία προϋπόθεση για την υγιή εξέλιξη των κοινωνιών και των ανθρώπων που τις αποτελούν, ζουν και αναπτύσσονται μέσα σ' αυτές. Ο σ. εστιάζει το ενδιαφέρον του αναγνώστη στα ουσιώδη θέματα που σχετίζονται με την ύπαρξη ή την ανυπαρξία του πρώτιστου αυτού αγαθού. Ελευθερία στη σκέψη και στη δράση σε αρμονία με τη διαμόρφωση και εξέλιξη των κοινωνιών. Επισημαίνει τους σοβαρούς κινδύνους, που απειλούν αυτό το αγαθό με τη μορφή των ολοκληρωτισμών - από τους "ήπιους" μέχρι τους κραυγαλέους των χιτλερικών στρατοπέδων εξόντωσης και των "γκουλάγκ" των υπαρκτών σοσιαλισμών.

Επισημαίνει ότι η Δημοκρατία έχει σαν αναγκαία προϋπόθεση ύπαρξης το σεβασμό προς την αλήθεια, πράγμα που σημαίνει αγώνα επίπονο και κριτική σκέψη, καταπολέμηση οκνηρίας και της αποδοχής των εύκολων λύσεων, που προσφέρουν στο πιάτο οι πρόθυμοι "σωτήρες" της. Η προπαγάνδα, η ύπουλη διαστροφή της πραγματικότητας, η δημαγωγία, η δημιουργία οπαδών-ανδρεικέλων, παρελαύνουν ανάγλυφα στο βιβλίο. Αλλά μέσα από την αγωνία και τη σύγχυση της "μεσοβασιλείας των πολιτισμών", όπου βρισκόμαστε, προκύπτει "το πάντα οφειλόμενο χρέος - η αγωνιστική και έμπρακτη αγάπη", κατά την έκφραση του Ιωάννη του Χρυσόστομου. Και αυτού του είδους η Αγάπη είναι που κάνει θεμιτό αλλά κι εφικτό το διάχυτο μήνυμα του βιβλίου: "Φύλακες γρηγορείτε!"



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Αρμενίζοντας στο Λεβάντε 1912-1918
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ευαγγελία Χατζητρύφωνος
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Καπόν


ΤΙΤΛΟΣ: Η Βιογραφία του Πατρογονικού
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Μάγκυ Κριθαρέλλη
ΕΙΔΟΣ: Χρονικό
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Καπόν


ΤΙΤΛΟΣ: Στη σκιά του Βυζαντίου
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ουϊλλιαμ Ντάλριμπλ
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ωκεανίδα

Σ' αυτό το βιβλίο, ένας Βρετανός, ο Ουίλλιαμ Ντάλριμπλ, γοητεύεται διαβάζοντας το "Λειμωνάριο", ένα βιβλίο που έγραψε το 587 μ.Χ. ο καλόγερος Ιωάννης Μόσχος για να διασώσει τη σοφία των μοναχών που γνώρισε σε κάποιο μακρινό του ταξίδι.

Έτσι ο Ντάρλιμπλ ξεκινάει από Άγιο Όρος το ίδιο ταξίδι. Με οδηγό το Μόσχο φτάνει στην Κωνσταντινούπολη, σε μοναστήρια στα βάθη της Τουρκίας, στην Αίγυπτο, στο Λίβανο, στους Αγίους Τόπους. Σε κάθε σταθμό, συζητώντας με τους μοναχούς και τους άλλους ακρίτες του Χριστιανισμού, συνειδητοποιεί τους κινδύνους που συνεπάγεται η ομολογία της Χριστιανικής ταυτότητάς τους μέσα στον ισλαμικό κόσμο. Ακόμα συσχετίζει και συγκρίνει τις αναφορές του Βυζαντινού περιηγητή Μόσχου με τις εικόνες που ο ίδιος συναντά. Καρπός αυτής της μοναδικής εμπειρίας και πνευματικής αναγέννησής του είναι η συγγραφή του βιβλίου "Στη σκιά του Βυζαντίου".

Όσοι χαθούν στις τόσο παραστατικές σελίδες του θα νιώσουν συνταξιδιώτες του συγγραφέα και θα πονέσουν για τα βυζαντινά μεγαλεία που χάθηκαν, για τα σπουδαία μοναστικά κέντρα που ερημώνουν, για τις ιερές μνήμες που αργοπεθαίνουν? Θα γνωρίσουν ακόμα όσους φυλάνε τις "Θερμοπύλες" του Χριστιανισμού στην Ανατολή, εκεί που γεννήθηκε και ανδρώθηκε η Εκκλησία μας.

Όμως το βιβλίο αυτό δεν είναι μόνο ένα αριστούργημα ταξιδιωτικής λογοτεχνίας. Είναι ένα Μαρτυρολόγιο που καταγράφει τη ζωή σύγχρονων Μαρτύρων. Γι' αυτό και δίνει σε όλους εμάς, τους βολεμένους και κουρασμένους Χριστιανούς, μηνύματα συνετούς παρρησίας, αληθινής αγάπης και ζωντανής πίστης!!!



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αδριανού 3,  154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Το σπίτι των πνευμάτων
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ιζαμπέλ Αλιέντε
ΕΙΔΟΣ: Ιστορία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ωκεανίδα

Το βιβλίο παρακολουθεί την ιστορία της Χιλής του 20ου αιώνα μέσα από την αφήγηση της ζωής μιας αγροτικής οικογένειας, από γενιά σε γενιά. Διάφορα μετα-φυσικά και μαγικά στοιχεία, προσδίδουν μια επιπλέον διάσταση στα γεγονότα και τους ανθρώπους. Ο έρωτας, το πάθος, ο θάνατος, η τρέλα μιας οικογένειας και μιας χώρας, ζωντανεύουν μέσα από τα ημερολόγια των γυναικών, ταξιδεύοντας στο χρόνο παρέα με τους ρυθμούς και τις παραδόσεις του τόπου τους.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Για μια πολιτική της κουλτούρας
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Δημ. Αθανασόπουλος
ΕΙΔΟΣ: Πολιτική
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Εθνικό Κέντρο Δημόσιας Διοίκησης

Στο πολύτιμο βιβλίο "Για μια Πολιτική της Κουλτούρας", του Δημ. Αθανασόπουλου, διακρίνεται η συνεχής έγνοιά του να συνδέσει τις δύο αυτές έννοιες -"Πολιτική" και "Κουλτούρα". Γι' αυτό και τις προσδιορίζει εννοιολογικά και ρεαλιστικά, περιγράφοντας το παρελθόν και σχεδιάζοντας το μέλλον - μέσα από την αγωνιώδη ελληνική πραγματικότητα ενός καυτού παρόντος... Αλλά ποιος είναι ο πυρήνας, το κύριο χαρακτηριστικό, της τόσο ταλαιπωρημένης έννοιας της Κουλτούρας; "Είναι ο αναβαθμός, το παραπάνω σκαλί, η αίσθηση της ποιότητας. Η διαδικασία της κουλτούρας ξεκινάει με την προσπάθεια του ανθρώπου να ξεπεράσει τον εαυτό του, να βγει απ' τα όριά του, ν' ανέβει πιο ψηλά, όπου ο αέρας θα είναι καθαρότερος και ο ορίζοντας πιο ανοιχτός". Είναι κοινωνικός ο χαρακτήρας της κουλτούρας, αφού από την κοινωνία προέρχεται, αυτήν στηρίζει, γι' αυτήν προορίζεται και μέσα σ' αυτήν μόνο μπορεί να γίνει γόνιμη και αισθητή. Από εδώ προέρχεται και ο αναντικατάστατος ρόλος του κράτους, που όμως περιορίζεται συχνά στο "...δει δη χρημάτων", τη στιγμή ακριβώς που, αυτά τα δυσεύρετα χρήματα κατασπαταλώνται εδώ κι εκεί -στη γραφειοκρατία και σε υποπροϊόντα κουλτούρας. Δεν είναι η Οικονομία και η Διοίκηση της πολιτείας που χρειάζονται μόνο ανόρθωση. Το ύφος και ο τόνος της ύπαρξής μας και του συλλογικού μας γίγνεσθαι χρειάζεται ν' αλλάξει. Κι απ' τα έγκατα να υψωθούν φωνές προφητικές, για να ξαναβρούμε το σφρίγος μας, ελπίδα και σκοπό ζωής. "Πού βρίσκεται η ψυχή αυτής της Χώρας; Πόσο η κοινωνία μας νοιάζεται να φτιάξει ανθρώπους και πόσο "χαρίεν" -με την έννοια του Μενάνδρου - είναι το ανθρώπινο υπόδειγμα που προάγει; Με ποιους τρόπους βοηθάμε τους νέους να διαμορφώσουν την ανεξάρτητη προσωπικότητά τους, σε σύγκριση ιδίως με όσα κάνουμε για να φτιάξουμε υπηκόους, καταναλωτές και οπαδούς; Ποια είναι τα όνειρα και οι αξίες που μας ενώνουν ακόμη και ποιαν εικόνα της κοινωνίας μας δίνει αυτή η μέθεξη;!..." Αυτά και άλλα πολλά και φλέγοντα ερωτηματικά θέτει ο σ., που διαπιστώνει την δίψα του σύγχρονου ανθρώπου για διεξόδους και όραμα, ενώ οι πολιτικοί μας έχουν διαφορετικές βλέψεις και κινούνται σε άλλη κλίμακα...



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Ο βασιληάς και το άγαλμα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Κώστας Ασημακόπουλος
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Εστία

Στην Οθωμανική Αυτοκρατορία του 17ου αιώνα, κάτω από το βλέμμα του Τούρκου κατακτητή, ο κουρσάρος Γιάννης Καψής κηρύσσει την Μήλο ελεύθερο Ελληνικό κράτος. Αναγορεύεται βασιλιάς του νησιού και για τρία χρόνια είναι αποδεκτός από χριστιανούς, ορθόδοξους και καθολικούς.

Το βιβλίο, ξεπερνώντας την μυθιστορηματική του υπόσταση, "χτίζει" την πολυδιάστατη προσωπικότητα ενός ανθρώπου φτάνοντάς τον ως το επίπεδο του ήρωα.

Στήνει το σκηνικό του χώρου και της εποχής με ωραιότατες εικόνες που περιγράφουν μικρά και μεγάλα γεγονότα, υποστηριζόμενα με παρεμβαλλόμενες ιστοριούλες. Ξεδιπλώνει τα ήθη, τα έθιμα και τους καημούς των απλών ανθρώπων στην καθημερινότητά τους. Συγχρόνως δίνει μια άλλη διάσταση, την ηρωική, της Ελληνικής πειρατείας, ιδιαίτερα στα χρόνια της πολιορκίας και της άλωσης της Κρήτης από τους Τούρκους.

Η δομή του βιβλίου έχει μια αυστηρή πυκνότητα - τίποτε περίσσιο, τίποτε άσκοπο - ανακατεμένη με ένα μαγευτικό λυρισμό, ιδιαίτερα στις περιγραφές. Η γραφή του συγγραφέα συμπαρασύρει τον αναγνώστη σε μια πανέμορφη περιπέτεια γεμάτη ζωντάνια και δράση, ζυμωμένη με πόνο, αγάπη, ανθρωπιά, και με κυρίαρχο στοιχείο το Ελληνικό φιλότιμο.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Ο ασάλευτος ταξιδιώτης, Παιδικά χρόνια
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Κώστας Σαρδελής
ΕΙΔΟΣ: Βιογραφία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Εστία

Κωστής Παλαμάς. Ένας ποιητής, ένα Σύμβολο, ένας λαός. Μεσολόγγι. Το μεγάλο σχολείο του Έθνους.
Η Έξοδος, ο Όθωνας, ο Τρικούπης, η 3η του Σεπτέμβρη, αλλά και ο «Γερο-Στάθης», ο Σολωμός, ο Κάλβος, ο Βαλαωρίτης, ο Παράσχος είναι όσα περιβάλλουν το μεγάλο ποιητή, την άγνωστη για τους πολλούς παιδική του ηλικία, μέχρι τα πρώτα νεανικά του χρόνια.
Πάτρα. Ο τόπος που γεννήθηκε. Χρόνια γεμάτα χαρά και αγάπη αλλά και συγκλονιστικά, δραματικά χρόνια αφού σφραγίζουν τη ζωή του μικρού Κωστή με τον πρόωρο θάνατο των γονιών του.
Έπειτα στο Μεσολόγγι, στο πατρικό των Παλαμάδων που τόσο αγάπησε ο ποιητής. Οι ιστορίες του Μεσολογγιού τα δικά του παραμύθια. Η ζωή και τα μυστικά της Λιμνοθάλασσας κομμάτι από τη δική του ζωή. Παράλληλα, με πλούσια παραστατική γλώσσα ζωντανεύει μια ολόκληρη εποχή. Τα εθνικά, κοινωνικά, πολιτικά και πνευματικά στοιχεία που την χαρακτηρίζουν.

Όλο αυτό το πλαίσιο βοηθά να γνωρίσουμε και να κατανοήσουμε καλύτερα και αυθεντικότερα το Μεγάλο Ποιητή του Γένους. Γιατί ο Παλαμάς «είναι ένας ολόκληρος κόσμος».



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Αναφορά στο Γκρέκο
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ν. Καζαντζάκης
ΕΙΔΟΣ: Αυτοβιογραφία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Καζαντζάκη Ε.

Το βιβλίο αυτό του Καζαντζάκη μοιάζει με αυτοβιογραφία του, πράγμα όμως που αρνείται ο ίδιος ο συγγραφέας μια και πιστεύει ότι η προσωπική ζωή του καθενός δεν μπορεί να έχει αξία για κανέναν άλλο. Είναι περισσότερο, η καταγραφή του αγώνα του Καζαντζάκη να πορευτεί, να προχωρήσει στη ζωή και να φτάσει στην κορφή, στην "Κρητική ματιά", όπως λέει ο ίδιος. Ο Γκρέκο, ο ζωγράφος του Θεού, επιλέγεται από τον συγγραφέα ως καθοδηγητής στρατηγός αυτής της επίπονης πορείας, γιατί "ζυμωμένος με το ίδιο κρητικό χώμα, απ' όλους τους αγωνιστές, αυτός μπορεί να τον νιώσει, μια κι ο αγώνας του αφήνει την ίδια κόκκινη γραμμή πάνω στις πέτρες»...



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Το κατορθωμένο σώμα- ο ποιητής Άγγελος Σικελιανός
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Γιώργος Βαρθαλίτης
ΕΙΔΟΣ: Ποίηση
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Γαβριηλίδης

Με σκοπό μια εκ νέου ανακάλυψη του Άγγελου Σικελιανού (1884- 1951) είναι η μικρή ανθολόγηση «Το κατορθωμένο σώμα - Ο ποιητής Άγγελος Σικελιανός» με σχολιασμό του φιλόλογου- ποιητή Γιώργου Βαρθαλίτη, που κυκλοφόρησε πρόσφατα από τις εκδόσεις Γαβριηλίδης και το Ίδρυμα Τάκης Σινόπουλος.

Όπως αναφέρει ο μελετητής στον πρόλογο της έκδοσης των 125 σελίδων, το πιο έντονο στοιχείο της σικελιανής κοσμοθεωρίας είναι ο συγκρητισμός της, δηλαδή η ταύτιση του Χριστού με τον Διόνυσο, της Παναγίας με την Δήμητρα και γενικά της χριστιανικής θεματολογίας με αρχαιοελληνικούς ύμνους.

Παράλληλο χαρακτηριστικό είναι η αναζήτηση μιας βαθύτερης ενότητας όπου οι συμβατικές αντιθέσεις (ζωής - θάνατος) αίρονται. Επισημαίνει επίσης, ότι έντονο είναι το ενδιαφέρον του ποιητή για προελληνικές μορφές θρησκευτικότητας οι οποίες επιβίωσαν στα Ελευσίνια μυστήρια, όπως, κατά την άποψή του, μαρτυρούν οι ποικιλώνυμες εκφάνσεις της μητέρας - θεάς: Ίσιδα, Κυβέλη, Αστάρτη, Δήμητρα. Βασικό μοτίβο στην κοσμοθεωρία του κατέχει το βίωμα της κοσμογονικής νύχτας («νύχτα μάνα των τιτάνων βρεφών») όπως και το βίωμα του ζόφου με τη φράση που είπε στον Σεφέρη: «Είδα το απόλυτο μαύρο. Ήταν ανέκφραστα ωραίο». Υπογραμμίζοντας την απόρριψη της ασκητικής πλευράς του χριστιανισμού επισημαίνει την ερωτική συνείδηση του ποιητή:

«Ο Σικελιανός στάθηκε εχθρός της ρομαντικής αντίληψης, και δη της φαιδρής νεοελληνικής εκδοχής της, και τοποθέτησε στο επίκεντρο της ερωτικής του συνείδησης τη σεξουαλική εμπειρία. Μια ερωτική εμπειρία καθαρμένη από τις ενοχές και τις νευρώσεις και ιεροποιημένη εκ νέου. Για τον Σικελιανό ο έρωτας είναι μελέτη θανάτου».


ΤΙΤΛΟΣ: Λυκούργος, ο βασιλιάς του Παγγαίου - Και άλλοι μύθοι της περιοχής
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: ΖΗΣΗΣ Α. ΒΑΠΟΡΙΔΗΣ
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Κάπα Εκδοτική

Ο κρατερός βασιλιάς Λυκούργος, στη μέθη της έπαρσής του, διώκει τον Διόνυσο επισύροντας την εχθροπάθεια των θεών και τελικά συντρίβεται. Ο μύθος, που έχει διασωθεί σε σαράντα και πλέον παραλλαγές, ενέπνευσε εκτός από ποιητές και καλλιτέχνες της ζωγραφικής, της γλυπτικής, της αγγειογραφίας, της χαρακτικής και της ψηφοθεσίας σε όλες τις χώρες της Μεσογείου. Υιοθετώντας την πλέον διαδεδομένη εκδοχή, ο Ζήσης Α. Βαπορίδης συνθέτει ένα έμμετρο ποίημα για τα παθήματα του μυθικού βασιλιά της Ηδωνίδας. Το πόνημα του Ζ. Α. Βαπορίδη υπήρξε αποτέλεσμα πολυετούς έρευνας στους μύθους της αρχαίας Θράκης και τους Ήδωνες, η οποία περιλάμβανε τη συλλογή σχετικών ονομάτων, θεσμών και εθίμων που αναφέρονται στην Ελληνική Γραμματεία. Στη διάρκεια της έρευνας, ο συγγραφέας γοητεύτηκε από τον βασιλιά που στον κολοφώνα της δύναμής του, αγνοώντας τους κανόνες της ηθικής, αψήφησε τους νόμους των θεών και γι? αυτό τιμωρήθηκε σκληρά. Πέρα από το ποίημα, η έκδοση περιλαμβάνει εκτενές επίμετρο με πλούσιο σχολιασμό, αλλά και φωτογραφικό υλικό, σχετικά με τον Λυκούργο και τον αρχαίο θρακικό λαό.


ΤΙΤΛΟΣ: Κιότο
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Γιασουνάρι Καβαμπάτα
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα κοινωνικό
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Καστανιώτη

Ο συγγραφέας βραβεύτηκε με Νόμπελ λογοτεχνίας το 1968, αλλά αυτοκτόνησε δυστυχώς το 1972. Το βιβλίο χαρακτηρίζεται από έναν ήρεμο ρυθμό, ωστόσο εκπέμπει αγωνία για την πόλη που χάνει σιγά-σιγά την ψυχή της, καθώς δυτικοποιείται. Αυτό το σοβαρό ζήτημα είναι και ο λόγος, για τον ο-ποίον μερικοί άνθρωποι των γραμμάτων της Ιαπωνίας έφθασαν να δώσουν τέλος στην ζωή τους. Με όχημα την ιστορία δύο κοριτσιών που μεγαλώνουν χωριστά και εντελώς διαφορετικά, ενώ είναι αδελφές, ο συγγραφέας αγωνιά για την Ιαπωνία που αυτός γνώρισε και με την οποία ταυτίζεται. Όμως, οι παραδόσεις της χάνονται, αλλάζουν ? Ο αναγνώστης θα εντυπωσιαστεί από τον κεντρικό ρόλο που παίζει η φύση. Η κεντρική ηρωίδα, όπως και ο πατέρας της, αγαπά κάθε ένα στοιχείο της φύσης, τα λουλούδια και τα χρώματα πρωταγωνιστούν, όσο και οι τελετουργίες, που αναδεικνύουν την ιαπωνική ψυχή μιας παλιότερης εποχής.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Νυκτερινή πτήση
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αντουάν ντε Σαιντ Εξυπερύ
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ψυχογιός

Ο πιλότος-φιλόσοφος και συγγραφέας Αντουάν ντε Σαιν-Εξυπερύ χάρισε στη γενιά μας - μέσα από συγκλονιστικά ντοκουμέντα και συνταρακτικά βιώματα, λεπτές αποχρώσεις συναισθημάτων, συγκινήσεις από πράξεις υπέρβασης, μιαν ευγένεια - μιαν αρχοντιά, που δεν βρίσκομε σε άλλες εποποιίες της εποχής μας.

Οι ήρωες της Νυκτερινής Πτήσης, ο πιλότος Φαμπιέν, ο αρχηγός του Ριβιέρ, η γυναίκα του πιλότου, είναι σύμβολα μιας αρετής, διαφορετικής για τον κάθε ένα. Σ' αυτή την αρετή έχουν αφιερώσει τη ζωή τους. Την υπηρετούν και την πιστεύουν πέρα κι απ' το θάνατο.

Θα μας μείνουν αξέχαστοι αυτοί οι ήρωες, γιατί δεν ψάχνουν την ευτυχία τους μέσα στην ελευθερία, όπως τα περισσότερα βιβλία του καιρού μας προβάλλουν. Οι ήρωες της Νυχτερινής Πτήσης αποδέχονται ένα καθήκον. Και αυτό το καθήκον το υπηρετούν τόσο απόλυτα ώστε εκεί να βρίσκουν και την μακαριότητα και την ευτυχία.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Ιωάννης - "Η Αποκάλυψη"
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Μορφή στα Νέα Ελληνικά: Οδ.Ελύτης
ΕΙΔΟΣ: Θρησκευτικά
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Υψιλον

Ο Άγιος 'Ιωάννης ο Θεολόγος με την "ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ" ξεπέρασε όλους τους προ αυτόν προφήτες. 

            "Ο Θεός αποκάλυψε το μέλλον της ανθρωπότητας στον Ιωάννη".

Ο Ευαγγελιστής, εξόριστος στην Πάτμο, μέσα σε ένα σπήλαιο, έκτοτε "Σπήλαιο της Αποκαλύψεως" έλαβε εκεί από Τον ίδιο τον Ιησού τα θεία οράματα.  "Αποκάλυψη Ιησού Χριστού ην έδωκεν αυτώ ο Θεός δείξαι τοις δούλοις αυτού α δει γενέσθαι εν τάχει." (Αποκ.α')

            Η Αποκάλυψη είναι το δυσκολότερο σε ερμηνεία άγιο κείμενο. Γραμμένο στην Αρχαία Ελληνική, όπως και τα Ευαγγέλια, αποτελεί την κορωνίδα των μυστικιστικών κειμένων των Αγίων Γραφών.  Η δυσκολία της ερμηνείας της μεγαλώνει, γιατί ο θεόπτης συγγραφέας, αμέσως μετά τα οράματα, τα κατέγραψε.  Η νωπότητα των κειμένων είναι εμφανέστατη.  Η δε μετατροπή του οράματος-μέλλοντος, σε σύγχρονη εικόνα και περιγραφή (μεταφορά) στην εποχή του θα έπρεπε να ήταν ιδιαίτερα δύσκολη υπόθεση. 

            Ο Οδυσσέας Ελύτης, εδώ, με δέος και σεβασμό προς την Αγία αυτή Γραφή και τη θεοπνευστία της, αρκείται στο να την μεταφέρει στη μορφή της Νεοελληνικής γλώσσας. 

            Στην εποχή μας, η "Αποκάλυψη", άρχισε να "αυτοαποκαλύπτεται". Και πολύ γρήγορα, η ανθρωπότητα θα σταθεί με δέος μπροστά σ' αυτή την Αγία Γραφή που ξεπερνά κάθε άλλη. Εμποτισμένη η "Αποκάλυψη" από την θεία Σοφία και γεμάτη Πνεύμα 'Αγιο, ο Ιησούς απευθύνει σε μας τις τελευταίες του οδηγίες.      

 





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Στέλιος Καζαντζίδης, τραύμα και συμβολική θεραπεία στο λαϊκό τραγούδι
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Λεωνίδας Οικονόμου
ΕΙΔΟΣ: Μελέτη
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Πατάκης

Τη θεραπευτική δράση του καζαντζιδικού τραγουδιού στις πονεμένες ψυχές των Ελλήνων τη δεκαετία του '50 πραγματεύεται το βιβλίο «Στέλιος Καζαντζίδης, τραύμα και συμβολική θεραπεία στο λαϊκό τραγούδι», του Λεωνίδα Οικονόμου, ο οποίος διδάσκει Κοινωνική Ανθρωπολογίας στο Πάντειο Πανεπιστήμιο. Κυκλοφόρησε πρόσφατα από τις εκδόσεις Πατάκη. Σε 410 σελίδες ο μελετητής αναλύει τα τραγούδια για τη φτώχια, την αδικία, τη φυλακή, το θάνατο, την ξενιτιά, τη ψευτιά, την αχαριστία, παρουσιάζοντας την? αναλγητική επενέργεια των τραγουδιών που λειτούργησαν με τις λυπητερές μελωδίες και τους δραματικούς στίχους ως μία ομοιοπαθητική θεραπεία σε εποχές κατά τις οποίες σπάνιζε η προσφυγή σε ψυχολόγους... Η μελέτη επικεντρώνεται στην περίοδο 1952-67 οπότε ο τραγουδιστής ηγεμόνευε στο λαϊκό τραγούδι, κερδίζοντας τον θαυμασμό των φτωχών και των κατατρεγμένων του μετεμφυλιακού κράτους. Παραθέτοντας εκατοντάδες αποσπάσματα από τραγούδια θρήνου, όπως τα διδάχθηκε ο Καζαντζίδης από την τουρκόφωνη μοιρολογίστρα γιαγιά του, ξαναζωντανεύει την κοινωνική ηθογραφία μιας Ελλάδας πληγωμένης πολιτικά και ταξικά....


ΤΙΤΛΟΣ: H αγωνία ενός Πολιτισμού
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: 'Ερμαν 'Εσσε
ΕΙΔΟΣ: Δοκίμια
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Νεφέλη

"Η αγωνία ενός Πολιτισμού" αποτελείται από άρθρα και δοκίμια που έγραψε ο

Έσσε κατά το μεσοπόλεμο - εκτός ένα του 1960.  Κέντρο τους έχουν την αγωνία του σ.

για το μέλλον του Πλανήτη και του Πολιτισμού. Επηρεασμένος από ποιητικά πνεύματα,

όπως του ποιητή Ρίλκε, προβλέπει μαζί τους την πολιτισμική κατάρρευση και την εκ-

φράζει εισαγωγικά:

      "Στο τέλος ζω, μιας εποχής που φεύγει/Το φύσημα νιώθει κανείς απ' τη στροφή

του φύλλου,/ που ο Θεός και συ και γω το γράψαμε/ και που ψηλά άγνωστα χέρια το

γυρίζουν/ Τη λάμψη μιάς νέας νιώθουμε σελίδας/ που πάνω της όλα ακόμα να γραφούν

μπορούν/ Οι υπόκωφες δυνάμεις ετοιμάζονται/ και σκοτεινά η μιά την άλλη βλέπει."

                                                   (Ρίλκε - "Το βιβλίο των ωρών")

      Είναι διεθνιστής στη σκέψη κι η αγωνία του αγκαλιάζει όλη τη γη. Γκαίτε,

Νίτσε, Ντοστογιέφσκι, Ινδική σκέψη, Ζαρατούστρας, Κάφκα,...όλων το έργο συγκλίνει,

κατά το σ., προς την άποψη ότι ο πολιτισμός του ανθρώπου έχει γεράσει και οδεύει

προς το θάνατο - σπρωγμένος από την καταστροφή της φύσης, την κατανάλωση, τη λαγνεία του χρήματος, την απώλεια της θρησκείας και των ηθών, την αλλοτρίωση του ανθρώπου...

Ο οποίος, παρασυρμένος από "ηγέτες" κούφιων σλόγκαν "δημοκρατίας", "προόδου",

"ευτυχίας", μαζοποιείται και χάνει το μονοπάτι της ψυχής του - της μόνης αλήθειας! – που περνάει από τη γυμνασία της ενδοσκόπησης και τη δοκιμασία της μοναξιάς... Αποπλανημένος ο σύγχρονος άνθρωπος, μακριά από τον εαυτό του, αρνείται να δει ή αδυνατεί να ψάξει να βρει την ψυχή του - μοναδική σωτηρία του, γιατί αυτό είναι το πεπρωμένο του!

 

      "Η βασιλεία είναι μέσα σας και πρόσκαιρος είναι όποιος δεν έχει ρίζα μέσα

 του", λέει ο Ιησούς.

 

 





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Η κόχη της ντροπής
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ισμαήλ Κανταρέ
ΕΙΔΟΣ: Ιστορικό μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ροές

Το ξερίζωμα ενός έθνους απ' τη γη του. Η μεταλλαγή μιας χώρας από πατρίδα σε έδαφος. Με σύστημα και μεθοδικότητα. Πρώτα η καταστολή της εξέγερσης, μετά η εκρίζωση της ιδέας εξέγερσης, η απεθνικοποίηση του πολιτισμού, η κατάργηση της γλώσσας και των εθίμων και, τελικά, η εξαφάνιση της ιδέας «ότι υπήρξαμε ποτέ σαν έθνος!...» Η διεργασία αυτή, που εφάρμοζε η Οθωμανική Αυτοκρατορία στους λαούς που δυνάστευε, δίνεται με τρόπο συναρπαστικό και ποιητικό στο βιβλίο. Πλαίσιο η ιστορία του αποκεφαλισμού του Αλή Πασά του Τεπελενλή το 1822 κι η μεταφορά του κεφαλιού του στην «Κόχη της Ντροπής», στην κεντρική πλατεία της πρωτεύουσας, όπου συνηθίζουν να εκθέτουν τα κεφάλια των αξιόλογων εχθρών. Κι ωστόσο... Κάπου, κάποτε σε κάποια γωνιά της στενάζουσας γης, ένας άνθρωπος προσπαθεί να ξαναγεννηθεί... Και μεσ' απ' αυτόν, το πνεύμα, η ψυχή της πατρίδας του...



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Ιωάννης Καποδίστριας - Ο άνθρωπος- Ο διπλωμάτης
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ελένη Κούκκου
ΕΙΔΟΣ: Ιστορία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Της ιδίας

Στο βιβλίο της "Ιωάννης Καποδίστριας. Ο άνθρωπος - Ο διπλωμάτης", η συγγραφεύς και Καθηγήτρια του Πανεπιστημίου Αθηνών Ελένη Κούκκου, βασισμένη σε πηγές-ντοκουμέντα, σκιαγραφεί τον πρώτο κυβερνήτη της ελεύθερης Ελλάδας, ύστερα από τα τετρακόσια χρόνια τουρκικής σκλαβιάς. Η ιστορική μελέτη, "γραμμένη με επιστήμη και αγάπη" (κατά τον Ακαδημαϊκό Δ. Ζακυνθινό), βασίζεται αλλά κι επαληθεύει μια προφητική ρήση του Καποδίστρια, από επιστολή του της 14.9.1831, σε επιστήθιο φίλο του, φιλέλληνα Ελβετό: "Ας λέγουν κι ας γράφουν ο, τι θέλουν. Θα έλθει όμως κάποτε καιρός, ότε οι άνθρωποι θα κρίνονται όχι σύμφωνα με όσα είπαν ή έγραψαν περί των πράξεών τους, αλλά κατ' αυτή τη μαρτυρία των πράξεών τους... Θα συνεχίσω εκπληρών το χρέος μου, ουδόλως φροντίζων περί του εαυτού μου και ας γίνει ο, τι γίνει". Δεκατρείς μέρες μετά, Κυριακή πρωί, δολοφονήθηκε στα σκαλιά της εκκλησίας, που πήγαινε να προσευχηθεί... Στα 200 χρόνια από τη γέννησή του, το 1976, πολλά γράφτηκαν για τον Καποδίστρια - υπέρ και κατά -, μα πολλά αρχεία της εποχής εκείνης έριξαν φως σε επίμαχα σημεία ή διευκρίνισαν άλλα. Στη ζωή και το έργο του υπάρχουν σελίδες που θα μπορούσαν να χαρακτηρισθούν σαν "λάθος". Δεν υπάρχουν όμως σελίδες, που θα μπορούσαν να χαρακτηρισθούν "σκοτεινές" ή "συμφεροντολογικές". Η όλη δραματική ζωή του και το τεράστιο έργο του, αποτελούν πορεία αδιάκοπης εθνικής προσφοράς, πορεία θυσίας χωρίς όρια, που τερματίσθηκε στα σκαλοπάτια του ναού του Αγ. Σπυρίδωνα, στο Ναύπλιο... Ο ρεαλιστής, αείμνηστος καθηγητής - του Εμπορικού Δικαίου -, Α. Τσιριντάνης, έλεγε πως αν κυβερνούσε τότε μερικά χρόνια ακόμα την Ελλάδα ο Ιωάννης Καποδίστριας, θα είχαμε σήμερα μιαν Ελλάδα πολύ διαφορετική!



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Ο καλός Δήμαρχος
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Άντριου Νίκολλ
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Διόπτρα

Όταν ο Καλός Δήμαρχος της Ντοτ, Τάϊμπο Κρόβιτς, πάντα νομοταγής, υπεύθυνος, καλοσυνάτος, που χαίρει της εκτίμησης όλων των πολιτών της πόλης αυτής στην Βαλτική, αισθάνεται μια πολύ δυνατή και καθαρή αγάπη για την γραμματέα του, την κυρία Αγάθη Στόπακ, στην οποία και δεν τολμά να εκφράσει τα αισθήματά του, και λόγω ιδιοσυγκρασίας, και λόγω του «ανεπίτρεπτου» αισθήματός του, τότε τι γίνεται;

Όταν η κυρία Αγάθη Στόπακ, γυναίκα όμορφη, γεμάτη χυμούς και πλούσια σε αισθήματα ανθρωπιάς αλλά και, ειδικότερα, ανάγκες ανθρώπινες για αγάπη που ζητάει να εκφραστεί, δεν βρίσκει ανταπόκριση στον άντρα της παρ? όλες τις φιλότιμες προσπάθειές της, και έτσι στρέφεται, κατά εσωτερική ανάγκη, πρώτα σε εκείνον τον καλόν άνθρωπο, τον καλό Δήμαρχο, του οποίου την άδολη και δυνατή αγάπη αισθάνεται αλλά ο οποίος διστάζει να την εκφράσει και έτσι στρέφεται μετά σε όποιον άλλον, στην περίπτωσή της τον Έκτορα που είναι πρόθυμος να της προσφέρει την αγάπη αυτή (έτσι νομίζει, αρχικά), τότε τι γίνεται;

Η δυσκολία στην επικοινωνία, οι νόμοι που εμποδίζουν τον άνθρωπο να είναι άνθρωπος, η, παρά ταύτα, επικράτηση των εσωτερικών νόμων της καρδιάς, αποτελούν την κεντρική ιδέα του υπέροχου αυτού μυθιστορήματος που συγκινεί τον αναγνώστη και τον κάνει να σκύψει στον εαυτό του βαθειά, και να σκεφτεί: Πού βρίσκεται άραγε η ουσία του νόμου αν όχι στην αγάπη;

Με χιούμορ καλοσυνάτο, με ζωντανές και γλαφυρές περιγραφές τόπων, χώρων και ανθρώπων, με ευρηματικές ατάκες και, σχεδόν σουρρεαλιστικές, προς το τέλος, προσεγγίσεις, ο συγγραφέας μας παρασύρει σε μιαν απολαυστική ανάγνωση, αλλά μας δημιουργεί και πολλές σκέψεις και προβληματισμούς. Και... «όποιος αντέξει» να αντιμετωπίσει αυτά τα ρηξικέλευθα μηνύματα αλήθειας.

Όσον αφορά την Αγάθη, δεν ήταν από τις γυναίκες που θα μπορούσε να αναζητήσει την ιδιαίτερη σωματική σχέση, χωρίς να νοιώσει αγάπη για τον άνδρα που είχε απέναντί της. Της ήταν κυριολεκτικά αδιανόητο. Οπότε υιοθέτησε την απίθανη περίπτωση ότι αγαπούσε τον Έκτορα.

«Όλοι μας πλάθουμε ιστορίες για να μπορέσουμε να δώσουμε ένα νόημα στην πραγματικότητα. Από την αλλόκοτη διεργασία μέσα στο μυαλό μας που γυρίζει τον κόσμο από την καλή, ενώ όλοι ξέρουμε ότι τα μάτια μας τον προσλαμβάνουν από την ανάποδη, ως τη γοητευτική άποψη πως «όλα θα πάνε καλά στο τέλος», από τα φαντάσματα της ελπίδας που αιωρούνται γύρω από τα περίπτερα του λαχειοπώλη ως την εδραιωμένη πεποίθηση ότι, αν οι πατεράδες μας μάς είχαν φερθεί λίγο καλύτερα ή αν είχαμε διαβάσει λίγο παραπάνω για εκείνο το διαγώνισμα ή αν είχαμε φορέσει εκείνη την άλλη γραβάτα σε εκείνη τη συνέντευξη, τότε όλα θα ήταν αλλιώς τώρα ? όλοι το κάνουμε.

Οι άνθρωποι έχουν μια σχεδόν ανεξάντλητη ικανότητα να αυταπατώνται ? ένα πεισματικό σθένος να αρνούνται τα εξόφθαλμα προφανή, ένα σπαραξικάρδιο ταλέντο να πιστεύουν σε κάτι ωραιότερο από αυτό που βρίσκεται μπροστά στα μάτια τους και τους κοιτάζει θρασύτατα καταπρόσωπο, ως το σημείο να πιστεύουν ότι στα στρατόπεδα συγκέντρωσης γίνονταν ομαδικά ατμόλουτρα. Και τι υπέροχη ευλογία που είναι αυτό. Είναι αυτό που μας κάνει να γράφουμε ποιήματα. Είναι αυτό που μας κάνει να φτιάχνουμε τραγούδια και να ζωγραφίζουμε πίνακες και να χτίζουμε μητροπόλεις. Είναι ο λόγος που υπάρχουν οι δωρικές κολόνες, ενώ κι ένας κορμός δέντρου θα έκανε την ίδια δουλειά εξίσου καλά. Είναι ένα θαυμάσιο, πανέμορφο, βασανιστικό χάρισμα και είναι αυτό που μας κάνει ανθρώπους. σ. 303



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Έγκλημα στην Παλαιών Πατρών Γερμανού
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Γ. Πολυράκης
ΕΙΔΟΣ: Ιστορία μυστηρίου
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ψυχογιός

Συναρπαστική ιστορία μυστηρίου, αγωνίας και έρωτα που διαδραματίζεται στην Θεσσαλονίκη. Ο συγγραφέας είναι γιατρός, ίσως γι? αυτό βασικός του ήρωας είναι ο στρατιωτικός γιατρός Άγγελος Μάνεσης. Η ζωή του Άγγελου μπαίνει σε κίνδυνο όταν δολοφονείται ένας ένοικος στην πολυκατοικία που μένει. Έντονα συναισθήματα, ευαισθησία και πλοκή σε ένα ελληνικό όσο και καλοβαλμένο αστυνομικό μυθιστόρημα.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: "Αφιερώσεις"
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Χρήστος Ηρ. Πέντσιος
ΕΙΔΟΣ: Ποίηση
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Πηγή

Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε η πρώτη επίσημη βιβλιοπαρουσίαση της ποιητικής συλλογής "ΑΦΙΕΡΩΣΕΙΣ" στον πολυχώρο ΑΙΤΙΟΝ. Άνθρωποι της διαφήμισης, της τέχνης, αλλά και φίλοι μας παρακολούθησαν μια βραδιά ποίησης, συνοδευόμενη από μουσική του Μάνου Χατζηδάκη, ερμηνευμένη στο πιάνο από τον εξαιρετικό μουσικό Στάθη Άννινο. Σε μια ζεστή ατμόσφαιρα ο συγγραφέας Χρήστος Ηρ. Πέντσιος μετά την παρουσίαση δήλωσε: "Η ποίηση οφείλει ν' ανοίξει, να γίνει πιο κατανοητή, πιο προσιτή, πιο ανθρώπινη. Μόνο έτσι θα αγκαλιάσει, θα ζεστάνει και τελικά θα φωτίσει τις ψυχές όλων μας."


ΤΙΤΛΟΣ: Αvυπόταχτες Ψυχές
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Χαλίλ Γκιμπράv
ΕΙΔΟΣ: Νουβέλα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μπoυκoυμάvη

Στις τρείς voυβέλες τoυ o Χαλίλ Γκιμπράv, με τη δύvαμη και τηv oμoρφιά της τέχvης τoυ, μας φαvερώvει τηv Αλήθεια, τη Γvησιότητα, τη Λευτεριά στov Ερωτα, στη Δικαιoσύvη και στη Θρησκεία, μέσα από τo ψέμα, τo βoύρκo και τo συμφέρov, όπoυ oι άvθρωπoι τα θάβoυv μαζί με τη ψυχή τoυς. "Τo κάθε τι στη γή ζεί και βασιλεύει σύμφωvα με τov vόμo της φύσης, κι απ'αυτόv τov vόμo πηγάζει η δόξα και η χαρά της ελευθερίας, o άvθρωπoς όμως αρvήθηκε τηv ελευθερία,γιατί επέβαλε στη θεόπεμπτη ψυχή τoυ περιoριστικoύς αυθαίρετoυς vόμoυς. Επέβαλε στov εαυτό τoυ αυστηρoύς καvόvες. Έκτισε μια στεvή και σκoτειvή φυλακή, όπoυ έκλεισε τα συvαισθήματα και τις επιθυμίες τoυ. Εσκαψε έvαv τεράστιo λάκo όπoυ έθαψε τηv καρδιά και τov πρooρισμό τoυ. Εάv έvα μεμovωμέvo άτoμo ακoλoυθήσει τις εvτoλές της ψυχής τoυ και διακηρύξει πως φεύγει από τηv κoιvωvία και δεv υπακoύει στoύς vόμoυς, oι συvάvθρωπoί τoυ θα πoύv ότι είvαι έvας αvυπόταχτoς άξιoς vα εξoριστεί ή έvα ατιμασμέvo πλάσμα άξιo vα εκτελεστεί. Θα μείvει o άvθρωπoς σκλάβoς τoυ αυτoπεριoρισμoύ ως τηv συvτέλεια τoυ κόσμoυ; Η θα λευτερωθεί στo διάβα τoυ χρόvoυ για vα ζήσει στo Πvεύμα για τo Πvεύμα; Θα επιμείvει o άvθρωπoς στo vα κoιτάζει διαρκώς πρός τα κάτω, στo χώμα; Η θα στρέψει τo βλέμμα τoυ στov ήλιo για vα μη βλέπει τη σκιά τoυ vα πέφτει πάvω στoυς σκελετoύς και τ'αγκάθια;"



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Για vα επιζήσει η Δημoκρατία
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αλέξαvδρoς Τσιριvτάvης
ΕΙΔΟΣ: Πολιτική
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: "Συζήτησις"

Ο Καθηγητής Τσιριvτάvης μας άφησε μια αvεκτίμητη πoλιτική υπoθήκη με τo βιβλίo τoυ " Για vα επιζήσει η Δημoκρατία". Χρησιμoπoιώvτας τηv oξύvoια, διαυγή κρίση και μεγάλη τoυ μόρφωση σαv vυστέρι, απoκαλύπτει έvα-έvα τα άρρωστα σημεία τωv σημεριvώv κoιvωvιώv και της ελληvικής κoιvωvίας. Μας μιλάει για τηv "κoυρασμέvη ελευθερία" της επoχής μας, για τηv αvάγκη vα εξυγιαvθεί o κoιvoβoυλευτισμός και vα ξεφύγoυμε από τov κλoιό της μικρo-πoλιτικής. Μας μιλάει για τηv Αρχαία Δημoκρατία πoυ ήταv " αvτίλαλoς της αιωvιότητας, εvώ με τη Γαλλική Επαvάσταση πoυ "κατάργησε τηv αιωvιότητα", κατάvτησε vα απoτελεί τηv εκδήλωση της αυθαιρεσίας εκείvoυ, o oπoίoς διαθέτει τo τυπoγραφικό πιεστήριo της εφημερίδας της Κυβέρvησης. Πραγματική πoλιτική ελευθερία δεv μπoρεί vα υπάρξει χωρίς πρoϋπόθεση τηv εσωτερική ελευθερία τoυ ατόμoυ πoυ είvαι καρπός πvευματικής και ψυχικής καλλιέργειας.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              

Αναλυτικά στις Ειδήσεις


ΤΙΤΛΟΣ: Το Βασιλόπουλο - The Prince
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: ΑΝΔΡΕΑΣ ΒΟΥΡΛΟΥΜΗΣ - ΥΠΑΤΙΑ ΒΟΥΡΛΟΥΜΗ
ΕΙΔΟΣ: Παιδική Λογοτεχνία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ποταμός

Μετάφραση στα αγγλικά: Μαίρη Κιτροέφ

Το φθινόπωρο του 1999, λίγο μετά το θάνατο του πατέρα μου, τακτοποιώ- ντας τα χαρτιά του, βρήκα καλά φυλαγμένο σε ένα συρτάρι το πρωτότυπο του παραμυθιού Το Βασιλόπουλο. Έφερε πίσω ένα κύμα από παιδικές ανα- μνήσεις κι όπως μια θύμηση ξυπνά άλλες, έτσι ζωντάνεψε εικόνες χαμένες στα βάθη του χρόνου και του συνειδητού. Σαν παιδιά, οι αδελφές μου κι εγώ, ξέραμε το παραμύθι απ? έξω, αλλά από τότε έχουν περάσει περισσότερα από πενήντα χρόνια κι αν με ρωτούσε κανείς δεν θα ήμουν σίγουρος, αν το χειρόγραφο βιβλίο είχε ποτέ υπάρξει, ή ήταν κάποια παιδική φαντασία. Το παραμύθι, Το Βασιλόπουλο, κείμενο της Υπατίας Βουρλούμη και ζω- γραφιές του Ανδρέα Βουρλούμη, πρέπει να γράφτηκε και ζωγραφίστηκε τους τελευταίους μήνες του 1942. Ήταν το δώρο των γονιών στα παιδιά τους Παναγή πέντε, Ελένης τεσσάρων και Ειρήνης δύο ετών τότε, για την Πρωτοχρονιά του 1943. Μια απλή παιδική ιστορία αλλά με πολύ συμβολι- σμό και αισιοδοξία, μέσα στα πιο μαύρα χρόνια της Κατοχής. Το παραμύθι είναι γραμμένο και ζωγραφισμένο σε μπλοκ διαστάσεων 29x39, ακριβό χαρτί μάλλον αγορασμένο προπολεμικά. Διατηρήθηκε καλά, γλίτωσε από παιδικά χέρια και πολλές μετακομίσεις για να φτάσει σ? εμάς λίγο κιτρινισμένο στις άκρες αλλά με σχετικά μικρές φθορές, μετά από 55 χρόνια. Το χειρόγραφο έχει γίνει με πέννα και μελάνι και η διακόσμηση των γραμμάτων και η εικονογράφηση με πινέλο και νερομπογιά. Έχει δουλευτεί με μεράκι και μεγάλη προσοχή στη λεπτομέρεια. Η νερομπογιά είναι δύσκο- λη τεχνική, πρέπει να πετύχει με την πρώτη και δεν επιδέχεται διορθώσεις. Άπαξ και βρέθηκε το παραμύθι, το πρόβλημα ήταν τι να το κάνουμε. Φι- λοι που το είδαν το βρήκαν αξιόλογο και συμβούλεψαν να βγει βιβλίο. Δι- στάσαμε γιατί είναι κάτι πολύ προσωπικό και δύσκολο για την οικογένεια να το κρίνει αντικειμενικά. Τέλος η επιμονή των φίλων μας έπεισε και τότε γεννήθηκε το επόμενο ερώτημα. Είναι το παραμύθι παιδικό βιβλίο, έργο τέχνης, μαρτυρία εποχής; Αποφασίσαμε να εκδοθεί όπως ακριβώς είναι κι ας κρίνει ο αναγνώστης. Π.Β.

Ο ζωγράφος Ανδρέας Βουρλούμης, μαθητής του Φώτη Κόντογλου, γεννήθη- κε το 1910 και απεβίωσε το 1999. Σπουδαγμένος χημικός αφοσιώθηκε στη ζω- γραφική. Το έργο του περιλαμβάνει τοπία, σκηνές δρόμου, πορτραίτα, νεκρές φύσεις και βυζαντινή αγιογραφία. Χρησιμοποίησε λάδι, γκουάς, παστέλ και θεωρείται έξοχος ακουαρελίστας. Από τις εκδόσεις Ποταμός, κυκλοφορεί Το Βασιλόπουλο, το παραμύθι που ζωγράφισε σε κείμενο της γυναίκας του Υπατίας, ως δώρο για τα παιδιά του στα χρόνια της Κατοχής. Η έκδοση είναι πιστή αναπαραγωγή του τετραδίου του ζωγράφου.

Υπατία Βουρλούμη, γένος Παππά (1910-2010): γεννήθηκε στην Κωνσταντι- νούπολη, άνθρωπος σπάνιας μόρφωσης και καλλιέργειας.


ΤΙΤΛΟΣ: Εθνική ασφάλεια και σύγχρονες υπηρεσίες κατασκοπείας στην Ελλάδα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: ΣΗΦΗΣ ΦΙΤΣΑΝΑΚΗΣ
ΕΙΔΟΣ: Έρευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ποταμός

Σειρά: Απέναντι όχθη/5

Επιστημονικός διευθυντής: Γιώργος Καλπαδάκης

«Oι εποχές που έρχονται θα είναι δύσκολες, καθώς η χρόνια οικονομική ανεπάρκεια της Ελλάδας θα επιβαρυνθεί περαιτέρω από μια γενικότερη κοινωνικοπολιτική αστάθεια στο εσωτερικό και στο εξωτερικό.

Η ελληνική πολιτεία καλείται να προωθήσει τους θεσμούς ασφάλειας του κράτους, συμπεριλαμβανομένης και της Εθνικής Υπηρεσίας Πληροφοριών (ΕΥΠ), ώστε να συνδράμουν αποφασιστικά στην προστασία της ακεραιότητας της πολιτικής μας ζωής. Η τελευταία ενδέχεται να απειληθεί όσο ποτέ άλλοτε στα χρόνια που έρχονται».

Το βιβλίο είναι εργαλείο για κάθε ερευνητή που επιθυμεί να κατανοήσει τα προβλήματα στον διεθνή χώρο και στην Ελλάδα και πώς επηρέασαν και επηρεάζουν τη δομή και τη λειτουργία των μυστικών υπηρεσιών στην Ελλάδα, την εθνική της ασφάλεια εν μέσω της οικονομικής κρίσης που μαστίζει τη χώρα μας τα τελευταία έξι χρόνια.

Κατά τις τελευταίες δεκαετίες, οι υπηρεσίες πληροφοριών (Secret Services) έχουν προβεί σε σαρωτικές αλλαγές στον τρόπο λειτουργίας και δράσης τους και στον τρόπο στρατολόγησης νέων στελεχών (άκρως αξιοκρατικά, με συνεχή εκπαίδευση), ενώ φροντίζουν ώστε το ανθρώπινο δυναμικό τους να προσαρμόζεται συνεχώς στο νέο περιβάλλον.

Είναι σημαντικό να αναφερθεί ότι οι αλλαγές αυτές συντελέστηκαν κατά τη μετάβαση στη μεταψυχροπολεμική εποχή και ενώ τα νέα δεδομένα επέβαλλαν αυστηρότερη επίβλεψη και αποτελεσματική διαχείριση των μυστικών υπηρεσιών από τα κοινοβούλια των κρατών τους (Parliamentary Oversight).
«Το έθνος που διαχωρίζει τους διανοητές από τους πολεμιστές του θα καταντήσει να νομοθετείται από δειλούς και να φρουρείται από ανόητους».
Βρετανός αντιστράτηγος Ουίλιαμ Μπάτλερ, σε μελέτη του πάνω στον Θουκυδίδη, 1889.

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΟΤΑΜΟΣ I Ξενοκράτους 48, 10676 Αθήνα I τ: 2107231271 f: 2107254629

I info@potamos.com.gr I www.potamos.com.gr

ΝΕΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ


ΤΙΤΛΟΣ: Καλά και σήμερα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Σοφία Νικολαΐδου
ΕΙΔΟΣ: Ημερολόγιο
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μεταίχμιο

 «Διαγνώστηκα με καρκίνο στον μαστό τη Δευτέρα 22 Σεπτεμβρίου στις 15:27 σε ένα διαγνωστικό κέντρο στη Βασιλίσσης Όλγας. Μέχρι το δευτερόλεπτο που άκουσα το «κατά πάσα πιθανότητα, ναι» από τον ακτινολόγο, πίστευα πως ο καρκίνος συμβαίνει στους άλλους. Στην οικογένειά μας δεν τον ξέραμε. Ξέραμε την πάρκινσον, τις κολπικές μαρμαρυγές, τα μυοσκελετικά. Χοληστερίνη, πίεση. Αnd that's it. Είχα την αλαζονεία του υγιούς. Πίστευα ότι θα πεθάνω σε βαθιά γεράματα. Ότι έχω χρόνο να τρώγομαι με βλακείες».

   Αυτό είναι ο πρόλογος από το βιβλίο «Καλά και σήμερα», ένα χρονικό της μάχης που έδωσε με τον καρκίνο του στήθους η συγγραφέας Σοφία Νικολαΐδου, το οποίο κυκλοφόρησε πρόσφατα από τις εκδόσεις Μεταίχμιο.

   Η Θεσσαλονικιά πεζογράφος («Ξανθιά πατημένη», «Ο φόβος θα σε βρει και θα είσαι μόνη», «Πλανήτης Πρέσπα», «Ο μωβ μαέστρος», «Απόψε δεν έχουμε φίλους», «Χορεύουν οι ελέφαντες») χαρίζει στο ελληνικό αλλά και στο παγκόσμιο αναγνωστικό κοινό ένα βιωματικό μυθιστόρημα φόβου αλλά και ελπίδας. 

    Είναι το ημερολόγιο πίστης στη ζωή από μια γυναίκα που ήρθε αντιμέτωπη με τη φοβερή αρρώστια στο μέρος - σύμβολο του ερωτισμού και της μητρότητας. Ένα χρονολόγιο που συγκλονίζει με την ειλικρίνεια η οποία φτάνει στον κυνισμό. Μια δημόσια εξομολόγηση με ψυχραιμία που φτάνει στα όρια της ψυχρότητας. Ένα προσωπικό δράμα που εναλλάσσεται με μαύρο χιούμορ. Ένα ατομικό ιστόρημα που σου δημιουργεί άμυνες εκεί που νομίζεις ότι δεν έχεις. Μια λεπτομερής απεικόνιση της κάθε τυραννικής μέρας που όμως μετριάζεται από τον εξπέρ γιατρό και το χαμόγελο μιας νοσοκόμας.

   «Η υγεία ήταν αυτονόητη, μου είχε δοθεί από κούνια. Ήμουν σαράντα έξι ετών. Δεν είχα νοσήσει ποτέ σοβαρά. Μπορεί να γινόμουν ένα κουβάρι που σωματοποιούσε και μεγέθυνε την παραμικρή αναποδιά, όμως κατά βάθος ήμουν φτιαγμένη από το υλικό των ανθρώπων που περνούν τη ζωή τους καλά» σημειώνει ξεκινώντας την αφήγηση.

   «Όλα άρχισαν το Σάββατο 20 Σεπτεμβρίου 2014. Ήμασταν καλεσμένοι σε δείπνο. Απομεσήμερο, ξαπλώσαμε για να ξεκουραστούμε. Εγώ στη δικιά μου, αριστερή πλευρά του κρεβατιού, αυτή που βλέπει παράθυρο. Ψιλοσαχλαμαρίζαμε και το έπιασα. Κατά λάθος. Ένα γρομπαλάκι πάνω δεξιά, στον δεξή μαστό. Κάτι πιάνω εδώ, είπα στον Σάκη. Για δες κι εσύ. Ναι, κάτι είναι, απάντησε ψηλαφώντας. Ο κανονικός εαυτός μου δεν θα έδινε καμία σημασία. Δεν υπήρχε λόγος να χαλάσει η βραδιά. Θα το ξεχνούσα. Πιθανόν να το ξαναθυμόμουν μήνες μετά. Κάτι μέσα μου άναψε κόκκινο - ακόμη δεν ξέρω γιατί. Το ξαναψηλάφισα. Προσπάθησα να το κουνήσω. Έψαξα στο ίντερνετ. Τι θα πει «κουνιέται»; Δεν καταλάβαινα».

    Η Σοφία περιγράφει σε 339 σελίδες την κάθε μέρα της χωρίς μυστικά, με όλες τις αποχρώσεις της «διαφορετικής» καθημερινότητας, με την ατομική πραγματικότητα φωτισμένη με ένταση, με τις απλές και θεωρούμενες δεδομένες απολαύσεις να μετατρέπονται κράτημα ζωής και παρηγοριά για το μέλλον.

   Μαστογραφίες, υπέρηχοι, αξονικές, βιοψίες, λεμφοαγγειογραφίες, αιματολογικές, χειρουργείο, μαστεκτομή, διατατήρας, παροχέτευση, ενέσεις, αντιφλεγμονώδη, αλλαγές τραύματος, χημειοθεραπείες, περούκα, ορμονοθεραπείες, πλαστικές, βιοχημικές εξετάσεις και 7% πιθανότητες να ξανανοσήσει. Πονάει στην ψυχή και στο σώμα, αλλά γράφει από το κρεβάτι του νοσοκομείου!

   Και όλα αυτά παράλληλα με το ρόλο της μητέρας, της συζύγου, της κόρης, της αδελφής, της φίλης, της συναδέλφου, της γυναίκας που θέλει να συνεχίσει να ζει όπως ζούσε πριν, να αγαπάει όπως πριν, να χαίρεται όπως χαιρόταν πριν, να γελάει όπως γελούσε πριν, να διασκεδάζει όπως διασκέδαζε πριν, να ρουφάει την κάθε σταγόνα ζωής όπως και πριν.

    «Παρασκευή20 Μαρτίου 2015.

   Παίρνω τα αποτελέσματα από τις βιοχημικές εξετάσεις:

   -'Αριστα δέκα, σχολιάζει η μικροβιολόγος. Όψη, θρέψη καλή, χαμογελάει. Ξέρετε, όταν άνοιξα το εργαστήριο, το 1982, είχα πελάτισσες με καρκίνο του μαστού, τώρα πια φίλες μου. Όλες το άφησαν πίσω τους. Έχει σημασία η ψυχολογία, συμβουλεύει. Και η φροντίδα. Ο κύριος που έρχεται να πάρει τα αποτελέσματα ρωτάει με ιδιαίτερο ενδιαφέρον κάθε φορά. Από δω και πέρα, θα έρχεστε να κάνετε τις εξετάσεις σας και δεν θα ξανασχοληθούμε με αυτά, εύχεται».

   Ένα βιβλίο θάρρους που οφείλουν να διαβάσουν όχι μόνο όλες οι γυναίκες, αλλά κυρίως όλοι εμείς: Οι δειλοί άνδρες…


ΤΙΤΛΟΣ: Η ιστορία του ανθρώπινου σώματος
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Daniel E. Lieberman
ΕΙΔΟΣ: Υγεία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Κάτοπτρο

Υγεία, ασθένεια και φυσική επιλογή: το νέο πεδίο της εξελικτικής ιατρικής

• «Μνημειώδες έργο! Ένας από τους κορυφαίους ειδικούς παγκοσμίως μας παίρνει μαζί του σε ένα επικό ταξίδι, στο οποίο αποκαλύπτεται πώς τα τελευταία 6 εκατομμύρια χρόνια διαμορφώθηκε κάθε μέρος του σώματός μας —το κεφάλι μας, τα άκρα μας, ακόμη και ο μεταβολισμός μας. Με τα μάτια του Lieberman, η εξελικτική μας ιστορία όχι μόνο παίρνει σάρκα και οστά, αλλά γίνεται και το μέσο για να κατανοήσουμε και τελικά να επηρεάσουμε το μέλλον του σώματός μας.»

―Neil Shubin, καθηγητής ανατομίας στο Πανεπιστήμιο του Σικάγου

• «Όπως δεν ζούμε στον καλύτερο των δυνατών κόσμων, έτσι και το σώμα μας δεν είναι το καλύτερο από όλα τα δυνατά σώματα. Ωστόσο, είναι αυτό που θα έχουμε πάντοτε, και αξίζει να το απολαμβάνουμε, να το φροντίζουμε και να το προστατεύουμε. Το παρελθόν του ανθρώπινου σώματος διαμορφώθηκε μέσω της επιβίωσης του σχετικά καταλληλότερου, αλλά το μέλλον του εξαρτάται από τον τρόπο που το χρησιμοποιούμε σήμερα. [...]»

—Από τον Επίλογο του βιβλίου


ΤΙΤΛΟΣ: Συνοπτική ιστορία της Ελλάδας
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Richard Clogg
ΕΙΔΟΣ: Ιστορία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Κάτοπτρο

Συνοπτική ιστορία της Ελλάδας

1770-2013

3η έκδοση

• «Όποιος ενδιαφέρεται για μια ακριβή και ζωηρή αφήγηση της πολιτικής ιστορίας της Ελλάδας δεν έχει παρά να διαβάσει αυτό το βιβλίο του Clogg. [...]»

The Times Literary Supplement

• «Αν δεν επαρκεί ο χρόνος σας για να διαβάσετε παρά μόνο ένα βιβλίο, τότε επιλέξτε τη Συνοπτική ιστορία της Ελλάδας του Clogg. Είναι το καλύτερο ανάγνωσμα για τις καλοκαιρινές διακοπές σας. [...]»

The Daily Telegraph

• «Στο ευσύνοπτο και καλογραμμένο βιβλίο του, ο καθηγητής Clogg ποικίλλει την έγκυρη περιγραφή της ελληνικής ιστορίας των τελευταίων 200 χρόνων με την ευαίσθητη ανάλυση του εθνικού χαρακτήρα των Ελλήνων. [...]»

The Independent

• «Μακράν η καλύτερη σύνοψη της ελληνικής ιστορίας. [...]»

Insight Guides: Greece

• «Πρόκειται για μια ευπρόσιτη και ευανάγνωστη εισαγωγή στην ιστορία της Ελλάδας, [...] και ένα χρήσιμο βοήθημα για τη σύγχρονη Ελλάδα. [...]»

European Legacy Journal


ΤΙΤΛΟΣ: Η αρμονία της Δημοκρατίας και το χάος των Ελλήνων
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Παύλος Δημοτάκης
ΕΙΔΟΣ: Δοκίμια
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Γεωργιάδη

Ο καθηγητής Π. Δ. (πυρηνικός χημικός), βασιζόμενος στην ρήση του Ησίοδου «Ήτοι μεν πρώτιστα Χάος γένεται» και ακολούθως στην Χαοτική Δυναμική, συσχετίζει ? ερμηνεύει την χαοτική ιδιομορφία του Ελλαδικού χωροχρόνου με τον Ελληνικό πολιτισμό και την συμπεριφορά των Ελλήνων που, όπως είναι γνωστό, σε δεδομένες στιγμές εντυπωσιάζει απροσδόκητα με την συλλογική, αυτόματη οργάνωσή της. Μεταξύ των κεφαλαίων του βιβλίου περιλαμβάνονται: «Το Χάος και τα γεγονότα του 1974», «Ο Αριθμός Επτά του Πλανήτη μας», «Το Χάος, η νέα Υπερεπιστήμη», «Η Θερμοδυναμική και το Βέλος του Χρόνου», «Η Ομαδική Ψυχή της Πλατωνικής Πολιτείας», «Ανατομία του Έλληνα και της Φυλής»?



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Τα ποιήματα (1957-1983)
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: ΘΩΜAΣ ΓΚOΡΠΑΣ
ΕΙΔΟΣ: Ποίηση
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ποταμός

ΣΤΆΣΕΙΣ ΣΤΟ ΜΈΛΛΟΝ
ΠΕΡΝΆΕΙ Ο ΣΤΡΑΤΌΣ…
ΤΑ ΘΕΆΜΑΤΑ
 
Ποταμόπλοια / 7
 
Από τις εκδόσεις ΠΟΤΑΜΟΣ, που συμπλήρωσαν φέτος 20 χρόνια παρουσίας στην εκδοτική ζωή, κυκλοφόρησε η εξαντλημένη από καιρό συγκεντρωτική έκδοση των ποιημάτων του Θωμά Γκόρπα, μιας από τις σημαντικότερες και πιο συναρπαστικές ποιητικές προσωπικότητες της δεύτερης μεταπολεμικής γενιάς.
Η έκδοση αυτή συμπίπτει με τα 80 χρόνια από τη γέννηση και τα 12 χρόνια από το θάνατο του πληθωρικού δημιουργού, που με τον ανεπανάληπτο «γκορπισμό» του (κατά την έκφραση του Μάριου Χάκκα) δημιούργησε ένα καινούργιο εκφραστικό υπόδειγμα στην ποίηση και στη ζωή.
 
Η έκδοση δεν έρχεται να καλύψει απλώς το υπαρκτό βιβλιογραφικό κενό, αλλά να συστήσει ή να ξανασυστήσει έναν σπουδαίο ποιητή και διανοητή που πορεύτηκε με το δικό του ύφος και τη δική του συνέπεια στους δύσκολους δρόμους της ποίησης. Έρχεται επίσης να υποβάλει ξανά το αίτημα της επανεκτίμησης του έργου ενός ιδιοφυούς δημιουργού, σε εποχές βαθιάς εθνικής σύγχυσης και αβεβαιότητας για το παρόν και το μέλλον, κι όπου στο λογοτεχνικό στερέωμα συγχέονται αστέρια και πυροτεχνήματα.
 
Ο Θωμάς Γκόρπας είναι ένας Μεσολογγίτης που ήρθε στην Αθήνα κατευθείαν από «τα λαϊκά τραγούδια τ’ ανεξήγητα τα μαγικά / τα ρουμελιώτικα σκοτεινιασμένα μοιρολόγια» και τα μαϊστράλια της πατρίδας του. Κι από τα πρώτα του κιόλας γραπτά επιβλήθηκε με τον αβίαστο, πολύ προσωπικό, ευδιάκριτο λόγο του. Έζησε την πόλη ψυχή τε και σώματι (βιοπορισμός, λογοτεχνικές συντροφιές, κέντρο και περιθώριο, λαϊκά στέκια) κι έγινε ποιητής της. Με τη χαρακτηριστική ειρωνική, σκληρή και τρυφερή μαζί ματιά του εξέφρασε τις προσωπικές και τις κοινωνικές αγωνίες της εποχής του. Διαμόρφωσε μια ποίηση στιβαρή, έγινε μια φωνή με διαχρονική αξία, κλασική. Γιατί «πολλοί τραγουδάνε / λίγοι έχουνε φωνή».
 
Ο Θωμάς Γκόρπας, πνεύμα ανήσυχο, ανήμερο κι αντισυμβατικό, ενδιαφέρθηκε και για πολλά άλλα θέματα, που ενέπνευσαν και τροφοδότησαν την ποίησή του. Ορισμένα απ’ αυτά έγιναν βιβλία: Περιπετειώδες κοινωνικό και μαύρο νεοελληνικό αφήγημα, Το πανηγύρι τ’ Αη Συμιού, Ισιδώρα! Ισιδώρα! Ο τραγικός έρωτας της Ντάνκαν με τον ποιητή Γεσένιν, Στέρης, το τραγικό παραμύθι της ζωής και του έργου ενός πρωτοπόρου. Στο Αρχείο του όμως υπάρχουν αληθινοί θησαυροί, που σιγά σιγά θα βγουν κι αυτοί στο φως: ποιήματα, ποιητικές πρόζες, διηγήματα, ταξιδιωτικά, ημερολόγια, μελέτες (για την Αθήνα, τα φιλολογικά στέκια, τη λογοτεχνία, τον Καραγκιόζη, το λαϊκό τραγούδι, κ.ά.).


ΤΙΤΛΟΣ: Το ημερολόγιο μιας τρελής νοικοκυράς
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Σου Κάουφμαν
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Γραμμένο σε πρώτο πρόσωπο, το μυθιστόρημα αυτό μπορεί να συγκινήσει τον αναγνώστη με την αμεσό-
τητα που προσφέρει η εξιστόρηση της ζωής μιας μεσοαστής γυναίκας. Η ηρωίδα θα ακολουθήσει την πε-
πατημένη σε πολλά σημεία, σε άλλα θα προσπαθήσει να διαγράψει ατομική πορεία. Μήπως έτσι δεν ε-
ξελίσσεται η ζωή πολλών ανθρώπων; Και μήπως η προσπάθειά τους να επαναστατήσουν δεν είναι πάντα
ενδιαφέρουσα;
«… επένδυσε πολλά χρήματα σ’ ένα θεατρικό έργο. Όπως και με τις μετοχές, όταν έμαθα τι σκάρωνε, ήταν
πια πολύ αργά… Το άγγιγμα του Μίδα, που λένε. Και μ’ αυτό, η ζωή άλλαξε πάλι. Μέσα σε μερικές βδομάδες αρχίσα-
με να διακόπτουμε τις σχέσεις μας μ’ ένα σωρό ανθρώπους που κάναμε παρέα εδώ και χρόνια και να βγαίνουμε ολο-
ένα και περισσότερο μ’ αυτούς που τους λέω Καινούριους Ανθρώπους… Μερικοί είναι από το θέατρο…, μερικοί από
τον κόσμο της τέχνης… από τον ανάμικτο κόσμο της μόδας και των περιοδικών… Έπειτα είναι κι εκείνοι οι άλλοι, που
παίζουν το ρόλο της τσόντας…»
σ. 60


ΤΙΤΛΟΣ: Κατσαντώνης
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Δημήτρης Σταμέλος
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα - Βιογραφία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Πρόκειται για την μυθιστορηματική βιογραφία του κλεφταρματολού των Αγράφων Κατσαντώνη, που βασίζεται απολύτως σε ιστορικές πηγές. Ο πατέρας του ήταν Σαρακατσάνος πρωτοτσέλιγκας από το Βασταβέτσι της Ηπείρου και η μητέρα του Αρετή από βλάχικη γενιά. Τα πολυάριθμα κοπάδια τους ή- ταν αρκετός λόγος για να μπουν στο μάτι του Αλή. Διαβάζοντας το βιβλίο αυτό, είναι βέβαιο ότι μετα- φερόμαστε σε μια μακρινή εποχή, στο μεταίχμιο του 18ου και 19ου αιώνα. Ωστόσο, αυτή η τραγική ε- ποχή, δείγμα της οποίας είναι και η μαρτυρική θανάτωση του Κατσαντώνη, έχει άμεση σχέση με την τωρινή μας ύ- παρξη. Το κείμενο συνοδεύεται από χρονολογικό πίνακα, σημειώσεις, λεξιλόγιο ιδιωματικών λέξεων, σκίτσα, φωτογ- ραφίες ξυλογραφιών και πινάκων.


ΤΙΤΛΟΣ: Στον κόσμο
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Παναγιώτης Ψαριανός
ΕΙΔΟΣ: Επιλογή ποιημάτων
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Πρόκειται για επιλογή ποιημάτων από το 2000 ως το 2004. Ο ποιητής έχει μια σταδιοδρομία στον οικο-
νομικό τομέα, αλλά, όπως λέει και ο ίδιος, «Ταξίδεψα πολύ. Μ’ αρέσει να γυρίζω σαν περιηγητής τον
κόσμο. Και θα το κάνω μέχρι που μπορώ. Μα πάντα επιστρέφω στον τόπο μου, στις ζωντανές μου μνή-
μες.» Αυτό σηματοδοτεί και το περιεχόμενο των ποιημάτων του? σκέψεις για τον σημερινό κόσμο, βιώ-
ματα, αναμνήσεις, αναφορές στον τόπο του, την Γέρα της Λέσβου.
Ο ήχος και το φως της καταιγίδας, παντού.
Ακόμα, και μέσα στο άνθος
Που ήσυχα στο μίσχο του στέκει.


ΤΙΤΛΟΣ: Οι χαρές και τα δεινά της εργασίας
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αλαίν ντε Μποττόν
ΕΙΔΟΣ: Δοκίμιο
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Με ειρωνικό χιούμορ και πολλά παραδείγματα, το βιβλίο αυτό ασχολείται με τις χαρές και τους κινδύνο- υς του εργασιακού περιβάλλοντος, από την κατασκευή πυραύλων ως την παρασκευή μπισκότων, τη λο- γιστική και την τέχνη. Ανάμεσα σε σκηνές από διαφορετικούς τόπους και διαφορετικές ασχολίες, υπάρχει έντονη κριτική του συγγραφέα σχετικά με την ματαιοδοξία και την υποκρισία του ανθρώπου απέναντι στο φυσικό περιβάλλον αλλά και προς τους συνανθρώπους/συναδέλφους του. Έντονη είναι και η ματιά προς την ελλιπή σχέση του ανθρώπου με την φθαρτή υπόστασή του. Πληθώρα γνώσεων από τομείς όπως η ιστορία, η κοινωνιολογία, η ψυχολογία συνοδεύουν την εξιστόρηση και σχολιάζουν ή συνδέουν τα γεγονότα. Από αυτή την άποψη, απαιτείται εγρήγορση για να μη χάνε- ται το νήμα.

«Όσο ανεπτυγμένη κι αν είναι η τεχνολογία μας και περίπλοκες οι επιχειρήσεις μας, το πλέον εντυπωσιακό χαρακτη- ριστικό του σύγχρονου επαγγελματικού κόσμου ίσως τελικά να είναι εσωτερικό, αποτελώντας τμήμα της νοοτροπίας μας: η ευρέως διαδεδομένη πίστη ότι το επάγγελμά μας οφείλει να μας κάνει ευτυχισμένους?»

σ. 121


ΤΙΤΛΟΣ: Αναγνωστικό Δ΄ Δημοτικού
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Γ. Μέγας - Κ. Ρωμαίος - Σ. Δούφεξης - Θ. Μακρόπουλος
ΕΙΔΟΣ: Αναγνωστικό
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Είναι μια ειδική έκδοση του αναγνωστικού που εξέδωσε ο Οργανισμός Εκδόσεως Σχολικών Βιβλίων το 1955 για την εφημερίδα «Το Βήμα». Φυσικά, είναι γραμμένο σε πολυτονικό και με γλώσσα μικτή, απλή καθαρεύουσα και καθομιλουμένη/ δημοτική. Πάντοτε, όταν κανείς ξεφυλλίζει τόσο παλαιά βιβλία και έχει ο ίδιος ζήσει την εποχή τους, νιώθει βαθειά συγκίνηση. Αλλά και εκείνος που για πρώτη φορά τα αντικρίζει, καταλαβαίνει αμέσως την διαφορά στη γλώσσα, στην αισθητική αλλά και στο ζητούμενο, όσον αφορά το εκπαιδευτικό αντικείμενο. Πολύ ενδιαφέρουσες πληροφορίες μας δίνει το επίμετρο από την επιμελήτρια Ελ. Κεχαγιόγλου, όπως σχετικά με την εποχή, όπου το 32% του πληθυσμού της χώρας είναι αγράμματοι, και σχετικά με τους αξιολογότατους συγγραφείς και τον αναγνωρισμένο χαράκτη Τάσσο.


ΤΙΤΛΟΣ: Νεανικός Διαβήτης
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ελίνα Γκίκα - Ιωάννα Θυμέλλη
ΕΙΔΟΣ: Ιατρική
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Η Ε. Γ. είναι κλινική ψυχολόγος ? ψυχοθεραπεύτρια και η Ι. Θ. πτυχιούχος Νοσηλευτικής του Πανεπισ- τημίου Αθηνών. Και οι δυο είναι άνθρωποι που έχουν προσωπική εμπειρία στη νοσηλεία παιδιών και εφήβων με διαβήτη. Με την συμπαράσταση του ομότιμου καθηγητή Παιδιατρικής Χρ. Μπαρτσόκα, έγ- ραψαν το βιβλίο αυτό, που μπορεί να βοηθήσει άμεσα τα παιδιά στην καθημερινότητά τους, ώστε να μάθουν να ζουν χωρίς φόβο με τον διαβήτη. Η έγχρωμη εικονογράφηση και η προσεγμένη έκδοση υποστηρίζουν πο- λύ καλά τον στόχο του βιβλίου.


ΤΙΤΛΟΣ: Οι ιστορίες του μπάρμπα Γκινιόλ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Μπερτράν Σολέ
ΕΙΔΟΣ: Παιδική Λογοτεχνία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Ένα βιβλίο για παιδιά από 6 έως 10 ετών είναι το συγκεκριμένο, που θα μπορούσε να βρει το αντίστοιχό του στις περιπέτειες του Φασουλή. Οι μαριονέτες ξέρουν να λένε αστεία, αλλά κάνουν και κριτική σε κοινωνικά συμβάντα. Αρκετά από αυτά αναφέρονται στη Γαλλία του 19ου αιώνα, όπως η κρίση στην με- ταξοϋφαντουργία. Ωστόσο, με μια μικρή βοήθεια, τα παιδιά θα διασκεδάσουν σε ένα διαφορετικό κόσ- μο.


ΤΙΤΛΟΣ: Σε μια κλωστή
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ελίσα Μπιέλετιτς
ΕΙΔΟΣ: Ημερολόγιο
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Πορφύρα

Διαβάζοντας αυτό το βιβλίο, διαπιστώνει κανείς πόσο πίσω είναι στο θέμα της κατάκτησης της πίστης.  Φτωχές οι θεωρίες, ακόμα φτωχότερες οι οδηγίες, οι συμβουλές και οι παραινέσεις για το πώς μπορεί κανείς να αντιμετωπίσει μια δοκιμασία? 

 

            Η Ελισα Μπιέλετιτς, μητέρα ήδη τεσσάρων κοριτσιών (και ενός αγοριού που σε ηλικία μερικών εβδομάδων πέθανε), αποκτά ακόμα ένα κοριτσάκι: τη Μαριάννα.  Το μωρό είναι καλοδεχούμενο σ? αυτή την γνήσια Ορθόδοξη Χριστιανική οικογένεια (κατοικούν στις Η.Π.Α.), αλλά πολύ γρήγορα διαπιστώνεται μια σοβαρότατη βλάβη ηπατικής ανεπάρκειας στο μικρό βρέφος.  Πρέπει να γίνει μεταμόσχευση.

 

            Η δοκιμασία της οικογένειας αρχίζει.  Το βρέφος εισάγεται σε κλινική, εν αναμονή του κατάλληλου μοσχεύματος?  «Σε μια κλωστή» κρέμεται η ζωή του. 

 

            Η Ελίσα κρατάει ημερολόγιο για την κάθε μέρα που περνάει κοντά στο παιδί της.  Αγωνίζεται να αντιμετωπίσει τη δοκιμασία αυτή με την πίστη της στο Θεό. 

 

            Μέσα  από τις γραμμές του βιβλίου ξεπηδάει ένας πραγματικά «γιγάντιος» αγώνας ανάμεσα στο σκοτάδι που κατακλύζει την ψυχή της και στο φως της πίστης που την στηρίζει.  Με τη βοήθεια των Ψαλμών του Δαβίδ και των ιερών κειμένων της Ορθόδοξης Εκκλησίας, η Ελίσα ζει ένα πραγματικό θαύμα:  την μεταμόρφωση της δοκιμασίας σε ευλογία και ειρήνη.  Αλλά και το θαύμα της ίασης της μικρής της κόρης, για την οποία τόσοι άνθρωποι είχαν προσευχηθεί?

 

            Βαθύτατα συγκλονιστικό, το βιβλίο αυτό είναι η μεγαλύτερη συνεισφορά σε όλους εμάς που αντιμετωπίζουμε δοκιμασίες και περνάμε από το «λούκι» της ολιγοπιστίας:  Ο Θεός δεν μας απαλλάσσει από το σταυρό μας, αλλά μας βοηθάει να τον σηκώσουμε.  Η πίστη δεν κατακτιέται «μια κι έξω», είναι ένας συνεχής αγώνας κάθε φορά για την κατάκτησή της. 

 

            Η επικοινωνία της Ελίσας με το Θεό είναι βιωματική, και βαθιά ανθρώπινη:  Γράφει όπως θα ήθελε ο Θεός να επικοινωνούμε μαζί Του:  Με απλότητα, ειλικρίνεια και ταπεινοφροσύνη.  Με αναφορά στα σκαμπανεβάσματα, τις απογοητεύσεις, την ανυπομονησία, αλλά και στην ευγνωμοσύνη για την κάθε της μέρα, για τον κάθε άνθρωπο γύρω της ? τις περισσότερες ημέρες τελειώνει με ένα «Δόξα τω Θεώ πάντων ένεκεν».

 

            «? έτσι γίνεται. Ο Θεός δίνει και δίνει και εμείς νιώθουμε την ευγνωμοσύνη της στιγμής ? και μετά ξημερώνει καινούργια μέρα και οι χθεσινές ευλογίες έχουν ξεχαστεί.  Προσεύχομαι να μένει η ευγνωμοσύνη και η έκπληξη στις καρδιές μας, τόσο τις καλές όσο και τις κακές μέρες.  Θέλει προσπάθεια η ευγνωμοσύνη ? όχι μόνο γι? αυτό το μεγάλο θαύμα, αλλά και για όλα τα μικρά. Είναι αμέτρητες οι ευεργεσίες που δεχόμαστε καθημερινά και προσεύχομαι να τις θυμόμαστε και να ευχαριστούμε τον Θεό για κάποιες, τουλάχιστον, απ? αυτές.»                                                                                                                                                                      σ. 49





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Αύριο
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αθηνά Κακούρη
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα κοινωνικό, αισθηματικό
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Εστία

Στην παραλία της Καλλιθέας, στην βόρειο Πελοπόννησο, κάτω από μια αιωνόβια ιτιά, ο Γιάννης και η Αννούλα, ερωτευμένοι από παιδιά, σχεδιάζουν το μέλλον τους. Ο Γιάννης έχει μόλις γυρίσει από λαμπρές σπουδές στο εξωτερικό, όπου του ανοίγεται ο δρόμος για μια μεγάλη σταδιοδρομία. Σκέφτεται όμως να μην την ακολουθήσει, αλλά να μείνει στην Κοινότητά του και να ανοίξει εκεί ένα ιχθυοτροφείο επειδή, έτσι, θα έχει μια πολύ υψηλότερη ποιότητα ζωής. Αυτό όμως σημαίνει πως τα σχέδια άλλων μελών της Κοινότητας, μεταξύ των οποίων και του πατέρα της Αννούλας, θα ματαιωθούν. Εκείνοι θέλουν ν'ανοίξουν έναν παραλιακό δρόμο, όπου θα εγκατασταθούν πολύ προσοδοφόρα κέντρα και έτσι το χωριό θα πάρει ανάπτυξη. Προς τα πού βρίσκεται το συμφέρον της Κοινότητας και των ατόμων της; Οι απόψεις του Γιάννη έχουν κάποια σχέση με τις πράξεις του αινιγματικού Σιδέρη: Πού θα κλίνει η θεληματική Δήμητρα; Ο ανεμοδούρας 'Αρης; Ο βίαιος Τάσος; Κι ενώ μια μεγάλη φωτιά κατεβαίνει από τα βουνά, πιέζοντας τον καθένα να λάβει τις αποφάσεις του, ο αναγνώστης έχει το προνόμιο να τους δει είκοσι χρόνια αργότερα, να ζουν τη μοίρα που ετοίμασαν για τον εαυτό τους. Τέλος, ξαναγυρίζοντας στο παρόν, ο αναγνώστης τους βλέπει να συνειδητοποιούν και να παλεύουν για την πρόοδο ή να βολεύονται με αυταπάτες.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Η επιβολή του Παπισμού μέσω της Ουνίας στην κεντροανατολική Ευρώπη
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Γεώργιος Κουντούρης
ΕΙΔΟΣ: Μελέτη - Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Σταμούλης

Η Ουνία του Ούζ γκοροντ της σημερινής δυτικής Ουκρανίας, δημιουργήθηκε το έτος 1646 καθ? υπόδειξη του παπισμού και είχε σαφή προσηλυτιστικό και προπαγανδιστικό χαρακτήρα εις βάρος της Ορθοδόξου εκκλησίας. Στην πορεία των αιώνων η Ουνία αναπτύχθηκε σημαντικά. Ακολούθως καταργήθηκε από την κομμουνιστική διακυβέρνηση των χωρών αυτών και επαναλειτούργησε το 1968 στην Τσεχοσλοβακία. Η παρούσα μελέτη-έρευνα στοχεύει στο να εκθέσει τα όσα σοβαρά, ιστορικά, κοινωνικά, θρησκευτικά και πολιτικά γεγονότα συνέβαλαν στην εδραίωση της Ουνίας. Συγχρόνως επιχειρείται, χωρίς πολιτικές σκοπιμότητες και αιχμές, η παρουσίαση των σχετικών προς το ανωτέρω ζήτημα απόψεων άλλων ερευνητών, οι οποίοι, είτε εμμέσως και ακροθιγώς, είτε αμέσως ασχολήθηκαν με το συγκεκριμένο θέμα. Το σημαντικότερο όμως είναι ότι συμβάλει στην ακριβέστερη προσέγγιση των προβλημάτων του διαχριστιανικού διαλόγου, καθώς η κριτικά εκτιθεμένη από το συγγραφέα ιστορική πορεία της Ουνίας, υποδεικνύει τον τρόπο με τον οποίο θα πρέπει να απαντήσει η Ορθόδοξη Εκκλησία στον έλεγχο του ρόλου και της δράσης της Ουνίας.

Για περισσότερες πληροφορίες: http://www.stamoulis.gr


ΤΙΤΛΟΣ: Ειδικός Απεσταλμένος
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Πέτρος Κασιμάτης
ΕΙΔΟΣ: Λεύκωμα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Αγγελάκης


ΤΙΤΛΟΣ: Απειλή απ' το Χτες
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ντόρις Μόρτμαν
ΕΙΔΟΣ: Αστυνομικό Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Αποκαλύπτοντας το ξέπλυμα χρήματος στην τράπεζα όπου εργάζεται, μια γυναίκα θα α- ναγκαστεί να ζήσει μαζί με την κόρη της ως προστατευόμενη μάρτυρας. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να διαγράψει κάθε σχέση με την προηγούμενη ζωή της. Ωστόσο, μετά από χρόνια, θα βρεθούν αντιμέτωπες και πάλι με το επικίνδυνο παρελθόν. Διαθέτοντας καλή ψυχολο- γική υπόσταση, το βιβλίο προσφέρεται για χαλαρή ανάγνωση.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Και τα Βουνά Μίλησαν
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Καλέντ Χοσεϊνί
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Σε αυτό το βιβλίο του, ο Αφγανός συγγραφέας, ο οποίος ζει και εργάζεται ως γιατρός στην Καλιφόρνια, διηγείται την πολύπαθη ζωή δυο αδελφών στο Αφγανιστάν. Η οικογενειακή φτώχεια θα οδηγήσει στην πώληση της μικρής Πάρι σε πλούσιους «γονείς» στην Καμπούλ. Ο αδελφός της ποτέ δεν θα ξεπεράσει το σοκ. Και όμως, θα ξανασμίξουν στα γεράματά τους. Στο έργο αναδιπλώνονται με ευαισθησία χαρακτήρες και τόποι σε μια ταραχώδη περίοδο 60 ετών. Είναι η ιστορία του Αφγανιστάν από την εποχή της προσοβιετικής περιόδου και στα χρόνια του πολέμου των Μουτζαχεντίν κατά της Σοβιετικής Ένωσης, μέχρι την άνοδο των Ταλιμπάν και την αμε- ρικανική εισβολή μετά το τρομοκρατικό χτύπημα στους Δίδυμους Πύργους. Υπάρχουν, επίσης, ανα- φορές και στην πρόσφατη ελληνική ιστορία αλλά και στην ψυχολογική σχέση της ελληνίδας μάνας με τον μοναχογιό της, που στην προκειμένη περίπτωση είναι ο Έλληνας γιατρός από την Τήνο, που αφιερώνεται σε ανθρωπιστικές αποστολές για να ξεφύγει από τις προσδοκίες της μητέρας του.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Παιδί και Ίντερνετ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Μάκης Παπαγεωργίου
ΕΙΔΟΣ: Μελέτη Κοινωνική
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Ένα πολύ χρήσιμο βιβλίο για τους γονείς, προκειμένου να ενημερωθούν για τα πλεονεκ- τήματα της χρήσης του διαδικτύου αλλά και για τους κινδύνους που ελλοχεύουν. Το ίν- τερνετ είναι ένα εργαλείο, ένα μέσο ψυχαγωγίας και ενημέρωσης. Όμως, οι ανήλικοι εκ- τίθενται σε κινδύνους όταν το χρησιμοποιούν ανεξέλεγκτα. Εδώ εκτίθενται όχι μόνο οι κίνδυνοι, όπως πορνογραφικές ιστοσελίδες, παιχνίδια θανάτου, εθισμός κλπ., αλλά και υποδεικνύ- ονται κρατικά δίκτυα προστασίας, υπεύθυνες αρχές, τηλεφωνικά κέντρα και μέτρα ασφαλείας, ώστε η επαφή με το διαδίκτυο να είναι δημιουργική.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Ρινήματα από το Βόσπορο
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Δρ. Αθ. Παπάς - Μητροπολίτης Ηλιουπόλεως και Θείρων
ΕΙΔΟΣ: Συλλογή κειμένων
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Όπως πληροφορούμεθα στον πρόλογο, πρόκειται για μια συλλογή κειμένων που αποτε- λούν τους λόγους που εκφώνησε ο γράφων στον Πατριαρχικό Ναό του Αγ. Γεωργίου στο Φανάρι από το 1974 και μετά. Εκτός από αυτούς, υπάρχουν προσφωνήσεις και χαιρετισ- μοί σε ιδιαίτερες περιστάσεις, καθώς και σημειώματα θεολογικού, τεχνοκριτικού, ιστορικού, οικολο- γικού και άλλου περιεχομένου.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Ιστορικές Μαρτυρίες: Η Εθνική Αντίσταση των Ελλήνων 1941 - 1945
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Πανελλήνια Συνομοσπονδία Εθνικών Αντιστασιακών Οργανώσεων
ΕΙΔΟΣ: Ιστορικές διηγήσεις
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Στον πρόλογο, που υπογράφεται από τον Γιάννη Βούλτεψη, διαβάζουμε: «Στα πλαίσια ε- νός χαιρετισμού προς τους συμπολεμιστές της ?άλλης πλευράς?, δεν είναι εύκολο να επεκ- ταθώ σε κρίσεις και εκτιμήσεις. Είναι, όμως, βέβαιο ότι όσο πιο ισχυρός υπήρξε κανείς, έστω και με το κριτήριο της απλής αριθμητικής, τόσο μεγαλύτερο είναι και το βάρος της δικής του ευθύνης. Ας μην τα φορτώνουμε όλα στους ξένους. Η όποια ανάμιξή τους δεν μπορεί να χρησιμο- ποιείται ως άλλοθι». «Η αντίσταση εναντίον του κατακτητή πήρε καθολική μορφή από οργανωμένους ? καμιά εικοσαριά οργανώσεις δρούσαν από τον πρώτο χρόνο ? και ανοργάνωτους πολίτες και ιδίως νεολαία? Ο πυρή- νας ήταν αγροτόπαιδα, πλαισιωμένα με επιστήμονες, αξιωματικούς, εργάτες, επαγγελματίες, σπου- δαστές διαφόρων πολιτικών κατευθύνσεων, δημοκρατικοί, βασιλόφρονες, σοσιαλιστές, ανένταχτοι. Κανείς δεν ρώταγε, γιατί κανείς δεν ενδιαφερόταν γι? αυτό». σ. 112 ? 113



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Η Ιεραποστολική Περιοδεία του Παύλου στον Ελλαδικό Χώρο
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Σ. Σ. Δεσπότης
ΕΙΔΟΣ: Θρησκευτική Μελέτη
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Πρόκειται για ένα σύγγραμμα του αναπληρωτού καθηγητού Σ. Δ. που οπωσδήποτε ενδια- φέρει όσους ασχολούνται με θεολογικά ζητήματα. Επειδή, όμως, παράλληλα περιγράφεται πολύ αναλυτικά το κοινωνικό τοπίο της εποχής του 50 μ. Χ., με το ρωμαϊκό και ειδωλολατρικό περιβάλλον της εποχής, δίνεται η ευκαιρία να μάθει κανείς λεπτομέρειες της καθημερινότητας, όπως σχετικά με την διονυσιακή λατρεία στην Βέροια, που συνδεόταν και με την υδροσκοπία, δηλαδή προφητεία βάσει της κίνησης του νερού. Αλλά και πολλά άλλα ιστορικά στοιχεία περιέχει αυτή η μελέτη, όπως για παράδειγμα σχετικά με την ιστορία της αρχαίας Μιλήτου και άλλων περιοχών.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Η χρυσοφόρος φλέβα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αντρέ Λωριέ
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Πρόκειται για ένα περιπετειώδες αφήγημα που διαδραματίζεται στη Ν. Αφρική. Τον κεν- τρικό ρόλο έχει ο Γάλλος άποικος Μασσαί, που ζει εκεί με την οικογένειά του. Όταν ο γιός του Γεράρδος θα ανακαλύψει χρυσό στην κοίτη ενός ποταμού, η ζωή τους θα πάρει άλλη τροπή. Το στυλ της γραφής είναι μάλλον αργό, ήρεμο θα έλεγε κανείς, και περιγράφει έ- ναν άλλο κόσμο, που για τα σημερινά παιδιά ίσως να φαίνεται αλλόκοτος. Το βιβλίο θα μπορούσε να διαβαστεί από παιδιά 12 ετών και άνω.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Άσκηση και αγιότητα των στάρετς του Γκλινσκ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αλέξανδρος Τσεσνοκώφ-Ζηνόβιος Τσεσνοκώφ
ΕΙΔΟΣ: Θρησκευτικά
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Αθως

Ένα συγκλονιστικό χρονικό αφιερωμένο στους βίους των στάρετς του Γκλινσκ για το οποίο οι  συγγραφείς του  τιμήθηκαν το 2015 με το πανρωσικό βραβείο ορθόδοξης γραμματείας Άγιος Αλέξανδρος Νιέφκσυ.

O Άγιος Σεραφείμ του Σαρώφ είχε στείλει μαθητές του να μονάσουν στο Γκλινσκ αποκαλώντας το ένα "μεγάλο σχολείο της μοναστικής ζωής¨. Προσκυνητές από όλη τη Ρωσία και την Ουκρανία επισκέπτονταν τις Μονές της Όπτινα και του Γκλινσκ για να λάβουν καθοδήγηση από τους αγίους ενάρετους ασκητές τους. Η Μονή του Γκλινσκ ιδρύθηκε τον 16ο αιώνα σε ένα έρημο τόπο, στα σύνορα μεταξύ της σημερινής Ουκρανίας και της Ρωσίας και ακολούθησε την ησυχαστική παράδοση του Αγίου Όρους και του Αγίου Παισίου Βελιτσκόφσκι. Από το 2008 έως σήμερα δεξαέξι θεοφόροι Πατέρες, που έζησαν στο Γκλινσκ, έχουν συμπεριληφθεί ανάμεσα στους αγίους της Ουκρανικής Εκκλησίας. Η ζωή τους ήταν γεμάτη από δυσκολίες, πειρασμούς, κακουχίες, αγώνες και όμως ασκήθηκαν με ανδρεία και χαριτώθηκαν με μεγάλα πνευματικά χαρίσματα. Οι βιογραφίες ορισμένων από τους αγίους αυτούς Γέροντες περιλαμβάνονται στο  καλογραμμένο αυτό βιβλίο. Το κείμενο διανθίζεται από πλήθος φωτογραφιών που ζωντανεύουν τις σπουδαίες αυτές πατερικές μορφές.

Για περισσότερες πληροφορίες επισκεφθείτε την ιστοσελίδα μας www.stamoulis.gr


ΤΙΤΛΟΣ: Η Παναγιά των κυνηγημένων
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Νάνσυ Χατζή
ΕΙΔΟΣ: Παιδική Λογοτεχνία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Αθως - Παιδικά

Ένα συγκλονιστικό μυθιστόρημα για παιδιά και εφήβους. Οι μικροί ήρωες αφού επιβιώσουν από την καταστροφή της Σμύρνης προσπαθούν να εκπληρώσουν μία υπόσχεση και φθάνουν στην Αμοργό.

 

Μέσα από τα μάτια πέντε μικρών παιδιών περιγράφονται όλα τα γεγονότα, που σημάδεψαν την ελληνική Ιστορία την περίοδο πριν και μετά τη Μικρασιατική καταστροφή. Ήρωας και πρωταγωνιστής ο Σμυρνιός Γιώργος Σεϊζάνης, που, μεγάλος πια σε ηλικία, αποφασίζει να περιγράψει στα εγγόνια του τα γεγονότα, όπως ο ίδιος τα έζησε.

Όλα ξεκινούν στη Σμύρνη, όταν τυχαία τα παιδιά μαθαίνουν για ένα μυστικό, υπόγειο εκκλησάκι, που βρίσκεται κάτω από την εκκλησία της Αγίας Φωτεινής. Εκεί φυλασσόταν από παλιά και η εικόνα της Παναγιάς της Κυνηγημένης. Κι όταν οι εχθροί μπαίνουν στη Σμύρνη και τα παιδιά χάνονται από τους γονείς τους, βρίσκουν καταφύγιο στην υπόγεια εκκλησία. Μόνα τους αναζητούν τρόπο να φύγουν για την Ελλάδα και όταν, μετά από πολλές περιπέτειες φτάνουν εκεί, ψάχνουν τους δικούς τους.

Μαζί τους έχουν και κάτι πολύτιμο, που τους δίνει δύναμη και ελπίδα, την ίδια την εικόνα της Παναγιάς της Κυνηγημένης, που θέλουν να τη μεταφέρουν στο μοναστήρι της Παναγιάς της Χοζοβιώτισσας, στην Αμοργό, όπου και η παράδοση αναφέρει ότι είναι το σπίτι της.

Ο αγώνας επιβίωσης των παιδιών στέλνει ένα βαθιά αντιπολεμικό μήνυμα: το μήνυμα της ελπίδας και της ανάδειξης του ανθρώπινου μεγαλείου, που, όσο και αν η ψυχή υποφέρει, όποιες συνθήκες και αν αντιμετωπίζει, όσο και αν είναι «κυνηγημένη», έχοντας βαθιά πίστη και συνεχή αγώνα καταφέρνει να ξεπερνά τα πάντα.

Η Νάνσυ Χατζή είναι φιλόλογος.  Το 2007 κυκλοφόρησε το πρώτο της παιδικό μυθιστόρημα. Η θερμή αποδοχή του από το κοινό συνέβαλε, ώστε να ακολουθήσει σειρά βιβλίων. Η «Παναγιά των Κυνηγημένων» είναι το έβδομο βιβλίο της.

Για περισσότερες πληροφορίες επισκεφθείτε την ιστοσελίδα μας



Βιογραφικό Νάνσυ Χατζή

 Η Νάνσυ Χατζή γεννήθηκε στην Καστοριά το Δεκέμβριο του 1977. Σπούδασε Ελληνική Φιλολογία στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. Σήμερα ζει και διδάσκει στην Καστοριά. Εργάζεται ακόμα ως σύμβουλος επικοινωνίας και στρατηγικής υποστήριξης.

 Είναι μέλος του «Κύκλου του Ελληνικού Παιδικού Βιβλίου-Ελληνικό τμήμα της Διεθνούς Οργάνωσης Βιβλίων για τη Νεότητα (ΙΒΒΥ)» και της Γυναικείας Λογοτεχνικής Συντροφιάς. Συμμετείχε στο πρόγραμμα του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου (ΕΚΕΒΙ) «Συγγραφείς και εικονογράφοι στα σχολεία» με στόχο την προώθηση της φιλαναγνωσίας και κάθε χρόνο επισκέπτεται σχολεία και βιβλιοθήκες. 

Από μικρή ηλικία ξεκίνησε να γράφει βιβλία. Το 2007 κυκλοφόρησε το πρώτο της παιδικό μυθιστόρημα. Η θερμή αποδοχή του από το κοινό συνέβαλε, ώστε να ακολουθήσει σειρά βιβλίων. Η «Παναγιά των Κυνηγημένων» είναι το έβδομο βιβλίο της.

Άλλα βιβλία της είναι: η παιδική σειρά «Φύλακες Άγγελοι»: «Αποστολή στο κολέγιο Αφθονία», «Σώστε τον Αη Βασίλη», «Διακοπές στα Κύθηρα», «Το μυστικό του πρίγκιπα», «Κυνήγι θησαυρού στη σπηλιά του Δράκου» και το παραμύθι «Δε φοβάμαι τίποτα».

Το 2014 συμμετείχε στη συγγραφή του συλλογικού τόμου «Το γέλιο κάνει καλό στο σχολείο» που δημιουργήθηκε από τη Ελληνικό τμήμα της IBBY- Κύκλος του Ελληνικού Παιδικού Βιβλίου, μια κοινή δράση ογδόντα οκτώ συγγραφέων με στόχο τα έσοδα του να διατεθούν σε συλλόγους γονέων, για να στηρίξουν το ελληνικό σχολείο.

         Από το 2006 είναι παντρεμένη με τον καθηγητή Φυσικής, Πάνο Χατζή και είναι μητέρα δίδυμων κοριτσιών, της Ήλιας και της Βιολέττας.

 

 


ΤΙΤΛΟΣ: De Profundis (Εκ Βαθέων)
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Όσκαρ Ουάϊλντ
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Γκοβόστης

Στο βιβλίο «De Profundis», ο συγγραφέας εκθέτει μία συνταρακτική εξομολόγηση ζωής, με επίκεντρο τη συμπεριφορά του φίλου του Άλφρεντ Ντάγκλας που οδήγησε τον Ο.W στην πτώχευσή του και στη φυλακή. Μέσα στα ανήλιαγα κελιά, ολόκληρη η ζωή, οι αξίες, οι επιτυχίες και οι αποτυχίες, τα ανδραγαθήματα και οι απογοητεύσεις που γνώρισε ο μεγάλος Άγγλος συγγραφέας, ο δημιουργός αριστουργημάτων της παγκόσμιας λογοτεχνίας («Σαλώμη», «Το Πορτραίτο του Ντόριαν Γκρέυ») περνούν μπροστά από τα μάτια του και κάνει την αποτίμηση και την αυτοκριτική της ζωής του έως τότε. Είναι χαρακτηριστική η διάσταση μεταξύ της ποιότητας του έργου του και της προκλητικής ζωής του. Η κρίση τον οδηγεί στη γνωριμία του με τον Χριστό και την εμβάθυνση στο μήνυμα του Ευαγ-γελίου κάνει δε πολύ ενδιαφέρουσες σκέψεις γύρω από το θεάνθρωπο και το μήνυμά του.

Ενώ ο Χριστός δεν είπε στους ανθρώπους «ζείτε για τους άλλους», έδειξε πως δεν υπάρχει καμία διαφορά ανάμεσα στις ζωές των άλλων και στη δική μας τη ζωή. Με τον τρόπο αυτό έδωσε στον άνθρωπο μία ευρύτερη, μία τιτανική προσωπικότητα. Από τον ερχομό του και ύστερα, η ιστορία του κάθε ξεχωριστού ατόμου είναι, ή μπορεί να γίνει η ιστορία του κόσμου. σ.145

Οι περισσότεροι άνθρωποι ζούνε για την αγάπη και τον θαυμασμό. Αλλά με αγάπη και θαυμα-σμό θα έπρεπε να ζούμε.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Ασταμάτητος
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Νικ Βούισιτς
ΕΙΔΟΣ: Διηγήσεις αυτοβιογραφικές, θρησκευτικές
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Εν πλω

«Η πίστις σου χωρίς των έργων σου, νεκρά εστί» (Απ. Παύλος;;)

«Το προέχον θέμα δεν είναι θεολογείς, αλλά να θεοπρακτείς,

να κάνεις, δηλαδή, το θέλημα του Θεού».

Τσιριντάνης – Η πίστη ως βίωμα Γ΄- σ. 26

 

            Ο Νικ Βούισιτς γεννήθηκε χωρίς χέρια και χωρίς πόδια.  Ποιος μπορεί να φανταστεί μια τέτοια ζωή;;  Ένας απίστευτος Γολγοθάς! 

 

\           Ο Νικ Βούισιτς δεν έμεινε εκεί.  Μετά από αγώνες ατέρμονες, αγώνες σωματικές, ψυχικές και πνευματικές, νέος ακόμα, στα 30 του χρόνια, βρίσκει το νόημα της ζωής:  Να κηρύττει το Λόγο του Θεού ανά τον κόσμο, έχοντας βρει ο ίδιος τη Δύναμη και τη Χάρη του Αγίου Πνεύματος, και βοηθώντας τους «αναγκεμένους», όπως λέει, συνανθρώπους του να βρουν κι αυτοί τη ελπίδα και τη χαρά – «παρά ταύτα», παρά τις θλίψεις και τις δοκιμασίες τους… 

 

            Ο Νικ Βούισιτς, όμως, ακόμα,  δεν έμεινε εκεί.  Μιλώντας στους χιλιάδες συνανθρώπους του, τους προέτρεψε, αφού βρουν την πίστη τους στο Θεό, να την κάνουν πράξη.  Όπου σταθούν κι όπου βρεθούν, να ακολουθήσουν τη Φωνή του Θεού μέσα τους και να σπεύσουν να υπηρετήσουν το συνάνθρωπο.  Είτε σε μεμονωμένες περιπτώσεις, είτε με άλλους που έχουν τον ίδιο στόχο, είτε παρεμβαίνοντας με τη δράση τους  στην αντιμετώπιση των προβλημάτων της κοινωνίας.  Να γίνουν, έμπρακτα, Καλοί Σαμαρείτες. 

 

            Παραθέτει ακόμα περιπτώσεις, άγνωστες στους πολλούς, όπου και άλλοι άνθρωποι έγιναν Καλοί Σαμαρείτες. . 

 

            Με βαθειά ευγνωμοσύνη και συγκίνηση παρακολουθούμε την πορεία του, που εμπνέει και εμάς για να ακολουθήσουμε και εμείς τον ίδιο δρόμο! 

 

            «Το να έχεις πίστη, να διαθέτεις πεποιθήσεις και αρχές είναι σπουδαίο πράγμα, αλλά η ζωή σου τελικά θα κριθεί από τις δράσεις που ανέλαβες επί τη βάσει αυτών σου των πεποιθήσεων».                             σ. 19

            «Προσευχήσου μαζί μου να σταματήσει αυτή η γενιά να είναι απαθής θεατής και να αποφασίσει να βοηθήσει έμπρακτα.»                                                                                                                              σ.236

            «Όταν υπηρετείς άλλους ,όταν γίνεις ηγέτης-υπηρέτης, η δική σου καρδιά θεραπεύεται». 

σ.299

            «Η αλήθεια έχει δύναμη και είναι αυτή που θα ελευθερώσει τις καρδιές των ανθρώπων.»                                                                                                                                                                                                                         σ. 303







Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Η τέχνη του να είσαι ευτυχισμένος
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Φράνκο Βόλπι
ΕΙΔΟΣ: Φιλοσοφία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Πατάκης

Ένας οδηγός ευτυχίας από τον κήρυκα της απαισιοδοξίας; Ναι. Ο κορυφαίος Γερμανός θεωρητικός του πεσιμισμού 'Αρθουρ Σοπενχάουερ (1788-1860 ) δίνει πενήντα οδηγίες για την κατάκτηση της ευδαιμονίας σε έναν κόσμο που πολιορκείται από τη δυστυχία.

    «Η τέχνη του να είσαι ευτυχισμένος» είναι το βιβλίο-δοκίμιο αισιοδοξίας που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Πατάκη, σε επιμέλεια και εισαγωγή του καθηγητή Φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο της Πάντοβα και επιμελητή των Απάντων του, Φράνκο Βόλπι (1952-2009 ), ο οποίος έδωσε ενιαία μορφή σε αποφθέγματα, συμβουλές, αφορισμούς και ρητά στοχαστών, φιλοσόφων και ποιητών από τον Όμηρο μέχρι την εποχή του, που κρατούσε επί δεκαετίες ο Σοπενχάουερ.

   Πρόκειται για αποθησαυρίσματα μιας ολόκληρης ζωής τα οποία βρέθηκαν σε πολλά τετράδιά του, άλλοτε ως επιγράμματα, άλλοτε ως συνοπτικές σημειώσεις και άλλοτε ως τεκμηριωμένες αναλύσεις.

   Πώς είναι δυνατόν ένας επιφανής του μαύρου να συλλέγει ρητά για μια ηλιόλουστη ζωή; Το εξηγεί ο ίδιος, λέγοντας ότι ακριβώς η παραδοχή της πεσιμιστικής φιλοσοφικής θεώρησης επιβάλλει πρακτικές προτροπές για να ξεπεράσουμε τον πόνο, τις δυσκολίες και τη φθορά.

    Μιλάμε για ένα απολαυστικό εγχειρίδιο κόντρα στην καταθλιπτική οπτική. Ένα βιβλίο 141 σελίδων με μικρά κείμενα ενάντια στα μεγάλα βάσανα. Παυσίλυπες ιδέες για να απαλύνουμε τις εγγενείς και εξωγενείς θλίψεις.

   Ιδού λοιπόν η ευτυχία… στο χέρι μας. Αν όχι όλη, τουλάχιστον η σχετική. Διότι η απόλυτη - προειδοποιεί- δεν υφίσταται. Είπαμε: Ευδαιμονία ναι! Αλλά στα πλαίσια του εφικτού. Υπογραμμίζοντας πάντα την αριστοτελική θέση ότι η ευδαιμονία εξαρτάται από τρεις παράγοντες, δηλαδή από αυτό που είσαι, από αυτό που έχεις και από αυτό που είσαι για τους άλλους, ο Σοπενχάουερ οριοθετεί τις συμβουλές του στο ενδιάμεσο μεταξύ στωικότητας και μακιαβελισμού.

   Μελετώντας την παρηγορητική αυτή πραγματεία, κάναμε ένα απάνθισμα με τις παρακάτω συνοπτικές αναφορές και …συνταγές του:

   Ο επίκτητος χαρακτήρας διαμορφώνετε κατά τη διάρκεια της ζωής μας.

   Τα αγαθά που δεν ονειρεύτηκε κάποιος να διεκδικήσει, δεν του λείπουν καθόλου.

   Η εύθυμη ή δύσθυμη φύση του ανθρώπου δεν καθορίζεται από την κοινωνική τάξη.

   Να κάνουμε με καλή καρδιά ό,τι μπορούμε να υποφέρουμε με καλή καρδιά.

   Να σκεφτόμαστε ώριμα πριν προβούμε σε πράξεις.

   Περιορίστε τον κύκλο των σχέσεων σας. Έτσι δίνετε μικρότερη λαβή στη δυστυχία.

   Ο έξυπνος δεν επιδιώκει την απόλαυση, αλλά την έλλειψη πόνου.

   Υποτάξου στη λογική, αν θέλεις να υποτάξεις τα πάντα.

   Τιμωρώντας τον εαυτό μας, γινόμαστε πιο προσεκτικοί την επόμενη φορά.

   Ανοίξτε διάπλατα τις πόρτες και τα παράθυρα στην καλή διάθεση.

   Θεωρείστε ότι η τωρινή συμφορά είναι ένα πολύ μικρό μέρος, από αυτό που θα μπορούσε να είχε συμβεί.

   Είναι κέρδος να θυσιάζεις απολαύσεις για να αποφύγεις τον πόνο.

   Ας μη γίνεται η φαντασία απεχθές όργανο βασανιστηρίου μας.

   Αποφύγετε να δείξετε μεγάλο ενθουσιασμό και μεγάλη στεναχώρια.

   Η πρώτη αρχή της ευδαιμονίας είναι: Το να ζεις ευτυχισμένα σημαίνει να ζεις όσο το δυνατόν λιγότερη δυστυχία.

   


ΤΙΤΛΟΣ: Ο Αλχημιστής
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Πάολο Κοέλο
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Λιβάνης

"Ο Αλχημιστής" είναι ένα αλληγορικό μυθιστόρημα που διηγείται με απλό και μαγικό τρόπο, την περιπλάνηση και τις περιπέτειες ενός νεαρού βοσκού από την Ανδαλουσία που ψάχνει να βρει ένα θησαυρό στην Αίγυπτο.

            "Ν' ακούς την καρδιά σου, ν' ακολουθείς τα όνειρά σου, να ρισκάρεις, ν' αφουγκράζεσαι την ψυχή του κόσμου", είναι το βαθύτερο νόημα του βιβλίου, όπως λέει ο ίδιος ο συγγραφέας.

Σημασία έχει το ταξίδι που κάνεις και όχι τόσο ο θησαυρός που ψάχνεις.

            Ο Πάολο Κοέλο γεννήθηκε το 1947 στο Ρίο ντε Τζανέϊρο, όπου και ζει. Στα 23 χρόνια του εγκαταλείπει την πατρίδα του για να ταξιδέψει στον κόσμο, σαν χίπις, να μελετήσει τον Ινδουϊσμό και Βραχμανισμό, και την αλχημεία. 'Αλλα έργα του είναι το "Ημερολόγιο ενός Μάγου", "Στις όχθες του ποταμού Πιέδρα κάθησα και έκλαψα", «Το εγχειρίδιο του πολεμιστή του φωτός», «Και ο Θεός έπλασε τη μητέρα κ.α.», «Η Βερόνικα αποφασίζει να πεθάνει», «Το πέμπτο βουνό», «Ζαχίρ», «Ο διάβολος και η δεσποινίδα Πριμ» κλπ. καθώς  και το καθαρά αυτοβιογραφικό, όπως λέει ο ίδιος που είναι ο "Οδοιπόρος της Καμποστέλα". Τα έργα του έχουν μεταφραστεί σε είκοσι έξη γλώσσες, και θεωρείται ένας από τους σπουδαιότερους σύγχρονους συγγραφείς.         

                              

    Η γη που ζούμε θα είναι καλύτερη ή χειρότερη,  αν εμείς είμαστε καλύτεροι ή χειρότεροι.                                                                        

                                                                                                                                              σ.218

 

  'Οταν θέλει κανείς κάτι, και είναι καλό, πάντα   το σύμπαν συνωμοτεί για χάρη του.  σ.64

 

  Τα απλά πράγματα είναι τα πιο εξαίσια και μόνο οι σοφοί τα διακρίνουν.                   σ.37

 

  Ο Θεός σπάνια δείχνει το μέλλον, για ένα και  μοναδικό λόγο: πρόκειται για ένα μέλλον που

  γράφτηκε για να μεταβάλλεται.                                                                                       σ.155

 

 Το θάρρος είναι το πιο σημαντικό χάρισμα για όποιον ψάχνει τη γλώσσα του κόσμου.     σ.164

 

 Καμιά καρδιά δεν υπέφερε ποτέ όταν ξεκίνησε να αναζητήσει τα όνειρά της, γιατί κάθε στιγμή αναζήτησης είναι μια στιγμή συνάντησης με το Θεό και την αιωνιότητα.                         σ.191         





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Σωκράτης: η ζωή του, ο θάνατός του
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ρόμπιν Γουότερφιλντ
ΕΙΔΟΣ: Ιστορικές διηγήσεις
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ψυχογιός

Πολύ αξιόλογο ιστορικό βιβλίο. Αναλύει διεξοδικά αλλά και με κριτική ματιά την ζωή στην Αθήνα του 5ου π. Χ. αιώνα και κυρίως τα χρόνια του Πελοποννησιακού Πολέμου, μέχρι και την δίκη του Σωκράτη το 399 π. Χ. Αναδεικνύει κοινά σημεία με το σήμερα. Μας οδηγεί στους πραγματικούς λόγους της παραπομπής σε δίκη του Σωκράτη ? και της καταδίκης του σε θάνατο ? αναπτύσσοντας όλο το πλαίσιο της τότε αθηναϊκής κοινωνίας, τα πιστεύω, τους φό-βους και τις καταβολές της από το παρελθόν. Πολύτιμο για τους νέους που ενδιαφέρονται για την κλασσική Ελλάδα ? ασφαλώς και τους μεγαλύτερους. Νομίζω, ακόμα και για ερευνητές της εποχής. Αναπτύσσεται το πολιτειακό, το δικαστικό και το θρησκευτικό σύστημα της Αθήνας του 5ου π. Χ. αιώνα. Αναλύονται τα υπέρ και τα κατά του δημοκρατικού και του ολιγαρχικού πολιτεύματος, αλλά και το πολίτευμα της Σπάρτης. Προδιαγράφονται προσωπικότητες της εποχής, όπως ο Αλκιβιάδης, λόγω της σχέσης του με τον Σωκράτη, ο Κριτίας, διανοούμενοι, συγγραφείς κτλ., καθώς και οι προσωπικές σχέσεις μεταξύ Ελλήνων ? Περσών. Εξιστορείται η αθηναϊκή αυτοκρατορία και η πτώση της μετά τον Πελοποννησιακό Πόλεμο και τον εμφύλιο και παρουσιάζεται η θέση του Σωκράτη μέσα σε όλο αυτό το πλαίσιο, αλλά και η δυσκολία των ερευνητών να διακρίνουν τον αληθινό Σωκράτη μέσα από τα κείμενα των μαθητών του και άλλων μεταγενέστερων σχολιαστών.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Άρχοντας για μια μέρα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Πέτρος Κρις
ΕΙΔΟΣ: Φανταστικό αφήγημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Φίλντισι

Φανταστικό αφήγημα για μικρούς και μεγάλους

Λιανική τιμή: 12 ευρώ +ΦΠΑ

 

Εικονογράφηση: Βασίλης Γρίβας

ISBN : 978-618-5101-18-3

 

Στο βιβλίο περιγράφεται μια ‘φανταστική’ χώρα, την οποία ταλαιπωρούν ‘φανταστικά’ καθημερινά προβλήματα. Οι κάτοικοί της έχουν χάσει το γέλιο τους και βιώνουν την αδικία. Δεν τους αρέσει καθόλου!

Πρόκειται για μια χώρα στην οποία γίνονται συνέχεια εκλογές, μα δεν αλλάζει τίποτα. Είναι μια χώρα της οποίας οι κυβερνήσεις υπογράφουν κάθε τόσο νέα μέτρα και μνημόνια, εις βάρος των πολιτών.

Στη χώρα αυτή, ευτυχώς, υπάρχει κι ένας μικρός ήρωας, ο Άρχοντας για μια μέρα, ο μικρός Νικηφόρος. Τη μοναδική μέρα του χρόνου, ανήμερα της Παγκόσμιας μέρας των δικαιωμάτων του παιδιού, που του δίνεται η δυνατότητα να κυβερνήσει αυτή τη φανταστική χώρα, όλα αλλάζουν.

Ο ίδιος τρέχει και δε φτάνει να προλάβει, αλλά οι κάτοικοι ξαναχαμογελούν κι ελπίζουν και οι κυβερνήτες τρομάζουν.

Εάν στις επόμενες εκλογές δώσετε ψήφο εμπιστοσύνης στον Άρχοντα για μια μέρα θα εξασφαλίσετε έναν πολύ καλό και ειλικρινή φίλο για όλη σας τη ζωή!

 

Πέτρος Κρις

Γεννήθηκε στις 23 Ιανουαρίου 1962 στον Καναδά όπου και μεγάλωσε, από Έλληνες γονείς, οι οποίοι αναζήτησαν μία καλύτερη τύχη στο εξωτερικό.

Ακολουθώντας την οικογενειακή παράδοση, σπούδασε Αγγλική Λογοτεχνία στο Πανεπιστήμιο του Waterloo, ένα από τα πιο φημισμένα πανεπιστήμια του Καναδά.

Υπήρξε καθηγητής αγγλικών στον Καναδά για πολλά χρόνια και σήμερα διδάσκει αγγλικά σαν δεύτερη γλώσσα σε παιδιά στην πόλη της Πρέβεζας, όπου και κατοικεί με την οικογένειά του.  Έχει, επίσης, εκδώσει μια σειρά από βιβλία στην αγγλική για τις εκδόσεις «Γρίβας».

Όσον αφορά την συγγραφική του δραστηριότητα, έχει συγγράψει τα εξής έργα:

  • Μια κωμωδία με τίτλο “Εnter The Giants” (1998) που κέρδισε το πρώτο βραβείο καλύτερου μονόπρακτου έργου της χρονιάς στην πόλη του Εdmonton, στον Καναδά, το οποίο παίχτηκε με ελεύθερη είσοδο στην σκηνή του Walterdale Playhouse, του αρχαιότερου θεάτρου του Εdmonton.
  • Μία κωμωδία με τίτλο ¨Plato’s Progress and Anti-progress” (1999), η οποία ανέβηκε επίσης στο Εdmonton Theater Fringe Festival.
  • Δύο ακόμη παιδικά έργα με τίτλο «Τhe City That Smelled Like Coco Coffee» (2004) και “Work: How To Find It  and How To Do It” (2005).
  • Ένα βιβλίο-«μίνι-εγκυκλοπαίδεια» με ιστορικό-επιστημονικό περιεχόμενο με τίτλο «Maps of Gods», του οποίου τη συγγραφή ολοκλήρωσε το 2012 μετά από δεκαετή έρευνα. Πραγματεύεται την εξής ιδέα: αν οι θεοί της Αρχαίας Ελλάδας υπήρχαν και μπορούσαν να μας μιλήσουν σήμερα τί θα έλεγαν για την σημερινή μας κατάσταση.
  • Ένα ιστορικό-λογοτεχνικό βιβλίο με τίτλο «ΜΟΛΩΝ ΛΑΒΕ 2013» με θέμα τους δέκα λόγους για τους οποίους, κατά τον θεό Άρη, η Ελλάδα «βρίσκεται στο στόχαστρο».
  • Ένα παιδικό βιβλίο με τίτλο “Τα Αστέρια είναι Δικά μας” (2013), το οποίο συνέγραψε και εξέδωσε με αφορμή την βάπτιση του γιου του, Στέφανου.

 

Βασίλης Γρίβας

Γεννήθηκε στην Λαμία. Είναι εικονογράφος παιδικών βιβλίων.

Έχει συνεργαστεί με πολλούς εκδοτικούς οίκους κι έχει εικονογραφήσει πάνω από 100 βιβλία, και εξώφυλλα στην Ελλάδα αλλά και στο εξωτερικό.(Αμερική Κίνα, Μεγάλη Βρετανία, Ιταλία)

Παράλληλα ασχολείται και με τη ζωγραφική. Έχει στο ενεργητικό του δύο ατομικές εκθέσεις, ενώ έχει πάρει μέρος σε αρκετές ομαδικές.

Το 2006 έγραψε και εικονογράφησε ένα παραμύθι, εμπνευσμένο από τη λαϊκή μας παράδοση, «Η Ηλιογέννητη κι ο Κωνσταντής».

Το 2014 κυκλοφόρησε στις ΗΠΑ το παραμύθι του Zaf the Persian cat, απο τον εκδοτικό Tate Publishing and Enterpises.

Επίσης, το 2014 έκανε την εικονογράφηση του εφηβικού βιβλίου The cats eyes της Jennifer Poulter, που κυκλοφορεί στην Αυστραλία και την Αμερική.

 

Εκδόσεις Φίλντισι

 

Ξανθίππου 123, Παπάγου

Τηλ.: 210 6540170

Fax: 210 6540918

www.filntisi.gr

info@filntisi.gr

 


ΤΙΤΛΟΣ: Το ακριβό φαρμάκι
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Μαίρη Ουέμπ
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Νεφέλη

Το κοινωνικό - και αισθηματικό - μυθιστόρημα, "Το ακριβό φαρμάκι" είναι θαυμάσια μεταφρασμένο από την 'Αννα Σικελιανού και έχει πρόλογο του 'Αγγελου Σικελιανού. Αποτελεί μια "μελέτη" για τα δεινά που συσσωρεύει στην ψυχή και κατ' επέκταση και στη ζωή του ανθρώπου, η δίψα και η απληστία για τα υλικά αγαθά. Ο αναγνώστης, ενώ χαίρεται και απολαμβάνει τη φραστική πλαστικότητα της Ουέμπ σε πλήθος από περιγραφές φύσης και εθίμων, συγχρόνως επικοινωνεί βαθειά με τη συγγραφέα: Διδάσκεται και ασφαλώς πείθεται απ' αυτήν ότι η απάντηση σ' όλα τα κοινωνικά και οικονομικά προβλήματα βρίσκεται μόνο μέσα στην αγάπη, τη θυσία και την άδολη καρδιά. Αναλύοντας τη φθοροποιό επίδραση της απληστίας στην ψυχή μας, η Ουέμπ μας οδηγεί σε μια πολύ ενδιαφέρουσα παρατήρηση. Η φιλαργυρία προκαλεί μια τέτοια υποχθόνια και σοβαρή αλλοίωση, που ο άνθρωπος σπάνια την καταλαβαίνει και, καμιά φορά, τον ωθεί να διαπράξει τα χείριστα, πιστεύοντας πως ενεργεί σωστά και δίκαια! 'Ομως, κοντά σ' αυτή την τόσο απογοητευτική διαπίστωσή του "Το ακριβό φαρμάκι" περιλαμβάνει κι ένα αισιόδοξο μήνυμα. Μ' όλο που το χρήμα έχει τη δύναμη να διαβρώνει το κάθε τι, παραμένει λιγότερο ισχυρό από την αγάπη, που είναι το μόνο πράγμα που δεν μπορεί ν' αγοραστεί.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Οι Προσκυνήτριες
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ζαν Μπουρέν
ΕΙΔΟΣ: Ιστορικό μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ενάλιος

Διαβάζοντας κάποιος την ιστορία της 1ης Σταυροφορίας θρηνεί για τις χιλιάδες ζωές που έπεσαν θύματα μιας αλόγιστης φιλοδοξίας και για το ότι η ανθρώπινη μωρία δεν διδάχθηκε τίποτα απ' αυτήν, ώστε να μην επακολουθήσουν οι ακόμα πιο αιματηρές επόμενες. Στο βιβλίο παρελαύνουν δεκάδες χαρακτήρων από τους οποίους καμιά δεκαριά είναι οι βασικοί ήρωες. Αντίθετοι σε ψυχολογία μεταξύ τους, καλύπτουν όλη τη γκάμα από την επιπολαιότητα μέχρι τη βαθιά θρησκευτικότητα και τραγικότητα. Η ευδαιμονία της πίστης ότι βαδίζουν για να ελευθερώσουν τους Άγιους Τόπους αλλά και η κόλαση των φονικών μαχών, καθώς και οι ανεξάντλητες κακουχίες διατρέχουν το μυθιστόρημα. Έχουμε την αίσθηση του δέους, αλλά συγχρόνως απομυθοποίηση προσώπων. Μαθαίνουμε για τους απλούς ανθρώπους που ακολουθούσαν τους σταυροφόρους, βλέποντας την Σταυροφορία σαν μια ρομαντική περιπέτεια. Αυτό, το εκμεταλλευόντουσαν οι διάφοροι "ντε..." για να ικανοποιήσουν τις φιλοδοξίες τους για κοινωνική ισχύ και την απληστία τους για αμύθητα πλούτη. Το κείμενο διανθίζεται από ανυπέρβλητες και αστείρευτες σε πλούτο και ζωντάνια περιγραφές, ειδικά για την Κωνσταντινούπολη. Κήποι αντάξιοι της Εδέμ, λαμπροί τρούλοι, πλουσιοκεντημένες εσθήτες, βαρύτιμα κοσμήματα από χρυσάφι και πετράδια, όλοι οι θησαυροί της Ανατολής αντάμα με τον πλούτο της Δύσης και πάνω απ' όλα η ουράνια Αγία Σοφία, περιγράφονται εξαιρετικά.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Το όνομά μου είναι Rachel Corrie
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Rachel
ΕΙΔΟΣ: Θεατρικό Σενάριο
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Αιώρα.

Ένα πολύ ενδιαφέρον θεατρικό σενάριο που αποτυπώνει την αγωνία και την ανάγκη της 23χρονης Αμερικανοεβραίας Rachel για προσφορά στους Παλαιστίνιους. Ένα σενάριο αληθινό που αντικείμενό του είναι η συνεχώς τεταμένη κατάσταση στη Λωρίδα της Γάζας. Γνωρίζοντας πως δεν πρόκειται για τηλεοπτικό ή άλλο μακρινό σενάριο, αλλά δυστυχώς για βίωμα πολλών ανθρώπων, η Rachel επέλεξε να βρεθεί μέσα σε αυτό, χωρίς να επιδιώξει να γίνει πρωταγωνίστρια.

Και όμως, όλα τα φώτα στράφηκαν πάνω της, όταν στις 16 Μαρτίου 2003, τον ειρηνικό ακτιβισμό της κατά της κατεδάφισης σπιτιών διέκοψε με... αβάσταχτη ελαφρότητα μια ισραηλινή μπουλντόζα.

«Η ελαφρότητα... -μεταξύ ζωής και θανάτου δεν υπάρχουν καν διαστάσεις. Δεν υπάρχουν κανόνες, δεν υπάρχει δικαιοσύνη, δεν υπάρχουν εγγυήσεις. Είναι απλώς ένα «δε βαριέσαι»... σ. 47.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Τι είναι Ψυχοθεραπεία
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ευγενία Γεωργαντά
ΕΙΔΟΣ: Μελέτη ψυχολογική
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Π. Ασημάκης

Στο βιβλίο «Τι Είναι Ψυχοθεραπεία», η Ευγενία Γεωργαντά απλά και διόλου απλοϊκά προσπαθεί να εξηγήσει τι ονομάζουμε ψυχοθεραπεία και να μας ευαισθητοποιήσει για την αξία της ενασχόλησης με τον εσωτερικό μας κόσμο. Ο σύγχρονος τρόπος ζωής και οι ραγδαίες κοινωνικές αλλαγές έχουν προκαλέσει καινούρια προβλήματα. Συχνά για την αντιμετώπιση αυτών των προβλημάτων χρειάζεται να απευθυνθούμε σε ειδικούς, τον ψυχολόγο, τον ψυχίατρο, για «ψυχοθεραπεία». Σε αντίθεση με την επαφή με τον ιατρό, που αποτελεί μία γνωστή διαδικασία σε όλους μας, η επαφή με τον ψυχολόγο και τον ψυχίατρο είναι άγνωστο πεδίο και προκαλεί συχνά φόβο και άγχος. Το βιβλίο αυτό βοηθά να καθαρίσει η έννοια της ψυχοθεραπείας από τους μύθους και τις προκαταλήψεις που την περιβάλλουν και να γίνει ορατή η σημασία της στη ζωή του ανθρώπου. Τούτο επιτυγχάνεται με τη συνοπτική παρουσίαση των θεμάτων που ενημερώνουν για την προσωπικότητα, τις διαφορετικές ψυχοθεραπευτικές προσεγγίσεις, την έννοια της ψυχικής ασθένειας και τα είδη ψυχικών διαταραχών, καθώς και την αναπτυξιακή πορεία του ανθρώπου. Ιδιαίτερα σε σχέση με το τελευταίο θέμα, η συγγραφέας παρομοιάζει την εξελικτική μας πορεία στη ζωή με την έλικα του DNA και βοηθά να κατανοήσουμε τη σημασία αυτού που αποκαλείται «DNA της ψυχής».



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Και Μετά Δεν Υπήρχε Κανείς
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αγκαθα Κρίστι
ΕΙΔΟΣ: Αστυνομική Λογοτεχνία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ:

Το μυθιστόρημα μυστηρίου "Και Μετά Δεν Υπήρχε Κανείς" (γνωστό επίσης ως "Δέκα Μικροί Ινδιάνοι" και "Δέκα Μικροί Νέγροι") ψηφίστηκε ως το πιο αγαπημένο βιβλίο της Αγκαθα Κρίστι παγκοσμίως σε δημοσκόπηση που έγινε στο Ίντερνετ. Δεύτερο ήρθε το "Έγκλημα στο Οριάν Εξπρές" και τρίτο το "Ο φόνος του Ρότζερ Ακρόυντ", σύμφωνα με τον ιστότοπο του BBC. Οι αναγνώστες της διάσημης βρετανίδας συγγραφέως καλούνταν να επιλέξουν το αγαπημένο τους βιβλίο με αφορμή την 125η επέτειο φέτος από την γέννησή της στις 15 Σεπτεμβρίου. Στο έργο αυτό πρωταγωνιστούν 10 ξένοι που βρίσκονται εγκλωβισμένοι σε μια έπαυλη σε ένα νησί και όλοι κρύβονται κατά κάποιον τρόπο πίσω από μια σκοτεινή υπόθεση ανθρωποκτονίας. Καθώς ένας ένας αρχίζει να πεθαίνει μυστηριωδώς, οι υπόλοιποι συνειδητοποιούν ότι στην παρέα τους μπορεί να κρύβεται ένας δολοφόνος. "Στο 'Και Μετά Δεν Υπήρχε Κανείς' η γιαγιά μου έφτιαξε με επιδεξιότητα μια εξαιρετικά πολύπλοκη πλοκή, η οποία έκανε τους αναγνώστες να σαστίσουν, να διασκεδάσουν και τους εξέπληξε από την πρώτη φορά που κυκλοφόρησε το 1939 και το ίδιο θα κάνει, ελπίζω, για πολλά χρόνια ακόμη", λέει ο Μάθιου Πρίτσαρντ, εγγονός της Κρίστι και πρόεδρος του Agatha Christie Ltd, εκφράζοντας την χαρά του για την συμμετοχή 15.000 ανθρώπων στην δημοσκόπηση World's Favourite Christie στο Διαδίκτυο που είχε διοργανώσει το ίδρυμα της συγγραφέως. Το βιβλίο αυτό --στο οποίο δεν πρωταγωνιστεί κανένας από τους διάσημους ήρωες της Αγκαθα Κρίστι, ο ντετέκτιβ Ηρακλής Πουαρό ή η Μις Μαρπλ, αλλά είναι επίσης γνωστό από τις μεταφορές του στο θέατρο και στον κινηματογράφο-- έχει πουλήσει περισσότερα από 100 εκατομμύρια αντίτυπα παγκοσμίως, γεγονός που το αναδεικνύει σε μια από τις πιο δημοφιλείς νουβέλες όλων των εποχών. Ήταν εξάλλου ένα από τα αγαπημένα και της ίδιας. Το μυθιστόρημα αυτό απαιτούσε "μια δύσκολη τεχνική, η οποία ήταν μια πρόκληση, και επομένως το απήλαυσα και νομίζω ότι το χειρίστηκα με ικανοποιητικό τρόπο", είχε γράψει η Κρίστι σε έναν αναγνώστη της. Το έργο αυτό, το οποίο διασκεύασε η ίδια η συγγραφέας για το θέατρο το 1943, αποτελεί το αντικείμενο μιας μίνι σειράς που γυρίζεται για το BBC με την Σάρα Φελπς (Μεγάλες Προσδοκίες) να έχει κάνει την διασκευή για την μικρή οθόνη.


ΤΙΤΛΟΣ: Άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ειρήνη Γκοραϊνώφ
ΕΙΔΟΣ: Θρησκευτική βιογραφία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Τήνος

                     "Ενώ πολλές φορές στις κοιλάδες συσσωρεύονται τα  σκοτάδια, στις κορυφές λάμπει το φως".

                        Ο Θεοδόσιος του Κιέβου θα  δώσει την ρήση αυτή στον Σέργιο του  Ραντονέζ και ο Σέργιος με τη σειρά του θα τη δώσει στον  Σεραφείμ του Σάρωφ, ο οποίος γεννήθηκε στο Κουρσκ της  Ρωσίας στις 19 Ιουλίου του 1759.

                        Ο γλυκός χαιρετισμός του προς όλους τους επισκέπτες και  προσκυνητές ήταν πάντα: "Χριστός Ανέστη χαρά μου!" Όπως  πολλοί υποστηρίζουν, όποιος δεν έχει διαβάσει τον Άγιο Σεραφείμ του Σάρωφ δεν έχει διαβάσει τίποτα!

                        Ενδιαφέρον πολύ έχει η εποχή πριν τον Άγιο Σεραφείμ και  όσο ο αναγνώστης προχωρεί, γοητεύεται φθάνοντας μπροστά στην οσία μορφή του Ασκητού της ερήμου του Σάρωφ,                         ξεκινώντας από την συγκινητική αφήγηση των πρώτων  βημάτων του με την ευλογία της μητέρας του Αγάθης.

                        Τα βαθιά λόγια που βγαίνουν από τον ευλογημένο γέροντα και ο τρόπος ζωής του, προσφέρουν στον αναγνώστη άγνωστα  αλλά υπαρκτά, σπάνια και υπέροχα βιώματα. Αυτά παρουσιάζουν ένα τρόπο ζωής που δεν συγκρίνεται με  κανέναν άλλο και που όσο προχωρεί κανείς, τόσο μαθαίνει,  ανεβαίνει, γεύεται το Θεό, κοινωνεί μ' Αυτόν και πεινά   γι' Αυτόν!

                        Μια φτωχική ίσμπα, καμωμένη από στρογγυλά κούτσουρα,  κρυμμένη μέσα στα αιωνόβια έλατα, ήταν το ερημητήριο του στάρετς Σεραφείμ. Όποιος τον επισκεπτόταν, γοητευόταν με  τα θεία λόγια που άκουγε από τον μεγάλο αυτόν ασκητή:

                        "Αν ήξερες, χαρά μου, τι γλύκα και τι ευτυχία περιμένει  στον ουρανό την ψυχή του δικαίου, θα υπέμενες με  ευγνωμοσύνη εδώ κάτω, δοκιμασίες, διώξεις και συκοφαντίες".

                        Μέσα στο χιονισμένο μαγευτικό τοπίο, καθισμένος σ' ένα κούτσουρο, δίδαξε το μοναδικό σκοπό της ζωής μας που δεν  είναι άλλος από την απόκτηση του Αγίου Πνεύματος.

                        Κι ενώ το χιόνι έπεφτε πυκνό, έκανε τον συνομιλητή του -  τον νεαρό Μοτοβίλοφ - να νοιώσει αισθητά την παρουσία  του Ακτίστου φωτός.

 

                        Συγκλονίζει η αφήγηση, καθώς και η επικοινωνία μαζί του.

"Η ζωή μας μοιάζει με μια λαμπάδα - από κερί, φυτίλι και   τη φλόγα της. "Το κερί είναι η πίστη μας. Το φυτίλι η  ελπίδα μας. Η φλόγα είναι η

                        αγάπη, που ενώνει την πίστη με την ελπίδα".                                             σ. 118

                                    "Το να διδάσκεις είναι εύκολο σαν να πετάς πέτρες πάνω  από το

καμπαναριό. Όσο για να πράττεις είναι δύσκολο  σαν να κουβαλάς πέτρες στην κορυφή του καμπαναριού. Αυτή  είναι η διαφορά ανάμεσα στη διδασκαλία και στην πράξη".                                                                                                    σ. 120 





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Παραδοσιακές Ελληνικές Φορεσιές, Βόρεια Εύβοια
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ασημίνα Ντέλιου
ΕΙΔΟΣ: Παράδοση
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Φυλάτος

Κάθε μέρος στον ελλαδικό χώρο έχει μια μοναδική, πολιτιστική ταυτότητα. Η ομιλία, ο τρόπος ζωής, τα ήθη, η μουσική, οι χοροί, διαφοροποιούνται από τόπο σε τόπο, ανάλογα την ιδιοσυγκρασία των κατοίκων της κάθε περιοχής. Η ενδυμασία δεν ξεφεύγει από τον κανόνα αυτό αφού αποτελεί γνήσια έκφραση του πολιτισμού και τέκνο της τοπικής χειροτεχνίας και της αισθητικής αντίληψης μιας κοινωνίας. Η κάθε της ιδιαιτερότητα, τα υλικά κατασκευής, η ποιότητα και η ποσότητα ρούχων, αντανακλούν όχι μόνο την οικονομική κατάσταση των κατοίκων, αλλά και τα έθιμα, την ιστορική συνέχεια και τη θέση της γυναίκας στην κοινωνία. Στο βιβλίο αυτό ασχολούμαστε για αρχή με την επαρχία Ιστιαίας στη Βόρειο Εύβοια, στην οποία συναντούμε δύο κύριους τύπους χωρικής φορεσιάς και μια αστική. Εκτός από τη γενική περιγραφή της φορεσιάς έγινε προσπάθεια να καταγραφούν, εκτός από τη νυφική, οι γιορτινές και καθημερινές φορεσιές της Βόρειας Εύβοιας. Επίσης, αναφέρονται οι τοπικές ιδιαιτερότητες των χωριών καθώς και ο ρόλος της προσωπικής δημιουργικότητας και των τερζήδων (ελληνοραπτών) στην αισθητική του ντυσίματος. Με την ελπίδα το βιβλίο αυτό να στρέψει το ενδιαφέρον μας και πάλι στις ρίζες μας και να μας ωθήσει να γνωρίσουμε, να σεβαστούμε και να συντηρήσουμε το τοπικό μας χρώμα, σας καλωσορίζουμε στον κόσμο της παραδοσιακής μας ενδυμασίας.


ΤΙΤΛΟΣ: Δανάη, η Ελληνοπόντια
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Γιώτα Τσαρμποπούλου
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Φυλάτος

Ένα δεκάχρονο κορίτσι Ποντιακής καταγωγής, έρχεται με την οικογένειά της από την Τασκένδη, το 1991, μετά την περεστρόικα, στη Θεσσαλονίκη. Προσπαθώντας να προσαρμοστεί στις νέες συνθήκες ζωής, στη φτώχεια που μοιραία αντιμετώπισε, στη νεοελληνική γλώσσα, στην ελληνική κοινωνία της ευημερίας και των απαιτήσεων, συναντάει πολλές δυσκολίες και ρατσιστικές προκλήσεις. Με τη δύναμη του νου και την εργατικότητά της, επιβάλλεται, επιβιώνει, κατορθώνει το ακατόρθωτο και εισάγεται στο τμήμα της Ιατρικής σχολής της Αλεξανδρούπολης. Η προσωπική και οικογενειακή της ιστορία συνδέεται άμεσα με την ιστορία του Ποντιακού ελληνισμού, που η γιαγιά και ο παππούς κάνουν συνεχείς αναφορές, τα βράδια στο σπίτι όπου μεγαλώνει, στην Ποντιακή διάλεκτο.


ΤΙΤΛΟΣ: Ένας Έλληνας από τη Σκιάθο
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Γιώτα Τσαρμποπούλου
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Φυλάτος

Ένα αγόρι γεννιέται και μεγαλώνει στη Σκιάθο. Ζει τη βία του πολέμου και το κάψιμο των σπιτιών της Σκιάθου. Ζει την αντίδραση των κατοίκων του νησιού και την αντίσταση. Ζει τη φτώχεια, το φόβο και τον κοινωνικό αποκλεισμό του εμφυλίου πολέμου. Σπουδάζει στο πανεπιστήμιο της Αθήνας και ξενιτεύεται στο Παρίσι, εκεί όπου η αναζήτηση ενός μεγάλου έρωτα, αλλά ταυτόχρονα και των οικονομικών και κοινωνικών λύσεων τον οδηγούν μακριά από τη χώρα. Η ξένη γη τον δέχεται, τον καταξιώνει, αλλά και τον εξουθενώνει. Η ζωή, ο έρωτας, οι άνθρωποι, τα συναισθήματα και η αγάπη στο ελληνικό πνεύμα, τον οδηγούν σε ώριμη ηλικία, στην επιστροφή στην ιδιαίτερη πατρίδα, τη Σκιάθο, καταμεσής του Αιγαίου πελάγους. Με φόντο την οικονομική κρίση στην Ελλάδα, πονάει για τον Ελληνισμό που κατά κύματα ξενιτεύεται, κάτω από διαφορετικές ιστορικές και οικονομικές συνθήκες, κάθε φορά. Καταξιωμένος πια, διεκδικεί με γνώση, αποφασιστικότητα και αγάπη, ό,τι ανήκει στη χώρα του, την Ελλάδα.


ΤΙΤΛΟΣ: Στίλης Τριφύλης - Ταξίδι στον Πλανήτη Φις-Τι-Κιού
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Γεωργία Σταυριανέα
ΕΙΔΟΣ: Παιδική Λογοτεχνία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Φυλάτος

-Πού πάνε τα παλικάρια; ακούστηκε μια τρομαχτική φωνή από την πέτρινη στροφή που οδηγούσε στο εκκλησάκι του Αη Γιάννη. Δεν ήταν φωνή ανθρώπινη αυτή, εξωκοσμική ήταν, θύμιζε ταινία θρίλερ. Τα πόδια τους μονομιάς άρχισαν να τρέμουν. Τελικά ήταν φοβητσιάρηδες αλλά δεν το ήξεραν, και τώρα που το έμαθαν? ίσως να ήταν αργά? -Ποιος? ποιος είσαι; ρώτησε ο Στίλης με τρεμουλιαστή φωνή καθαρίζοντας το λαιμό του?


ΤΙΤΛΟΣ: Το Βιβλίο της Ζωής
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Μάρτιν Γκραίη
ΕΙΔΟΣ: Αυτοβιογραφική Βιοθεωρία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μπουκουμάνη

Να μπορούσε το βιβλίο αυτό να διαβαστεί από κάθε άνθρωπο!  Να μπει σε κάθε σπίτι!  Κάθε αντίτυπο, που φθάνει σε μια ψυχή, βρίσκει μια τέτοια ανταπόκριση, που δεν μπορεί παρά να πει, στη διπλανή της: "Διάβασέ το!"

 Ο συγγραφέας έχασε δυο φορές την οικογένειά του.  Κι όμως μέσ' απ' την ανείπωτη απελπισία του ξεπήδησε η ελπίδα.  Και τότε ένιωσε χρέος του να μεταδώσει τα μηνύματά του στους άλλους.  Και σώθηκαν άνθρωποι!  Που, παρ' όλο που ήταν μέσα στην απελπισία, ξαναβρήκαν θάρρος και νόημα για τη ζωή. Γιατί όλοι, στις λύπες μας, ζητάμε κάποιο στήριγμα, κάποιο φως, που θα μας βγάλει απ' το όποιο σκοτάδι μας. 

"Επειδή μας τυλίγει ο ίδιος ουρανός.  Επειδή είμαστε καμωμένοι απ' το ίδιο υλικό.  Επειδή  όλοι είμαστε άνθρωποι.  Κι επειδή ο λόγος, όταν είν' αληθινός, μπορεί να βοηθήσει σαν ένα χέρι αδελφικό."                                                                                                                     σ.22





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Το αληθινό ταξίδι της ζωής
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Λιλλυ Βορίνου
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστορηματική Βιογραφία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Διόπτρα





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Ο Βιολονίστας
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Κώστας Καρακάσης
ΕΙΔΟΣ: Ιστορία Αγάπης
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ψυχογιός





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Η Μαρούλα της Λήμνου
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Μαρία Λαμπαδαρίδου Πόθου
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστορηματική Βιογραφία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Κέδρος





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Πού να βρω την ψυχή μου
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: πατήρ Β. Θερμός
ΕΙΔΟΣ: Ψυχολογικό, Θρησκευτικό
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Αρμός

Επτά διαλέξεις και η συζήτηση περί αυτών για το θέμα της λειτουργίας μας ως προσώπων μέσα στην κοινωνία και στην ιστορία. Εξετάζονται οι σχέσεις με την ομάδα, την Εκκλησία, την Ψυχολογία, τον Πολιτισμό και ο ρόλος του ασυνείδητου. «Ο στίχος του Οδυσσέα Ελύτη σηματοδοτεί περιεκτικά την αγωνία της ανθρωπότητας από την πρώτη στιγμή της πάνω στη γη. Με ό,τι κάνουμε ? και με ό,τι δεν κάνουμε ? όλοι μας ψάχνουμε για την ψυχή μας, το πρόσωπό μας. Να το βρούμε και να το διαμορφώσουμε» (Πρόλογος) σ.109



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Βυζαντίου γεύσεις
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αντριου Ντάλμπαϊ
ΕΙΔΟΣ: Συνταγές
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Πατάκης

Tριακόσιες τριάντα πέντε σελίδες γεμάτες καρυκεύματα, συνταγές, κρασιά και όλα τα καλά που είχαν οι τραπεζαρίες των αυτοκρατόρων του Βυζαντίου αλλά και του φτωχού λαού της Κωνσταντινούπολης, είναι το βιβλίο «Βυζαντίου γεύσεις» του 'Αγγλου φιλόλογου και ιστορικού 'Αντριου Ντάλμπαϊ, που κυκλοφόρησε πρόσφατα από τις εκδόσεις Πατάκη. Πρόκειται για μια παρουσίαση του πολιτισμού της κουζίνας αυτοκρατόρων και υπηκόων της πολυπολιτισμικής και πολύγλωσσης χριστιανικής αυτοκρατορίας που ως προς την καταγωγή ήταν μισή ελληνόφωνη αν και είχε ιδρυθεί από λατίνους παγανιστές.


ΤΙΤΛΟΣ: Γη των ανθρώπων
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αντουάν ντε Σαιντ-Εξυπερύ
ΕΙΔΟΣ: Διηγήσεις Βιογραφικές
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ψυχογιός

Το βιβλίο του Σαιντ-Εξυπερύ "Γη των ανθρώπων" περιστρέφεται γύρω από το αιώνιο ερωτηματικό, ποιος είναι ο λόγος της ύπαρξης του ανθρώπου στη γη και γύρω από το αιώνιο πρόβλημα πώς πρέπει ο άνθρωπος και μάλιστα ένας σκεπτόμενος άνθρωπος να αντιμετωπίζει τους συνανθρώπους του και πώς μπορεί να ανταπεξέρχεται στις δυσκολίες των ανθρωπίνων σχέσεων. Κάτω από το διπλό πρίσμα, του ανθρώπου που φιλοσοφεί επάνω στις δυσκολίες της ζωής και του αεροπόρου, που, βλέποντας τη γη από ψηλά, έχει να επιλύσει χίλια-δυο προβλήματα, - τεχνικά, γεωγραφικά, μετεωρολογικά, μαθηματικά, υπηρεσιακά και ιδιαίτερα στην δύσκολη εποχή της αεροπορίας, όταν ακόμη τα αεροπλάνα ήταν ατελή και πρωτόγονα, - ξεπροβάλλει ανάγλυφα η ευαίσθητη ψυχή του ανθρωπιστή συγγραφέα. Από τους πρωτοπόρους της αεροπορίας ο Εξυπερύ δίνει μεγαλύτερη σημασία στο χαμόγελο ενός φελλάχου της Σαχάρας, στα χνάρια μιας αλεπουδίτσας της ερήμου ή στο σκίρτημα μιας κοριτσίστικης καρδούλας στην μακρινή Παταγωνία, από τα σαλόνια του Παρισιού, τις πολυτέλειες των πύργων του Λείγηρα ή τα βραδινά μπριτζ των στρατηγών και των βουλευτών. Ο ξαφνικός θάνατος του 43χρονου συγγραφέα - που κατερρίφθη από γερμανικό αεροπλάνο ενώ εκτελούσε αποστολή αναγνώρισης στην περιοχή του χωριού του, την παραμονή της απελευθέρωσης της Γαλλίας την 31.7.44 - μας αποστέρησε από την απόλαυση και άλλων παρόμοιων εξαίσιων βιβλίων. Οι συμπολεμιστές του κι οι ανώτεροί του τον είχαν συχνά αποτρέψει από το να πετάει, θυμίζοντάς του ότι η Γαλλία έχει πιλότους πολλούς αλλά Εξυπερύ μόνο έναν! Ο ίδιος όμως απαντούσε ότι δεν θάταν ο Εξυπερύ αν με τους συντρόφους του δεν μοιραζόταν το ίδιο και τις ώρες του κινδύνου. Σε μιαν εποχή σαν τη δική μας - πλησμονής των λόγων - πόσο αλήθεια βαραίνει μια ακέραια πράξη - και μάλιστα αυτοθυσίας - μπροστά στα ωραία βιβλία που γράφτηκαν;!...



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Έγκλημα στην αρχαία αγορά
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Μονσέ Κλώντ
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Elbi

Παρακολουθώντας με αμείωτο ενδιαφέρον την πλοκή, μαθαίνουμε πολύ περισσότε- ρα πράγματα για την κοινωνία της αρχαίας Αθήνας, απ? ότι αν κάποιος μας έκανε διά- λεξη για την ζωή και τις συνήθειές της. Να πως θα έπρεπε να είναι η γνώση και η πληροφόρηση: ελκυστική ουσιαστική και χωρίς βαρύγδουπες περιγραφές. Ο ήρωας, ο Αριστοκλής αναλαμβάνει να εξιχνιάσει τις συνθήκες και τα αίτια της δο- λοφονίας του εξαδέλφου του Νικόστρατου.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Λίγο πριν χαράξει
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Λη Αναγνώστου - Μιχαηλίδου, «Εριφύλλη»
ΕΙΔΟΣ: Αυτοβιογραφία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Elbi

Πρόκειται για μια σπαρακτική αυτοβιογραφία στα χρόνια της Γερμανικής Κατοχής. Ένα ζευγάρι και το κοριτσάκι τους προσπαθούν να κρατηθούν όρθιοι μέσα στην δίνη του πολέμου, των στερήσεων, των φυλακίσεων, του κατατρεγμού, του παράλογου. Η ανασφάλεια και η θλίψη που βιώνει η μικρή αναδύεται από κάθε λέξη, καθώς μεταξύ Αντίστασης και φυλακών τρέχει πίσω από τους γονείς της, παρούσα ακόμη και στα σαμποτάζ. «Η επανάσταση, ο ξεσηκωμός, η αντίσταση, χρειάζονται βοήθεια, χρήματα. Από τους πρώτους, ο πατέρας καταθέτει τις βέρες τους, μικρό δείγμα προσφοράς στην ενίσχυση του αγώνα ενάντια στον κατακτητή.» σ. 120 «Θεέ μου, πότε θα τελειώσει αυτή η νύχτα; Άραγε πού θα καταλήξουμε; Θα μας βρει το χάραμα να τρέχουμε ακόμη;» σ.109



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Ιστορία και ρεμπέτικο
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Χρήστος Καρδαράς
ΕΙΔΟΣ: Μελέτη
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Παπαζήση

«Οι φόροι και τα κόμματα / φέραν αυτή τη κρίση / που κάνανε τον άνθρωπο /να μην μπορεί να ζήσει». Με προμετωπίδα αυτό το τετράστιχο ρεμπέτικο του 1934, ο Χρήστος Καρδαράς, καθηγητής της Νεοελληνικής Ιστορίας στο πανεπιστήμιο Πελοποννήσου ,ξεκινάει το βιβλίο του με τίτλο «Ιστορία και Ρεμπέτικο» που κυκλοφόρησε πρόσφατα από τις εκδόσεις Παπαζήση. Στις 397 σελίδες του ο μελετητής, ο οποίος διδάσκει ευρωπαϊκό πολιτισμό στο τμήμα θεατρικών σπουδών του πανεπιστημίου, εξετάζει ποια πολιτικά, οικονομικά, κοινωνικά, καλλιτεχνικά και αθλητικά γεγονότα γέννησαν τα λαϊκά δημιουργήματα. Παίρνοντας ως δεδομένο ότι το ρεμπέτικο είναι ένα πολυσύνθετο σύνολο μουσικής, χορού και λόγου, καταρρίπτει το στερεότυπο ότι αυτού του είδους το τραγούδι περιοριζόταν σε ερωτικά θέματα και ότι δήθεν ήταν εγκλωβισμένο στο περιθώριο, στη φυλακή και στις παράνομες ουσίες, όπως ισχυριζόταν για πολλά χρόνια διανοούμενοι όχι μόνο από τον αστικό αλλά και από τον αριστερό χώρο. Πράγματι, η αντιστοίχιση γεγονότων με τραγούδια φέρνει στο προσκήνιο μια παραστατική τεκμηρίωση του πόσο η ελληνική ιστορία του 20ου αιώνα ενέπνευσε, επηρέασε και σημάδεψε τα τραγούδια αυτά.


ΤΙΤΛΟΣ: Αύριο νυχτώνει φθινόπωρο
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Χαρούλα Βερίγου
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Φίλντισι

Η ελληνική κοινωνία έχει να θυμάται πολλές τραγικές περιπτώσεις σαν αυτή της ηρωίδας του βιβλίου, της Ζωής. Το ?τι θα πει ο κόσμος? και ?αυτό είναι για το καλό σου και το ξέρω μόνο εγώ? ταλαιπώρησαν γενιές. Ο έρωτας κρίθηκε διακοσμητικός και ενδιαφέρον μόνο ως ανάγνωσμα, όχι σαν στάση ζωής. Κι αν σταθείς τυχερός και τον συναντήσεις στη ζωή σου, οφείλεις να τον προσπεράσεις? Αυτό επέβαλλαν οι κανόνες, όχι πολλές δεκαετίες πριν. Έρωτας γητευτής δίνει νόημα στη Ζωή, αποπνέοντας ένα ιδιαίτερο πνευματικό άρωμα, γι? αυτό και του αφήνεται με εμπιστοσύνη. Μαθαίνει να ονειρεύεται και μεταμορφώνεται απολαμβάνοντας τη μουσική και τη ζωγραφική. Ξυπνά από την άφεγγη νύχτα και κλείνει ξανά, ραντεβού με το φως στα μάτια του. Στα μάτια του Αλέξανδρου, τα γεμάτα μελαγχολία και μυστήριο, όλα είναι ξεκάθαρα. Τα δικά της, συχνά σκοτεινιάζουν από φόβο κι ας ακούει, την ίδια κάθε φορά υπόσχεση, «Αύριο νυχτώνει φθινόπωρο». Η εξαιρετική ελευθερία που αντλεί από τον Έρωτα θα την οδηγήσει στη σύγκρουση με το οικογενειακό περιβάλλον. Για τη Ζωή, είναι δεδομένο πως η ικανότητα της ανθρώπινης φύσης να αλλάζει και να εξελίσσεται, είναι ατελής χωρίς τον Έρωτα, την Τέχνη και την Αγάπη. Για τη μητέρα της πάλι, ακριβώς το αντίθετο, «χρειάζεσαι έναν άνθρωπο οικονομικά εύρωστο και διασφαλίζεις τα πάντα» συνηθίζει να λέει. Ο θείος και ο εξάδελφος Αντώνης, έχουν εντολή να την «προστατεύουν», φυσικά αστυνομεύοντας τις κινήσεις της. Άνθρωποι γεμάτοι εγωισμό, καχυποψία, εκδικητικότητα. Είναι εκείνοι που θα επιβεβαιώσουν την πραγματικότητα του κακού, όταν τυφλωμένοι από μίσος, δεν θα διστάσουν να παραδώσουν στις φλόγες το ατελιέ του Αλέξανδρου και να χτυπήσουν ανελέητα τον ίδιο. Η πλοκή εξελίσσεται μέσα από έντονη συναισθηματική φόρτιση, με ακραίες σκηνές οικογενειακής βίας. Θα ζήσουν όμως και οι δυο τους, στιγμές πρωτοφανείς, σε μια εξιδανικευμένη ερωτική συνάντηση, εκεί που ο ενθουσιασμός και η περηφάνια συναντιούνται με το ήθος και την ψυχική ολοκλήρωση. Η συνείδηση θα φέρει μεγαλύτερο πόνο από τον ίδιο τον όλεθρο και την απώλεια στη Ζωή. Μετά από μια αποτυχημένη απόπειρα αυτοκτονίας, θα γλιτώσει από το αρρωστημένο οικογενειακό περιβάλλον. Στην καρδιά της, που δεν περιορίζεται από τον ανθρώπινο παράγοντα και το χρόνο, θα κρατήσει οικεία την εικόνα του με σεβασμό. Χαρούλα Βερίγου, βιογραφικό: 21 Νοεμβρίου του 1962, πιστή στο ραντεβού που είχε ορίσει η μοίρα, συνάντησα πρώτη φορά το φως της αυγής στον Άγιο Νικόλαο της Κρήτης. Μεγάλη τύχη να γεννηθώ στο ακριβό σμίξιμο ή μήπως είναι αλήθεια χωρισμός, της νύχτας με τη μέρα. Εκεί στο φίλημα του ορίζοντα και της θάλασσας στη Σπιναλόγκα, θαρρώ είναι από τότε ταπεινός προσκυνητής ο λογισμός μου. Οι ρίζες μου, ρίζες τιμής είναι στο Οροπέδιο Λασιθίου στο Τζερμιάδο. Ανάμεσα στη Δίκτη και τη Σελένα μεγάλωσα, κορφές που ακόμη και τώρα φεγγοβολούν στον ύπνο μου φωτίζοντας διακριτικά τη δική μου αλήθεια για να μη χαθώ στα σύγχρονα σκοτάδια. Μεγάλωσα και με τις γιαγιούλες μου, με πολύ αγάπη και καλοσύνη. Κρατώ στο μυρογυάλι της καρδιάς την αθωότητα του παιδιού που υπήρξα και μυρωδιές πολλές, της ασβεστωμένης αυλής, του βασιλικού, της κανέλας, του μήλου, του αχνιστού ψωμιού, του μούστου... και του Αυγούστου που ήταν και είναι πάντα του γούστου μου. Το ασήμι του φεγγαριού με μαγνητίζει. Αποπειράθηκα να αγγίξω κάποτε ένα φεγγάρι, αυτό που ανατέλλει στον Κάστελλο και πίστεψα πως ήταν δικό μου. Δεν τα κατάφερα... Μια νεράιδα είχα συναντήσει εκείνη τη νύχτα. «Όταν αγαπήσεις και πονέσεις θα ?ρθει μόνο του να σε βρει», είχε ψιθυρίσει... και μύριζε χώμα βρεγμένο η ανάσα της. Ζω στην Κέρκυρα και εργάζομαι στην Επαγγελματική Σχολή του Υπουργείου Τουρισμού. Θαυμάζω το φως και αγωνίζομαι να πείσω και να μάθω τα παιδιά, και τα παιδιά μου, να ζητούν και να διεκδικούν τον αμύθητο θησαυρό της Ζωής και του Έρωτα, με αφετηρία την ψυχή, κρατώντας το νου ελεύθερο, με πράξεις Αγάπης.


ΤΙΤΛΟΣ: Σαν το Μεγαλέξανδρο
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ελένη Παπαφιλίππου
ΕΙΔΟΣ: Διηγήματα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Φίλντισι

Εφτά διηγήματα με τη νοσταλγία, τον πόνο, αλλά και την ελπίδα, την προσμονή που επιφυλάσσει η μετανάστευση. Εφτά διηγήματα που επιχειρούν να κλείσουν το μάτι, άλλοτε με κατανόηση κι άλλοτε με χιούμορ στην πασίγνωστη, από τόσο παλιά για τα ελληνικά δεδομένα, κατάσταση που περιγράφεται: «Παίρνω τα μπογαλάκια μου και φεύγω, ελπίζοντας σε καλύτερες μέρες». Με πόση ταχύτητα εκσφενδονίζει την κατσαρόλα του ένας Έλληνας μάγειρας όταν συνειδητοποιεί πως η μαγειρική έχει καταντήσει μόστρα και τίποτ? άλλο; Και γιατί η Φιφή ικετεύει τον «καλπουζάν» άντρα της να εγκαταλείψουν το Κολωνάκι και να επιστρέψουν στην Αυστραλία; Ένας πύρινος κύκλος καύτρας σημάδεψε στα χρόνια του πολέμου την αθώα, παιδική ψυχή του Άρη. Εννιά χρόνια αργότερα, όταν ο ίδιος πύρινος κύκλος διαγραφεί πάνω από μια τεχνητή λίμνη στην Μπονεγκίλα, το μίσος που τον πνίγει θα τον καταστρέψει, ή θα τον αντριέψει; Κι αφού θαυμάζουμε τόσο τον Κολοκοτρώνη, γιατί άραγε δεν απαντά, όταν τον εκλιπαρεί ένας απελπισμένος γκασταρμπάιτερ που θυμίζει αρχαίο ελληνικό άγαλμα; Οι γετόνισσες του Πάνου πήραν το μάθημά τους για το πώς γίνεται το «αυστραλέζικο μεσημέρι;» Πόσο μακριά πρέπει να πάει ο μισθοφόρος Μάρκος για να γλιτώσει απ? τον εαυτό του; Μα το σημαντικότερο ερώτημα απ? όλα: Θα βρούμε όλοι εμείς που φεύγουμε ή θέλουμε να φύγουμε, το χρόνο να γυρέψουμε τ? άλογό μας σε μια ξένη παραλία; Μ? άλλα λόγια, θα νιώσουμε ποτέ ξανά βασιλιάδες, σαν το Μεγαλέξανδρο; Η Ελένη Παπαφιλίππου γεννήθηκε το 1969 στο Σύδνεϋ της Αυστραλίας από Έλληνες μετανάστες. Διηγήματά της έχουν δημοσιευτεί στα αγγλικά και ελληνικά, στον έντυπο και ηλεκτρονικό περιοδικό τύπο και το έργο της ?Γυναικών? έχει ανεβεί σε θεατρική σκηνή της Θεσσαλονίκης. Μοιρασμένη ανάμεσα σε δυο πατρίδες και δυο γλώσσες, εργάστηκε επί σειρά ετών ως καθηγήτρια Αγγλικών σε φροντιστήρια ξένων γλωσσών στην Αθήνα και τη Θεσσαλονίκη, ενώ τα τελευταία τέσσερα χρόνια διαμένει μόνιμα στην Αυστραλία όπου εργάζεται ως Παιδαγωγός Προσχολικής Αγωγής και Εκπαίδευσης. Η συλλογή διηγημάτων «Σαν τον Μεγαλέξανδρο» είναι το πρώτο της βιβλίο.


ΤΙΤΛΟΣ: Η Πικρή Αλήθεια
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ακύλας Μιχαηλίδης Grunberg
ΕΙΔΟΣ: Μελέτη
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Αγγελάκης


ΤΙΤΛΟΣ: Το άσπρο ράσο
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Γιώργης Μαρκάκης
ΕΙΔΟΣ: Διηγήσεις Αυτο-βιογραφικές, Ιατρικές
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Εκδ. «Μουσείου Λυχνοστάτης»

   Ο συγγραφέας του βιβλίου, Γιώργης Μαρκάκης, για πολλά χρόνια υπηρέτης του αρρώστου και επίκουρος καθηγητής της Οφθαλμολογίας, ζωντανεύει αναμνήσεις ντυμένες με «το άσπρο ράσο», την ιατρική του μπλούζα.

   Ο αναγνώστης συμπάσχει. Επαναφέρει στη μνήμη του προσωπικές δοκιμασίες. Συγκινείται με την ευγνωμοσύνη των ανθρώπων που βρίσκουν ξανά την υγειά τους. Αξιολογεί την προσφορά και την συμπεριφορά αυτού του σπουδαίου ιατρού που τολμά να διατυπώσει την αλήθεια ότι «δεν φτάνει δυστυχώς η επιστήμη για να σε κάνει άνθρωπο, αν δεν ήσουν άνθρωπος πριν γίνεις επιστήμων».

.   Μα κυρίως ο αναγνώστης νιώθει την ανάγκη να διαβάσει και να ξαναδιαβάσει τις σκέψεις του συγγραφέα για την αρρώστια και τον πόνο. Γιατί «το μεγαλύτερο σχολείο στον κόσμο είναι η αρρώστια», η οποία «μας ανοίγει ένα παράθυρο, που η καθημερινότητα μας κρατούσε μια ζωή ερμητικά κλειστό και από το οποίο η θέα μας συγκλονίζει.»

 

              "Συνάντησες την ομορφιά; στάσου καμάρωσέ την            

                Συνάντησες την ανθρωπιά; σκύψε προσκύνησέ την"  σ.   102    

                                    

    Όπως η γη κρύβει στα έγκατά της τεράστιες ποσότητες      

           γεωδυναμικής ενέργειας, έτσι και η ψυχή κρύβει μέσα της     

           απροσμέτρητη ψυχοδυναμική ενέργεια. Μέρος λοιπόν από αυτή την

           ενέργεια υπό μορφήν αγάπης, ψυχικής θαλπωρής, ονείρου,      

           φαντασίας, δρα πάνω στην υλική πραγματικότητα               

           μεταστοιχειώνοντάς την σε φανταστικό παραμύθι.       σ.200                                     

 

                 Πρέπει να κουβεντιάζουν οι άνθρωποι. Γιατί η κουβέντα   

                είναι καταλύτης της σκέψης. Αν μάλιστα είναι καλός και ο  

           συνομιλητής ή έστω και ευήκοος ο ακροατής, τότε η σκέψη     

           ενεργοποιείται και γίνεται ιδιαίτερα παραγωγική.       σ.200 





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Τα βήματά μου στους Αγίους Τόπους
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αδαμαντία Αλατάρη
ΕΙΔΟΣ: Παιδική - Εφηβική Λογοτεχνία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΣΤΑΜΟΥΛΗ Α.Ε.

Οι εκδόσεις Άθως/Εφηβικά   παρουσιάζουν  το πρώτο βιβλίο μίας  νέας  σειράς  που έχει στόχο να ταξιδέψει τα μεγαλύτερα παιδιά  του δημοτικού καθώς και τους εφήβους  στα μεγάλα προσκυνήματα. Τα  κείμενα, απλά, άμεσα, γεμάτα ενθουσιασμό  είναι της εκπαιδευτικού  Αδαμαντίας Αλατάρη, ενώ η πλούσια εικονογράφηση της Αγγελικής Δελεχά.  Ιστορία, γεωγραφία, θεολογικές και λαογραφικές αναφορές προσφέρονται στον αναγνώστη μέσα από μια ευχάριστη και ανάλαφρη αφηγηματική γραμμή.

 

«Εκεί στο κέντρο της Γης που οι αποστάσεις σε μεταφέρουν, σε συγκλονίζουν και  σε σημαδεύουν. Εκεί που ακούγεται ο ψίθυρος της καρδιάς σου, εκεί  που  αισθάνεσαι το δάκρυ της ψυχής σου να στάζει αβίαστα, εκεί που τα Ουράνια…χαμηλώνουν!

Εκεί στην Αγία Γη η Μαρία πατά για πρώτη φορά στη ζωή της τα Άγια χώματα, ακολουθώντας τα βήματα του Χριστού και μας μοιράζει όμορφες εικόνες γεμάτες ζωή και συναισθήματα.

Μας συνοδεύει  σ’ένα ταξίδι ονείρου και μας ακουμπά στην πραγματικότητα, σε μια γέφυρα Ζωής, που αγγίζει την παιδική και εφηβική ψυχή. Μας δημιουργεί την επιθυμία και την ανάγκη   να βρεθούμε και εμείς  Εκεί, προσκυνητές της αγάπης Του!».

 

Για περισσότερες πληροφορίες επισκεφθείτε την ιστοσελίδα:

 

http://www.stamoulis.gr/Τα-βήματά-μου-στους-Άγιους-Τόπους_p-404155.aspx


ΤΙΤΛΟΣ: «Πώς να κατακτήσεις τα μυστικά της γλώσσας του σώματος»
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Χριστίνα Σαμαράκη
ΕΙΔΟΣ: Μελέτη Ψυχολογική
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ψυχογιός

Μια από τις επιθυμίες που είχαμε σχεδόν όλοι στη παιδική μας ηλικία ήταν να μπορούμε να διαβάζουμε τη σκέψη των άλλων. Στην ενήλικη ζωή, αυτή η επιθυμία μας επιστρέφει συχνά στις διαπροσωπικές μας σχέσεις. Τα μυστικά της γλώσσας του σώματος που πολύ πετυχημένα και μεθοδικά προσεγγίζει στο βιβλίο της η Χριστίνα Σαμαράκη, μπορεί να κάνουν την επιθυμία μας αυτή πραγματικότητα. Μαθαίνοντας τα διαφορετικά στοιχεία της μη λεκτικής επικοινωνίας και το πώς χρησιμοποιούνται στις διαφορετικές πτυχές της ζωής μας, είναι δυνατόν να καταλάβουμε τις σκέψεις και τα συναισθήματα του συνομιλητή μας. Το βιβλίο «Πώς να κατακτήσεις Τα μυστικά της γλώσσας του σώματος» αποτελεί ένα βοήθημα στην προσπάθειά μας να κατανοήσουμε τους συνανθρώπους μας, να ερμηνεύσουμε τις ενέργειές τους και μέσω αυτού να μπορέσουμε να τους πλησιάσουμε και να κερδίσουμε τη συμπάθειά τους. Πάνω απ? όλα, όμως, εφαρμόζοντας στην πράξη αυτά τα «μυστικά» μπορούμε να βελτιώσουμε και εμείς τον εαυτό μας. Ποιος δεν θα το ήθελε αυτό; Η επαγγελματική ενασχόληση της συγγραφέως με τη συμβουλευτική ψυχολογία είναι η βάση της προσπάθειας να συγκεντρωθούν συστηματικά εκείνα τα στοιχεία που οδηγούν στην αποκωδικοποίηση της γλώσσας του σώματος. «Οι γυναίκες έχουν περιφερειακή όραση που τους επιτρέπει να βλέπουν καλύτερα σε κοντινές αποστάσεις και προσέχουν περισσότερο τις λεπτομέρειες. Αντίθετα οι άντρες διαθέτουν κεντρική όραση που τους επιτρέπει να βλέπουν μπροστά και μακριά για να εντοπίζουν στόχους. Ακριβώς γι? αυτό το λόγο πολλές φορές ακούμε τους άντρες να φωνάζουν: Πού είναι το ? τάδε; Ενώ βρίσκεται ακριβώς δίπλα τους! » Στο φλερτ, στην εργασία, στην οικογένεια και στις κοινωνικές σχέσεις, η γλώσσα του σώματος δίνει πολύτιμες πληροφορίες για την προσωπικότητα, τις σκέψεις και τα συναισθήματα των άλλων, αλλά και τα δικά σας. Τι εκφράζουν δυο σταυρωμένα χέρια; Τι θέλει να μας πει κάποιος που σχηματίζει κύκλο με τον αντίχειρα και τον δείκτη; Γιατί τα μωρά χαμογελούν πολύ προτού μιλήσουν; σ.109



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Βασικός μέτοχος
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Πέτρος Μάρκαρης
ΕΙΔΟΣ:
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Θεατρικός συγγραφέας, μεταφραστής, μελετητής του έργου του Μπέρτολτ Μπρεχτ και σεναριογράφος του Θόδωρου Αγγελόπουλου, ο Κωνσταντινοπολίτης Π. Μ. γράφει με χιούμορ και κριτική διάθεση, αλλά και με αξιοσημείωτη χωροταξική γνώση του α- θηναϊκού χώρου και διαφόρων παρασκηνιακών καταστάσεων. Ο συγγραφέας έχει πει: «Γιατί γράφω αστυνομικά; Θεώρησα ότι το αστυνομικό είναι ένα ωραίο μέσο για να μιλήσεις για κοινωνικά θέματα και μια κοινωνική πραγματικότητα. Αυτό το έμαθα από το αστικό μυθιστόρημα του 19ου αιώνα. Διότι αυτό το μυθιστόρημα, σε πάρα πολλές περιπτώσεις, έχει ως αφετηρία μια αστυνομική ιστορία ή μια ιστορία εγκλήματος. Έτσι έγινε το Έγκλημα και Τιμω- ρία, έτσι οι Άθλιοι, ?» Το βιβλίο δεν προσφέρει μόνο διασκέδαση ? μια τρομοκρατική ενέργεια εξελίσσεται στην Κρήτη ενώ στην Αθήνα ξεκινάει μια σειρά φόνων με θύματα διαφημιστές ? αλλά κινητοποιεί και τα φαιά μας κύτταρα.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Λαοδικείς
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Τόμας Χάρντυ
ΕΙΔΟΣ:
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Ο Άγγλος λογοτέχνης Τ. Χ. (1840 ? 1928) υπήρξε πολυμαθέστατος καθώς κατ? αρχήν ασχολήθηκε με την αρχιτεκτονική και μάλιστα την αναστήλωση ναών ? τομέας όπου βραβεύτηκε φορές. Εν συνεχεία, ασχολήθηκε σοβαρά με την ποίηση και την φιλο- σοφία. Προτιμά να τοποθετεί την πλοκή των έργων του σε υπαρκτά τοπία του γενέθ- λιου τόπου του, του Ντόρσετ και των περιχώρων κι έτσι ο αναγνώστης πραγματικά μεταφέρεται εκεί. Οι ήρωες έχουν έντονα πάθη και προσπαθούν να ανταπεξέλθουν στον ίδιο τον εαυτό τους, ενώ οι αγρότες εκφράζουν την κοινή γνώμη. Είναι εποχή ανακατατάξεων αφού έχει εισβάλει η βιομηχανική επανάσταση, άρα η αγροτική κοινωνία παρακμάζει. Ίσως γι αυτό το λόγο και οι δυο πρωταγωνιστές του βιβλίου δείχνουν αναποφάσιστοι, παρόλο που είναι ανοιχτοί σε νέες ιδέες. Η Πόλα Πάουερ, θελκτική και μοντέρνα, η οικογένεια ντε Στάνσυ παρηκμασμένη και απερχόμενη τάξη πραγμάτων, ο έντιμος θαυμαστής Τζωρτζ Σόμερσετ που πολιορκεί την Πόλα. Στους Λαοδικείς, προβάλλονται δογματικού και θεολογικού τύπου συζητήσεις, που αντικατοπτρίζουν τις ανησυχίες των ανθρώπων της εποχής του Χάρντι, οι οποίοι δεν δέχονται αναντίρρητα δόγματα και δοξασίες και σέβονται την παράδοση ενώ δεν περιφρονούν το καινούριο.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Εμένα κοιτάνε
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Λεωνίδας Ντε Πιαν
ΕΙΔΟΣ:
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Πρόκειται για μια χαριτωμένη όσο και ενδιαφέρουσα αφήγηση, σε τόνο ανάλαφρο και πνευματώδη. Είναι η αυτοβιογραφία του επιτυχημένου χορευτή, χορογράφου και χοροδιδάσκαλου Λ. Ν. Π. ο οποίος γεννήθηκε από ελληνίδα μητέρα και ιταλό πατέρα.Πλούσια η καριέρα του αλλά και η παιδική και νεανική ζωή του δεν υστερεί σε ρυθμό και εμπειρία, καθώς το μεγαλοαστικό περιβάλλον του, στην Αθήνα του Μεσοπολέμου και της Κατοχής προβάλλεται με χιούμορ μέσα από τα μάτια του έ- ξυπνου και ευαίσθητου Λεωνίδα.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Κατοχή και αντίσταση 1941-1944-Α'
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αρχεία ΓΕΣ
ΕΙΔΟΣ:
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Σελ. 8 «? εκεί που πολλοί άλλοι σταμάτησαν μετά την ήττα από τον εχθρό, ο ελληνι- κός αγώνας για την ελευθερία της πατρίδας ξεκινούσε από την αρχή. ? ο Μακεδονι- κός Αγώνας και η Εθνική Αντίσταση είναι δυο πόλεμοι του έθνους χωρίς το κράτος ?» Είναι μια ειδική έκδοση για την εφημερίδα Το Βήμα η οποία κλείνει με δέκα σελίδες πρωτότυπων φωτογραφιών από την εποχή εκείνη που, μαζί με τα αυθεντικά κείμενα των στρατιωτικών αρχών, δείχνουν με τον πιο ζωντανό τρόπο ότι το πρόσφατο παρελθόν της χώρας ήταν και αιματοβαμμένο και φρικώδες και εν τούτοις μεγαλειώδες.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Κατοχή και αντίσταση 1941-1944-Β'
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αρχεία ΓΕΣ
ΕΙΔΟΣ:
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Ακόμη και σποραδικά να διατρέξει ο αναγνώστης τέτοιου είδους βιβλία δεν θα δια- φύγει της προσοχής του πόσο ανατριχιαστικές ομοιότητες υπάρχουν μεταξύ του τότε και του τώρα. Πώς να μην προβληματίζεται κανείς διαβάζοντας: «Δεν είναι παράδοξο αν ? η νεοελληνική οικονομία είναι αναγκασμένη να ζητάει την συμπλήρωσή της έξω από το εθνικό έδαφος, στη Διασπορά, αν μέχρι την Μικρασιατική καταστροφή τα 55% του Ελληνισμού ζούσαν στο εξωτερικό ?. Αν ναυτιλία και εμπόριο, μετανάστευση και παροικίες παραμένουν η μοναδική διέξοδος για την εθνική εργασία ?. Οι μετανάστες είναι συνήθως νέοι με ζωτικότητα, οι σακάτηδες μένουν στην πατρίδα και σπάνια μεταναστεύουν ? έτσι μένει διαρ- κώς ολιγάνθρωπη η εθνική μας κοινωνία, και στις κρίσεις σαν κι αυτή που περνούμε τώρα, δεν μπο- ρεί να συγκρατήσει τους όγκους των λαών που μας ρίχνονται κάθε τόσο εισβάλοντας από τα βόρεια σύνορά μας και από τις γύρω μας θάλασσες.» σ. 160



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Χρειάζεται ένα χωριό
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Χ.Κλίντον
ΕΙΔΟΣ:
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Ως καθηγήτρια της Νομικής Σχολής και δικηγόρος, η συγγραφέας έχει ασχοληθεί με τα κοινωνικά και νομικά προβλήματα που ενσκήπτουν στις οικογένειες του δυτικού κόσμου και επηρεάζουν τα παιδιά. Επειδή στρέφεται και στις παραδόσεις άλλων πο- λιτισμών και είναι απλά γραμμένο, το βιβλίο έχει ενδιαφέρον. «Βλέποντας τον ένα γονιό να εκφοβίζει τον άλλο για τη διατροφή ή τον καταμερισμό της περιουσίας, απειλώντας να απαιτήσει την κηδεμονία ή να αρνηθεί τις επισκέψε- ις, συχνά ευχήθηκα από μέσα μου να μπορούσα να καλέσω το βασιλιά Σολομώντα να διαιτητεύσει. Ο σοφός βασιλιάς, όταν ήρθε αντιμέτωπος με δυο γυναίκες οι οποίες και οι δυο ισχυρίζονταν ότι το παιδί είναι δικό τους, διέταξε να κοπεί το παιδί στα δυο, ώστε η καθεμιά να πάρει το μισό του κορμι- ού του. Η γυναίκα που ζήτησε από τον Σολομώντα να δώσει το παιδί στην άλλη, αν επρόκειτο να το σκοτώσουν, αποκαλύφθηκε ότι ήταν η πραγματική μητέρα, αφού έβαζε το καλό του παιδιού πάνω από τη διαμάχη ..»



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Ο Ξένος της παραμονής
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Α.Τροπαιάτη
ΕΙΔΟΣ:
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Στον Deyteros.com διαβάζουμε: ?. Με καταγωγή από τα Τρόπαια της Γορτυνίας ο Α. Τ. (1909 ? 1999) ασχολήθηκε με όλα σχεδόν τα είδη του λόγου ? διήγημα, μυθιστό- ρημα, ποίηση, χρονογράφημα, ταξιδιωτικές εντυπώσεις, κριτική, κλπ. κυρίως όμως με το διήγημα και το μυθιστόρημα. Ήταν από τα ιδρυτικά μέλη του «Συνδέσμου Ελ- λήνων Λογοτεχνών», καθώς επίσης και της «Εταιρείας Ελλήνων Θεατρικών Συγγρα- φέων», της «Federation Internationale des journalistes et Ecrivains du Tourisme», κ.α. Από το 1948 στράφηκε σχεδόν αποκλειστικά, στην παιδική λογοτεχνία και έχει να επιδείξει ως σήμερα τέσσερεις περίπου δεκάδες βιβλίων, που αποσκοπούν όχι μόνο στο να πλουτίσουν τη φαν- τασία του παιδιού αλλά συντείνουν, ταυτόχρονα, στην πνευματική και ψυχική του καλλιέργεια ?. Γράφοντας, ανάμεσα σε πολλούς άλλους κριτικούς για την πλούσια, αυτή προσφορά του έργου του Αλκη Τροπαιάτη, ο Γιώργος Φτέρης σημειώνει χαρακτηριστικά: «? από την εποχή της αλησμόνητης Πηνελόπης Δέλτα, δεν έχει γίνει καλύτερη προσπάθεια σε ό,τι αφορά το παιδικό ανάγνωσμα, που θέλει να ξαναδέσει την παιδική ηλικία με τις ρίζες της φυλής». Στον Ξένο της Παραμονής (1963) περιλαμβάνονται 14 διηγήματα που οι ήρωές τους είναι διαποτισ- μένοι από αξίες όπως η χριστιανική πίστη, η μετάνοια, η αγάπη προς τον συνάνθρωπο, η φιλοπατρία.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Οδυσσέας Ελύτης, ένα όραμα του κόσμου
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Μαρία Λαμπαδαρίδου-Πόθου
ΕΙΔΟΣ: Μελέτη Ποίησης
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Παπαδήμα

"Συμβαίνει να είμαι μία από τις μελετήτριες του έργου του Οδυσσέα Ελύτη, που είδε την ποίησή του από την μυστικιστική της πλευρά και είδε τον ίδιο τον ποιητή ως ένα "Μυστικό".

Μύηση είναι η μυστική γνώση. Η γνώση που σου αποκαλύπτεται με εσωτερική άσκηση, με διαίσθηση, με ενόραση. Έτσι αναζητάμε τις αλήθειες που κρύβουν τα Μυστήρια του κόσμου από μιαν άλλη οδό.

Αν ήθελα να δώσω το πρόσωπο του Ποιητή, θα διάλεγα το στίχο του Εμπεδοκλή: "Και εγώ νυν ειμί φυγάς θεόθεν και αλήτης", λέει. "Και εγώ εδώ είμαι τώρα, φυγάς, δραπέτης από τον ουρανό και αλήτης", όταν "αλήτης" έχει την έννοια του εξόριστου από τον ουρανό, του περιπλανώμενου εγκόσμια. Γιατί η ζωή μας ολόκληρη, πιστεύω, δεν είναι παρά μια περιπλάνηση ανάμεσα στον πόνο τον κοσμικό και στην μνήμη του χαμένου ουρανού.

Κι αν ήθελα να δώσω την ανθρώπινη αγωνία του, πάλι το στίχο του Εμπεδοκλή θα διάλεγα: "-Κλαύσα τε και κώκυσα ιδών ασυνήθεα χώρον" είπε. Που θα πει: "Έκλαψα και σπάραξα όταν είδα ξένον τόπο". Και ο ξένος αυτός τόπος είναι ολόκληρο το κοσμικό τοπίο.

Πιστεύω πως από έναν ανάλογο "κωκυτό", από έναν ανάλογο πόνο, πηγάζει ολόκληρη η ποίηση του Οδυσσέα Ελύτη. Η βαθιά "αγιάτρευτη νοσταλγία" του για την υπερβατική πατρίδα της ψυχής. Σ' όλη την ποίησή του περιφέρεται σαν ένας ρομαντικός, ένας αγιάτρευτα ρομαντικός του υπερβατικού τοπίου, που η ψυχή του αναζητά με όλες τις μυστικές της οράσεις."



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Το Φέουδο
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Άννα Καραβάνου - Schoelter
ΕΙΔΟΣ: Ιστορικό μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μπατσιούλας

Η αρχόντισσα Κάρλα έχει τις τύχες του Φέουδου στα χέρια της μετά την αποχώρηση του πρίγκιπα Ντε Λα Βιλιέ για τις σταυροφορίες. Ενώ όλοι περιμένουν τη γέννηση του διαδόχου των Ντε Λα Βιλιέ, οι δυσκολίες περισσεύουν αφού η έλλειψη των περισσότερων ανδρών και ο βαρύς χειμώνας επηρεάζουν την ευημερία και τη γαλήνη στην περιοχή. Η άφιξη από τις σταυροφορίες του αδίστακτου βαρόνου Παρουά, στο γειτονικό φέουδο, κάνει την κατάσταση ακόμα πιο δύσκολη και επικίνδυνη. Η Κάρλα, πλέον, έχει να αντιμετωπίσει την πιο μεγάλη απειλή, τον πιο αδίστακτο εχθρό της σε μια μάχη για την επιβίωση. Η απελπισία και ο φόβος δεν της αφήνουν άλλη επιλογή από το να επικαλεστεί τα φαντάσματα του παρελθόντος για βοήθεια? Μάχες, πολιορκίες και συνωμοσίες στον Μεσαίωνα με φόντο το μεγάλο δίλημμα στην καρδιά μιας γυναίκας. Δίλημμα έρωτα και πάθους, απροστάτευτου στον καταιγισμό των γεγονότων και των αποκαλύψεων.

ISBN: 978-960-6813-70-2 | Σελίδες: 348


ΤΙΤΛΟΣ: Αλκαίος ο Λέσβιος
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αλέξανδρος Τσαγκαρέλλης
ΕΙΔΟΣ: Ιστορικό μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μπατσιούλας

Στο τέλος του έβδομου π.Χ. αιώνα και τις αρχές του έκτου, στην Μυτιλήνη, η οποία συνταράσσονταν από πολιτικές διαμάχες ανάμεσα στους ολιγαρχικούς και την ανερχόμενη τάξη των εμποροναυτικών που υποστηρίζεται από τον λαό, τρεις καθόλου συνηθισμένοι άνθρωποι, ο ποιητής Αλκαίος, ευδαιμονιστής αριστοκράτης και παθιασμένος ολιγαρχικός, ο Πιττακός, ο στρατηγός που νίκησε τους Αθηναίους στο Σίγειο, ένας απ? τους εφτά σοφούς της αρχαιότητας, και η Σαπφώ, η μεγαλύτερη ποιήτρια των αιώνων, ένα σπάνιο συναπάντημα προσωπικοτήτων τέτοιας εμβέλειας σ? έναν τόσο μικρό τόπο, βρέθηκαν μέσα στη δίνη αυτών των ταραχών, παίρνοντας θέση ανάλογα με τις αντιλήψεις τους. Όταν αποτυγχάνει η συνωμοσία των ολιγαρχικών για την ανακατάληψη της εξουσίας που είχε περάσει στα χέρια των αντιπάλων τους, ο Αλκαίος, τ?αδέλφια του που ήταν ανάμεσα στους αρχηγούς, αλλά και οι υπόλοιποι ομοϊδεάτες τους μεταξύ των οποίων και η Σαπφώ δραπετεύουν από την Μυτιλήνη, αναζητώντας καταφύγιο στο Ιερό του Μέσου, στην Πύρρα, στον σημερινό κόλπο της Καλλονής, στη Λέσβο. Ο Πιττακός, ο οποίος είχε αρχικά συμμετάσχει στην συνωμοσία, αλλά άλλαξε στρατόπεδο την τελευταία στιγμή, μένει πίσω, προκαλώντας την διάπυρη μήνι του Αλκαίου, οργή που εκφράζεται μέσα στα ποιήματά του, τους πρώτους λίβελους που γράφτηκαν ποτέ. Με προσήλωση στα ιστορικά γεγονότα που λειτουργούν σαν φόντο, αλλά και τις ιδέες και συναισθήματα που διαφαίνονται μέσα στα έργα και λόγια τους -όσα διασώθηκαν- επιχειρείται η «αναστήλωση» της εποχής και των περιπετειών των πρωταγωνιστών, σ? ένα μυθιστόρημα γεμάτο πάθη, συγκρούσεις και έρωτα.

ISBN: 978-960-6813-93-1 | Σελίδες: 326


ΤΙΤΛΟΣ: Η Μάγισσα του Μπιλθόρ
Τα χρονικά της Αντάκρης Ι
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Κώστας Ζαφειρίου
ΕΙΔΟΣ: Παιδική Λογοτεχνία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μπατσιούλας

Η Ευγενία Βασιλικού δεν έχει δει ποτέ της μονόκερους, παρά μόνο ζωγραφιστούς. Είναι ένα συνηθισμένο κορίτσι που ζει στην Αθήνα και δεν έχει την παραμικρή ιδέα ότι οι μάγισσες, οι νεράιδες, τα τρολς -ακόμη και τα κουφά τρολς- υπάρχουν και παραϋπάρχουν. Κανείς δεν βρέθηκε να της πει ότι μέσα στα όνειρά μας υπάρχουν στρωμένες εκείνες οι κρυφές διαδρομές που οδηγούν σε τόπους μακρινούς, όμορφους, μα και φοβερά επικίνδυνους... Όλ? αυτά, όμως, θα αλλάξουν την ημέρα των δωδέκατων γενεθλίων της. Εντελώς απροσδόκητα, όσο διαρκεί μια αστραπή, η Ευγενία θα βρεθεί ξαφνικά στον μαγικό κόσμο όπου τα ξεχασμένα παραμύθια της μητέρας της είναι αληθινά... Η δύναμη της φιλίας, το πείσμα της να μην το βάζει κάτω στις δυσκολίες και η αγάπη της για τη γνώση, θα γίνουν τα όπλα της όταν θα βρεθεί στο σκοτεινό δάσος όπου την περιμένει η Μάγισσα του Μπιλθόρ... Πόσα μάγια χωράνε σ? ένα βιβλίο; Πόσες περιπέτειες μπορείς να χώσεις σε μια σελίδα; Η μάγισσα του Μπιλθόρ έχει μάγια, περιπέτειες και ανατροπές για να χορτάσουμε και να φυλάξουμε και σε ταπεράκι για πιο μετά. Λύο Καλοβυρνάς-Σύμβουλος ψυχικής υγείας/συγγραφέας Αν είστε δώδεκα χρονών, η Ευγενία Βασιλικού και οι φίλοι της θα γίνουν οι σύντροφοί σας στον μαγικό ονειρόκοσμο της Αντάκρης. Αν δεν είστε πια δώδεκα χρόνων, θα βρείτε το δρόμο της επιστροφής στις υπέροχες ονειροπολήσεις, γεμάτες μαγεία και ηρωισμό, που ζήσατε μέσα από τα αγαπημένα βιβλία της νεανικής ηλικίας. Αγγέλα Γαβρίλη, συγγραφέας/βιβλιοκριτικός

ISBN: 978-960-9796-53-8 | Σελίδες: 414


ΤΙΤΛΟΣ: Διδασκαλία και ετερότητα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Κυριακή Θεοδοσιάδου
ΕΙΔΟΣ: Μελέτη
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μπατσιούλας

Η δημογραφική αλλαγή που συντελέστηκε στη χώρα μας τις τελευταίες δεκαετίες λόγω της εισροής μεταναστών διαμόρφωσε μια νέα- πολυπολιτισμική- πραγματικότητα που έχρηζε άμεσης αντιμετώπισης, δεδομένης της έξαρσης του εθνικισμού και της ξενοφοβίας. Η κατάσταση που αντιμετώπισαν τα παιδιά των μεταναστών και των προσφύγων σε εκπαιδευτικό επίπεδο περιλάμβανε μεταξύ άλλων προβλήματα που σχετίζονταν με αδυναμία στη χρήση και κατανόηση της γλώσσας, χαμηλή αυτοεκτίμηση, περιθωριοποίηση. Μέσα σε αυτό το πλαίσιο, ο ρόλος του εκπαιδευτικού κρίνεται νευραλγικός, καθώς είναι σε θέση με τη στάση και τη συμπεριφορά του να επηρεάσει, είτε θετικά, είτε αρνητικά, τις επιδόσεις, τη συμπεριφορά και τη ψυχολογία των μαθητών του, γηγενών και αλλοδαπών. Στο παρόν βιβλίο επιχειρείται η μελέτη των προσωπικών θεωριών που διαμορφώνουν εκπαιδευτικοί της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης που διδάσκουν σε πολυπολιτισμικές τάξεις. Η μελέτη των προσωπικών θεωριών για τη διαχείριση της ετερότητας μέσα στη σχολική τάξη φωτίζει αθέατες πτυχές της διδασκαλίας και αποτελεί πολύτιμο οδηγό για τον εκπαιδευτικό που θέλει να στοχαστεί πάνω στη διδακτική πράξη έτσι, ώστε να λάβει την απαραίτητη ανατροφοδότηση, προκειμένου να αντιμετωπίζει αποτελεσματικότερα προβληματικές καταστάσεις που αφορούν την ετερότητα μέσα στην τάξη του.

ISBN: 978-960-6813-89-4 | Σελίδες: 150


ΤΙΤΛΟΣ: Δολοφόνος ταχυδρομικών περιστεριών
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Κωνσταντινίδης Βασίλης
ΕΙΔΟΣ: Ποίηση
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μπατσιούλας

Άνοιξε τον δρόμο,
φέρε προς τα εδώ τα χιλιόμετρα,
διάσχισε την εμμονική ροή
που διαχωρίζει τους κόσμους μας...

ISBN: 978-960-9796-56-9 | Σελίδες: 64


ΤΙΤΛΟΣ: Όπως κανείς συνηθίζει
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Δημήτρης Βαρδαβάς
ΕΙΔΟΣ: Ποίηση
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μπατσιούλας

Η πόλη

Πάντα μου άρεσε
να κοιτώ την πόλη.
Τα μπαλκόνια γεμάτα άνθη
και εσώρουχα.
Κάτω τα πεζοδρόμια
φορτωμένα ιδέες και
σκουπίδια.
Οι φουσκωμένοι τρούλοι
γιομάτοι ως τα χείλη
αγάπη, χρήμα
και μισαλλοδοξία.
Οι ιεροί θεσμοί μας
μαύρες γραβάτες
και ρατσισμός.
Οι μανάδες κι οι πατεράδες
των παιδιών μας
με ψυχές καγκελόφραχτες.
Μια πόλη
ποτισμένη με μύθο κι απομυθοποίηση.

ISBN: 978-960-9796-52-1 | Σελίδες: 62


ΤΙΤΛΟΣ: Στη σκιά του πεπρωμένου (Α. Κάλβος)
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ν. Σκαράκης
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστορηματική βιογραφία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Αστήρ

Μυθιστορηματική βιογραφία για τον Ανδρέα Κάλβο (1792 ? 1869), τον εθνικό μας ποιητή, ο οποίος έζησε άσημος, φτωχός και παραγκωνισμένος για να δικαιωθεί μετά θάνατον. Είναι γραμμένη με γνώση και ευαισθησία από έναν γιατρό ? συγγραφέα, με δυναμική πορεία στην Λογοτεχνία. Σ? αυτό το βιβλίο, εκτός από το κάδρο ζωής του μεγάλου ποιητή, παρατίθενται αποσπάσματα του ποιητικού του έργου που το μεγαλύτερο μέρος του είναι αφιερωμένο στην Ελλάδα και στα ιδανικά της τόλμης, της ελευθερίας, της αρετής. Διαβάζεται ευχάριστα το βιβλίο αυτό, έτσι ώστε φέρνει κοντά στον αναγνώστη μια μοναδική προσωπικότητα των ελληνικών γραμμάτων, με αξιοθαύμαστα ταλέντα και τόσο εξιδανικευμένη σκέψη που δεν μπορούσε παρά να απομονωθεί. «Αλλά το πιο σημαντικό για τον Ανδρέα ήταν που μίλησε με θέρμη ο προστάτης του (Λόρδος Γκίλφορντ, Άρχοντας της Ιόνιας Ακαδημίας) στους καθηγητές της Φιλοσοφικής Σχολής γι? αυτόν. Τους ζήτησε να τον ανακηρύξουν Διδάκτορα της Φιλοσοφίας, για να μπορέσει να του αναθέσει τα μαθήματα Λογοτεχνίας στο Πανεπιστήμιο. Η πολυμάθειά του δεν αρκούσε. Έπρεπε να ?χει κάποιο δίπλωμα? κι ο δύστυχος Ανδρέας, αυτοδίδαχτος ως ήταν, δεν αξιώθηκε ως τα τώρα ν? αποχτήσει ένα πτυχίο». σ. 214



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Λαμόγια στο χακί
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Διονύσης Ελευθεράτος
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Τόπος

Η αποδόμηση των ακροδεξιών μύθων που αναπτύχθηκαν μετά την κρίση περί ? «αδιάφθορων αξιωματικών» της επταετίας, περί «χρηστής διοίκησης», περί «οικονομικής ανάπτυξης» και «ανυπαρξίας χρέους» σε βιβλίο! Τίτλος: «Λαμόγια στο χακί». Υπότιτλος: «Οικονομικά? θαύματα και θύματα της χούντας». Εκδόσεις: Τόπος. Συγγραφέας ο δημοσιογράφος Διονύσης Ελευθεράτος, ο οποίος σε 333 σελίδες απομυθοποιεί την οικονομική- κοινωνική πολιτική της δικτατορίας των συνταγματαρχών, αποκαλύπτοντας παράλληλα με αριθμούς και ΦΕΚ την αθλιότητα της διακυβέρνησης τους. Καταρχάς, για το στερεότυπο περί «εκπληκτικού ρυθμού ανάπτυξης 6 %», ο συγγραφέας είναι καίριος: Η Ελλάδα είχε να επιδείξει άνοδο οικονομικού επιπέδου πολλά χρόνια πριν από το πραξικόπημα. Συγκεκριμένα, η ελληνική μέση ετήσια αύξηση του Ακαθάριστου Εθνικού Εισοδήματος στην δεκαετία 1950-60 ήταν 6,5% με δεδομένο ότι η χώρα, κατεστραμμένη από τον εμφύλιο, ξεκινούσε από το μηδέν. Για το μύθευμα περί αδιάφθορων στρατιωτικών: Είκοσι μέρες μετά την επιβολή του πραξικοπήματος, με τον Αναγκαστικό Νόμο 5/1967 ( ΦΕΚ-Φύλλο Εφημερίδας Κυβερνήσεως 10/5/67), οι μηνιαίες αποδοχές του πρωθυπουργού πέταξαν από τις 23.000 δραχμές στις 45.000 δραχμές. Επίσης, οι αποδοχές των υπουργών και των υφυπουργών ανέβηκαν αστραπιαίως από τις 22.000 δρχ. στις 35.000 δρχ. μαζί με τα έξοδα παραστάσεως. Επιπλέον, καθιερώθηκε ημερήσια αποζημίωση εκτός έδρας 1.000 δρχ. για τον πρωθυπουργό και 800 δρχ. για υπουργούς και υφυπουργούς. Σημειωτέον ότι όταν ο δικτάτορας Παπαδόπουλος εισέπραττε το παραπάνω ποσό, ο μέσος μηνιαίος μισθός των υπαλλήλων βιομηχανίας είχε προσδιοριστεί στις 4.500 δρχ.....


ΤΙΤΛΟΣ: Ελληνοτουρκικές σχέσεις
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αγγελος Μ. Συρίγος
ΕΙΔΟΣ: Διεθνείς Σχέσεις
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Πατάκης

Η βίβλος των επαφών και των συγκρούσεων Ελλάδας ? Τουρκίας είναι γεγονός. Πρόκειται για το «πολυβιβλίο» «Ελληνοτουρκικές σχέσεις», που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Πατάκη. Αριθμεί 895 σελίδες μεγάλου σχήματος, με παραστατικούς χάρτες και πλούσια ελληνική και ξένη βιβλιογραφία, η οποία καλύπτει 64 σελίδες, περιλαμβάνοντας άνω των 1.200 τίτλων, καθώς και ένα χρηστικό ευρετήριο. Συγγραφέας, ο καθηγητής του Παντείου Πανεπιστημίου στο Τμήμα Διεθνών και Ευρωπαϊκών Σπουδών Άγγελος Μ. Συρίγος. Η εργασία αυτή συνιστά ένα εκδοτικό γεγονός, καθώς για πρώτη φορά καλύπτεται με χρονική και θεματική πληρότητα ένας σχεδόν αιώνας πολέμων και συζητήσεων, ρήξεων και συναντήσεων, απειλών και συμφωνιών, ήρεμων νερών και φουρτουνιασμένων, ένοπλων αγώνων και διπλωματικών διεργασιών, κρίσεων και συνθηκών, θερμών αναμετρήσεων και ψυχρών πολέμων, εκκρεμοτήτων και διευθετήσεων, ντε φάκτο ενεργειών και συμφωνημένων λύσεων, ανταλλαγής απειλών και ανταλλαγής κειμένων, χαμηλών πολιτικών και υψηλών ρίσκων, πατριωτικών εξάρσεων και εθνικιστικών ανοησιών.


ΤΙΤΛΟΣ: Γράμμα στο γιο μου κι ένα άστρο
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Μαρίας Λαμπαδαρίδου-Πόθου
ΕΙΔΟΣ: Παιδική Λογοτεχνία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΕΣΧΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ

Κατάγομαι από τα παιδικά μου χρόνια!

Καφαντάρης

Ένα βιβλίο για νέα παιδιά ?από 14 χρόνων-ή εμπνευσμένο από ένα παιδί και γραμμένο γι αυτό από τη μητέρα του. Είναι η καλύτερη επιλογή για να γνωρίσουμε στους φίλους του Βιβλίου τα ωραιότερα Βιβλία ?Αστέρια της Δανειστικής Βιβλιοθήκης της Λέσχης μας. Βιβλία διαχρονικά με μηνύματα αλήθειας και μυήσης που μερώνουν τους άγριους καιρούς μας και λυτρώνουν την ανθρώπινη ψυχή. Σε περιμένει στη Δανειστική μας Βιβλιοθήκη. Σελ. 18 : Αμφιάραο Το Αμφιάρειο του Ωρωπού βρίσκεται σε μια μικρή κοιλάδα νοτιοδυτικά της σκάλας Ωρωπού. Eίναι το μεγαλύτερο ιερό του χθόνιου θεού και ήρωα του Άργους Αμφιαράου, Ο Αμφιάραος λατρεύτηκε ως θεός θαυματουργός και μάντης που θεραπεύει σώμα και ψυχή. Σε όλη την περίοδο της λειτουργίας του ήταν το εθνικό ιερό του Ωρωπού, μιας από τις παλαιότερες πόλεις της αρχαίας Ελλάδας. Το Αμφιάρειο ιδρύθηκε στα τέλη του 5ου αι. π.Χ. όταν ο Ωρωπός ήταν στα χέρια των Αθηναίων. Ο Αμφιάραος ανήκε στις θεότητες του κάτω κόσμου. Η ευτυχέστερη ίσως περίοδος της ιστορίας του Αμφιαρείου ήταν ο 3ος αιώνας π.Χ. και το πρώτο μισό του 2ου αιώνα π.Χ. (ως το 146 π.Χ.), οπότε ο Ωρωπός ήταν μέλος του Κοινού των Βοιωτών.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Το τίμημα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ζοζέφ Φαντέλ
ΕΙΔΟΣ: Διηγήσεις αυτο-βιογραφικές, θρησκευτικές
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Πορφύρα

Ο νεαρός Μωχάμεντ, εξέχων γιος της οικογένειάς του που θα διαδεχθεί τον πατέρα του αρχηγό της φυλής αλ-Σαϊντ αλ-Μουσάουϊ από τη Βαγδάτη, πηγαίνει στο στρατόπεδο για να κάνει τη θητεία του. Καθώς μωαμεθανός αυτός, τον έβαλαν να κοιμηθεί στον ίδιο θάλαμο με τον Μασούντ, βαφτισμένο Χριστιανό, τον έπιασε πανικός ? να μείνει μ? έναν άπιστο!- και μετά βίας προσαρμόστηκε. Αλλά ο Μασούντ, με διακριτικότητα κι ευγένεια τον κέρδισε και τελικά του συνέστησε να διαβάσει το Κοράνι πραγματικά, λέξη-λέξη, δίνοντάς τους νόημα, και να είναι ειλικρινής με τον εαυτό του. Ο Μωχάμεντ το έκανε ευσυνείδητα κι έμεινε έκπληκτος από τις ανακαλύψεις του? Η φιλία του με τον Μασούντ οδήγησε στην στροφή του προς τον Ιησού και κατ? επίγνωση αποδοχή του Ευαγγελίου.

Η ρήξη με την μωαμεθανή οικογένειά του ήταν φοβερή γιατί έπρεπε να τον σκοτώσουν και η περιπέτειά του με τη φυγή και κρυφή λατρεία του Ιησού περιγράφεται με τρόπο θαυμάσιο στις ποικίλες φάσεις και λαχτάρες του μαζί με την οικογένειά του που απέκτησε στο μεταξύ.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Έρχομαι από μακριά
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Κώστας Ζουράρις
ΕΙΔΟΣ: Στοχασμός
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Αρμός

Ένας οργιαστικός στοχασμός επί των δύο στοχαστικών έργων του Οδυσσέα Ελύτη («Ανοιχτά χαρτιά» και «Εν λευκώ»), είναι το βιβλίο «Έρχομαι από μακριά» με υπότιτλο «Η αγορήνδε Ιλιαδορωμηοσύνη», του Κώστα Ζουράρι, που κυκλοφόρησε πρόσφατα από τις εκδόσεις Αρμός και βρίσκεται ήδη στην δεύτερη έκδοση. Πρόκειται για μια παράλληλη ανάγνωση του μεγάλου ποιητή σε σχέση με το μεγάλο πλούτο της ελληνικής πολιτειολογικής γραμματείας ,ώστε να καταδειχθεί η αξιακή ενότητα της Ελλάδας του Θουκυδίδη με την σύγχρονη «ελληνοτροπία» του Ελύτη. Το πόνημα αυτό είναι 325 σελίδες συγκριτικής ανάλυσης από ένα υψιπετή χειριστή της γλώσσας, η οποία μιλιόταν πριν 2.500 χιλιάδες χρόνια , συνέχεια της οποίας αποτελεί η σύγχρονη ελληνική λαλιά. Αποτελεί το λογοτεχνικό κορύφωμα ενός ιδιότροπου διανοούμενου που ομνύει δογματική πίστη στην ισχύ του Θουκυδίδη και προσκυνά φανατικά το ποιητικό κάλλος του Ελύτη. Συνιστά ένα αξιακό βοήθημα για όσους στην ιδιωτική και δημόσια σφαίρα λυγίζουν και έχουν ανάγκη να κρατηθούν από τα μηνύματα της αρχαιοελληνικής γραμματείας και το επιγραμματικό δίδαγμα του νομπελίστα ποιητή.


ΤΙΤΛΟΣ: Ξυπνήστε το γίγαντα μέσα σας
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Άντονι Ρόμπινς
ΕΙΔΟΣ: Ψυχολογία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Διόπτρα

Πάνω από ένα εκατομμύρια αντίτυπα έχει πουλήσει στις Ηνωμένες Πολιτείες το βιβλίο «Ξυπνήστε το γίγαντα μέσα σας» του συμβούλου ψυχολογίας Άντονι Ρόμπινς, που κυκλοφορεί τώρα και στην Ελλάδα από τις εκδόσεις Διόπτρα. Ο συγγραφέας θεωρείται ένας από τους κορυφαίους Αμερικανούς ειδικούς στη μεγιστοποίηση των επιδόσεων είτε πρόκειται για απλούς ανθρώπους είτε αφορά προέδρους, ηγέτες, ακτιβιστές, γενικούς διευθυντές, στελέχη πολυεθνικών επιχειρήσεων, αρχηγούς του στρατού, αθλητές, αστέρες της ψυχαγωγίας. Τα βιβλία του είναι ευπώλητα σε 100 χώρες του κόσμου και ο ίδιος ένας περιζήτητος ομιλητής για δασκάλους και γονείς. Και τι συμβουλεύει αυτός ο «γκουρού» της επιτυχίας; Στις 469 σελίδες του βιβλίου, με ύφος φιλικό και σε πρώτο πρόσωπο , συνδυάζοντας τα πορίσματα της νευροεπιστήμης αλλά και των προσωπικών εμπειριών του, μιλάει για τα όνειρα του καθενός και την αντίληψη περί πεπρωμένου, για τη δύναμη που διαμορφώνει τη ζωή, για τις αντιφάσεις της δημιουργίας και της καταστροφής, για το πώς μπορεί η αλλαγή στην πορεία του καθενός να αλλάξει σε μια στιγμή, για το ψυχικό και σωματικό πόνο, για το κώδικα συμπεριφοράς ακόμα και την ξεκούραση και τη διασκέδαση αφού, όπως λέει χαρακτηριστικά «και ο Θεός πήρε μια μέρα ρεπό». Όλο αυτό το αφηγηματικό πόνημα διαπερνάται από την αντίληψη για την απεριόριστη δύναμη που κρύβεται μέσα στον άνθρωπο και την οποία οι περισσότεροι αφήνουν να κοιμάται. Τον πρακτικό τρόπο μιας αφύπνισης έρχεται να αναπτύξει ο Ρόμπινς ο οποίος έχει ιδρύσει ένα μη κερδοσκοπικό ίδρυμα που συνεργάζεται με 2.000 σχολεία, 700 σωφρονιστικά καταστήματα και 100.000 κοινωνικούς οργανισμούς συμβουλεύοντας περίπου 2 εκατομμύρια ανθρώπους για το πώς θα υπερβούν τις αναστολές τους


ΤΙΤΛΟΣ: Ρωγμές και Αγγίγματα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Δημήτρης Καραγιάννης
ΕΙΔΟΣ: Ψυχολογία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Αρμός

             Το βιβλίο “Ρωγμές και Αγγίγματα” του παιδοψυχιάτρου – ψυχοθεραπευτή κ. Δ. Καραγιάννη αποτελεί μια συλλογή από άρθρα, εισηγήσεις και συνεντεύξεις του, οι οποίες άπτονται των χώρων της ψυχοθεραπείας και της ποιμαντικής.

Συγκεκριμένα, ο συγγραφέας πραγματεύεται τις προϋποθέσεις της θεραπευτικής – ποιμαντικής σχέσης και της ουσιαστικής διδασκαλίας του λόγου του Θεού, το ψυχολογικό προφίλ των εξομολογουμένων και των θεολόγων καθηγητών, την αντιμετώπιση του ψυχικά πάσχοντος στο Βυζάντιο.

Ακόμη πραγματεύεται τη διάκριση μεταξύ θρησκευτικότητας και πίστης, ανάγκης και επιθυμίας, κατάκρισης και συγχωρητικότητας, ταπείνωσης και εγωισμού, υπομονής και ανοχής και την επίτευξη ενός ευχαριστιακού τρόπου ζωής.

Επίσης, σχολιάζει θέματα που αφορούν το γάμο ως πεδίο άσκησης των συντρόφων, τη διάσωση του έρωτα μέσα στη σχέση ανθρώπων που συνδυάζουν τους ρόλους του συζύγου και του γονέα, τα υπαρξιακά ερωτήματα απέναντι σε μια εγκυμοσύνη επιθυμητή ή ανεπιθύμητη, την παρουσία της τηλεόρασης στη σύγχρονη ελληνική κοινωνία και την αξιοποίηση του φαινομένου της παγκοσμιοποίησης.

 

Ο συγγραφέας παρουσιάζει τα θέματά του αξιοποιώντας την πλούσια κλινική του εμπειρία και τις προσωπικά βιωμένες αξίες της ορθόδοξης χριστιανικής πίστης, με τρόπο που συνδυάζει την επιστημονική εγκυρότητα και την εμπνευσμένη λογοτεχνική έκφραση.

 

          “Η ερωτική επιθυμία είναι μια λαχτάρα για τη συνάντηση με τον άλλο άνθρωπο.

Ισοδυναμεί με την αναγκαία ορμή και ταχύτητα που πρέπει να έχει ένα αεροπλάνο για να απογειωθεί. Δίχως τα φτερά της επιθυμίας, η συνύπαρξη με τον άλλο άνθρωπο γίνεται βόλεμα κάποιων αναγκών ή ισόβια κάθειρξη.”                                                                                          σ.173

          “Υπομονή είναι το χειμερινό του κάμπου, όπου δε φαίνεται τίποτα να συμβαίνει. Κάτω από την επιφάνεια όμως, μέσα στη γη, συντελείται η μαγική μετάλλαξη του σπόρου σε φυτό.”    σ.202

          “Είναι ευλογία η μεταμοντέρνα εποχή με την αμφισβήτηση των πάντων. Σχετικοποιώντας τις αλήθειες δίνει την ευκαιρία ανάδειξης της αλήθειας. Οι “μοντέρνοι” της μεταμοντέρνας περιόδου θα γελοιοποιήσουν τους πιστούς, καθώς θα τους ταυτίσουν με το παρελθόν.

Όμως οι γνήσιοι φορείς, γνήσιων αξιών θα είναι εκείνοι, οι οποίοι θα μπορέσουν να συναντήσουν τους νέους ανθρώπους της μεταμοντέρνας περιόδου, που θα αναζητούν τη γνησιότητα για να νοηματοδοτήσουν τη ζωή τους.”                                                                                                      σ.235





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Ανάμισης Ντενεκές
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Γιάννης Μακριδάκης
ΕΙΔΟΣ: Mυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Εστία

Ένα μυθιστόρημα εμπνευσμένο από έναν ήρωα της λαϊκής αφήγησης. Ο κεντρικός ήρωας Γιώργης Πέτικας, μετανάστης από την Αμερική, ζει στα Καρδάμυλα της Χίου. Εξαιτίας ενός εγκλήματος που διαπράττει ζει κυνηγημένος και αναζητά τρόπους διαφυγής. Ενδιαφέρον βιβλίο που συνδυάζει τη μυθοπλασία με τα ιστορικά στοιχεία, αλλά χωρίς να κρατάει τον αναγνώστη σε ?? πνευματική εγρήγορση??. Πώς μετατρέπεται ένας κυνηγημένος άντρας σε λαϊκό θρύλο. Η ιστορία του, παραλλαγμένη κάποιες φορές, ξετυλίγεται μέσα από αφηγήσεις των συμπατριωτών του.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Πασχαλιάτικο Αεράκι σε Κερκυραϊκό Καντούνι
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Άννα Ιακώβου
ΕΙΔΟΣ: Παιδική Λογοτεχνία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: ΣΤΑΜΟΥΛΗ

Εικονογράφηση: Αγγελική Δελεχά

‘Ένα από τα ωραιότερα σύγχρονα πασχαλιάτικα διηγήματα της Άννας Ιακώβου, εικονογραφημένο με έμπνευση από την Αγγελική Δελεχά, παρουσιάζουν οι εκδόσεις ΑΘΩΣ/ΠΑΙΔΙΚΑ.

 

Στην Κέρκυρα η Άνοιξη φτάνει απ’ τον Μάρτη μήνα μαζί με τα χελιδόνια. Και λάμπει ο ήλιος κι αστράφτει η θάλασσα. Κι έτσι που γλυκαίνει ο καιρός, ανοίγουν τα λουλούδια κι ανθίζει ο τόπος όλος και γεμίζουν οι γλάστρες με μπουγαρίνια και γαρύφαλλα. Και μαζί μ’ αυτά ανθίζουν και οι καρδιές των Κερκυραίων. Και παίρνουν τότε τις κιθάρες και αντηχούν τα καντούνια απ’ τις καντάδες τους.

 

Στην Ήπειρο όμως η άνοιξη αργεί,  τα χιόνια λιώνουν τέλη Μάρτη και το κρύο κρατάει τους ανθρώπους φυλακισμένους ως τον Απρίλη. Κι όσο για τα λουλούδια... Κοντεύει να τελειώσει ο Μάης για ν’ ανοίξουν τα πρώτα μπουμπούκια και μαζί μ’ αυτά και οι καρδιές των ανθρώπων.

 

Τούτο το Πάσχα όμως ο ντροπαλός Ανέστης αφήνει τα βουνά της Ηπείρου  για να περάσει το Πάσχα στην Κέρκυρα κοντά στην αδελφή του τη Φιλιώ και στην οικογένεια της. Πως θα είναι οι γιορτινές αυτές μέρες  στα μέρη όπου φυσά το θαλασσινό αεράκι;

 

Για περισσότερες πληροφορίες επισκεφθείτε:

 

http://www.stamoulis.gr/ViewShopProduct.aspx?ProductId=404023&FromSearch=1&SearchStr=2539

 

 

Χρονολογία έκδοσης: Φεβρουάριος 2015
ISBN:  9789604951772
Σχήμα:  21Χ29 , Σελίδες: 32,
Τιμή: 7,90
Κωδ.Βιβλίου: 2539


ΤΙΤΛΟΣ: Μικρασίας έρως
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Δημήτρη Καραβασίλη
ΕΙΔΟΣ: Διηγήσεις ιστορικές
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Αρμός

Ένα ξεχείλισμα νοσταλγίας του συγγραφέα για τη γενέτειρά του, την Ίμβρο. Με αφορμή κάποια γεγονότα που συμβαίνουν, βρίσκει κανείς μέσα στο βιβλίο προεκτάσεις δοσμένες λυρικά, συναισθήματα έντονα και σκέψεις που χάνονται στην ομίχλη? «Το σπίτι που γεννήθηκα κι ας το πατούν οι ξένοι,/ Στοιχειό είναι και με προσκαλεί. Ψυχή, και με προσμένει», γράφει ο Κωστής Παλαμάς. Αυτός ο έρωτας του συγγραφέα για το σπίτι και την πατρίδα του, αυτή η νοσταλγία που ξεχειλίζει από την ψυχή του, προκαλούν ρίγη συγκίνησης στον αναγνώστη. Μπορεί από ένα γεγονός τόσο θλιβερό όπως είναι ο εκπατρισμός, να δημιουργηθεί κάτι τόσο ωραίο που να επισκιάζει τη θλίψη;



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Το πείραμα της Λατινικής Αμερικής
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ιάσωνας Πιπίνης
ΕΙΔΟΣ: Πολιτική ιστορία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Κέδρος

Η πολιτική ιστορία της Λατινικής Αμερικής, με επίκεντρο την ειρηνική επανάσταση του Ούγκο Τσάβες στη Βενεζουέλα, με τα υπέρ και τα κατά, εξιστορείται στο βιβλίο «Το πείραμα της Λατινικής Αμερικής» του ελληνοπερουβιανού δημοσιογράφου Ιάσωνα Πιπίνη, που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Κέδρος. Όπως σημειώνει ο συγγραφέας στον πρόλογό του, η ιστορία της πολύπαθης αυτής περιοχής αναμιγνύει το πραγματικό με το φανταστικό ωσάν να ακολουθεί τον μαγικό ρεαλισμό της λατινοαμερικάνικης λογοτεχνίας. Πρόκειται -σημειώνει- για ένα σοσιαλιστικό πολιτικό μοντέλο διακυβέρνησης που είναι δημοκρατικό και ταυτόχρονα αυταρχικό, έχοντας τις ρίζες του στον «ποπουλισμό» (λαϊκισμό) της δεκαετίας του ?50 και ?60, βασιζόμενο στην ύπαρξη ενός χαρισματικού ηγέτη. Το βιβλίο στις 309 σελίδες του φωτίζει δύο προσωπικότητες της «μπολιβαριανής» επανάστασης, τον Ούγκο Τσάβες, ο οποίος κυβέρνησε από το 1998 έως το 2013 και τον πρόεδρο του Περού στην περίοδο 1968-1975, Χουάν Βελάσκο Αλβαράδο, ο οποίος τυγχάνει θείος του συγγραφέα. Ο Χουάν Βελάσκο Αλβαράδο δεν είναι και τόσο γνωστός στην Ελλάδα όπως ο Τσάβες, αν και υπήρξε πρόδρομός του. Ο συγγραφέας υπογραμμίζει ότι ο Αλβαράδο έδιωξε τις αμερικανικές βάσεις από τη χώρα, έστειλε στρατό στις πετρελαϊκές εταιρείες που εκμεταλλεύονταν Αμερικανοί επιχειρηματίες και εφάρμοσε τη μεγαλύτερη αγροτική μεταρρύθμιση στην ιστορία της Λατινικής Αμερικής, γεγονός που προκάλεσε την πραξικοπηματική ανατροπή του, όπως έπραξαν οι αμερικανικές υπηρεσίες με την κυβέρνηση του μαρξιστή Σαλβαδόρ Αλιέντε στη Χιλή το 1973.


ΤΙΤΛΟΣ: ΚΑΚΕΝΤΡΕΧΕΙΑΣ ΓΡΑΦΗΜΑΤΑ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΕΤΗΛΛΙΑΣ
ΕΙΔΟΣ: Γραφήματα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: ΑΓΓΕΛΑΚΗ

Τα κείμενα που αναφέρονται στη Φύση, στα Έργα του Ανθρώπου, στη Μυθολογία μας και στη Βίβλο, πηγάζουν απο ερεθίσματα της ζωής. Είναι αναγνώσματα τριών έως δεκατριών λεπτών. Προσεγγίσεις στιγμών και θεωρήσεις ζωής. Εκφέρουν ειρωνία, με τάσεις σαρκασμού. Κάθε φορά, όμως, που ο σαρκασμός αναβαθμίζεται σε αυτοσαρκασμό, ο αναγνώστης έχει την αίσθηση ότι έχει ανεβεί ένα επίπεδο γνώσης. Τα αρχέτυπα των διηγημάτων ανιχνεύονται στα βιβλία και στο διαδίκτυο. Μερικές φορές, όμως, οι καταστάσεις λειτουργούν αντιστρόφως. Οι αναγνώσεις δημιουργούν ερεθίσματα για γραφή. Το γράψιμό τους ξεκίνησε τη δεκαετία του 1970 και διήρκησε μέχρι προσφάτως...


ΤΙΤΛΟΣ: Οργισμένο έθνος
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Κερέμ Οκτέμ
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ευρασία

Μια «αξονική τομογραφία» της Τουρκίας μετά το 1989, με αποτύπωση της σχέσης θρησκείας-κράτους, την κουρδική ταυτότητα, τη διαπάλη Τουρκίας ? Ισραήλ και την αέναη διαμάχη δυτικών και ισλαμιστών για την ένταξη στην Ευρωπαϊκή Ένωση, είναι το βιβλίο «Οργισμένο Έθνος» του καθηγητή Κερέμ Οκτέμ που εξέδωσαν πριν από λίγες μέρες οι εκδόσεις «Ευρασία» σε μετάφραση του Μιχάλη Κατσιμίτση. Ο συγγραφέας, εγγονός μουσουλμάνου της Θεσσαλονίκης, με έντονα φιλελληνικά αισθήματα, όπως γράφει στον πρόλογό του, ζητά να στηριχτεί από το τουρκικό κράτος η επάνοδος διωγμένων αλλά και νεοπολιτών στην Κωνσταντινούπολη. Είναι ερευνητής στο Ευρωπαϊκό Κέντρο Σπουδών, διδάσκει πολιτική Μέσης Ανατολής στο Ινστιτούτο Οριεντάλ, έκανε σπουδές στην Οξφόρδη διερευνώντας την καταστροφή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και την μετέπειτα κατασκευή μιας αποκλειστικά τουρκικής επικράτειας. Πρόκειται για διανοούμενο που εκφράζει την αντίθεσή σε ένα «ισλαμικό καθεστώτος ηθικής πειθαρχίας» δίνοντας μάχη υπέρ μιας πολιτισμικής Τουρκίας με τούρκους, κούρδους, αρμένιους, αλεβίτες, σουνίτες, μουσουλμάνους, χριστιανούς, σοσιαλδημοκράτες, σοσιαλιστές, ακτιβιστές. Το βιβλίο των 270 σελίδων ξεκινάει με ένα κατατοπιστικό πίνακα για την ονομασία και την πολιτική προέλευση των κομμάτων από το 1906 ?οπότε ιδρύθηκε το πρωτοκεμαλικό Κομιτάτο «Ένωση και Πρόοδος»- φθάνοντας το 2009 όταν ιδρύθηκε το φιλοκουρδικό «Κόμμα Ειρήνης και Δημοκρατίας». Ακολουθεί ένα χρονολόγιο για τις σημαντικές στιγμές στην ιστορία της Τουρκίας από το 1839- οπότε ανακοινώθηκε το Τανζιμάτ, δηλαδή η αναδιοργάνωση, όπως είχε ονομαστεί το πρόγραμμα διοικητικών, οικονομικών, νομοθετικών και στρατιωτικών μεταρρυθμίσεων ? μέχρι τον Οκτώβριο του 2010 όταν άρχισε οι διακομματικές συνομιλίες για το νέο Σύνταγμα. Ακολουθούν κεφάλαια που ασχολούνται με τους πολιτικούς θεσμούς, τις ιδεολογίες, τα κόμματα, τους πολιτικούς ηγέτες και τους κοινωνικούς οργανισμούς σε αυτήν την εκπληκτικά περίπλοκη χώρα.


ΤΙΤΛΟΣ: Άνθρωπος μεθόριος
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Νικολάου, Μητροπολίτου Μεσογαίας και Λαυρεωτικής
ΕΙΔΟΣ: Μελέτημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Εν Πλω

Από τα αναπάντητα διλήμματα στα περάσματα μιας «άλλης λογικής»

Το βιβλίο αυτό αποτελεί ακόμη ένα δείγμα λόγου και γραφής του συγγραφέα, Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ.κ. Νικολάου, με κύριο χαρακτηριστικό την τόλμη, τη νηφαλιότητα και την βιβλική θεμελίωση. Αν και αποτελεί συλλογή τεσσάρων κειμένων, τα οποία δεν σχετίζονται μεταξύ τους χρονικά, συμβάλλουν, το καθένα με τον τρόπο του στην ψηλάφηση ερωτημάτων, τόσο δύσκολων, όσο και οικείων σε κάθε αναγνώστη. Αν θα έπρεπε κανείς να δώσει ένα χαρακτηρισμό στα συγκεκριμένα δοκίμια, θα ήταν εκείνο του θάρρους και της ελπίδας. Ο συγγραφέας δεν διστάζει να αποδεχθεί τον ιδιαίτερο, πολλές φορές λανθάνοντα, ακόμη και φαινομενικά απρόσιτο τρόπο του Θεού να πλησιάσει τον άνθρωπο. Είναι σταθερός στην άποψη, πως κάθε τέτοια συνάντηση αποτελεί πρόσκληση, αλλά και πρόκληση υπέρβασης της κοσμικής λογικής και υιοθέτηση μιας «άλλης» λογικής. Ίσως όχι τόσο εύκολα εφικτής, αλλά οπωσδήποτε απαραίτητης στην προσπάθεια του ανθρώπου να ανιχνεύσει την ποικιλία των τρόπων, που ο Θεός επιλέγει, για να προσεγγίσει τον άνθρωπο.

ΣΚΟΡΠΙΑ ΠΟΥΛΙΑ - Ιδέες, ιδέες, ιδέες...

«Η ζωή του χριστιανού έχει αλήθεια και αγάπη. Έχει την ελευθερία του να δέχεται και την ελευθερία του να προσφέρεται. Γι? αυτό και είναι πολύ φιλάνθρωπος και κοινωνικός. Δεν σώζεται μόνος, κοινωνεί τη σωτηρία. Μπορεί να κενώνεται από τον εγωισμό του, γι? αυτό και να ενώνεται με τον Θεό και τους αδελφούς του.» σ.152

«Το στοιχείο της κοινωνίας του θησαυρού της αγάπης του Θεού, που ξεχειλίζει από μέσα μας και εκφράζεται ως η πιο λεπτή και η πιο ωραία εκδήλωση της δικής μας αγάπης προς τους συνανθρώπους και τους αδελφού μας, αυτό αποτελεί ένα ακόμη γνώρισμα του αυθεντικού χριστιανικού βιώματος.» σ.138

«Η πορεία στο μεθόριο της ζωής και του θανάτου, του σκανδαλισμού και της δοξολογίας, του θαύματος και της αδικίας παρουσιάζει στροφές και κρυμμένες γωνιές, όπου διασφαλίζεται η αλήθεια της ζωής. Αν ξεφύγει κανείς τον πειρασμό να λυγίσει, τότε αντικρίζει την αλήθεια με τέτοια όψη που ποτέ του δεν είχε καν φαντασθεί. Ο πόνος, αν κάποιος καταφέρει να τον αγκαλιάσει, γεννά πρωτόγνωρες ευαισθησίες και ξεδιπλώνει πραγματικότητες που με άλλο τρόπο δεν μπορούν να ιδωθούν. Η πρόκληση δεν είναι να συμβούν γεγονότα και αποκαλύψεις. Αυτά υπάρχουν. Η πρόκληση είναι να ανοίξει κανείς τα μάτια του για να μπορεί να τα αντικρίσει.» σ.34



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Η χελιδόνα η Φενέλη κι ο Αλήτης ο σπουργίτης
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ελένη Γκιργκινούδη
ΕΙΔΟΣ: Παραμύθι
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ:


ΤΙΤΛΟΣ: Άνεμοι πολέμου
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Στίβεν Πρέσσφηλντ
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Πατάκης

Οι «Άνεμοι του πολέμου» είναι ένα συναρπαστικό ιστορικό μυθιστόρημα ? του Στίβεν Πρέσσφηλντ στις εκδόσεις «Πατάκη» - με ήρωα τον Αλκιβιάδη, μιαν αμφισβητούμενη προσωπικότητα, διακεκριμένη σε ικανότητες και διαφθορά. Ο Αθηναίος πολιτικός, με μεγάλη δημοτικότητα, είχε πολλά προσόντα: Πλούσιος, όμορφος, αριστοκράτης, ολυμπιονίκης, μαθητής του Σωκράτη? Αλλά και αλαζών, τυχοδιώκτης, και κατά τον Ευριπίδη, «ταχύς στο κακό και βραδύς στο καλό». Με μόνιμη αστάθεια, προδίδοντας τους συμπατριώτες του Αθηναίους αλλά και τους «συμμάχους» του Σπαρτιάτες, κατάφερε να προκαλέσει το μίσος και των δύο αλλά και, τελικά, την εξόντωσή του από τους δεύτερους. Στο βιβλίο, με βάση τις ιστορικές πηγές ή μικρές αποκλίσεις, ιστορούνται γλαφυρά τα όσα υφαίνονται γύρω από τη δράση του Αλκιβιάδη και μάλιστα ο 25ετής Πελοποννησιακός πόλεμος. Αλλά και η Σικελική εκστρατεία που ο ίδιος προκάλεσε και στάθηκε η αρχή του τέλους και για τον ίδιο και για την Αθήνα αλλά και τη συμμαχία της Δήλου. Πρώτο πολεμικό μυθιστόρημα του Πρέσσφηλντ υπήρξε το «Οι πύλες της φωτιάς» - Ο πόλεμος των Θερμοπυλών -, πολύ επιτυχημένο και γυρισμένο σε φιλμ με τον Ρόμπερτ Ρέντφορντ. Ενώ ο Αλκιβιάδης έχει επανειλημμένα απασχολήσει τη λογοτεχνία, όπου και το αριστουργηματικό «Ο κύριός μου ο Αλκιβιάδης» του Άγγελου Βλάχου και «Αλκιβιάδης» της Ζακελίν ντε Ρομιγύ.. Τα πλείστα όσα λάθη Αθηναίων και Σπαρτιατών ως προς τους τυχοδιωκτικούς του τόσο χαρισματικού Αλκιβιάδη, προσφέρονται για Συζήτηση, Γνώση, Φρονηματισμό?



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Διπλωματία και ίντριγκα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Χάρης Δημητρίου
ΕΙΔΟΣ: Ιστορία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Παπαζήση

«Διπλωματία και ίντριγκα» επιγράφεται το βιβλίο του διπλωμάτη Χάρη Δημητρίου, πληρεξούσιου υπουργού επί τιμή, που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Παπαζήση. Είναι η πορεία ενός νέου από τον Βόλο, ο οποίος σπούδασε στην Αθήνα και τη Γενεύη Νομικά και ανερχόμενος στη Διπλωματική Υπηρεσία βρέθηκε σε πρωτεύουσες της Δύσης και της Ανατολής και ανδρώθηκε με τα οράματα μιας νέας Ελλάδας και ενός καλύτερου κόσμου μετά τον Β? Παγκόσμιο Πόλεμο, προωθώντας τα δίκαια της χώρας του. Σε 304 σελίδες, με αφηγηματικό ύφος, καταγράφει πρόσωπα του Υπουργείου Εξωτερικών φωτίζει τα μικρά των μεγάλων και τα μεγάλα των μικρών, βάζοντας τον αναγνώστη στον γοητευτικό αλλά και ανταγωνιστικό κόσμο της ελληνικής διπλωματίας. Παράλληλα, καταθέτει στοιχεία για το οικονομικό και πολιτιστικό υπόβαθρο των χωρών, όπου υπηρέτησε, και αποκαλύπτει τους άγραφους νόμους που ισχύουν στην άγνωστη ενδοχώρα του Υπουργείου Εξωτερικών. Όπως αναφέρει στον πρόλογό του, «πάντα με ενοχλούσε η θεοποίηση πολιτικών, αθλητών και ανθρώπων του πνεύματος». Ιδιαίτερα ενδιαφέρον είναι το πρώτο κεφάλαιο με τίτλο «Η δεύτερη ουκρανική επανάσταση και η αναβίωση του Ψυχρού Πολέμου». Ο συγγραφέας, καθώς υπηρέτησε πρεσβευτής της Ελλάδας στο Κίεβο, δίνει στοιχεία για τις παραμέτρους της σύγκρουσης Ουκρανίας-Ρωσίας, επισημαίνοντας ότι εκτός από την ιστορική διαπάλη φιλο-ευρωπαϊστών και φιλορώσων, μήλο της έριδος ήταν η ναυτική βάση της Ρωσίας στην Κριμαία. Η σχετική συμφωνία έληγε το 2017 και ο ευρωπαϊστής Πρόεδρος Γιουστσέκνο δήλωνε κάθε τόσο ότι δεν πρόκειται να ανανεωθεί. Ταυτόχρονα, η ουκρανική κυβέρνηση επεδίωκε να εντάξει το ταχύτερο τη χώρα στην ευρωπαϊκή ένωση και να αποκτήσει καθεστώς συνδεδεμένου μέλους στο ΝΑΤΟ. Επιχειρώντας να ερμηνεύσει τη ρήξη, τονίζει ότι η σύγχρονη Ουκρανία είναι ένα τεχνητό κράτος, αφού σε αυτό διαπλέκονται δύο βαθύτατα εχθρικά έθνη: το πολωνικό και το ρωσικό. Και βέβαια, σήμερα, από τη θέση του παλαίμαχου διπλωμάτη, δεν χαρίζεται σε καμιά πλευρά τονίζοντας ότι ο μετέπειτα εκδιωχθείς φιλορώσος Πρόεδρος Γιανουκόβιτς, εξαιτίας της αιματηρής καταστολής των διαδηλώσεων στην πλατεία Μεϊντάν τον Φεβρουάριο του 2014, συμφώνησε σε πρόωρες εκλογές, αλλά ανατράπηκε την επόμενη, όταν 50 βουλευτές του κόμματός του μεταπήδησαν στην αντιπολίτευση ψηφίζοντας την καθαίρεσή του. Αποτέλεσμα; Να ανοίξουν τον δρόμο της εξουσίας στους φιλοδυτικούς ολιγάρχες. «Η απαράδεκτη για τα ευρωπαϊκά δεδομένα στήριξη των Ουκρανών εθνικιστών από την ευρωπαϊκή ένωση, ασφαλώς δικαιολόγησε για πολλούς την αντίδραση της Μόσχας που ήταν και αυτή αναμφίβολα μη νόμιμη, από πλευράς διεθνούς δικαίου». Εξιστορώντας τη διαδρομή του θυμάται πως εκπόρθησε το Υπουργείο Εξωτερικών το 1976, αφού κάνοντας πάνω από 20 μικροδουλειές συμπλήρωσε 3 χρόνια μεταπτυχιακών στο Πανεπιστήμιο της Γενεύης και στο Πανεπιστημιακό Ινστιτούτο Ανωτέρων Διεθνών και Ευρωπαϊκών Σπουδών. Διηγείται ένα χαρακτηριστικό στιγμιότυπο για τη νοοτροπία της υπαλληλίας: Πρότεινε στη Διεύθυνση Διεθνών Ευρωπαϊκών Σχέσεων τη μηχανοργάνωση του αρχείου, ώστε να καταπολεμηθεί η κατεστημένη γραφειοκρατία, όμως το υπηρεσιακό έγγραφο δεν διεκπεραιώθηκε ποτέ προς τους ανωτέρους του γιατί η αρχειοφύλακας μόλις το διάβασε? έχασε το χρώμα της και ψιθύρισε: «Και αν γίνουν αυτά, εμείς τι θα κάνουμε;». Το αφηγηματικό ταξίδι συνεχίζεται με μνήμες από τη Μόνιμη Αντιπροσωπεία της Ελλάδας στις Βρυξέλλες όπου? «ίσως επειδή δούλευα πολύ και είχα ελάχιστο ελεύθερο χρόνο, ίσως επειδή οι Βέλγοι είναι ξενόφοβοι, στα τέσσερα χρόνια που έμεινα εκεί, δεν έκανα κανέναν Βέλγο φίλο». Ακολουθούν όμως πολλές γνωριμίες στην μακρά πορεία του: διευθυντής του Γραφείου Τύπου στην Κύπρο, επικεφαλής της Υπηρεσίας Αποκατάστασης Παλιννοστούντων Ομογενών Ελλήνων, δεύτερη θητεία στις Βρυξέλλες, «εξορία» στον Καύκασο, διευθυντής της Διπλωματικής Ακαδημίας στην Αθήνα, διευθυντής της Διεύθυνσης του Οργανισμού Συνεργασίας Ευξείνου Πόντου, πρέσβης της Ελλάδας στη Χιλή, πρέσβης στην Ουκρανία με διαπίστευση και στη Μολδαβία. Το βιβλίο είναι μια μαρτυρία για το πώς μπορεί κανείς να υπηρετεί την εξωτερική πολιτική της πατρίδας του, αντιμετωπίζοντας τους κρυφούς και φανερούς εχθρούς της, αναγκαζόμενος να δίνει και μια άλλη εσωτερική μάχη. Τη μάχη κατά της αντίληψης των «δικών μας παιδιών», κατά των επιτήδειων που περιστοιχίζουν τις εκάστοτε ηγεσίες του υπουργείου εξωτερικών και τις κλίκες των «από κάτω» που προσκυνούν τους «από πάνω» ναρκισσισμούς πολιτικούς?


ΤΙΤΛΟΣ: Ο χάρτινος κήπος - Μια περιπέτεια του επιθεωρητή Σαλιβέρου
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Λεωνίδας Γουδέλης
ΕΙΔΟΣ: Mυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μπατσιούλας

Ο χάρτινος κήπος
Ένας ιδιαίτερος άνθρωπος, ο Επιθεωρητής Αλέξανδρος Σαλιβέρος, σ? ένα φανταστικό νησί της Ελλάδας, τη Νέα Αλεξάνδρεια, καλείται να λύσει μια συστοιχία παράξενων εγκλημάτων από έναν δολοφόνο που αυτοαποκαλείται «Δόγης». Οι μέθοδοι του Σαλιβέρου είναι περίεργες. Θα έλεγε κανείς ότι αυτός ο άνθρωπος δεν είναι αστυνομικός, μα ένας μεθυσμένος ποιητής. Ο ίδιος προσπαθεί να διατηρήσει τη σχέση του με την αρραβωνιαστικιά του Δάφνη, που σπουδάζει στην Κέρκυρα, παράλληλα με τον επαγγελματισμό του, ο οποίος απειλείται συχνά-πυκνά από τον εντελώς παλαβό, εξ Ιταλίας, συνάδελφό του «Γαϊτάνο».

Αυτή η ομολογουμένως παράξενη ιστορία, συνδυάζει στοιχεία τόσο από το Νησί των Φαιάκων και το Λίμπρο ντ' Όρο (Η Χρυσή Βίβλος επί Βενετοκρατίας), το γειτονικό νησί της Κέρκυρας Βίδο, καθώς και από μια εναλλακτική Ελλάδα γεμάτη μυστήριο, αστικούς θρύλους αλλά και αρκετές δόσεις χιούμορ και σάτιρας. Το αστείο παντρεύεται με το σοβαρό, ο τρόμος συνυφαίνεται με τη δράση.

Ο Λεωνίδας Α. Γουδέλης γεννήθηκε το 1983 στην Αθήνα και κατάγεται από τους Μαγουλάδες της Κέρκυρας. Είναι Οικονομολόγος, απόφοιτος του τμήματος Δημόσιας Διοίκησης της Παντείου με Master στη Διοίκηση των Επιχειρήσεων. Μιλά αγγλικά, ιταλικά, ρωσικά και ισπανικά. Από την παιδική του ηλικία ασχολείται με τη ζωγραφική και το σκίτσο/κόμιξ και είναι μουσικός στην Παλαιά Φιλαρμονική Εταιρεία Κερκύρας (παίζει σαξόφωνο και ακορντεόν). Το παρόν βιβλίο είναι η πρώτη του συγγραφική προσπάθεια.

ISBN: 978-960-9796-41-5 | Σελίδες: 204


ΤΙΤΛΟΣ: Διαβάτες της σκιάς
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ανδρέας Σουσουρής
ΕΙΔΟΣ: Ιστορίες
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μπατσιούλας

Διαβάτες της σκιάς
Οχτώ σκοτεινές ιστορίες για την απώλεια, την εκδίκηση και τον θάνατο. Για τους Διαβάτες της αθωότητας και της βίας. Ένα παγκάκι γίνεται το κέντρο μιας εξομολόγησης. Μια πολυκατοικία με ξεχασμένους κατοίκους. Μια κηδεία που κυλάει αλλόκοτα. Ένα αγόρι που γίνεται βασιλιάς. Ήρωες που αναζητούν την Ιθάκη τους. Που ανασαίνουν στη σιωπή της σκιάς.

Ο Ανδρέας Μ. Σουσουρής, γεννήθηκε το 1981 στον Βόλο. Σπούδασε σκηνοθεσία και δημιουργική γραφή στη Θεσσαλονίκη και ασχολείται με τη συγγραφή σεναρίων για ταινίες μικρού μήκους αλλά και διηγημάτων. Η παρούσα συλλογή αποτελεί την πρώτη του ολοκληρωμένη πρόταση στον χώρο του ελληνικού βιβλίου, ακολουθώντας τα βήματα των αγαπημένων του αναγνωσμάτων από τη δεξαμενή της κλασικής λογοτεχνίας και του μακάβριου.

ISBN: 978-960-9796-42-2 | Σελίδες: 198


ΤΙΤΛΟΣ: Δείπνο για 12
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ:
ΕΙΔΟΣ: Ιστορίες
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μπατσιούλας

Δείπνο για 12
«Ένα καλό πιάτο είναι σαν ένα καλό βιβλίο. Μια καλή συνταγή είναι σαν μια καλή αφήγηση. Κάθε πιάτο έχει μια ιστορία να αφηγηθεί. Με ήχους, εικόνες, μυρωδιές, με εντάσεις και κορυφώσεις αλλά κυρίως με μια σιωπή ? χωρίς μυστικά. Πρέπει τελειώνοντας αυτή η ?αφήγηση?, να αισθανθείς την απόλυτη ικανοποίηση. Σαν να λέμε? τη λύτρωση! ? Εάν είχα ποτέ την ευκαιρία να πω ή να γράψω μια ιστορία για ένα δείπνο ή μια συνταγή θα έπρεπε να κάνω το εστιατόριό μου? βιβλιοθήκη. Ποιος ξέρει; Ίσως το κάνει στο μέλλον ο γιος μου, τα εγγόνια μου ή κάποιοι άλλοι?»

BRUNO ORTOLANO (Da Bruno)

CORRIERE DELLA SERA, Ιούλιος 1954

Σήμερα, εξήντα χρόνια μετά, το διάσημο πλέον ιταλικό εστιατόριο Da Bruno με πρωτοβουλία του ιδιοκτήτη του και συνεχιστή της παράδοσης, Δημήτρη Τσουκάρη, αποφάσισε να πραγματοποιήσει το όνειρο του ογδοντάχρονου μέντορα και ιδρυτή του. Ποιος όμως, είναι αυτός που θα μπορούσε να αφηγηθεί τις εκατοντάδες καθημερινές ιστορίες ενός ιστορικού εστιατορίου; Ιστορίες που συνέβησαν, όλα αυτά τα χρόνια μέσα στη φιλόξενη σάλα του; Ποιος άραγε μπορεί να φανταστεί και να διηγηθεί όσα όμορφα και δύσκολα έχουν συμβεί κατά τη διάρκεια ενός δείπνου; Τις κωμικές, ακόμα και σουρεαλιστικές καταστάσεις, τους έρωτες, τους χωρισμούς, τις παρεξηγήσεις, τις φιλίες, τις επετείους και τις αναμνήσεις...

Την απάντηση δίνουν δώδεκα νέοι συγγραφείς.

Δώδεκα νέες φωνές που καταγράφουν με την πένα τους δώδεκα ιστορίες.

Έντεκα διηγήματα που επέλεξε η κριτική επιτροπή και ένα που επέλεξε με ψηφοφορία το κοινό, με αφορμή ένα δείπνο.

Μια ιδέα του ηλεκτρονικού λογοτεχνικού περιοδικού Diavasame. gr, που σε συνεργασία με το ιταλικό εστιατόριο, διοργάνωσαν ίσως τον πιο πρωτότυπο πανελλήνιο διαγωνισμό διηγήματος.

Το αποτέλεσμα είναι δώδεκα απολαυστικές αφηγήσεις. Δώδεκα ιστορίες τόσο αληθινές και τόσο φανταστικές, όσο η ζωή?

ISBN: 978-960-9796-45-3 | Σελίδες: 122


ΤΙΤΛΟΣ: Η κατάρρευση της Γιουγκοσλαβίας και οι ελληνικές φαντασιώσεις
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Σταύρος Τζίμας
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Επίκεντρο

Ένα βιβλίο που έρχεται να ταράξει τις συνειδήσεις των Ελλήνων που πίστεψαν στην ελληνο-σερβική συμμαχία κατά των κροατο- μουσουλμάνων , υπό τις ευλογίες της εκκλησίας, κυκλοφόρησε ο δημοσιογράφος Σταύρος Τζίμας με τίτλο «Η κατάρρευση της Γιουγκοσλαβίας και οι ελληνικές φαντασιώσεις». Υπότιτλος «Ελλάς - Σερβία ? Ορθοδοξία» (εκδόσεις Επίκεντρο).

Όπως γράφει στον πρόλογο ο Λεωνίδας Χατζηπροδρομίδης , «ο Τζίμας για την αναζήτηση της αλήθειας μπήκε σε όλες τις αντιμαχόμενες πλευρές, είδε τις τραγικές και τις σπάνιες ανθρώπινες πλευρές των συγκρούσεων, αναζήτησε την ανθρωπιά και καταδίκασε το έγκλημα». Και υπογραμμίζει οτι το φρικτό έγκλημα στη Βοσνία-Ερζεγοβίνη, η πολιορκία του Σεράγεβο, οι σφαγές σε κατακτημένες από το στρατό και τους παραστρατιωτικούς του Μιλόσεβιτς περιοχές, με αποκορύφωμα τη γενοκτονία της Σρεμπρένιτσα ,κηλίδωσαν τον ευρωπαϊκό πολιτισμό. «Η Ευρώπη και όλος ο κόσμος παρακολουθούσε για μια πενταετία τη σφαγή αυτή, ενώ δυστυχώς, η ελληνική πλευρά ενίσχυε τους θύτες. Στο όνομα του έθνους, της θρησκείας και της ιστορίας επισφραγίστηκε η ταπείνωση των μαζών».

Ο συγγραφέας με ελκυστικό αφηγηματικό ύφος ξεκινάει το οδοιπορικό του με την «αρχή του τέλους». Το θάνατο του ηγέτη της Γιουγκοσλαβίας Γιόζιπ Μπροζ Τίτο, το 1980 στις 4 Μαΐου και ώρα 15:04, όταν ο «άτρωτος» στρατάρχης των παρτιζάνων εξέπνευσε στο νοσοκομείο της Λιουμπλιάνας. Από εκείνη τη στιγμή άρχισε η διάλυση της πολυεθνικής χώρας. Διάλυση που πυροδότησε ο διάδοχός του Σλόμπονταν Μιλόσεβιτς με την ανάκληση της αυτονομίας των Αλβανών του Κοσσυφοπεδίου, αφήνοντας στην υπανάπτυξη τις νέες γενιές.

Με τη δύναμη της προσωπικής του μαρτυρίας ως απεσταλμένου στις εμπόλεμες περιοχές κατά τη δεκαετία του ?90 περιγράφει το ξέσπασμα των ενδοεθνοτικών πολέμων, την έκρηξη του «μακεδονικού», τους Σλοβένους και Κροάτες να ανοίγουν τον αιματηρό χορό, την πολιορκία του Σεράγεβο, τη βρώμικη πλευρά των θεωρούμενων στην Ελλάδα ηρώων που επιδόθηκαν σε επιχειρήσεις με ναρκωτικά και μαύρη αγορά, το έγκλημα στην Σρεμπρένιτσα, την ελληνική εμπλοκή στη Βοσνία με Έλληνες άτακτους να υψώνουν ελληνική σημαία μετά τις σφαγές, τα ελληνικά καραβάνια βοήθειας προς τους αμυνόμενους- επιτιθέμενους Σέρβους, τη συσσώρευση μίσους στο Κόσσοβο, την εξαπόλυση των πυραύλων του ΝΑΤΟ, τη συνθηκολόγηση, τη μετατροπή του Κοσσυφοπεδίου σε προτεκτοράτο της Ατλαντικής Συμμαχίας με τη συμμετοχή της Ελληνικής Δύναμης Κοσσόβου, το άδοξο τέλος του Μιλόσεβιτς στα κρατητήρια του Δικαστηρίου της Χάγης?

Και έρχεται στο καυτό θέμα: Της άκριτης ελληνικής στήριξης (μίντια, κόμματα, δήμοι, σύλλογοι, επιχειρηματίες, εκκλησία ) προς τους Σέρβους, οι οποίοι στα μάτια των περισσότερων Ελλήνων αντιιμπεριαλιστών υπήρξαν το σύμβολο της αντίστασης ενάντια στη νέα τάξη πραγμάτων. «Πολύ καλά πράξαμε ως λαός και υψώσαμε τη φωνή μας εναντίον του πολέμου και της αλαζονείας των ισχυρών, που στο όνομα της υπεράσπισης των δικαιωμάτων μιας μερίδας ανθρώπων παραβίασαν κατάφωρα τη διεθνή νομιμότητα και ισοπέδωσαν μια μικρή χώρα με μεγάλη ιστορία» τονίζει ο Σταύρος Τζίμας. «Θα ήμασταν, όμως, περισσότερο πειστικοί εάν εξεγειρόμασταν και προτού πέσουν οι βόμβες, όταν οι Σέρβοι εκκαθάριζαν βίαια το Κόσσοβο σφάζοντας και εκδιώκοντας Αλβανούς».

Από τις σελίδες του βιβλίου αναδεικνύεται η βαρβαρότητα, το έγκλημα, η κτηνωδία. Φωτίζονται οι μαύρες πλευρές των καπετάνιων του πλιάτσικου. Καταγράφονται τα πρόσωπα κλειδιά των εξελίξεων που εμπιστεύτηκαν διαφωτιστικές συνεντεύξεις στον έγκυρο απεσταλμένο, όπως οι Γκλιγκόροφ, Ρουγκόβα, Θάτσι, Μέσιτς, Κούτσαν, Αχμέτι, Σολάνα, Κοστούνιτσα, Τζίντζιτς. Αποκαλύπτονται με επιτόπιο ρεπορτάζ οι καταθέσεις ντόπιων για τη σφαγή στα δάση της Σρεμπρένιτσα στις αρχές Ιουλίου του 1995, όταν τα στρατεύματα του Σερβοβόσνιου στρατηγού Μλάντιτς κατέλαβαν την προστατευόμενη από δυνάμεις του ΟΗΕ πόλη, και εκτέλεσαν 8.000 άνδρες μουσουλμάνους ηλικίας 17 έως 65 χρόνων. Για τη σφαγή αυτή, η μετακομμουνιστική ηγεσία της χώρας, ζήτησε «γονατιστή συγγνώμη» από τους συγγενείς των σφαγιασθέντων.

Ένα διδακτικό βιβλίο τόλμης για το πως η πίστη των λαών, με την ευθύνη τυχοδιωκτικών ηγεσιών, μετατρέπεται σε υστερία, το δικαίωμα σε αυθάδεια και η ισχύς σε αυτοκαταστροφή. Και όλα αυτά? «εις το όνομα του Θεού».

Ο Σταύρος Τζίμας γεννήθηκε στο Σούλι Θεσπρωτίας, το 1954 και σπούδασε Οικονομικά στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας. Εργάζεται ως δημοσιογράφος στην «Καθημερινή» και το Αθηναϊκό-Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων. Στο παρελθόν δούλεψε στις εφημερίδες «Ριζοσπάστης», «Τα Νέα», «Το Ποντίκι» και στην Σουηδική Ραδιοφωνία. Πρόκειται για το δεύτερο βιβλίο του ? το πρώτο έχει τίτλο «Στον Αστερισμό του Εθνικισμού» (εκδόσεις Επίκεντρο) και αναφέρεται στα παρασκήνια των ελλληνοαλβανικών σχέσεων στη μετα-Χότζα εποχή. Έχει τιμηθεί με το βραβείο «Προαγωγής της Δημοσιογραφίας» του Ιδρύματος Μπότση αλλά και από το Ίδρυμα Εθνικής Συμφιλίωσης της Αλβανίας για τα ρεπορτάζ που αφορούσαν στις αιματηρές βεντέτες στον αλβανικό βορρά. Είναι παντρεμένος και έχει δύο κόρες.


ΤΙΤΛΟΣ: Ψυχές της φύσης
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ιωάννης Ζήσης, Ιωάννα Μουτσοπούλου
ΕΙΔΟΣ: Ποίηση
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Αειφορία - ΜΚΟ Σόλων

Επιμέλεια: Άννα Μανδάλου

Σελίδες: 264

ISBN: 978-960-97300-0-6

Δέσιμο: Σκληρή Βιβλιοδεσία

Διαστάσεις: 17x24cm


"Στην ποιητική συλλογή «Ψυχές της Φύσης» θέλουμε να σταθούμε με συνέπεια, ευστοχία και γλαφυρότητα στη λογική της ανάγκης να αναγνωρίσουμε στην υποταγμένη φύση το δικαίωμα της ζωής και της ψυχής.  Θέλουμε να αναγνωρίσουμε με χαρά την «άλλη ζωή», την ετερότητα, να δούμε την υπερβατικότητά της και, έτσι, να αποκαταστήσουμε την ενότητα του εαυτού με τον κόσμο. Όχι σαν στήριγμα του εαυτού μας, αλλά επειδή ο ίδιος ο εαυτός - κατά βάση, το «είναι» - είναι ενότητα, εάν, βεβαίως, συμφωνούμε ότι ο αληθινός Εαυτός είναι η σύνθεση της ζωής χωρίς τις ενδιάμεσες, διαμεσολαβητικές μας κοινωνικές, ψυχολογικές και πολιτισμικές αυταπάτες. Έτσι, λοιπόν, τελικά μισεί τον εαυτό του εκείνος που μισεί τη φύση, ενοχλούμενος από τη λυρική καταλλαγή της.

Τα ποιήματα επιδιώκουν να μιλήσουν για την άλαλη ή, καλύτερα, την ανερμήνευτη νόηση και ψυχή, η οποία ενοικεί παντού, καθώς τη συνωμοσία του λόγου την πραγματοποίησε τόσο ολοκληρωμένα μόνον το ανθρώπινο είδος, ως πράξη εξουσίας απέναντι στην ομιλούσα Σιγή και την κρυπτολαλιά της ψυχής του κόσμου. ... Είναι καιρός πια να υπηρετήσουμε τη φύση και τα όντα της στην ανελιγμένη ανάκτηση της εδεμικότητας με τη μέγιστη αβλάβεια και εξελικτικότητα.

Κάθε τέχνη οφείλει να συμβάλει σε αυτό. Ιστορικά, η καλλιτεχνική και, συνεπώς, η ποιητική αναφορά στο περιβάλλον και τη φύση είναι το πιο αρχέγονο αφετηριακό πεδίο αισθητικής και νοηματικής δημιουργίας. Η ποίηση παραμένει όχι μόνον βήμα επικοινωνίας, αλλά και ευθύνης για όλους μας. Είναι μια ευχή ψυχής σε ένα δύσκολο κόσμο και σε δύσκολους καιρούς." (απόσπασμα από το βιβλίο)

Ø  Με το βιβλίο διατίθεται δωρεάν cd ήχου, το οποίο περιλαμβάνει απαγγελίες 15 ποιημάτων.

Ø  Απαγγελίες: Αλέξανδρος Σταυράκης, Έμμυ Στυλιανίδη, Κωνσταντίνος Τσάκωνας, Νικήτας Τσακίρογλου.

Ø  Μουσική & ηχητική σκηνοθεσία: «Σόλων για τη σύνθεση και τον οικολογικό πολιτισμό στον 21ο αιώνα.»

Σημείωση: Στην παρούσα έκδοση, το ποίημα “Φως” ήταν η μοναδική ελληνική συμμετοχή στο διεθνές Φεστιβάλ ταινιών μικρού μήκους Santiago De Compostella στην Ισπανία και διακρίθηκε στις 10 καλύτερες στην κατηγορία ντοκιμαντέρ, για το έτος 2010.

Επίσης, αποσπάσματα από τα ποιήματα της παρούσας συλλογής απαγγέλθηκαν, από ηθοποιούς, καθώς συμπεριελήφθησαν από τον συνθέτη Πασχάλη Τόνιο στη θεματική μουσική παράσταση «Ένα Τραγούδι για το Περιβάλλον», που ανέβηκε στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών και στο Μέγαρο Μουσικής Θεσσαλονίκης το 2009, στον αρχαιολογικό χώρο των Δυτικών Λόφων Μουσών, Πνύκας και Νυμφών το 2011, καθώς, και στο Κατράκειο θέατρο της Νίκαιας το 2013.

http://www.youtube.com/watch?v=fhn74Svhem4  
http://www.youtube.com/watch?v=vntL-YKczAg

_______
Τηλ. 2231051240
Κιν. 6980861667, 6980862071

Ιστοσελίδα ποίησης: www.poiisi.gr 
Ελληνική ιστοσελίδα:
www.solon.org.gr
Αγγλική ιστοσελίδα: www.solonsynthesis.org


ΤΙΤΛΟΣ: Πλάτωνος ΧΑΡΜΙΔΗΣ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Εισαγωγή, Μετάφραση, Σημειώσεις: Ν. Μ. ΣΚΟΥΤΕΡΟΠΟΥΛΟΣ
ΕΙΔΟΣ: Φιλοσοφία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: ΕΚΚΡΕΜΕΣ

Από τις εκδόσεις ΕΚΚΡΕΜΕΣ, στη σειρά Ευμενεις ελεγχοι, κυκλοφόρησε ο ΧΑΡΜΙΔΗΣ του Πλάτωνα, σε μετάφραση Ν.Μ. Σκουτερόπουλου με εισαγωγή και σημειώσεις του ιδίου.

«O Χαρμίδης, ενας γοητευτικος μικρος και συνάμα απαιτητικος διάλογος, "περίεργος και δύσκολος" κατα τον Guthrie ειναι ο πρωτος αφηγηματικος διάλογος του Πλάτωνα. Αφηγητης σε αυτον ειναι ο Σωκράτης που περιγράφει σε κάποιον απροσδιόριστο και μη εμφανιζόμενο ακροατη μια συνάντησή του σε αθηναϊκη παλαίστρα με γνώριμους συμπολίτες του και τη συζήτησή του μαζί τους. Αντικείμενο της συζήτησης ηταν η σωφροσύνη: Προσπαθουσαν να προσεγγίσουν μια αρετη που λογιζόταν ως ενα ειδος σύνεσης, ορθοφροσύνης, περίσκεψης, και συγκαταλεγόταν στις αρετες που θεωρουνταν βασικες για την αγωγη του ανθρώπινου βίου.»

ISBN 978-618-50-76-08-5
Σελίδες 130
Τιμή 13,85 ευρώ

Στην ίδια σειρά κυκλοφορούν:

Πλάτωνος ΙΩΝ, Ελίζαμπεθ Άνσκομπ - Τόμας Νέιγκελ ΗΘΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ - ΗΘΙΚΗ ΕΝ ΠΟΛΕΜΩ, Ρενέ Ντεκάρτ ΣΤΟΧΑΣΜΟΙ ΠΕΡΙ ΤΗΕ ΠΡΩΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ, Πήτερ Φρέντερικ Στρώσον ΣΚΕΠΤΙΚΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΦΥΣΙΟΚΡΑΤΙΑ, Νοβάλις ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣΥΝΗ Ή ΑΛΛΩΣ ΕΥΡΩΠΗ, Έντμουντ Χούσερλ Η ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΓΕΩΜΕΤΡΙΑΣ, Μωρίς Μερλώ-Ποντύ ΕΓΚΩΜΙΟ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΔΟΚΙΜΙΑ, Νέλσον Γκούντμαν ΓΛΩΣΣΕΣ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ, Λύντια Γκερ ΤΟ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΩΝ ΜΟΥΣΙΚΩΝ ΕΡΓΩΝ, Γκότφριντ Βίλχελμ Λάιμπνιτς Η ΜΟΝΑΔΟΛΟΓΙΑ, Τσαρλς Τέιλορ ΔΥΣΑΝΕΞΙΕΣ ΤΗΣ ΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑΣ, Ζακ Λακάν ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΚΑΙ ΠΕΔΙΟ ΤΗΣ ΟΜΙΛΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΣΤΗΝ ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗ, Γκέοργκ Λούκατς Η ΠΡΑΓΜΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ Η ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΛΕΤΑΡΙΑΤΟΥ, Ουίλλιαμ Τζαίημς ΠΡΑΓΜΑΤΙΣΜΟΣ, Ντέιβιντ Χιουμ ΚΕΙΜΕΝΑ Αυτοβιογραφικά, γνωσιολογικά, ηθικά, Σπινόζα ΗΘΙΚΗ, Φρήντριχ Νίτσε ΠΕΡΙ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΚΑΙ ΨΕΥΔΟΥΣ ΥΠΟ ΕΞΩΗΘΙΚΗ ΕΝΝΟΙΑ, Πωλ Ρικέρ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ, Τζ.Λ. Μάκι ΗΘΙΚΗ Η επινόηση του ορθού και του εσφαλμένου, ΧΙΛΑΡΥ ΠΑΤΝΑΜ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΚΑΙ ΟΙ ΑΙΣΘΗΣΕΙΣ, Διερεύνηση των δυνατοτήτων του ανθρώπινου νου, Έντμουντ Χούσερλ Η ΚΡΙΣΗ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ, Ρενέ Ντεκάρτ ΟΙ ΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ Ι & ΙΙ.


ΤΙΤΛΟΣ: Αλβέρτος Σβάϊτσερ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Τάσος Αθανασιάδης
ΕΙΔΟΣ: Βιoγραφία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: «Εστία»

Ο Αλβέρτος Σβάϊτσερ (1875 Κάϋζερσμπεργκ Αλσατίας - 1965 Λαμπαρενέ - Γκαμπόν Ισημερινής Αφρικής - Νόμπελ Ειρήνης 1953) , ταλαντούχος μουσικός, φιλόσοφος, γιατρός, εγκατέλειψε κάθε ανάλογη λαμπρή καριέρα στην πολιτισμένη Ευρώπη για ν΄ αφοσιωθεί στους ασθενείς ιθαγενείς της Αφρικής, δίπλα στη ζούγκλα, στο Λαμπαρενέ κάτω από σκληρές πρωτόγονες συνθήκες... Γιατί άραγε; Και πώς, από τον μικρό, καχεκτικό Αλβέρτο, αποφασισμένο απ? τους γιατρούς - προέκυψε ο τιτάνας αυτός του Αγωνιστικού Ανθρωπισμού μέσα στην απανθρωπία του 20ού αιώνα;

«Από τον εσωτερικό μας κόσμο, μονάχα αποσπάσματα μπορούμε να μεταδώσουμε, ακόμη και στους πιο δικούς μας. Δεν μπορούμε να τον αποκαλύψουμε ολόκληρο, όπως δεν μπορούν και οι άλλοι να τον κατανοήσουν». Οι παραπάνω λέξεις του Αλβέρτου Σβαϊτσερ υπογραμμίζουν μια πραγμα-τικότητα ? δεν μπορούμε παρά μόνο ιχνηλάτηση να κάνουμε στην προσωπικότητα ενός ανθρώπου. Μπορούμε όμως να ζωγραφίσουμε στο μυαλό μας και την ψυχή μας μια εικόνα για κάποιον μέσω του έργου του. Και στην περίπτωση του Αλβέρτου Σβάϊτσερ, η εικόνα γίνεται ανάγκη, καθώς δεν αποκαλύπτει μόνο τον άνθρωπο, αλλά και το μεγαλείο της ψυχής που κρύβει ο καθένας μέσα του, όταν αποφασίζει να "χαρίσει" τον εαυτό του και την ζωή του στον συνάνθρωπο. Σε μια εποχή που η εικόνα κυριαρχεί, επιβάλλεται να θυμηθούμε, να περιγράψουμε και να κάνουμε γνωστό το φιλανθρωπικό μήνυμα της ζωής και του έργου του Αλβέρτου Σβάϊτσερ. Η προσωπικότητα του Σβάϊτσερ και το έργο του είναι ένας δυνατός συνδυασμός, είναι μια εικόνα που αξίζει όσο χίλιες λέξεις."

Σκόρπια Πουλιά? Ιδέες, Ιδέες, Ιδέες

Όταν χρειάστηκε να ρωτήσει ο Σβάϊτσερ αν έχουμε ? εμείς «οι πολιτισμένοι» - το δικαίωμα να επιβάλουμε την κυριαρχία μας σε λαούς πρωτόγονους, δε δίστασε ν? απαντήσει ο ίδιος μ? ένα κραυγαλέο «όχι», όσο ο μοναδικός σκοπός μας είναι ν? αποσπάσουμε απ? τις χώρες τους υλικά κέρδη. σ.97

Όσοι γνωρίσανε την αγωνία και τον πόνο, έχουν συνδεθεί, σ? όλο τον κόσμο, μ? ένα μυστικό δεσμό σ.105

Όλοι, όποιοι κι αν είμαστε, έχομε αποστολή σ? αυτή τη ζωή να σηκώνουμε στους ώμους ένα μέρος απ? το φορτίο του πόνου που βαραίνει όλο τον κόσμο. σ.21

Πόσο σκληρός χρειάζεται να γίνει κανένας με τον εαυτό του άμα τον προορίζει για κάποιον σκοπό. σ.101 Ο Σβάϊτσερ, πηγαίνοντας αργά το βράδυ για να κοιμηθεί, σίγουρα θα ομολογούσε στον εαυτό του, πως μήτε ο κόπος, μήτε ο χρόνος είχαν μπορέσει ως τότε ν? ανακόψουν το ρυθμό της πορείας του στη ζωή, γιατί όλες οι αντιξοότητες σπούσαν επάνω στον κυματο-θραύστη της ψυχικής υγείας, που του χάριζε η απόλυτη συνέπειά του. σ.155

Υπάρχει ακόμη πολλή ανθρωπιά πάνω στη γη, για ν? απελπιστεί κανείς πως η αξία της ζωής δε θα θριαμβεύσει. σ.21

Τι νόημα έχει να είσαι μικρόχαρα αγκι-στρωμένος στη ζωή, ενώ ο πλαϊνός σου έχει ανάγκη απ? την αυτοθυσία σου για να υπάρξει;



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: S.O.S Ουκ επ' άρτω μόνο ζήσεται άνθρωπος...
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ:
ΕΙΔΟΣ:
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΕΣΧΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ

Σίγουρα η ζωή είναι δεμένη με τον άρτο. Μέσα του ζυμώνεται η ιστορία μας,
τα ήθη και έθιμα, οι διατροφικές μας συνήθειες. O άρτος συμπληρώθηκε με…
θεάματα και συνδέθηκε με την πολιτική εξαθλίωση. Έγινε μήνυμα ανταρσίας,
πλακάτ, σύνθημα στα χείλη όλων, επίκαιρο όσο ποτέ: ψωμί, παιδεία, ελευθερία!
Δεν υπάρχει αμφιβολία όμως, πως για να ζήσουμε και ν’ αναπτυχθούμε,
χρειαζόμαστε εκτός απ’ το ψωμί και μια άλλη τροφή, το ίδιο σπουδαία.
Πνευματική!

Αλήθεια, αγάπη, δικαιοσύνη, ελευθερία είναι αξίες χωρίς τις οποίες ούτε
πολιτισμός ανθίζει, ούτε πολιτική, ούτε οικονομία. Ο πνευματικά
χρεωκοπημένος πολιτισμός μας, η έλλειψη αληθινών ανθρώπινων σχέσεων,
η απληστία, η αμάθεια, η… φούσκα της ευδαιμονίας, οι ψευδείς συνειδήσεις,
ξεραίνουν την ψυχή, ατροφούν το πνεύμα.

Και να η πρόκληση! Σε τέτοιους ακριβώς καιρούς, θολούς και άπληστους,
μάς δίνεται η μεγάλη ευκαιρία πρώτον κι επείγον να μαζέψουμε τρόφιμα, ρούχα, φάρμακα για τους
πληγέντες, αλλά συγχρόνως να μην παραλείψουμε το κύριο και αμελημένο… Να αναζωογονήσουμε όλα
τα πολύτιμα κύτταρα της ύπαρξης, όλες τις λησμονημένες αληθινές αξίες.
Χρειαζόμαστε τρόπους να τροφοδοτήσουμε ειδικά τους νέους, ψυχή τε και σώματι.

Να τους ικανοποιήσουμε την ανάγκη για ελπίδα, όνειρο, δημιουργία, ρεαλισμό, πίστη στον άνθρωπο.
Ας τους βοηθήσουμε ν’ αντισταθούν στα καθεστώτα της ποσότητας, της μαζοποίησης, της κερδοσκοπίας
και της εκλογίκευσης. Να απαντήσουν στην πολυπρόσωπη κρίση της εποχής, στα αγωνιώδη ζητήματα του
καιρού μας, με πνευματικά όπλα: ειλικρίνεια, παιδεία, τόλμη και αρετή, πολιτισμό, ελευθερία, ευθύνη.

Η Λέσχη, με σκοπό τον Ανθρωποκεντρικό πολιτισμό και όχημα τα αληθινά, διαχρονικά βιβλία,
προσφέρει ήδη 35 χρόνια, πνευματική «τροφή» στους πιο ευαίσθητους δέκτες του κόσμου. Τα παιδιά και
τους νέους.

Δημιουργεί δανειστικές βιβλιοθήκες κυρίως σε απομονωμένα και ακριτικά χωριά της χώρας μας.
Συνεργαστείτε! Συνδέστε τ’ όνομά σας με αξίες κοινωνικής ευαισθησίας.

Γίνετε κι εσείς χορηγός Δανειστικών Βιβλιοθηκών με βιβλία ποιότητας εκεί που πραγματικά
στερούνται το αληθινό βιβλίο. Χορηγός πνευματικής τροφής, γνώσης, αγωγής, ελευθερίας.

Συνοδοιπόρος μας, στον αγώνα να ξαναγίνουμε άνθρωποι με αληθινές ανάγκες.
Ανάγκη για πνευματική τροφή, ανάγκη για ελπίδα και πολιτισμό.

Στην από καρδιάς αυτή προσπάθεια, θα συνωμοτήσει και… το σύμπαν!
Περισσότερα για τις δανειστικές βιβλιοθήκες μας στο www.elbi.gr
“ Μια μεγάλη καρδιά γεμίζει με ελάχιστα!” Αντόνιο Πόρτσια
“Το καυτό πρόβλημα της ζωής δεν είναι η πολιτική
μα το πώς θα κάνουμε τους ανθρώπους καλύτερους.” Σωκράτης





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΓΕΡΟΝΤΙΚΟ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Χρήστος Γουσίδης
ΕΙΔΟΣ: Ιστορίες
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Αθως

Μέσα στην έρημο,
μακριά από ανέσεις και αξιώματα,
μακριά από τον έπαινο των ανθρώπων,
έζησαν μέσα στους αιώνες
βιώνοντας εμπειρίες, που δεν μπορούν να περιγραφούν.
Αγωνίστηκαν να ξεπεράσουν την ανθρώπινη φύση τους για να πουν:
«Oρίστε, Κύριε, πάλεψα ακόμα και με τη φύση μου
για να Σου δείξω πόσο Σε θέλω και πόσο Σ' αγαπώ».

Οι ιστορίες τους γράφτηκαν
σε χειρόγραφα,
αντιγράφηκαν από φιλότιμα χέρια,
επιβίωσαν ως την ανακάλυψη της τυπογραφίας,
εκδόθηκαν σε εκατομμύρια αντίτυπα σε διάφορες γλώσσες
και σημάδεψαν τη ζωή πολλών αναγνωστών.

Ο Χρήστος Γουσίδης μας τις παρουσιάζει τώρα ιστορημένες με τον δικό του, μοναδικό τρόπο...

Για περισσότερες πληροφορίες: www.stamoulis.gr


ΤΙΤΛΟΣ: Το Μυστικό των Θεών
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ειρήνη Λεονάρδου
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Νέα Εκδοση

Μια ετερόκλητη συντροφιά και μια αρχαιολογική ανασκαφή.
Ένας αιγύπτιος Αρχιερέας και ένα προϊστορικό χειρόγραφο του θεού Ερμή.
Μια μυστηριώδης επίθεση κι ένα κρησφύγετο στο Αιγαίο.
Μια ανάβαση στον Όλυμπο κι ένα ταξίδι πέρα από τ? αστέρια, οδηγούν τα παιδιά των Ανθρώπων στο Μυστικό των Θεών.

Το βιβλίο που κρατάτε στα χέρια σας γεννήθηκε σε ανύποπτο χρόνο παίρνοντας έμπνευση από μια νοερή εικόνα που ήρθε από το ?πουθενά?. Την εικόνα της πρώτης σκηνής που εξελίσσεται στη μεγάλη σοφίτα πλάι στο Σηκουάνα. Κι ένας, ένας γεννήθηκαν και οι ήρωες. Και μαζί τους, η πλοκή της ιστορίας. Μιας ζωντανής ιστορίας. Όπως κάθε τι ζωντανό, σ? όλα αυτά τα χρόνια που μεσολάβησαν ανάμεσα στην πρώτη (2002) και την παρούσα έκδοση, η ιστορία συνέχισε να εξελίσσεται. Έτσι σαν αποτέλεσμα, με το παρόν βιβλίο, κρατάτε στα χέρια σας μια πιο ολοκληρωμένη εκδοχή της, καθώς σ? αυτή την έκδοση, υπάρχουν κομμάτια της πλοκής που είτε ?δεν είχαν ακόμη συμβεί? είτε, τότε, δεν μπορούσαν να ειπωθούν. Κι αν υποθέτετε πως για τον ίδιο λόγο έχω παραλείψει να αναφέρω κάποια άλλα, δεν πέφτετε έξω. Ποτέ δεν υπονόησα ότι ξέρω τα πάντα και, επίσης, παίζω συνήθως με τους υπάρχοντες κανόνες του παιχνιδιού. Εκτός κι αν μπορώ να προσθέσω νέους...


ΤΙΤΛΟΣ: Λιπεσάνορες
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Δημήτρης Βαρβαρήγος
ΕΙΔΟΣ: Ιστορίες
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μπατσιούλας

Λιπεσάνορες... Βαρύνουσα η ευθύνη του γυναικείου ρόλου σας, για ένα ανάξιο λάφυρο. Δεκαπέντε τραγικές φιγούρες γυναικών με το ίδιο πεπρωμένο αφηγούνται την τραγωδία του πολέμου, τον ηρωισμό της καθημερινής ζωής, την αξία της καρτερίας, τη νοσταλγία της ειρήνης, τις ευθύνες του ανθρώπου για τις πράξεις του, για τους υπερασπιστές του δικαίου. Μιλούν μέσα απ? την ψυχή τους για τα δεινά και τις συμφορές τους, για τα δικά τους παθήματα και προσωπικά πάθη. Εκμυστηρεύονται μύχια μυστικά, πως βίωσαν τη χαρά, τη φιλία, τον έρωτα, την αγάπη, τη μητρότητα, την εκδίκηση και την περιφρόνηση, τη σκλαβιά και το θάνατο. Εξιστορούν τη τόλμη, τούς ήρωες, τη γενναιότητα, την αξία των ιδανικών ν? αγωνίζεται κανείς για την πατρίδα του ως το τέλος. Οι «Λιπεσάνορες» είναι ένα βιβλίο που έχει τα στοιχεία του παραμυθιού, αλλά είναι μια αληθινή ιστορία που ολοκληρώνει ένα πολεμικό τραγούδι. Η άλλη όψη του έπους της Ιλιάδας, όχι αυτή των επικών μαχών, των αθάνατων ηρώων και των ιστορικών γεγονότων, αλλά αυτή των γυναικών πίσω από τους πολυτραγουδισμένους ήρωες Κλειώ Τσαλαπάτη, κριτικός λογοτεχνίας

Ο Δημήτρης Βαρβαρήγος, γεννήθηκε στην Αθήνα. Σπουδάζει σεναριογραφία, θεατρικό κείμενο και λογοτεχνία ?awarded by the writing school?. Έχει γράψει βιβλία για παιδιά, εφήβους και για ενήλικες. Η ιστορία της Υπατίας γυρίστηκε γυρίστηκε κινηματογραφική ταινία με τον τίτλο Agora και θεατρικό από την Θεατρική ομάδα «ΑΝΑΔΡΑΣΙΣ». Είναι πολιτιστικός εκπρόσωπος της Unesco λόγου, τεχνών κι επιστημών για την Πετρούπολη, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών και του συλλόγου ?Ιστορικών συγγραφέων?. Είναι στη συντακτική επιτροπή του λογοτεχνικού περιοδικού ?Ρωγμές? και συντάκτης της εφημερίδας ?Μορφωτικός της Πετρούπολης?. Έχει συμμετάσχει ως εκπαιδευτής σε εργαστήρια δημιουργικής γραφής στο Δήμο Πετρούπολης, Δήμο Αταλάντης, στον Μορφωτικό Όμιλο Πετρούπολης, στους εκδοτικούς οίκους Άγκυρα, στον πολυχώρο Έναστρον και στη θεατρική σχολή Tabula Rasa.


ΤΙΤΛΟΣ: Το μήνυμα - Έλληνες πολιτικοί κρατούμενοι στην Αλβανία
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Βαγγέλης Καραθάνου
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μπατσιούλας

«Είσαι ο Βαγγέλης Καραθάνος;» «Εγώ είμαι!» «Στο όνομα του λαού, συλλαμβάνεσαι!» Το «Μήνυμα» είχε προδοθεί. Ο Γολγοθάς για τους έξι Έλληνες Βορειοηπειρώτες μόλις άρχιζε. Ένα μήνυμα απευθυνόμενο στην πατρίδα και όλο τον κόσμο, για την καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των Ελλήνων της Αλβανίας, ενάντια στη στυγνή αλβανική δικτατορία. Χαρακτηρίστηκαν ευθύς «εχθροί του λαού» και ο μόνος δρόμος που τους απέμενε ήταν αυτός της φυλακής. Μακριά από τις οικογένειές τους, αποκομμένοι από τον υπόλοιπο κόσμο, με μόνη συντροφιά τους εξευτελισμούς, τα βασανιστήρια, τη βρόμα, το κρύο και την πείνα, με την ελπίδα, όμως, της λευτεριάς και της δικαίωσης? Μια αληθινή ιστορία που συγκλονίζει. Κι όταν ο ανακριτής έρχεται μπροστά σου με το περίστροφο στο χέρι, μ? ένα μικρό σφίξιμο στην καρδιά, όλα τα θεωρείς φυσιολογικά και δεν σε νοιάζει που ζεις κάτω από αυτές τις συνθήκες?

Ο Βαγγέλης Καραθάνος γεννήθηκε το 1954 στο χωριό Λαζάτι, Νομού Αγίων Σαράντα, Βορείου Ηπείρου. Το 1987 μαζί με πέντε άλλους συμπατριώτες αντιφρονούντες δικάστηκε σε δέκα χρόνια κάθειρξη. Σήμερα ζει και εργάζεται ως λογιστής στην Αθήνα.


ΤΙΤΛΟΣ: Επικίνδυνα Δίπολα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ιωάννης Δημητριάδης
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Αγγελάκης


ΤΙΤΛΟΣ: Μιναρέδες - Οι λόγχες του Ισλάμ στην Ευρώπη
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Χρήστος Τσιαχρής
ΕΙΔΟΣ: Έρευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: ΘΟΥΛΗ

Το ζήτημα των μιναρέδων στην Ελβετία και του Ισλαμικού Τεμένους Αθηνών στην Ελλάδα Οι ισλαμιστές διεισδύουν στην Ευρώπη και αποκτούν δύναμη και εξουσία με όπλο τη θρησκευτική ελευθερία που διεκδικούν, και που τα ευρωπαϊκά κράτη φαίνονται, καταρχήν, υποχρεωμένα να τους διασφαλίσουν, δυνάμει του εθνικού τους δικαίου και των διεθνών συμβάσεων που έχουν υπογράψει. Το υφιστάμενο νομικό-πολιτικό πλαίσιο παρέχει διέξοδο και λύσεις στο πρόβλημα της ισλαμικής εξάπλωσης και επικράτησης ή την υποθάλπει; Μπορεί να απαγορευθεί η ανέγερση τζαμιών και η κατασκευή μιναρέδων και, αν ναι, με βάση ποια κριτήρια και ποιες προϋποθέσεις; Ο έγκριτος νομικός Χρήστος Τσιαχρής, στρατιωτικός δικαστής με μεταπτυχιακή ειδίκευση στο Διεθνές Δίκαιο, ο οποίος, επίσης, έχει διατελέσει ερευνητικός συνεργάτης του Κέντρου Συγκριτικού Συνταγματικού Δικαίου και Θρησκείας του Πανεπιστημίου της Λουκέρνης, στην εμπεριστατωμένη μελέτη του ―μεγάλο μέρος της οποίας έχει, ήδη, παρουσιαστεί σε συνέδριο που συνδιοργανώθηκε από τα Πανεπιστήμια Λουκέρνης και Λονδίνου― δίνει τεκμηριωμένες απαντήσεις στα παραπάνω ερωτήματα, προβαίνοντας και σε επιστημονική ανάλυση-σύγκριση της στάσης της Ελβετίας στο θέμα της κατασκευής μιναρέδων, και της Ελλάδας στο ζήτημα της ανέγερσης τζαμιών και τεμένους. Τα επιστημονικά συμπεράσματα στα οποία καταλήγει είναι τολμηρά και άκρως ενδιαφέροντα. Ένα βιβλίο επίκαιρο όσο ποτέ, λόγω της εξάπλωσης του Ισλάμ, της ισλαμικής απειλής για την Ευρώπη και όλο τον δυτικό κόσμο, αλλά και της πρόσφατης απόφασης του Συμβουλίου της Επικρατείας που επέτρεψε/επικύρωσε την ανέγερση τεμένους στην Αθήνα. Η μελέτη, εκτός από τις πλούσιες πληροφορίες, δίνει επιχειρήματα σε όποιον ενδιαφέρεται να έχει, για το συγκεκριμένο ζήτημα, σοβαρές πολιτικές θέσεις και να μην περιορίζεται σε συνθήματα και αφορισμούς.


ΤΙΤΛΟΣ: Οι φονικές ταυτότητες
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αμίν Μααλούφ
ΕΙΔΟΣ: Μελέτη κοινωνιολογική
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ωκεανίδα

Το βιβλίο του Αμίν Μααλούφ "Οι φονικές ταυτότητες" - έρχεται με τρόπο τραγικό στην επικαιρότητα. Τα γεγονότα που δρομολόγησε η 11η Σεπτεμβρίου 2001 μάς επιτρέπουν να προβληματιστούμε για μια φορά ακόμα για την έννοια της ταυτότητας. Ποιο είναι το νόημα της υπαγωγής μας σε μια ταυτότητα; Ποια στοιχεία είναι που την καθορίζουν; Ποια από τα στοιχεία αυτά επιλέγουμε; Με ποιο μηχανισμό η υπαγωγή μας σε μια θρησκευτική, εθνική, φυλετική ή γλωσσική ομάδα παύει να λειτουργεί ως στοιχειώδης διαδικασία κοινωνικοποίησης και μετατρέπεται σε αιτία εθνοκαθάρσεων;

Τα ερωτήματα αυτά απασχολούν τον συγγραφέα. Χριστιανός, Λιβανέζος και κάτοικος της Γαλλίας, ο Μααλούφ προσφέρει με τις σκέψεις του ένα ευρύ πεδίο συζήτησης πάνω στην έννοια της ταυτότητας. Τα γεγονότα της επικαιρότητας επαναφέρουν στο προσκήνιο ιδέες περί σύγκρουσης ανώτερων και κατώτερων πολιτισμών και αφορισμούς οι οποίοι, πίσω από τις λέξεις "όποιος δεν είναι μαζί μας είναι εναντίον μας" κρύβουν τους ίδιους πανάρχαιους διαχωρισμούς, που αναβιώνουν με διαφορετικό κάθε φορά μανδύα. Μήπως η ιδεολογική συνείδηση - "ψευδής συνείδηση" κατά Μαρξ και Κανελλόπουλο Π. -, διάχυτη μέσα στον πολιτισμό, παίζει το ρόλο της στις σύγχρονες κοινωνίες;



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Η δισκογραφική καριέρα του Βασίλη Τσιτσάνη (1936- 1983)
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Νίκος Ουρδουλίδης
ΕΙΔΟΣ: Διατριβή
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ιανός

Θέμα πανεπιστημιακής διατριβής έγινε ο Βασίλης Τσιτσάνης. Ο Νίκος Ουρδουλίδης, που σπούδασε στο πανεπιστήμιο Λιτς της Αγγλίας, με διδακτορικό στη Λαϊκή Μουσικολογία, με μεταπτυχιακό στο Κλασικό Τραγούδι, πτυχιούχος της Μουσικής Επιστήμης του Πανεπιστημίου Μακεδονίας, καθηγητής πιάνου στο ΤΕΙ Ηπείρου, κυκλοφόρησε σε βιβλίο τη διπλωματική του εργασία από τις εκδόσεις Ιανός με τίτλο «Η δισκογραφική καριέρα του Βασίλη Τσιτσάνη (1936-1983)». Η επιμέλεια είναι του Κώστα Βλησίδη. Όπως γράφει στον πρόλογο ο Γιώργος Νταλάρας: «Ήταν μια προσδοκία χρόνων, διότι ελάχιστες προσπάθειες επιστημονικής και μουσικολογικής αποτίμησης του λαϊκού τραγουδιού, και ιδιαίτερα του ρεμπέτικου, έχουν γίνει, αφού συνήθως αρκούμαστε στις βιογραφίες των μεγάλων λαϊκών συνθετών και σε χαρακτηρισμούς: υπέροχος, μοναδικός, καταπληκτικός». Και συνεχίζει: «Ο Βασίλης Τσιτσάνης πολυγραφότατος, με 550 ηχογραφήσεις στο ενεργητικό του, δημιούργησε το νέο σώμα του λαϊκού τραγουδιού που συντρόφευσε στη δύσκολη ζωή του έναν ολόκληρο λαό». Ο επιμελητής επισημαίνει ότι στη μουσικολογική αυτή έρευνα ο ερευνητής- μουσικός και ο ίδιος- έχει καταρτίσει μια αναλυτική δισκογραφία του Τσιτσάνη με όλα τα απαραίτητα συνοδευτικά στοιχεία, ονομάζοντάς το «Ηλεκτρονική Βάση Δεδομένων Τσιτσάνης», κάτι που γίνεται για πρώτη φορά. Τονίζει ότι η μελέτη αναδεικνύει την συνθετική τεχνική, την τεχνοτροπία και το «τσιτσανέικο» ύφος, καθώς καταγράφει τις διαχρονικές αλλαγές στη δομή των τραγουδιών, στα όργανα, στο ηχόχρωμα, στο ρυθμό, και στους δρόμους-κλίμακες φωτίζοντας το στυλ Τσιτσάνη με την ιδιαίτερη συνοδευτική τεχνική της ορχήστρας του και τον τρόπο ηχοληψίας. Πρόκειται για 308 σελίδες ,από μετάφραση στα αγγλικά, που συνδυάζει το πάρκο με την λαϊκότητα. Στο πρώτο κεφάλαιο παρουσιάζεται το σκεπτικό και η μεθοδολογία της έρευνας, το μουσικό υπόβαθρο του συγγραφέα, το βιογραφικό, ιστορικό και πολιτιστικό περιβάλλον του Τσιτσάνη, ο οποίος γεννήθηκε στα Τρίκαλα στις 18 Ιανουαρίου του 1925 και πολύ νέος, πριν πιάσει στα χέρια του το μπουζούκι, παιδί ακόμη, έπαιζε μαντολίνο και βιολί. Στο δεύτερο κεφάλαιο ο συγγραφέας εξετάζει την εξέλιξη των σπουδών στη λαϊκή μουσικολογία και ρεμπετολογία. Στο τρίτο κεφάλαιο ασχολείται με τις ιστορικές ηχογραφήσεις, εντοπίζοντας προβληματικές ερμηνείες που έχουν εμφιλοχωρήσει σε πολλά δημοσιευμένα έργα Ελλήνων θαυμαστών του είδους, εστιάζοντας το πρόβλημα που υπάρχει γύρω από την αξιοπιστία των πηγών. Στο τέταρτο και πέμπτο κεφάλαιο καταπιάνεται με τους ελληνικούς λαϊκούς δρόμους, ώστε να κατανοηθεί η συνθετική τεχνοτροπία του Τσιτσάνη, συγκρίνοντας τους δρόμους με το τουρκικό σύστημα των μακάμ, αλλά και τα βυζαντινά και αρχαιοελληνικά τροπικά συστήματα. Στο έκτο και έβδομο κεφάλαιο πραγματεύεται, με επιλεγμένα παραδείγματα, τους δρόμους ματζόρε, χιτζάζ, χιτζασκιάρ, ουσάκ, χουζάμ και σεγκιά. Στο τελευταίο κεφάλαιο καταθέτει τα συμπεράσματα της έρευνάς του, περιγράφοντας πως ο μεγάλος συνθέτης συνέβαλε στο ταξίδι του ρεμπέτικου προς το λαϊκό και τον αντίκτυπο της μουσικής του τότε και σήμερα. Το βιβλίο τεκμηριώνεται με ένα παράρτημα από φωτογραφίες, γραφήματα, πίνακες, παρτιτούρες, καταλόγους, κωδικούς, ονόματα στιχουργών, ημερομηνίες ηχογράφησης, ετικέτες, ονόματα τραγουδιστών, ονόματα μουσικών, διάρκεια τραγουδιών, και εξαντλητική βιογραφία, καθώς και ένα ευρετήριο όρων και ονομάτων. Μιλάμε για επιστήμη απέναντι στο μπουζούκι όπως το οδήγησε από την ανατολή στη δύση ο μεγάλος τρικαλινός. Τελικά, ο εκδυτικισμός του ρεμπέτικου είναι η σημαντικότερη συμβολή του Τσιτσάνη και αυτό, κατά τον πανεπιστημιακό συγγραφέα, τεκμηριώνεται από τα εξής τρία χαρακτηριστικά: 1) Το στυλ της καντάδας, για την οποία γίνονται αρκετές αναφορές στη διατριβή, 2) Ο νέος ρόλος που αποδίδεται στις φωνές, καθώς και οι νέοι συνδυασμοί τους και, 3) η πλουσιότερη συγχορδιακή αρμονία, την οποία εισήγαγε στο πρώτο μεταπολεμικό ρεπερτόριό του που κατά βάση προκλήθηκε από τις πιο σύνθετες και εκλεπτυσμένες μελωδίες των τραγουδιών του. Ένα βιβλίο επιστήμης για τον εθνικό Τσιτσάνη.


ΤΙΤΛΟΣ: Επιστήμη και θαύμα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Δρ. Αλέξις Καρρέλ
ΕΙΔΟΣ: Βιογραφικές Διηγήσεις Βιοθεωρίας
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Κακουλίδης

Ο νεαρός γιατρός Λερράκ (αναγραμματισμός του Καρρέλ) αναλαμβάνει απ? το νοσοκομείο, όπου εργάζεται, την υποχρέωση να συνοδεύσει την βαριά άρρωστη από φυματιώδη περιτονίτιδα Μαρία Φερράν στο προσκύνημα, στην Παναγία της Λούρδης. Η κατάστασή της είναι απελπιστική - ήδη δύο στενοί συγγενείς της είχαν πεθάνει από την ίδια αρρώστια - και οι γιατροί αποφασίζουν ότι δεν χάνουν τίποτα..., έτσι κι αλλιώς, να εκπληρώσουν την «τελευταία» επιθυμία της. Τίποτα; Όχι βέβαια! Γιατί έχασαν την ησυχία τους... Ο ίδιος ο Καρρέλ, που συνόδεψε τη Φερράν, με όλο το φάκελο και το ιστορικό της άρρωστης, αδυνατεί να εξηγήσει επιστημονικά και να πιστέψει σαν άνθρωπος το γεγονός της αιφνίδιας, σε λίγα λεπτά, θεραπείας της Φερράν. Η όλη επιχειρηματολογία, οι επιστημονικές συζητήσεις του με τους γιατρούς του Ιατρικού Σταθμού της Λούρδης, οι αμφιβολίες του κι η αγωνία του σαν έντιμου ανθρώπου δίνονται με την παραστατικότητα και τη δύναμη του ντοκουμέντου στο βιβλίο του «Επιστήμη και θαύμα», το οποίο προλογίζει ένας μεγάλος άνθρωπος και χειρούργος, ο ακαδημαϊκός Μαρίνος Γερουλάνος..

«Αυτό που έβλεπε ο Γιατρός ήταν καινούργια επιστημονικά δεδομένα ή ανήκαν στη σφαίρα του υπερβατικού και του μεταφυσικού;»

Ο ίδιος ο συγγραφέας, αγωνιστής του Καλού Αγώνα, αναφέρεται γενικότερα στην αξία της προσευχής.

«Είμαστε βυθισμένοι μέσα σ?ένα πνευματικό περιβάλλον, όπως και μέσα στο υλικό σύμπαν. Ο άνθρωπος έχει ανάγκη απ? το Θεό, όπως έχει ανάγκη από νερό και οξυγόνο. Η προσευχή ορίζεται σαν το όργανο της συνείδησης που τη φέρνει, με τρόπο φυσικό, σ?επαφή με το δικό της περιβάλλον. Είναι σα μια βιολογική λειτουργία που εξαρτάται από την ίδια την κατασκευή μας. Αν το αισθητήριο του ιερού καλλιεργηθεί παράλληλα με τη διαίσθηση, το ηθικό αισθητήριο, το αισθητήριο του ωραίου και το φως της διάνοιας, φέρνει στην ανθρώπινη προσωπικότητα της πλήρη της άνθηση.»

Αλέξης Καρρέλ, ιατροβιολόγος, ερευνητής του Ινστιτούτου Ροκφέλλερ της Ν.Υ., νόμπελ βιολογίας, πρόδρομος των εγχειρήσεων ανοιχτής καρδιάς. Συγγραφέας του κλασικού βιβλίου «Ο άνθρωπος αυτός ο άγνωστος», ιδρυτής του «Ινστιτούτου του Ανθρώπου» στη Λυών, χαρακτηριστικός εκπρόσωπος του αγωνιστικού ανθρωπισμού». Εκτεταμένο βιογραφικό του στο «Βεβαιότητες και αμφιβολίες» του Τάσου Αθανασιάδη.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Κλεμμένες ζωές
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Γιώργος Νικολαΐδης
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μπατσιούλας

Το αμαρτωλό παρελθόν αλλά και το παρόν του μεγαλοδικηγόρου, θα ρίξει βαριά σκιά στην οικογένειά του, στα παιδιά του και ιδιαίτερα στις δύο γυναίκες που είχαν την ατυχία να τον εμπιστευτούν και να τον αγαπήσουν. Δύο γυναίκες που τους έκλεψε τη ζωή, αφού τίποτα απ' όσα έζησαν δεν ήταν αληθινά.

Ένας μοιραίος άνθρωπος που πλήγωσε και σημάδεψε όσους βρέθηκαν γύρω του, για να εξαγοράσει την επαγγελματική και οικονομική επιτυχία, που τον «άδειασε» ως άνθρωπο και τον «αφυδάτωσε» από αισθήματα και συναισθήματα.

Όλα αυτά μέσα σ' αυτή την ταραγμένη εποχή της οικονομικής κρίσης και των μνημονίων. Της κρίσης αρχών και αξιών. Της φτωχοποίησης και της εξαθλίωσης των πολιτών αυτής της χώρας που τους έκλεψαν τη ζωή.

Ο Γιώργος Νικολαΐδης γεννήθηκε στην Θεσσαλονίκη και μεγάλωσε στην Αθήνα. Σπούδασε Αρχιτεκτονική και Πολεοδομία στο Πολυτεχνείο του Μονάχου, απ? όπου αποφοίτησε με τον ακαδημαϊκό τίτλο του ?Diplom Ingenieur?.

Είναι κυρίως μελετητής κι έχει κάνει σημαντικές μελέτες για τις πόλεις του Μονάχου και της Αθήνας, όπως και κατασκευές επιπέδου με συνέπεια και ευαισθησία στο περιβάλλον.

Ασχολείται επίσης με την προστασία του περιβάλλοντος και τον πολιτισμό. Ήταν πρόεδρος του Συλλόγου Προστασίας Περιβάλλοντος Βουλιαγμένης από το 1994 έως το 2000. Είναι μέλος και τέως μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου της Εταιρίας Ελλήνων Λογοτεχνών, όπως και πολλών ακόμη συλλόγων και οργανισμών του εσωτερικού και του εξωτερικού.

Το Φεβρουάριο του 2006 έλαβε τιμητική διάκριση για την προσφορά του στην λογοτεχνία από την Ένωση Ελλήνων Λογοτεχνών. Τιμήθηκε επίσης από την Αμφικτιονία Ελληνισμού για την προσφορά του στα Ελληνικά γράμματα και συμπεριλήφθηκε στην έκδοση 2008 του Λεξικού της Ελληνικής Διανόησης. Τον Ιούνιο του 2008 τιμήθηκε σε ειδική εκδήλωση από την Ένωση Ελληνίδων για την Οικογένεια και την Νεότητα (ΕΝ.Ε.Ο.Ν.) για την προσφορά του στη λογοτεχνία.

Είναι παντρεμένος, έχει τρία παιδιά και ζει και εργάζεται στη Βουλιαγμένη.

ISBN: 978-960-9796-38-5 | Σελίδες: 240 | Τιμή: 13,30


ΤΙΤΛΟΣ: Η τελευταία θυσία
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αλέξανδρος Τσαγκαρέλλης
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μπατσιούλας

Τις μέρες εκείνες του Νοέμβρη του ?73, όταν μ? αφορμή την κατάληψη του Πολυτεχνείου απ? τους φοιτητές εκδηλώνεται η γενικότερη έκρηξη αντίστασης ενάντια στην Χούντα των συνταγματαρχών, τέσσερεις άνθρωποι που εκπροσωπούν διαφορετικές γενιές και αντιλήψεις έρχονται αντιμέτωποι με το παρελθόν και το παρόν τους. Ο έρωτας που ενώνει, τα στερεότυπα που χωρίζουν και η συγχώρεση που δεν δόθηκε ποτέ, ακολουθούν πορεία παράλληλη με τις δραματικές εξελίξεις, μπλέκονται μαζί τους, για να κορυφωθούν την ύστατη ώρα, την ώρα της τελευταίας θυσίας.

Ένα συγκλονιστικό μυθιστόρημα αφιερωμένο σε όσους κι όσες πόνεσαν, μάτωσαν στην εξέγερση του Πολυτεχνείου, αλλά η σεμνότητα κι ανιδιοτέλειά τους δεν τους επέτρεψε να εξαργυρώσουν την όποια προσφορά τους.

Ο Αλέξανδρος Γ. Τσαγκαρέλλης γεννήθηκε στη Μυτιλήνη από γονείς μικρασιατικής καταγωγής. Αφού ολοκλήρωσε εκεί τις εγκύ- κλιες σπουδές του ήρθε στην Αθήνα για να φοιτήσει στην Φιλοσοφική Σχολή στο Πανεπιστήμιο.

Στην λογοτεχνία έκανε μια πρώτη εμφάνιση ενώ ακόμα ήταν φοιτητής, με δημοσιεύσεις διηγημάτων στον τοπικό τύπο της Μυτιλήνης, αλλά ασχολήθηκε ουσιαστικά με την συγγραφή μετά την συνταξιοδότησή του. Έχουν εκδοθεί και κυκλοφορούν τα μυθιστορήματά του: Σταγόνες στην Πέτρα ? εκδ. Κα- στανιώτης (2001), Αλκαίος ο Λέσβιος ? εκδ. Εύανδρος (2005), Η Λίμνη της Φωτιάς ? εκδ. Μπατσιούλας (2010) και Εύρηκα ? εκδ. Μπατσιούλας (2012).

Κυκλοφορεί επίσης η έμμετρη θεατρική του σάτιρα Τ? Ανεμογκάστρι από τις εκδ. Μπατσιούλας (2011).

Το μυθιστόρημά του Αλκαίος ο Λέσβιος κυκλοφορεί στο εξωτερικό, στα Αγγλικά, σε δική του μετάφραση, με τον τίτλο Once Upon a Time, on Lesbos - AuthorHouse .

Διηγήματά του, όπως και ποιήματα, έχουν δημοσιευτεί κατά καιρούς σε διάφορα περιοδικά. Ακόμα, έχει τιμηθεί με τον Α! Έπαινο σε Πανελλήνιο Διαγωνισμό Ποίησης.

ISBN: 978-960-6813-72-6 | Σελίδες: 116 | Τιμή: 10,00


ΤΙΤΛΟΣ: Πρωθυπουργοκεντρισμός
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Νίκος Σπ. Ζέρβας
ΕΙΔΟΣ: Ερεύνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μπατσιούλας

Αρχηγός της Κυβέρνησης. Πρόεδρος του Υπουργικού Συμβουλίου. Πρόεδρος της κοινοβουλευτικής ομάδας του κυβερνώντος κόμματος. Συντονιστής του κυβερνητικού σχήματος. Επιλυτής των ενδοκυβερνητικών και εσωκομματικών διαφορών. Εγγυητής της συνοχής του κυβερνητικού μηχανισμού. Είναι μονάχα λίγοι από τους χαρακτηρισμούς που λαμβάνει ο εκάστοτε πρωθυπουργός στη σύγχρονη διακυβέρνηση. Ποιός είναι όμως ο κυριότερος ρόλος του; Ποιά μέσα έχει στη διάθεσή του; Από πού προέρχεται η κυρίαρχη θέση του στο πολιτικό μας σύστημα; Και με ποιούς αυτός τη μοιράζεται και συνάμα την εδραιώνει; Όλα τα προεκτεθέντα απαντώνται στις γραμμές του παρόντος βιβλίου.

Γεννημένος τον Ιανουάριο του 1990, ο Νίκος Σπ. Ζέρβας έζησε τα παιδικά και εφηβικά του χρόνια στη Νέα Τίρυνθα Ναυπλίου. Απόφοιτος του τμήματος ??Πολιτικής Επιστήμης και Δημόσιας Διοίκησης?? του Πανεπιστημίου Αθηνών, με μεταπτυχιακές σπουδές πάνω στη οργάνωση του κράτους, της Δημόσιας Διοίκησης και στην άσκηση δημόσιας πολιτικής. Άρθρα του έχουν δημοσιευθεί σε επιστημονικά περιοδικά

(Επιθεώρηση Διοικητικής Επιστήμης, Επιθεώρηση ΙΚΑ Εργατικού και Ασφαλιστικού Δικαίου, Νόμος και Φύση κ.α.) και στον ιστότοπο www.constitutionalism.gr, ενώ κείμενά του φιλοξενούνται στην ιστοσελίδα www.topontiki.gr και σε έντυπα και ηλεκτρονικά μέσα της Αργολίδας. Το ανά χείρας βιβλίο αποτελεί την πρώτη του συγγραφική προσπάθεια.

ISBN: 978-960-6813-77-1 | Σελίδες: 294 | Τιμή: 14,00


ΤΙΤΛΟΣ: Οι ζωές της Χλόης
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Σάντρα Βούλγαρη
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστορία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Εκδόσεις Φίλντισι

Μια σπουδή πάνω στον έρωτα και το όνειρο είναι το τρίτο βιβλίο της Σάντρας Βούλγαρη «Οι ζωές της Χλόης» που μετά τον «Ισμαήλ» και τον «Κήπο με τα Όνειρα» μας καλεί σε μια περιπλάνηση στον γοητευτικό κόσμο των ηρώων της. Το νέο της βιβλίο είναι γραμμένο περισσότερο ως ένα σενάριο για μια ταινία, ένα θεατρικό έργο η ένας πίνακας με πολλά επίπεδα. Σκηνές, εικόνες από τις παράλληλες πραγματικότητες μιας γυναίκας που αναζητεί τον εαυτό της κυρίως μέσα από τον έρωτα. Η Χλόη, ο Μιχαήλ και ο Ερμής, εραστές της Χλόης, είναι οι πρωταγωνιστές της ιστορίας που εκτυλίσσεται στο παρόν. Ανάμεσα στα κεφάλαια που εξιστορούν στιγμές της ζωής τους, εναλλάσσονται οι μονόλογοι μιας γυναίκας, αναδρομές σε προηγούμενες «ζωές» της Χλόης, αλλά και εικόνες ονειρικές που συμπληρώνουν την ιστορία. Σε αυτόν τον μυστηριώδη κόσμο κινείται ένα άλογο, ο μονόκερως Λευκός ο οποίος συνδέει μ? έναν μαγικό τρόπο τις ζωές των ηρώων. Ο «μυστικός κήπος» της Χλόης είναι ένα σύμπαν όπου ο αισθησιασμός και η ολοκληρωτική παράδοση στον έρωτα κυριαρχούν. Μια τρυφερή, πολύπλευρη ιστορία που κινείται ανάμεσα στο όνειρο και την πραγματικότητα και συμφιλιώνει τις θεωρίες για άλλες ζωές με το σήμερα. Πλάθοντας και αναπλάθοντας τη μορφή της ηρωίδας μας ταξιδεύει στο χώρο και το χρόνο με την ευκολία μιας «μικρής μάγισσας» που μέσα από την κρυστάλλινη σφαίρα της, μας δείχνει τη ζωή από μια πιο ρομαντική αλλά και αισθησιακή ταυτόχρονα σκοπιά. H Σάντρα Βούλγαρη γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Αθήνα. Η μητέρα της είναι Αγγλίδα, ο πατέρας της ήταν ο δημοσιογράφος Κώστας Βούλγαρης, ανηψιός του Τήνιου γλύπτη Ιωάννη Βούλγαρη. Σπούδασε χορό από μικρή και αργότερα στο επαγγελματικό τμήμα της Κρατικής Σχολής Χορού με δασκάλους της τον Γιάννη Μέτση, την Βίκυ Μαραγκοπούλου, τον Λεωνίδα Ερενίδη, την Ντένυ Ευθυμίου, την Ζουζού Νικολούδη, την Σοφία Σπυράτου κ.ά. Με υποτροφία του ιδρύματος Ωνάση συνέχισε τις σπουδές της στο Laban Centre του Λονδίνου. Χόρεψε για πολλά χρόνια σε γνωστές ομάδες, όπως το Πειραματικό Μπαλέτο του Γιάννη Μέτση, το χοροθέατρο «Ηρος Αγγελος» του Πέτρου Γάλλια, την «Αίρεση» του Γιάννη Μπαγουρδή, το «Χοροθέατρο Ναυσικά» της Σοφίας Σμαήλου. Για οκτώ χρόνια υπήρξε μέλος της ομάδας «Χορικά» της Ζουζούς Νικολούδη, που παρουσίασε επί σειρά ετών ένα σημαντικό κύκλο παραστάσεων στο Μέγαρο Μουσικής, στο Ανοιχτό Θέατρο του Γιώργου Μιχαηλίδη, στο Δημοτικό Θέατρο Πειραιά, στο θέατρο Χώρα και στο Θέατρο Κολλεγίου Αθηνών. Το 1997 χόρεψε τον ρόλο της Αηδόνας, όταν η ομάδα «Χορικά» συνεργάστηκε με το Θέατρο Τέχνης για την αναβίωση της ιστορικής παράστασης των «Ορνίθων», που παρουσιάστηκε στην Επίδαυρο, στο Ηρώδειο και σε περιοδεία ανά την Ελλάδα. Από τις εκδόσεις Κέδρος κυκλοφορεί η νουβέλα της με τίτλο «Ισμαήλ» (2012), από τις εκδόσεις Πατάκη το βιβλίο με ιστορίες για παιδιά «Ο κήπος με τα όνειρα» (2012). «Οι ζωές της Χλόης» είναι το τρίτο της βιβλίο. Τα τελευταία δέκα τέσσερα χρόνια η Σάντρα Βούλγαρη εργάζεται ως δημοσιογράφος στο Πολιτιστικό Τμήμα της εφημερίδας «Καθημερινή».


ΤΙΤΛΟΣ: Αργυρώ μπερδέματα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αθηνά Χατζησυμεωνίδου
ΕΙΔΟΣ: Σύγχρονη μυθιστορία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Φίλντισι

Η Αργυρώ εργάζεται ως υπάλληλος σε οίκο νυφικών, μια δουλειά που λατρεύει και μισεί, αφού το ενδεχόμενο να φορέσει κι εκείνη κάποτε νυφικό το βλέπει πολύ μακρινό. Ο γάμος της ξαδέλφης της Ναταλίας θα φέρει όλο το σόι, το Παπαδοπουλέικο σε ένα υπέροχο ξενοδοχείο στη Θάσο. Εκεί θα συναντηθεί με τη θεία Αργυρώ ή Ηρώ την οποία άκουγε, αλλά δεν είχε δει ποτέ. Πρόσωπα, γεγονότα και μπερδέματα θα την οδηγήσουν να αναθεωρήσει βασικές της πεποιθήσεις και θ? αλλάξουν τη ζωή της.

Απόσπασμα: Λίγα λόγια για την οικογένεια Παπαδοπούλου. Ο παππούς μου ο Λεωνίδας Παπαδόπουλος μοναχογιός ενός εμπόρου καπνού και η γιαγιά μου η Ισμήνη κόρη δάσκαλου, γνωρίστηκαν κι ερωτεύτηκαν όταν εκείνος ήταν είκοσι έξι κι εκείνη δεκαεννιά. Ζαλίστηκε εκείνος απ? την ομορφιά, το ψιλόλιγνο κορμί της και τα γελαστά πράσινα μάτια της. Θαμπώθηκε εκείνη από τη λεβεντιά , το αντρίκιο φέρσιμο, τα βαθύ του βλέμμα. Κι έτσι έγινα «Εγώ», η Αργυρώ! Βέβαια, ανάμεσα στους παππούδες μου κι εμένα υπήρξαν και τέσσερα παιδιά. Τρεις γιοί, και μια κόρη. Οι θείοι μου, ο πατέρας μου και η θεία μου, που όλοι τους έμοιασαν τον παππού μου στη λεβεντιά, τη γιαγιά μου στην ομορφάδα και τους δυο μαζί στην εξυπνάδα. Βέβαια, μαζί με μένα υπάρχουν και τα οχτώ ξαδέρφια μου , που όλοι τους έμοιασαν τον παππού μου στη λεβεντιά, τη γιαγιά μου στην ομορφάδα και τους δυο μαζί στην εξυπνάδα. Εκτός από εμένα, που δε με άγγιξαν λεβεντιές, ομορφάδες και εξυπνάδες.

Η Αθηνά Χατζησυμεωνίδου γεννήθηκε στο Αννόβερο της Γερμανίας. Οι γονείς της αποφάσισαν να επιστρέψουν στην Ελλάδα, όταν ήταν 10 ετών. Όταν οι επαγγελματικές της υποχρεώσεις στην Τράπεζα της το επέτρεψαν, αξιοποιώντας τις σπουδές της στη μουσική και στο θέατρο συνεργάστηκε ως στιχουργός με καλλιτέχνες του μουσικού χώρου, αλλά και με θεατρικές ομάδες. Το θεατρικό έργο της ?Γαμήλιο ταξίδι στο Παρίσι? έχει ανέβει από θεατρικές ομάδες της Β. Ελλάδας. Το βιβλίο ?Αργυρω μπερδέματα? είναι η πρώτη συγγραφική της δραστηριότητα που βγαίνει ?στο φως?. Αλλά, ήταν να μην ανοίξει το συρτάρι?


ΤΙΤΛΟΣ: Τι γυρεύω εγώ εδώ;
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Μαρία Παπαδάκη
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Φίλντισι

Είναι μια απ' τις δύσκολες νύχτες που το ράδιο παίζει και το κρασί κυλά. Έξω απ? το διαμέρισμα της οδού Ντιμίτριεφσκα 13 στο Κίεβο, την πρωτεύουσα της μακρινής Ουκρανίας, χιονίζει. Η Εύη σέρνεται από δωμάτιο σε δωμάτιο, παριστάνοντας την ευτυχισμένη σύζυγο και μητέρα, σε μια χώρα μίζερη που σκάβει λάκκο και θάβει το πεθαμένο της εγώ. Γελάει και κρύβει πληγές. Σαν γυναίκα υποταγμένη, τη διατάζουν τα γονίδιά της να υπομένει. Υποτάχθηκε απ? τον ίδιο της τον εαυτό, τη στιγμή που είπε: ναι, θα ?ρθω κι ας μη θέλω. Με σπίρτο την ανάγκη να μην αφήσει μόνους τους οικείους της, άναψε φλόγες γύρω της που φούντωσαν πολύ. Δε μπορεί πια να δραπετεύσει, κι αυτοκτονεί με τo ίδιο της το κεντρί, σκορπιός σ? απόγνωση! Τους αγαπά τους δικούς της. Τους λατρεύει. Όμως, έχει ξεχάσει ν? αγαπά τον εαυτό της! Η μέρα της, είναι φαρδιά σαν ρούχο τρία νούμερα μεγαλύτερο. Πώς να τη γεμίσει! Θέλει να σβήσει τους κανόνες απ? το κιτάπι της ζωής. Μα η ζωή είναι η μεγαλύτερη σπασίκλα. Δεν αφήνει κανέναν ν? αντιγράψει απ? την κόλλα της. Κι αν πας ν? αλλοιώσεις τη βαθμολογία που αυτή σου ?βαλε με το έτσι θέλω, σε καρφώνει και δικάζεσαι. Θα περάσει πολλά η Εύη στην παγωμένη χώρα του Βορρά. Θα βγει πληγωμένη από συμπληγάδες, ίντριγκες και καταστάσεις και θα νιώσει πως δεν μπορεί να τις αντέξει. Θα μετρηθεί με θεριά ψυχής. Θα τρέξει να γλυτώσει από ανθρώπους-θεριά, που απειλούν να την αφανίσουν. Θα μετρηθεί με έρωτες απελπισμένους. Ανοίγει το παράθυρο. Ο παγωμένος αέρας δροσίζει το φλογισμένο της πρόσωπο. «Υπάρχει κάνας άγγελος ή διάολος, ή όποιος θέλει ας είναι», φωνάζει «να μου δείξει και μένα πως θα ?ταν η ζωή μου αν ακολουθούσα τα όνειρά μου; Υπάρχει;» Νιώθει πως ήταν πλασμένη γι? άλλα πράγματα. Και είναι σίγουρη πως έτσι νιώθουν κι άλλοι. Μα ο δρόμος δεν έχει γυρισμό. Ή έχει;

Η Μαρία Παπαδάκη γεννήθηκε και μεγάλωσε στο Ηράκλειο της Κρήτης και μένει στην Αθήνα. Εργάζεται στο διαδικτυακό περιοδικό «Μουσικόραμα». Η πρώτη της ποιητική συλλογή «Αγάπες Δροσουλίτες» απέσπασε θετικά σχόλια από την εφημερίδα «Ελευθεροτυπία» και το περιοδικό «Έξοδος». Στη στιχουργική της πορεία έχει συνεργαστεί με αξιόλογους μουσικοσυνθέτες και ερμηνευτές. Εκτός Ελλάδας έχει συνεργαστεί με τον Αμερικανό συνθέτη Daniel Alcheh, γράφοντας τους στίχους σε τέσσερα τραγούδια του soundtrack της ταινίας του Χόλιγουντ «The trouble with Bliss», που ερμήνευσαν ο Βασίλης Λέκκας, ο Παντελής Θαλασσινός και η Σοφία Παπάζογλου. Το soundtrack προτάθηκε για την πρώτη θέση στην σπουδαία διοργάνωση «Media Αwards» του Χόλιγουντ. Κάποια χρόνια έμεινε στο Κίεβο της Ουκρανίας για λόγους οικογενειακούς. Η προσαρμογή της σε χώρα εντελώς διαφορετικής κουλτούρας και τρόπου ζωής ήταν αρκετά δύσκολη, αλλά είχε σαν αποτέλεσμα τη γέννηση του βιβλίου που κρατάτε στα χέρια σας.


ΤΙΤΛΟΣ: Δoκίμια Ευθύvης
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Κώστας Τσιρόπoυλoς
ΕΙΔΟΣ: Δοκίμια Πνευματικού Προβληματισμού
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Αστήρ

Η απoυσία τoυ αvθρώπoυ - εκείvoυ πoυ χαρακτηρίζεται από εvτιμότητα, συvέπεια, σταθερότητα, ακεραιότητα, ευγέvεια και υψηλoφρoσύvη -, o διωγμός τoυ θεoύ από τη ζωή μας και oι τραγικές συvέπειές τoυ, η έvvoια της αληθιvής Ειρήvης, της Ελευθερίας και της Ευτυχίας, είvαι από τα θέματα πoυ με ύφoς καυτό μαζί και συγκλovιστικό εξετάζει o συγγραφέας, θέτovτας ερωτήματα σαv τo "πoύ βαδίζει η αvθρωπότητα μετά τηv 6η Αυγoύστoυ 1945 με τo πυρηvικό oλoκαύτωμα στη Χιρoσίμα; Πρoς τη διακεκαυμέvη ζώvη της απαvθρωπιάς; Μήπως πλησιάζoυv oι έσχατoι καιρoί της oικoυμέvης;" Τo βιβλίo τoυ oλoκληρώvεται με Δεκαεφτά Γράμματα στoυς Νέoυς τoυ εικoστoύ Πρώτoυ Αιώvα: "Ο 20oς αιώvας υπoφέρει από μια τραγική καθίζηση της αvθρώπιvης πρoσωπικότητας. Ο πηχτός πηλός της μάζας, αυτό τo απρόσωπo και άχρωμo πλήθoς πoυ δεv έχει κρίση και πρoσωπική γvώμη, πoυ δεv έχει καρδιά, πoυ έχει χ ά σ ε ι τ η v ψ υ χ ή τ o υ, αυτός είvαι o μεγάλoς κίvδυvoς της επoχής μας. Και τo κύριo αίτημα είvαι αυτό: η αvαστήλωση της πρoσωπικότητας τoυ αvθρώπoυ. Αv ζήσoυμε σαv αληθιvoί άvθρωπoι, τότε υπάρχoυv ελπίδες vα ζήσετε και εσείς, και αυτά τα γράμματα θα βρoύv μεθαύριo κάπoιες ζεστές, αvoιχτές καρδιές για vα τ' απoδείξoυv."



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Το άσπρο ράσο
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Γιώργης Μαρκάκης
ΕΙΔΟΣ: Διηγήσεις Αυτο-βιογραφικές, Ιατρικές
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μουσείο Λυχνοστάτης

   Ο συγγραφέας του βιβλίου, Γιώργης Μαρκάκης, για πολλά χρόνια υπηρέτης του αρρώστου και επίκουρος καθηγητής της Οφθαλμολογίας, ζωντανεύει αναμνήσεις ντυμένες με «το άσπρο ράσο», την ιατρική του μπλούζα.

   Ο αναγνώστης συμπάσχει. Επαναφέρει στη μνήμη του προσωπικές δοκιμασίες. Συγκινείται με την ευγνωμοσύνη των ανθρώπων που βρίσκουν ξανά την υγειά τους. Αξιολογεί την προσφορά και την συμπεριφορά αυτού του σπουδαίου ιατρού που τολμά να διατυπώσει την αλήθεια ότι «δεν φτάνει δυστυχώς η επιστήμη για να σε κάνει άνθρωπο, αν δεν ήσουν άνθρωπος πριν γίνεις επιστήμων».

.   Μα κυρίως ο αναγνώστης νιώθει την ανάγκη να διαβάσει και να ξαναδιαβάσει τις σκέψεις του συγγραφέα για την αρρώστια και τον πόνο. Γιατί «το μεγαλύτερο σχολείο στον κόσμο είναι η αρρώστια», η οποία «μας ανοίγει ένα παράθυρο, που η καθημερινότητα μας κρατούσε μια ζωή ερμητικά κλειστό και από το οποίο η θέα μας συγκλονίζει.»

 

           "Συνάντησες την ομορφιά; στάσου καμάρωσέ την            

           Συνάντησες την ανθρωπιά; σκύψε προσκύνησέ την"  σ.   102    

                                    

           Όπως η γη κρύβει στα έγκατά της τεράστιες ποσότητες      

           γεωδυναμικής ενέργειας, έτσι και η ψυχή κρύβει μέσα της     

           απροσμέτρητη ψυχοδυναμική ενέργεια. Μέρος λοιπόν από αυτή την

           ενέργεια υπό μορφήν αγάπης, ψυχικής θαλπωρής, ονείρου,      

           φαντασίας, δρα πάνω στην υλική πραγματικότητα               

           μεταστοιχειώνοντάς την σε φανταστικό παραμύθι.       σ.200  

                                   

 

           Πρέπει να κουβεντιάζουν οι άνθρωποι. Γιατί η κουβέντα   

           είναι καταλύτης της σκέψης. Αν μάλιστα είναι καλός και ο  

           συνομιλητής ή έστω και ευήκοος ο ακροατής, τότε η σκέψη     

           ενεργοποιείται και γίνεται ιδιαίτερα παραγωγική.       σ.200 





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Ασανσέρ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Δημήτρης Ιατρόπουλος
ΕΙΔΟΣ:
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Αγγελάκη


ΤΙΤΛΟΣ: Μάρτυς μου ο Θεός
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: ΜΑΚΗΣ ΤΣΙΤΑΣ
ΕΙΔΟΣ: Mυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Κίχλη

Με το Βραβείο Λογοτεχνίας της Ευρωπαϊκής Ένωσης 2014 τιμήθηκε ο Μάκης Τσίτας για το μυθιστόρημα του Μάρτυς μου ο Θεός (Εκδόσεις Κίχλη, 2013). Η ανακοίνωση για τους νικητές των βραβείων, τα οποία απονέμονται στους καλύτερους νέους και ανερχόμενους συγγραφείς στην Ευρώπη, έγινε στη διεθνή έκθεση βιβλίου της Φρανκφούρτης την Τετάρτη 8 Οκτωβρίου.

Όπως τόνισε η κ. Ανδρούλλα Βασιλείου, επίτροπος της Ευρωπαϊκής Ένωσης αρμόδια για την Εκπαίδευση, τον Πολιτισμό, την Πολυγλωσσία και τη Νεολαία: «Τα βραβεία απονέμονται στους καλύτερους νέους και ανερχόμενους συγγραφείς στην Ευρώπη, ανεξάρτητα από τη χώρα προέλευσης ή τη γλώσσα τους. Έχουν σκοπό να αναδείξουν τις καλύτερες πένες στη σύγχρονη λογοτεχνία της Ευρώπης, να ενθαρρύνουν τις διασυνοριακές πωλήσεις και να προωθήσουν τη μετάφραση, την έκδοση και την ανάγνωση λογοτεχνικών έργων από άλλες χώρες. Το νέο πρόγραμμα της ΕΕ με τίτλο "Δημιουργική Ευρώπη" χορηγεί επιδοτήσεις για τη μετάφραση των έργων, βοηθώντας έτσι τους συγγραφείς να προσελκύσουν αναγνώστες πέρα από τα εθνικά και τα γλωσσικά τους σύνορα».

Ο κάθε νικητής λαμβάνει χρηματικό έπαθλο 5.000 ευρώ. Το σημαντικότερο όμως είναι η πρόσθετη προώθηση και η διεθνής προβολή που αποσπά. Οι εκδότες τους ενθαρρύνονται να υποβάλουν αίτηση χρηματοδότησης από την ΕΕ, ώστε τα βραβευθέντα έργα να μεταφραστούν σε άλλες γλώσσες και να αποκτήσουν πρόσβαση σε νέες αγορές. Οι νικητές των άλλων χωρών είναι οι: Ben Blushi (Αλβανία), Milen Ruskov (Βουλγαρία), Jan N?mec (Δημοκρατία της Τσεχίας), Oddný Eir (Ισλανδία), Janis Jonevs (Λετονία), Armin Öhri (Λιχτενστάιν), Pierre J. Mejlak (Μάλτα), Ognjen Spahi? (Μαυροβούνιο), Marente de Moor (Κάτω Χώρες), Uglješa Šajtinac (Σερβία), Birgül O?uz (Τουρκία) και Evie Wyld (Ηνωμένο Βασίλειο).

Στην εορταστική τελετή για την απονομή των επάθλων στους φετινούς νικητές του βραβείου, η οποία θα γίνει στο Concert Noble στις Βρυξέλλες στις 18 Νοεμβρίου 2014, θα παραστούν η επίτροπος της ΕΕ για την Εκπαίδευση και τον Πολιτισμό, μέλη του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου και εκπρόσωποι της ιταλικής προεδρίας της ΕΕ.

Το Βραβείο Λογοτεχνίας θεσπίστηκε και απονέμεται από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή, την Ευρωπαϊκή Ομοσπονδία Βιβλιοπωλών, το Συμβούλιο Ευρωπαίων Συγγραφέων και την Ομοσπονδία Ευρωπαίων Εκδοτών.

Έγραψαν για το βιβλίο:

«Το πρώτο μυθιστόρημα του Μάκη Τσίτα θεωρείται το καλύτερο της χρονιάς».
(Εφημερίδα «Το Βήμα», 15/12/13)

«Ο Μάκης Τσίτας υπογράφει έναν συγκλονιστικό μονόλογο ενός άνεργου πενηντάρη, τυπικού αντιήρωα της καθημερινότητας, που συνδυάζει τη σπαρταριστή προφορικότητα με την ευρηματική λεξιπλασία». (Αριστοτέλης Σαΐνης, «Εφημερίδα των Συντακτών», 14-15/12/13)

«Ένα αριστούργημα ύφους κι ένας αξέχαστος ήρωας: πενηντάρης, looser, χοντρός, θεούσος, άνεργος, καταπιεσμένος, με προβλήματα προς τις γυναίκες, ποιητής εκ του προχείρου- κι ωστόσο χιουμορίστας, είρων και στοχαστικά σχολιαστικός μέσα στην απλότητά του, ο Χρυσοβαλάντης περιπλανιέται στην Αθήνα μέχρι την πλήρη έκπτωσή του».              (Δημήτρης Φύσσας, 9,84.gr, 06/12/13)

«Με δυο λόγια, ένα σπαρταριστό μυθιστόρημα, άψογο τεχνικά και μυθοποιητικά, ικανό να προσελκύσει αναγνωστικό κοινό, ικανό να προκαλέσει κόντρες και συζητήσεις». (Χρίστος Παπαγεωργίου, περιοδικό «Φρέαρ», Δεκέμβριος 2013)

«Το ΜΑΡΤΥΣ ΜΟΥ Ο ΘΕΟΣ δεν εντυπωσιάζει μόνο για την πρωτοτυπία του θέματος, την ανάπτυξη της πλοκής και τη διάπλαση του κεντρικού χαρακτήρα, μα κυρίως για τη λογοτεχνικότητα του κειμένου». (Φίλιππος Φιλίππου, «Οδός Πανός», Απρίλιος-Ιούνιος 2014)

 

«Πρόκειται για ένα ακριβέστατο ψυχογράφημα του Νεοέλληνα, με ό,τι αποτελεί τη βάση της φιλοσοφίας του, το οποίο ο Τσίτας συνθέτει μέσα από ποικίλες εκφάνσεις της γύρω μας πραγματικότητας, αποφορτίζοντας με χιούμορ τις ζοφερές συνθήκες». (Μαρία Στασινοπούλου, «Εφημερίδα των Συντακτών», 01/09/13)

 

«Η οικονομία του λόγου, το ισορροπημένο ζύγισμα της πρότασης, ο ρυθμός της φράσης, η θεατρικότητα, στοιχεία που χαρακτήριζαν τη γραφή του Μάκη Τσίτα στα πρώτα του πεζά, παρουσιάζονται εδώ δουλεμένα και κατακτημένα». (Λαμπρινή Κουζέλη, Εφημερίδα «Το Βήμα», 18/08/13)

 

«Χτισμένο σαν ατέρμονος εσωτερικός μονόλογος που κλιμακώνεται σταδιακά καθώς προστίθενται συνεχώς νέες ψηφίδες στην εικόνα του αφηγητή-αντιήρωα, το αφήγημα του Τσίτα θυμίζει μουσική σύνθεση που δεν εμφανίζει μεν διατονικές ή χρωματικές μετατροπίες αλλά οδηγείται, μέσα από τα υπνωτιστικά επαναλαμβανόμενα μοτίβα της, σ? ένα υποβλητικό και άκρως δραματικό κρεσέντο για να κορυφωθεί σε μια βίαιη τελευταία κραυγή - κραυγή υπαρξιακής εξουθένωσης». (Κατερίνα Σχινά, περιοδικό  «The books' journal», Αύγουστος 2013)

 

«Στο μυθιστόρημα του Μάκη Τσίτα θα παρακολουθήσουμε μιαν εξαρχής διαστρεβλωμένη και παραμορφωμένη πραγματικότητα με όχημα το βαρύ παραλήρημα ενός πενηντάρη: ένα πρόσωπο που θα αποτυπώσει στις ψυχωτικές του αντιδράσεις μια κοινωνία αγκιστρωμένη στις προκαταλήψεις, τη σύγχυση και τον συντηρητισμό και ανίκανη να αναζητήσει την οποιαδήποτε διέξοδο από το λαγούμι στο οποίο έχει αποκλειστεί. Ένα βιβλίο όπου το συλλογικό συμπλέκεται αξεχώριστα με το ατομικό για να ανασύρει στην επιφάνεια μια μακροχρόνια παθολογία: μια παθολογία ριζωμένη στα βαθύτερα στρώματα της καθημερινής μας ζωής». (Βαγγέλης Χατζηβασιλείου, oanagnostis.gr, 17/12/13)

 

«Η ισορροπία του συγγραφέα ανάμεσα στο κωμικό και το δραματικό ύφος είναι θαυμαστή, γέρνοντας τον φτωχό ήρωά του πότε απ’ τη μια πότε απ’ την άλλη πλευρά του νήματος». (Έλενα Μαρούτσου, literature.gr, 07/12/13)

 

«Οι περιγραφές του ήρωα, οι ερμηνείες και οι αξιολογήσεις του, ειδικά με τις λεκτικές του επιλογές και συνάψεις και τους νεολογισμούς του, προκαλούν από μειδίαμα ως γέλια ακράτητα». (Τιτίκα Δημητρούλια, εφημερίδα «Η Καθημερινή», 04/08/13)

 

«Η σπειροειδής-πρωτοπρόσωπη αφήγηση ξεχωρίζει ως το δυνατότερο στοιχείο του κειμένου. Ο συγγραφέας περνά χωρίς διακριτικά από το παρόν στο εγγύς παρελθόν και από εκεί στην παιδική ηλικία του ήρωα, αναδεικνύοντας τη ρίζα του προβλήματος, που άπτεται της ψυχοπαθολογίας». (Γιάννης Στάμος, εφημερίδα «Ελευθεροτυπία», 16/08/13)

 

«Διότι ο Τσίτας δεν έπλασε μόνον έναν καινούργιο λογοτεχνικό τύπο, τουλάχιστον για τα λογοτεχνικά μας δεδομένα των τελευταίων είκοσι χρόνων, δεν μπόρεσε μόνον να  αφουγκραστεί τους παλμούς της "βαθιάς"  Ελλάδας, αυτής δηλαδή που άγεται και φέρεται από τα πιο συντηρητικά, παλαιότατης κοπής, σκοτεινά στερεότυπα, αλλά κατάφερε να υιοθετήσει την απόλυτη λεκτική κοινοτοπία της. Σε τέτοιο βαθμό ώστε, την ίδια στιγμή να την ανατρέπει, να την γελοιοποιεί, να την μετατρέπει σε μαύρο χιούμορ». (Έλενα Χουζούρη, oanagnostis.gr, 19/09/13)

 

«Ο ήρωας μοιάζει να γίνεται η άκρη εκείνη του νήματος που θα ξετυλίξει το… κουβάρι του εθνικού δράματος: την αρχή του τέλους μιας ασυνάρτητης και ανισόρροπης κοινωνίας». (Ξενοφών Α. Μπρουντζάκης, Εφημερίδα «Το Ποντίκι», 31/10/13)

 

«Δεν θα ήταν υπερβολή να πούμε πως ο Χρυσοβαλάντης είναι στα καθ’ ημάς, ο Ακάκιος Ακάκιεβιτς του Νικολάι Γκόγκολ, ένας ταπεινός  γραφιάς, αυτός με το περίφημο «παλτό» του, ο οποίος μέσα από την ιλαροτραγωδία του χτυπάει το γραφειοκρατικό κατεστημένο και, ευρύτερα, την  κοινωνική αδικία στη Ρωσία. Μόνο που ο Χρυσοβαλάντης δεν την χτυπάει απλώς, αλλά και την καταδεικνύει και με το δάχτυλο την ξεμπροστιάζει, ρίχνοντας καταγής όλα τα προσωπεία της». (Ανθούλα Δανιήλ, περιοδικό  «The books' journal», Νοέμβριος 2013)

 

«Το μυθιστόρημα ΜΑΡΤΥΣ ΜΟΥ Ο ΘΕΟΣ ελκύει σαν μαγνήτης τον αναγνώστη, το διαβάζει μονορούφι από την πρώτη πρόταση μέχρι το τέλος. Χαίρεσαι τη γνήσια λογοτεχνία που μιλάει και εισχωρεί βαθιά στην καρδιά φωτίζοντας σκοτεινές πτυχές, αβυσσαλέες επιθυμίες, τρικυμιώδεις σχέσεις. Τα πάντα συναρπαστικά -αν και τόσο δραματικά-  καλοζυγιασμένα στην πλοκή, την αφηγηματική ροή, σε κάθε λεπτομέρεια, σε κάθε λέξη». (Αλεξάνδρα Μπακονίκα, περιοδικό «Μανδραγόρας»)

 

«Ένα από τα καλύτερα ελληνικά μυθιστορήματα, με πρωταγωνιστή έναν τυπικό αντιήρωα της εποχής μας σε έναν αλλότριο κόσμο». (Τίνα Μανδηλαρά, περιοδικό «People», 28/11/13)

 

«Το ιδιοφυές βιβλίο ΜΑΡΤΥΣ ΜΟΥ Ο ΘΕΟΣ, καθρεφτίζει τον Έλληνα που όλοι "αγαπήσαμε" με τον αυτοσαρκασμό του απόλυτου βιβλιο-troll». (Φοίβος Δεληβοριάς, popaganda.gr, 12/11/13)

 

«O Τσίτας, στο πρώτο μυθιστόρημά του, πετυχαίνει κάτι αξιοπρόσεχτο. Συγκινεί χωρίς να εκβιάζει, έχοντας για όπλα το χιούμορ και τη στρωτή-επινοητική-απολαυστική γλώσσα του, μέσα από την οποία καταφέρνει να δημιουργήσει έναν σύγχρονο εμβληματικό χαρακτήρα. Κοιτώντας στο ειδικό και φαινομενικά τετριμμένο του Έλληνα μικροαστού μιλάει και λέει αλήθειες για το γενικό του ελληνικού (και ίσως πανανθρώπινου) γίγνεσθαι».
(Γιώργος Ρομπόλας, εφημερίδα «Metropolis», 31/10/13)

 

«Κείμενο πρωτίστως κοινωνικοπολιτικό, εφιαλτικού ρεαλισμού, φέρνει τον αναγνώστη αντιμέτωπο με μια πραγματικότητα που μάταια τόσο καιρό απέφευγε να αντικρίσει βρίσκοντας καταφύγιο στον προσωπικό του μικρόκοσμο». (Γιάννης Καλογερόπουλος, περιοδικό «Έξώστης», 01/10/13)

 

«Είναι πολύ θελκτικός τύπος αυτός ο ήρωας – αφηγητής. Δεν χορταίνεις να τον ακούς να μιλάει. Διότι σου μιλάει, δεν τον διαβάζεις απλώς». (Σταυρούλα Γ. Τσούπρου, περιοδικό «Νέα Εστία», Σεπτέμβριος 2014)

 

«Ο Χρυσοβαλάντης είναι ένας πενηντάρης, ευτραφής, ρομαντικός, ανέραστος, άνεργος και θεοσεβούμενος ανθρωπάκος, ταλαιπωρημένος από τη ζωή, τους γονείς, τους εργοδότες και φυσικά τις γυναίκες. Ψημένος στην πιάτσα και συγχρόνως τόσο αφελής. Ευαίσθητος και ρομαντικός και την ίδια ώρα σκληρός και αποφασισμένος ν' αλλάξει και να πάψει να πιάνεται κορόιδο. Αυτό που κατάφερε ο Τσίτας με αυτό το μυθιστόρημα είναι να συστήσει έναν ήρωα μοναδικό και συγχρόνως αντιπροσωπευτικό του μέσου ταλαιπωρημένου ανθρώπου των τελευταίων χρόνων». (Κώστας Αγοραστός, bookpress.gr, 18/12/13)

 

«Παντρεύει αριστοτεχνικά το τραγικό με το κωμικό χωρίς να χάσει την ανεξαρτησία του, συνδυάζει την ενδοσκόπηση με τον κοινωνικό σχολιασμό και το κινηματογραφικό μελόδραμα του ’50 χωρίς να γίνεται βαρύς, διδακτικός ή μελοδραματικός». (Μαίρη Τσακνάκη-Γαββαλά, εφημερίδα «Θεσσαλία», 03/09/13).

 

«Ευχάριστη έκπληξη για τον αναγνώστη αποτελεί το μυθιστόρημα του Μάκη Τσίτα. Πρόκειται για έναν χειμαρρώδη μονόλογο, μια εκ βαθέων ανασκόπηση της ζωής ενός ανώνυμου ανθρώπου, ο οποίος προσπαθεί να αυτοπροσδιοριστεί μέσα απ’ τα κοινωνικά του αδιέξοδα…. Ο συγγραφέας χειρίζεται με εξαιρετική μαεστρία την αμφιλεγόμενη προσωπικότητα του ήρωά του, έτσι ώστε στο τέλος να τον αθωώνει μέσα απ’ το χιούμορ και τον παιγνιώδη αφηγηματικό του λόγο». (Κατερίνα Καριζώνη, culturenow.gr, 09/12/13)

 

«Ο Χρυσοβαλάντης μοιάζει να είναι φτιαγμένος από αυτή τη λογοτεχνική συνταγή του ήρωα που θα μείνει στην ιστορία». (Τούλα Ρεπαπή, diavasame.gr, 05/02/14)

 

«Στο απολαυστικότατο βιβλίο του Μάκη Τσίτα ο αναγνώστης ταλαντεύεται ανάμεσα στο γέλιο και στο δράμα, στη λύπηση και στην απέχθεια, διότι ο αντιήρωας Χρυσοβαλάντης απεικονίζει μια κοινωνία υποκρισίας σε ένα θέατρο του παραλόγου.  Υποκρίνεται και εξομολογείται.  Η χειμαρρώδης εξομολόγηση του καθρεπτίζει έναν άνθρωπο που λόγω αντίφασης χάνει τον ίδιο του τον εαυτό.  Ο Χρυσοβαλάντης είναι θύμα του εαυτού του και των δύσκολων/αντιφατικών απαιτήσεων του». (Μαρία Ρουσάκη, enavivlio.blogspot.gr)

 

«Ο συγγραφέας έπλασε έναν αυθεντικό μυθιστορηματικό χαρακτήρα, που στέκεται αυτόνομος και ζωντανός μπροστά μας!». (Πατριάρχης Φώτιος, vivliocafe.blogspot.gr, 10/02/14)

 

«Κυκλοφόρησε το 2013 κερδίζοντας κοινό και κριτικούς και συνεχίζει την πορεία του ως ένα από τα καλύτερα και πιο εύστοχα ελληνικά βιβλία των τελευταίων ετών». (joytv.gr, 16/05/14)

«Γραμμένο με χιούμορ το βιβλίο του Τσίτα μας παρουσιάζει έναν άνθρωπο-ποταμό, μια χειμαρρώδη μορφή, γύρω από την οποία επικεντρώνεται και περιπλέκεται ολόκληρη η ιστορία του βιβλίου και ξεγυμνώνεται η κοινωνική εκτροπή του Νεοέλληνα». (Τέση Μπάιλα, culturenow.gr, 22/04/14)

«Ο ευφάνταστος αυτός κωμικοτραγικός μονόλογος -αξιοζήλευτη η χρήση των εκφραστικών μέσων- ήρθε να προσθέσει στη λογοτεχνία μας έναν από τους πιο ζωντανούς και ενδιαφέροντες ήρωες». (Γιάννης Αντάμης, doctv.gr, 21/09/13)

«Ο ήρωας  Χρυσοβαλάντης, ο ευφράδης και χειμαρώδης αυτός τύπος είναι πλασμένος με περίσσια τέχνη, γι’ αυτό είναι αυθεντικός. Και είναι ο μονόλογός του τόσο μεγαλειώδης,τόσο μεστός , αληθινός και παραστατικός συνάμα που σε βάζει απολύτως μέσα στον κόσμο του. Kαι δεν μπορείς να μην ακούσεις!» (Ασημίνα Ξηρογιάννη, varelaki.blogspot.gr, 02/03/14)

«Αυτή, εξάλλου, είναι και η σπουδαιότερη επιτυχία του συγγραφέα ενός βιβλίου που συζητήθηκε και αγαπήθηκε όσο λίγα φέτος: να δημιουργήσει ένα αληθοφανές πορτρέτο ανθρώπου με διαχρονική αξία, ούτε αγωνιστή αλλά ούτε και δολοφόνου, ούτε συμπαθητικού αλλά ούτε και απεχθούς, γεμάτο κουσούρια και έμπλεο φαντασιώσεων, ο οποίος προσπαθεί να διεκδικήσει το μερτικό του στη ζωή σε μια ανήθικη, διεφθαρμένη και στυγνή εποχή όπου όλα καταρρέουν». (evrytanika.gr, 24/04/14)

«Η αφήγηση είναι ρέουσα, σχεδόν θεατρική, το βιβλίο απολαυστικό και ρουφηχτό, υποδειγματικά γραμμένο». (Κατερίνα Μαλακατέ, diavazontas.blogspot.gr,13/05/14)

«…το πιο αριστοτεχνικά γραμμένο και αστείο ελληνικό μυθιστόρημα των τελευταίων χρόνων…». (Βύρων Κριτζάς, popaganda.gr, 19/02/14)
 


ΤΙΤΛΟΣ: Το δισάκι του ασκητή
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Νέστορας Μάτσας
ΕΙΔΟΣ: Λαογραφικά διηγήματα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ:

Με απλότητα, βάθος και συγκίνηση γραμμένο. Μια αναζήτηση και μια ανατομία στοιχείων και μαρτυριών της Παράδοσης από αυθεντικές καταγραφές, που αποκτά πρόσθετο βάρος στους χαλεπούς και ωμά τετράγωνους καιρούς μας. Είναι μια μικρή κιβωτός, ένα σεντούκι με πολύτιμα θυμητικά από ανθρώπους και τρόπους εθνικού βίου που χάνονται οριστικά? «Τι κουβαλεί ο ασκητής στο δισάκι του; Το προσευχητάρι, για να ταγίζει την ψυχή την αχόρταγη, όταν λιμάζει απ? την πείνα και κορακιάζει απ? τη δίψα: Το ψωμί, για να ταγίζει το κορμί το φθαρτό, πριν γίνει θροφή για το καρτερικό σκουλήκι της γής: τη μοναξιά του για να κουρνιάζουν ψυχή και κορμί, και την ελπίδα: Αυτήν την ελπίδα, χαρίζει στον νέον άνθρωπο, που έρχεται μ? απλωμένα τα χέρια και με διψασμένη καρδιά.»



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Έρεβος
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Βίβιαν Φόρτη
ΕΙΔΟΣ: Διήγημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μπατσιούλας

Εσύ που έχεις χρυσή λύρα, γονιμοποιέ και προστάτη των γεωργών, Πύθιε, Τιτάνα? Άγριε, πνεύμα του φωτός, αγαπημένε, δόξα της νιότης...» Ο Φοίβος έχει επιτέλους βρει δίπλα στη Δάφνη, τη γαλήνη και την ευτυχία που αναζητούσε αιώνες. Η αποδοχή και η προστασία του αδιαφιλονίκητου ηγέτη των Δώδεκα, τους προσφέρει ασφάλεια. Έτσι τουλάχιστον, πιστεύουν? Όμως, οι αρχαίοι εχθροί του Φωτός εισβάλλουν στη σύγχρονη εποχή, χρησιμοποιώντας συμμάχους ισχυρότατους και ικανούς. Εκεί που τελειώνει ο Μύθος, η Δάφνη θα συναντήσει το Έρεβος. Και ο Απόλλων θα πολεμήσει εναντίον του, με τον τρόπο που μόνο ένας από τους Δώδεκα μπορεί.

ISBN: 978-960-9796-18-7 | Τιμή: 16,90?


ΤΙΤΛΟΣ: Τα αρβανίτικα επώνυμα των Ελλήνων
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Κώστας Ραχούτης
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μπατσιούλας

Το βιβλίο που κρατάτε στα χέρια σας δεν είναι ένα επιστημονικό σύγγραμμα. Επώνυμα με αρβανίτικη ρίζα που συναντώνται στον ελλαδικό χώρο ετυμολογούνται εμπειρικά, μέσω της ένταξής τους σε φράσεις αυτής της γλώσσας ώστε να αποδοθεί όσο το δυνατόν πιο πιστά το αρχικό τους νόημα. Επώνυμα που στα ελληνικά δεν σημαίνουν τίποτα στα αρβανίτικα είναι ξεκάθαρα. Περιπτώσεις όπως π.χ. το επώνυμο Φλέσσας που σημαίνει πολυλογάς ρίχνουν ακόμα περισσότερο φως σε κομμάτια της ιστορίας μας για τα οποία νομίζουμε ότι όλα έχουν λεχθεί. Ειδικά χαρακτηριστικά και γνωρίσματα, επαγγέλματα ακόμα και προσβλητικά παρατσούκλια που κάποτε δόθηκαν με ή χωρίς κακεντρέχεια είναι πλέον επώνυμα οικογενειών και ανθρώπων που δεν ξέρουν ή δεν φαντάζονται τι σημαίνουν.

ISBN: 978-960-6813-54-2 | Τιμή: 14,00?


ΤΙΤΛΟΣ: Το σπίτι κι ο κόσμος
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ
ΕΙΔΟΣ: Mυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Εκάτη

Ο Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ (1861 - 1941), Ινδός από την Καλκούτα, τιμήθηκε με Νόμπελ λογοτεχνίας το 1913, το οποίο διέθεσε εξ ολοκλήρου για την πραγματοποίηση του ονείρου του, του "Σαντινικετάν" - του "Σπιτιού της Ειρήνης", Σχολή για τη δημιουργία ανθρώπων ελεύθερων και συνειδητών. Προέρχονταν από πριγκηπική οικογένεια Βραχμάνων και ζούσε σε μια εποχή πολιτικών και κοινωνικών αλλαγών.

Το έργο του "Το σπίτι και ο κόσμος" είναι από τα πιo αντιπροσωπευτικά του. Τρεις κεντρικοί ήρωες, μια γυναίκα η Μπιμάλα και δύο άνδρες, ο σύζυγος της Νικίλ και ο Σαντίπ, εκφράζουν - μέσα από τα, γεμάτα από το λυρισμό και την ποίηση του σ., ημερολόγιά τους -, τρεις διαφορετικές ανθρώπινες συνειδήσεις που συμπλέκονται, και αντιμετωπίζουν ο καθένας, με βάση τον χαρακτήρα, τις γνώσεις και τις εμπειρίες του, την συγκλονιστική αλλαγή στην κοινωνία των Ινδιών. Η ινδουϊστική Ινδία χωρίζεται από το μουσουλμανικό Πακιστάν και η εθνικιστική επανάσταση αλλάζει την παραδοσιακή κοινωνία και τους αναγκάζει να αντιμετωπίσουν την καινούργια πραγματικότητα.
Η Αναζήτηση Αλήθειας και της αλήθειας του κάθε ενός μας δείχνει τους χαρακτήρες, την φιλοδοξία, την βία, τον φανατισμό και την απερισκεψία, αλλά και την κατανόηση, τις αξίες, την αποδοχή του πόνου ως στοιχείου της ζωής και της ωρίμανσης.
Ο εσωτερικός κόσμος του κάθε ανθρώπου και η πορεία του έχει αντίκτυπο σ'όλη την κοινωνία, σ' όλη τη φύση. Γιατί "Κι αν οι άνθρωποι είναι κακοί, ο Άνθρωπος όμως είναι καλός".



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Φλόρενς Νάϊτινγκαιηλ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Χαράλαμπος Μαστρογιάννης
ΕΙΔΟΣ: Βιoγραφία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Τήνος

Η Φλόρενς Νάιτινγκαιηλ, η ηρωίδα του Κριμαϊκού πολέμου, γεννήθηκε στις 12 Μαϊου 1870 στη Φλωρεντία της Ιταλίας. Αφιέρωσε τη ζωή της στην υπηρεσία του ανθρώπου και την κοινωνική προσφορά. Γόνος αριστοκρατικής οικογενείας, Αγγλικής καταγωγής, απόλαυσε άνετη παιδική ζωή και φροντισμένη μόρφωση. Οι στενοί δεσμοί με την οικογένειά της, διαταράχθηκαν όταν ανακάλυψε την αληθινή ευτυχία στην φιλανθρωπική δράση και εξέφρασε την ολόψυχη αφοσίωσή της στην Νοσηλευτική. Ο Κριμαϊκός πόλεμος (1854), τη βρίσκει σε μία καίρια θέση, προϊσταμένη στο Σκούταρι, σε εξαιρετικά αντίξοες και εξουθενωτικές συνθήκες. Αγωνίζεται για τη βελτίωση των άθλιων συνθηκών περίθαλψης και υγιεινής των τραυματιών. Η συμβολή της στη Νοσηλευτική είναι πρωτοποριακή. Έθεσε ως βάση την επιστημονική θεωρητική κατάρτιση μαζί με την πρακτική εκπαίδευση, ώστε η νοσηλεύτρια να λειτουργεί κατ? επίγνωση ? τι ακριβώς κάνει, πώς και γιατί. Με τη νοσηλευτική σχολή στο Σαιν Τόμας, που ίδρυσε το 1860, με την επιλογή-κλίση και χαρακτήρα και την εξαιρετική εκπαίδευση, εξύψωσε και κατοχύρωσε το νοσηλευτικό επάγγελμα, ώστε κάθε καλή αγγλική οικογένεια να θεωρεί τιμή της να κάνει μια κόρη της νοσηλεύτρια ? ιατρική βοηθό! Τρεις παράγοντες επηρέασαν βαθιά το έργο της. Η επιστημονική της αντίληψη, η φρίκη του πολέμου και η βαθιά θρησκευτική πίστη της. Η υπεράνθρωπη προσπάθειά της και οι αντίξοες συνθήκες κλόνισαν την υγεία της και τελικά τυφλώθηκε. Η αξία της όμως έχει ήδη αναγνωρισθεί από τον Αγγλικό λαό και τους Βασιλείς. Ο θάνατός της έρχεται σε προχωρημένη ηλικία και η ταφή της γίνεται χωρίς τιμές, σεμνά και απέριττα. Η Φλόρενς Νάϊτινγκαιηλ, η μητέρα των πονεμένων, ο άγγελος και συμπαραστάτης των στρατιωτών, η θεμελιώτρια της γνήσιας νοσηλευτικής, αποτελεί φωτεινό παράδειγμα κοινωνικής προσφοράς και έμπρακτης αγάπης.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Ιστορία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας 1280-1924
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Δ. Κιτσίκη
ΕΙΔΟΣ: Ιστορία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Βιβλιοπωλείον της «Εστίας»

Στο οπισθόφυλλο του βιβλίου του ο κ. Κιτσίκης, ο οποίος διετέλεσε καθηγητής ιστορίας των διεθνών σχέσεων στο Παν/μιο της Οττάβας, διατείνεται ότι «η Οθωμανική Αυτοκρατορία υπήρξε όχι μόνον η πολιτιστική αλλά και η πολιτική έκφραση του ελληνισμού»? γι? αυτό αποφάσισε να γράψει ένα βιβλίο με σκοπό ν? αποδείξει ότι «η Οθωμανική Αυτοκρατορία όχι μόνον δεν υπήρξε μια περίοδος ?400 χρόνων σκλαβιάς? για τον ελληνισμό αλλά, αντιθέτως, ένα λαμπρότατο (!) οικοδόμημα της παγκόσμιας ιστορίας» (σ. 19). Στην προσπάθειά του υποπίπτει σε πολλές αντιφάσεις και αλλοπρόσαλλη επιχειρηματολογία. Π.χ. τα προνόμια που ο Μωάμεθ Β΄ παραχώρησε στην ορθόδοξη εκκλησία πώς έθεταν «τις βάσεις τής από κοινού ελληνοτουρκικής κυριαρχίας», τη στιγμή που επίσημη γλώσσα του κράτους ήταν η οθωμανική (δηλ. ένα μείγμα από αραβικά, περσικά και τουρκικά), επίσημη θρησκεία η μουσουλμανική και κυρίαρχος λαός ο τουρκικός (σσ. 39-40); Πόσο προστατευτική σημασία περιέκλειε η λ. ραγιάς (= κοπάδι) για τους χριστιανικούς λαούς της αυτοκρατορίας (σ. 31) οι οποίοι ήταν υπόδουλοι και ανελεύθεροι; Εάν μάλιστα ήθελαν ν? ανέλθουν σε ανώτερα αξιώματα ή στην ανώτερη κοινωνική τάξη έπρεπε οπωσδήποτε να εξισλαμιστούν (βλ. περίπτωση Εβρενού και βυζαντινής πριγκίπισσας, σ. 55, 101). Πόσο «οικειοθελώς» γίνονταν οι εξισλαμισμοί (σ. 192), όταν αυτοί αποτελούσαν τον μόνο τρόπο για μια αξιοπρεπή ανθρώπινη επιβίωση; Πώς η αυτοκρατορία των Οσμανιδών «υπήρξε αυτοκρατορία των Ρωμηών» (σ. 65), τη στιγμή που οι Ρωμιοί είχαν χάσει την πρώτη θέση και είχαν υποταχθεί, προσπαθώντας να επιβιώσουν ως «δεύτερος λαός» (σ. 105); Ποια ισότιμη συνύπαρξη μεταξύ Οθωμανών δυναστών και Ελλήνων υποδούλων ήταν δυνατή; Ένα αποδεικτικό παράδειγμα αποτελεί η εκτέλεση του Μιχαήλ Καντακουζηνού από τον οθωμανό αυτοκράτορα Μουράτ Γ΄, επειδή ο Μουράτ «ανησυχούσε να βλέπει τον Μιχαήλ τόσο ισχυρό» (σ. 110). Τι περιθώρια βελτίωσης βιοτικού επιπέδου επέτρεπαν στους ραγιάδες οι οθωμανοί δυνάστες, όταν αδιάλειπτη επιδίωξή τους ήταν να παραμένει ο καθένας στην τάξη του προκειμένου να διατηρηθεί η κοινωνική αρμονία (σ. 87); Πώς μπορούσαν να επικοινωνούν απρόσκοπτα και να συμβιώνουν αρμονικά δύο λαοί με μεγάλες διαφορές στο επίπεδο του πολιτισμού; Όταν το 1280 ο Οσμάν Α΄, ένας φύλαρχος με κύριο μέλημα να εξασφαλίζει στους συντρόφους του καλά λιβάδια για βοσκή και πλούσια λάφυρα, ίδρυε τη νομαδική τουρκομάνικη ηγεμονία (σ. 66, 68), οι Έλληνες είχαν ήδη πίσω τους έναν λαμπρό πολιτισμό 28 περίπου αιώνων. Ποια ελληνοτουρκική ομοσπονδία ήταν δυνατόν να επιθυμεί ο Ατατούρκ, τη στιγμή που δεν αντιμετώπιζε τους Έλληνες εξ ίσου με τους Τούρκους; Απόδειξη ότι δεν αντικατέστησε το αραβικό αλφάβητο της τουρκικής γλώσσας με το ελληνικό αλλά με το λατινικό, επειδή φοβόταν (όπως οι προγενέστεροί του οθωμανοί σουλτάνοι) τον κίνδυνο αφομοίωσης των Τούρκων από τους Έλληνες. Ο Ατατούρκ δεν θα μπορούσε ποτέ ν? αποδεχθεί τα ελληνικά, γλώσσα «συνδεδεμένη με μια θρησκεία διαφορετική απ? αυτή των Τούρκων» (σσ. 66-67). Σε «ενδιάμεσες περιοχές» (σ. 150 κ.ε.) και «ειδικές θάλασσες» (σ. 204) μπορεί κανείς ν? αναγάγει πολλές περιοχές του πλανήτη γη. Δεν βλέπω όμως να γίνεται λόγος «για γαλλογερμανική ομοσπονδία» ή «αγγλογαλλική συνομοσπονδιακή κυβέρνηση» και «κράτος της Μάγχης», όπως ο συγγραφέας προπαγανδίζει το «κράτος του Αιγαίου». «Κράτος Αιγαίου» δεν υπήρξε ποτέ στην ιστορία ούτε είναι δυνατόν ένα τέτοιο κατασκεύασμα να καταστεί βιώσιμο, καθώς οι Έλληνες και οι Τούρκοι αποτελούν λαούς με διαφορετική κουλτούρα, γλώσσα, θρησκεία που δεν τους επιτρέπουν να βαδίσουν έναν κοινό δρόμο. Όταν υπάρχουν μεγάλα προβλήματα συμπόρευσης μεταξύ των δύο Τουρκιών (δυτικά και ανατολικά της Άγκυρας χωρίς καμιά βαθιά συγγένεια μεταξύ τους, όπως επισημαίνει ο συγγραφέας στη σ. 200), τότε πώς είναι δυνατόν να συμβιώσουν αρμονικά σε μία συνομοσπονδία λαοί τόσο διαφορετικοί όπως οι Έλληνες και οι Τούρκοι; Μια ακόμη παρατήρηση: η αλλοίωση πηγών με αυθαίρετο κόψιμο ? ράψιμο των τμημάτων τους, δεν χαρακτηρίζει σοβαρή και αξιόπιστη ιστορική προσέγγιση. Έτσι, ο συγγραφέας θέτει ως μότο του βιβλίου ένα δικό του κατασκεύασμα αναμιγνύοντας φράσεις του Ρήγα Φεραίου, οι οποίες αν ιδωθούν απείραχτες και στο σύνολο του κειμένου τους αναδίδουν ένα διαφορετικό μήνυμα. Παραθέτω τα δύο κείμενα προκειμένου να κρίνει ο αναγνώστης: Α. κείμενο Κιτσίκη (σ. 9) «Η Οθωμανική αυτοκρατορία υπήρξε ?το πλέον ωραιότερον βασίλειον του κόσμου, οπού εκθειάζεται πανταχόθεν από τους σοφούς?» (Ρήγας Φεραίος, σχέδιο συντάγματος, 1797), Β. κείμενο Ρήγα (σ. 159) «Στοχαζόμενοι ότι ο τύραννος ονομαζόμενος σουλτάνος κατέπεσεν ολοτελώς εις τας βρωμεράς θηλυμανείς ορέξεις του?και το πλέον ωραιότερον βασίλειον του Κόσμου, όπου εκθειάζεται πανταχόθεν από τους σοφούς, κατήντησεν εις μίαν βδεληράν αναρχίαν, τόσον ώστε κανένας?δεν είναι σίγουρος μήτε δια την ζωήν του, μήτε δια την τιμήν του, μήτε δια τα υποστατικά του?κηρύττεται?». Ποια «κοινή οθωμανική πατρίδα» είχαν προδώσει οι Έλληνες σύμφωνα με την κατηγορία που τους προσήπταν οι Τούρκοι τον 19ο αι. (σ. 153), όταν αυτή η "πατρίδα" τούς φερόταν με τον στυγερό τρόπο που περιγράφει παραπάνω ο Ρήγας; Γιατί ο συγγραφέας δεν αναφέρεται στις φρικτές σφαγές της Χίου ή των Ποντίων; Έτσι, δεν ισχύει η ρομαντική άποψή του (σ. 182) ότι οι Έλληνες και οι Τούρκοι αποτελούσαν δύο λαούς της οθωμανικής αυτοκρατορίας «που είχαν επωφεληθεί το περισσότερο (!) απ? αυτήν». Κοντολογίς, οι δύο λαοί πρέπει σήμερα να μάθουν να συνυπάρχουν σε πνεύμα ειρήνης, αρμονίας, σεβασμού και συνεργασίας, ζώντας καθένας στον δικό του γεωγραφικό χώρο όπως αυτός έχει οροθετηθεί από διεθνείς συνθήκες. Όποιος πολίτης επιθυμεί για προσωπικούς λόγους να εγκατασταθεί στη χώρα του άλλου (χωρίς όμως να σπέρνει ζιζάνια), ας έχει κάθε δικαίωμα να το πράξει. Μια συνομοσπονδία - αχταρμάς θα επιφέρει επικίνδυνη νόθευση της αξιόλογης κουλτούρας των δύο λαών με σοβαρές αλλοιώσεις των πολιτισμικών τους ιδιαιτεροτήτων. Προσωπικά, θα τιμώ πάντοτε όσους πραγματικά αγωνίστηκαν το ?21 για να κερδίσουν την ελευθερία και αυτοδιάθεσή τους, δύο θεμελιώδη ανθρώπινα δικαιώματα. Θ? αντικρίζω με συγκίνηση και ευγνωμοσύνη τους ανώνυμους τυφλούς και χωλούς αγωνιστές που έχουν αποτυπώσει σε πίνακές τους οι σπουδαίοι ζωγράφοι Θεόδωρος Βρυζάκης και Διονύσιος Τσόκος, επειδή αυτοί οι αγωνιστές προτίμησαν να σακατευθούν για να ζήσουν ελεύθεροι το υπόλοιπο της ζωής τους και να εξασφαλίσουν την ελευθερία στις επόμενες γενιές των Ελλήνων (βλ. Εθνική Πινακοθήκη - Μουσείο Αλεξάνδρου Σούτζου, Ναύπλιο: α. αγόρι που οδηγεί τυφλό και χωλό αγωνιστή, β. αγόρι που οδηγεί τυφλό αγωνιστή).

Δρ. Αλεξάνδρα Ροζοκόκη
Διευθύνουσα
του Κέντρου Ερεύνης
της Ελληνικής και Λατινικής Γραμματείας
στην Ακαδημία Αθηνών


ΤΙΤΛΟΣ: Η Οθωμανική Αυτοκρατορία. Η κλασική εποχή 1300-1600
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Χαλίλ Ιναλτζίκ
ΕΙΔΟΣ: Ιστορία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Αλεξάνδρεια

Ο Halil Inalcik είναι καθηγητής τουρκικής ιστορίας στο Παν/μιο Bilkent της Άγκυρας. Οι μελέτες του στρέφονται γύρω από την οθωμανική αυτοκρατορία και έχουν μεταφρασθεί σε αρκετές ευρωπαϊκές γλώσσες. Όπως ο συγγραφέας δηλώνει στον πρόλογο, χάρηκε με την ελληνική μετάφραση του έργου του, καθώς υποστηρίζει ότι η μακραίωνη γειτνίαση του ελληνικού και τουρκικού λαού δημιουργεί την υποχρέωση να γνωρίσει ο ένας την αληθινή ιστορία του άλλου. Στα κεφάλαια που ακολουθούν παρουσιάζεται η Οθωμανική αυτοκρατορία από τις απαρχές μέχρι την παρακμή, η κρατική οργάνωση (κεντρική και επαρχιακή διοίκηση, ο ρόλος του σουλτάνου και του Παλατιού, το σουλτανικό και θρησκευτικό δίκαιο), οι εμπορικές σχέσεις, ο αστικός πληθυσμός και οι συντεχνίες, η εκπαίδευση, ο φανατισμός και τα τάγματα των δερβίσηδων. Μια σειρά εικόνων από αδημοσίευτες κυρίως πηγές ζωντανεύει την ιστορική αφήγηση, ένα επίμετρο με τον τίτλο «Χωριό, χωρικοί και κράτος» έχει προστεθεί στην ελληνική έκδοση, ενώ η μελέτη κλείνει με πλούσια επιλεγμένη βιβλιογραφία κι ένα λειτουργικό ευρετήριο κυρίων ονομάτων και όρων. Ο αναγνώστης πληροφορείται ότι το οθωμανικό κράτος εμφανίζεται στις αρχές του 14ου αι. ως «μία μικρή ηγεμονία αφοσιωμένη ολόψυχα στον Γαζά, τον ιερό πόλεμο ενάντια στους Χριστιανούς απίστους. Σιγά-σιγά το άσημο κρατίδιο κυρίεψε και απορρόφησε τα πρώην βυζαντινά εδάφη της Μικράς Ασίας και των Βαλκανίων, για να γίνει στο τέλος ? η κυριότερη δύναμη του ισλαμικού κόσμου» (σ. 17). Ο γενάρχης της οθωμανικής δυναστείας Οσμάν Α΄, πολεμιστής του Ισλάμ, κήρυξε ιερό πόλεμο ενάντια στο Βυζάντιο προκειμένου να κατακτήσει τα γόνιμα εδάφη και να εγκαταστήσει τους δικούς του νομάδες. «Ο ιερός πόλεμος απέβλεπε στην υποταγή του κόσμου των απίστων. Το Ισλάμ εγγυόταν για τη ζωή και περιουσία Χριστιανών και Εβραίων, με τον όρο να μένουν υπάκουοι στο κράτος και να πληρώνουν κεφαλικό φόρο» (σ. 22). «Οι κάτοικοι των πόλεων που παραδίνονταν εκούσια έμεναν απείραχτοι από τον κατακτητή? αν όμως αντιστέκονταν, η πόλη τους γινόταν έρμαιο των Τούρκων» (σ. 27). «Ένα από τα μεγαλύτερα πλεονεκτήματα των Οθωμανών ήταν το σώμα των γενιτσάρων, ο πρώτος μόνιμος στρατός της Ευρώπης» (σ. 29). Οι γενίτσαροι (= ?νέος στρατός?) στρατολογούνταν με τη μέθοδο του παιδομαζώματος: χριστιανόπουλα με καταγωγή ελληνική, σερβική, βουλγαρική, αλβανική, ουγγρική ή ρωσική έχαναν κάθε επαφή με το παρελθόν τους? η εκπαίδευση που λάμβαναν ήταν μουσουλμανική και τουρκική, καθώς οι δάσκαλοι ήταν Τούρκοι μουσουλμάνοι (σ. 142). Οι Οθωμανοί θεωρούσαν τους Ορθοδόξους υποτελείς. Αξίωναν από τον εκάστοτε ηγεμόνα να παραδίδει τον γιο του ως όμηρο, να παρουσιάζεται ο ίδιος στο Σαράι κάθε χρόνο δίνοντας όρκο πίστεως, να στέλνει εφεδρικά στρατεύματα στις σουλτανικές εκστρατείες και να θεωρεί τους ίδιους εχθρούς και φίλους με τον Σουλτάνο? ειδάλλως τα εδάφη του γίνονταν στόχος των ανελέητων επιδρομών των γαζήδων (= πολεμιστών του Ισλάμ, σ. 30). Από την άλλη, αναγνώριζαν επίσημα την Ορθόδοξη εκκλησία επειδή μια συμφιλιωτική τακτική απέναντι στους χριστιανούς θα τους βοηθούσε να επεκταθούν ευκολότερα και ν? αυξήσουν τα εισοδήματά τους. «Οι αρχές του επεκτατισμού τους τούς επέβαλλαν να φέρονται με ανεκτικότητα στο ντόπιο αρχοντολόι και στην τάξη των στρατιωτικών» (σ. 32). Πάντοτε όμως προσπαθούσαν να νομιμοποιούν τις επιθετικές τους ενέργειες (σ. 34). Ο Μεχμέτ ο Πορθητής, ο πραγματικός ιδρυτής της οθωμανικής αυτοκρατορίας, δεν ήθελε τη διαρπαγή της Κων/λης, αλλά ο θρησκευτικός νόμος τον υποχρέωνε να προβεί σε τριήμερη λεηλασία της. Θεωρούσε τον εαυτόν του νόμιμο εξουσιαστή των εδαφών της πρώην Ανατολικής Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας και εξόντωνε συστηματικά κάθε Ρωμιό με βασιλικό αίμα, που θα μπορούσε να διεκδικήσει τον θρόνο (σσ. 52-53). Ήταν πολεμιστής με δίψα για παγκόσμια επιβολή, αλλά ταυτόχρονα ανεκτικός και πολιτισμένος. «Είναι όμως υπερβολή να τον κατατάσσουμε στην ίδια κατηγορία με τους συγχρόνους του ηγεμόνες της Αναγέννησης» (σσ. 58-59). Κατά τον Ιναλτζίκ, η επιβολή οθωμανικού ελέγχου στα πλουσιότερα κέντρα διαμετακομιστικού εμπορίου προσέφερε τους πόρους στον Σουλεϊμάν Α΄ να χρηματοδοτήσει τα παγκόσμια κατακτητικά του σχέδια (σ. 67). Αλλά η προσκόλληση της αυτοκρατορίας στις παραδοσιακές μορφές του μεσανατολικού πολιτισμού και του ιερού νόμου έφερε την παρακμή. Αν και οι Οθωμανοί υιοθέτησαν κατά καιρούς από την Ευρώπη αρκετές από τις νέες ανακαλύψεις στην τεχνολογία, ιατρική και οικονομία, τις χρησιμοποίησαν αποκλειστικά για στρατιωτικούς ή άλλους πρακτικούς σκοπούς. Δεν θέλησαν ποτέ να καταλάβουν τη νοοτροπία από την οποία πήγασαν οι τεχνικές και τα μέσα των Ευρωπαίων (σ. 98). Οι πολιτειακές αντιλήψεις διαιώνιζαν παλιές τουρκικές παραδόσεις, ενώ ινδοπερσικά συγγράμματα παρομοίαζαν τον κυρίαρχο με βοσκό και τους υπηκόους με κοπάδι. Ο σουλτάνος ως κεφαλή του κράτους είχε καθήκον να οδηγεί τους ραγιάδες στον δρόμο του ιερού ισλαμικού νόμου ενώ η έξοδος από την τάξη των ραγιάδων σε ανώτερη, απαιτούσε ειδική απόφαση του σουλτάνου, πράξη σπανιώτατη. Θεμέλιος λίθος της απόλυτης συγκεντρωτικής οθωμανικής αυτοκρατορίας ήταν ότι οι ραγιάδες και η γη ανήκουν στον σουλτάνο (σ. 121, 124). Ο ποινικός κώδικας αποτελούσε έναν συνδυασμό σουλτανικού και θρησκευτικού δικαίου? συνηθισμένες τιμωρίες ήταν ο ακρωτηριασμός χεριού ή ποδιού, η αγγαρεία στις γαλέρες, ο φάλαγγας, ο ξυλοδαρμός και το πρόστιμο. Οι θάνατοι από βασανιστήρια δεν υπόκεινταν σε έρευνα ενώ αν δεν βρισκόταν ο φταίχτης, μπορούσε να τιμωρηθεί ολόκληρη η κοινότητα (π.χ. ένα χωριό, σσ. 132-133). Ο συγγραφέας θεωρεί σωστή τη γνώμη του Μακιαβέλλι ότι «η οθωμανική αυτοκρατορία ήταν μια απόλυτη μοναρχία βασισμένη στον θεσμό της δουλείας» (σ. 137). Η δωροδοκία αποτελούσε πληγή του οθωμανικού κράτους η οποία συνέτεινε στην παρακμή του? το 1598 ο μέγας βεζίρης καυτηρίασε τους γραμματικούς, λέγοντας: «Με τις πολλές απιστίες σας, προσπαθείτε να υπονομεύσετε την ευταξία του κράτους» (σ. 181). Η σοβαρή και εμπεριστατωμένη μελέτη του Ιναλτζίκ δικαίως ανήγαγε το βιβλίο του σε έργο κλασικό. Η επιμελημένη μετάφραση καθιστά την ανάγνωση σαφή και απρόσκοπτη. Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Έλληνας μεταφραστής χρησιμοποίησε εκτός από την αγγλική μετάφραση και το τουρκικό πρωτότυπο.

Αλεξάνδρα Ροζοκόκη


ΤΙΤΛΟΣ: «Το Χρονικό της Κύπρου»
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Λεοντίου Μαχαιρά
ΕΙΔΟΣ: Χρονικό
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ:

Ο Λεόντιος Μαχαιράς, ο σπουδαιότερος Κύπριος χρονογράφος του μεσαίωνα, έζησε τον 15ο αι., εποχή της φραγκοκρατίας στην Κύπρο. Η οικογένειά του διατηρούσε άριστες σχέσεις με τους ισχυρούς του νησιού και ο ίδιος κατείχε μια θέση στην αυλή των Lusignan. Η «Εξήγησις της γλυκείας χώρας Κύπρου, η ποία λέγεται Κρόνακα τουτέστιν Χρονικόν» (όπως είναι ο πλήρης τίτλος του έργου), περιλαμβάνει ιστορικά συμβάντα από το 309 (επίσκεψη της Αγίας Ελένης στην Κύπρο) μέχρι το 1458 (θάνατος του Ιωάννη Β΄ Λουζινιάν). Τα πιο κοντινά προς την εποχή του γεγονότα, δηλ. από το 1369 και μετά, εξιστορεί με μεγάλη λεπτομέρεια. Αντίθετα από τους συγχρόνους του βυζαντινούς ιστορικούς που μιμούνταν τη γλώσσα του Ηροδότου και του Θουκυδίδη, ο Μαχαιράς γράφει σε γλώσσα απλή, ύφος απέριττο και παρατακτικό, σα λαϊκή αφήγηση. Έτσι, το Χρονικό έχει μεγάλη αξία για τη γνώση της κυπριακής διαλέκτου την εποχή της φραγκοκρατίας. Η εξιστόρηση θεωρείται αξιόπιστη κι αποτελεί πηγή για διάφορα κοινωνικά και πολιτικά γεγονότα. Η προσήλωση του Μαχαιρά στις εθνικές του ρίζες και στην ορθόδοξη πίστη είναι διάχυτη σ? όλο το έργο. Η διήγηση αρχίζει με τη μεγάλη ανομβρία που έπληξε την Κύπρο στις αρχές του 4ου αι. και διάρκεσε 36 χρόνια με αποτέλεσμα την ερήμωση του νησιού? ακολουθεί η επίσκεψη της Αγίας Ελένης ταξιδεύοντας προς και από την Ιερουσαλήμ, η περίοδος της Λατινοκρατίας όπου ο ρήγας προσκάλεσε πολλές οικογένειες από τη Δύση δίνοντάς τους προνόμια, η ευνοϊκή μεταχείριση προς τους Σύριους εποίκους και η άσχημη στάση του προς τους ντόπιους ως κατώτερους πολίτες ένεκα του φόβου της εξέγερσης. Ο Μαχαιράς εξιστορεί τα δεινά της ακριβής του πατρίδας (φυσικές καταστροφές, ξένοι κυρίαρχοι), τα βάσανα των «τοπικών Ρωμαίων» (όπως αποκαλεί τον κυπριακό λαό), τα προσωπικά πάθη των Φράγκων βασιλέων, τις επιβουλές των Σαρακηνών και των Τούρκων. Αποκαλεί το νησσίν του πανθαύμαστον, όμορφον, περίφημον αλλά κι άτυχο. Τα προσβλητικά καμώματα του ερωτομανούς Πέτρου Α΄ Λουζινιάν ενέπνευσαν τον Γιώργο Σεφέρη να γράψει τον «Δαίμονα της Πορνείας», ένα σπουδαίο διδακτικό ποίημα της νεοελληνικής λογοτεχνίας. Ο Σεφέρης εμφανίζεται σ? αυτό προσκολλημένος στον Μαχαιρά όχι μόνο θεματικώς αλλά και λεκτικώς. Οι δύο παραστάσεις που δόθηκαν από το Θεατρικό Εργαστήριο του Παν/μίου Κύπρου (Θ.Ε.ΠΑ.Κ.) την Παρασκευή 19 και το Σάββατο 20 Σεπτεμβρίου στο πλακιώτικο κτήριο του ΜΙΕΤ (Θουκυδίδου 13) ήταν εξαιρετικού επιπέδου και συγκίνησαν το ελληνικό κοινό. Πρόκειται για ένα ιστορικό ανέβασμα του Χρονικού που παρουσιάζεται εδώ και 16 χρόνια σε Κύπρο, Ελλάδα, Αγγλία, Γαλλία, Γερμανία και Ιταλία. Ο σκηνοθέτης και διασκευαστής του έργου Μιχάλης Πιερρής (ποιητής, μεταφραστής και παν/κός δάσκαλος) δραματοποίησε τα δύο από τα έξι βιβλία του Χρονικού. Προσεγγίζοντας το κείμενο με σεβασμό και αγάπη, με την απαραίτητη γνώση και ευαισθησία, κατάφερε να ζωντανέψει στα μάτια των θεατών την περίοδο από το 309-1369 (ανομβρία, επίσκεψη Αγ. Ελένης, πολιτική υπαγωγή της Κύπρου στο Βυζάντιο και θρησκευτική στην Αντιόχεια, Λατινοκρατία, δεκαετή βασιλεία του Πέτρου Α΄ ο οποίος ήταν ικανός στρατιωτικός με επιτυχίες και μεγαλεπήβολα σχέδια αλλά υποχείριο των ερωτικών του επιθυμιών με κατάληξη την άγρια δολοφονία του σε ηλικία 40 ετών). Η μη εξοικείωση των Ελλαδιτών με την κυπριακή διάλεκτο τού μεσαίωνα δεν εμπόδισε να κατανοήσουν και ν? απολαύσουν ό,τι ωραίο εκτυλισσόταν μπροστά τους. Ταιριαστή η απαγγελία κομματιών του Χρονικού είτε σε μελωδία εκκλησιαστική είτε στη γνωστή του Ερωτόκριτου. Λιτότατο αλλά πολύ περιεκτικό το σκηνικό υποδήλωνε τα πάντα. Ωραία τα κοστούμια και λειτουργικός ο φωτισμός. Πολύ καλές στο σύνολό τους οι ερμηνείες των ηθοποιών. Μοναδικό μειονέκτημα η απουσία προγράμματος? ένα δισέλιδο με την υπόθεση του έργου και τα ονόματα των συντελεστών της παράστασης θα ήταν αρκετό για να κατατοπιστεί το κοινό. Καλό είναι η παράσταση να ξαναδοθεί στην Αθήνα σε κανονικό θέατρο κι αρκετές βραδιές προκειμένου να τη γνωρίσει περισσότερος κόσμος.

Λεοντίου Μαχαιρά «Το Χρονικό της Κύπρου»

Διασκευή - Σκηνοθεσία: Μιχάλης Πιερής
Μουσική: Αντώνης Ξυλούρης-Ψαραντώνης
Στίχοι τραγουδιών: Μιχάλης Πιερής
Μελοποίηση τραγουδιών: Ευαγόρας Καραγιώργης
Σκηνικός διάκοσμος και κοστούμια: Χρίστος Λυσιώτης
Φωτισμοί: Γρηγόρης Παπαγεωργίου
Τεχνική υποστήριξη: Κυριάκος Κακουλλής
Υπεύθυνη παραγωγής, βοηθός σκηνοθέτη: Σταματία Λαουμτζή Αλεξάνδρα Ροζοκόκη


ΤΙΤΛΟΣ: «Φώτης Κόντογλου - 25 χρόνια από την κοίμησή του»
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Π.Β. Πάσχος
ΕΙΔΟΣ: Δοκίμια κριτικής
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Τήνος

Στο βιβλίο αυτό ο συγγραφέας μιλάει για τον αείμνηστο Φώτη Κόντογλου και παρουσιάζει μια σπάνια μορφή που χάρισε ο Θεός στον κόσμο για να γλυκάνει την πνευματική μας ζωή! Ασχολείται με τη ζωή και τα έργα, καταγοητευμένος τόσο απλά, που βάζει σε πειρασμό τον αναγνώστη να ψάξει να βρει και να ρουφήξει τα βιβλία του, να θαυμάσει τις εικόνες του και να αγαπήσει τη Βυζαντινή μουσική που ο Φώτης Κόντογλου αγάπησε. Επίσης σε έντονο πειρασμό βάζει τον αναγνώστη να σημαδέψει ελαφρά πάνω στο βιβλίο αυτές τις υπέροχες παραγράφους που ΄χει, για να διαβάσει ξανά και ξανά, να μελετήσει και να κρατήσει γερά στη μνήμη του, να βιώσει, να εμπεδώσει και να μεταδώσει, όπως: «Η θεολογία και η χάρη περνούν μέσα από την λειτουργική τέχνη και φθάνουν ως την απλή και ταπεινή ψυχή μας. Δίχως ταπείνωση και απλότητα δεν προσεγγίζουμε τα θεία λόγια ή πράγματα. Και αν ακόμα δεν έχουμε απλότητα και ταπείνωση από μόνοι μας, ο Θεός μας βοηθάει με την ευσπλαχνία Του να τα? αποχτήσουμε μεσ? από τον πόνο, για να μαλακώσει ο εγωισμός μας, ο σκληρός χαρακτήρας και το ήθος μας, ώστε να χωρέσει μέσα μας λίγο φως από τον ουρανό. Χωρίς αυτά δεν μπορεί να κατανοήσει κανείς το αληθινό και λυτρωτικό νόημα της Ορθοδοξίας, που είναι μια ευλογημένη πρόγευση της χαράς της Ανάστασης, μέσω του μυστηρίου του Σταυρού». Ο συγγραφέας μιλάει και για την Αγιογραφία, παίρνοντας παράδειγμα τον Φώτη Κόντογλου: «Η λειτουργική τέχνη είναι ομήλικη σχεδόν με τη λατρεία. Ο αγιογράφος μελετάει με νηστεία, με αγρυπνία και προσευχή, όπως και το συναξάρι του Αγίου που πρόκειται να «ιστορήσει» και ύστερα καταπιάνεται με το φοβερό του έργο.» Το λέει φοβερό γιατί:»Η εικόνα είναι μια συμβολική βεβαίωση της Παρουσίας του Θεού και των Αγίων Του. Με την εικόνα εκφράζουμε την βεβαίωση ότι ο Θεός έγινε άνθρωπος, αλλά και ο άνθρωπος μπορεί να γίνει Θεός. Κατά τον Άγιο Ιωάννη τον Δαμασκηνό η ανθρώπινη εικόνα του Χριστού σώζει την ψυχή μας. Ο ευσεβής Αγιογράφος δεν επαναπαύεται ποτέ στην ικανότητά του να απεικονίζει μορφές και δεν παύει ποτέ να παραδίδει τον εαυτό του στην άσκηση, για να κατανύξει και ν? ανεβάσει στον Κύριο τους αδελφούς του, διακονώντας έτσι στη σωτηρία τους!



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Κλεμμένη Άνοιξη
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Kάϊσα Έκις Έκμαν
ΕΙΔΟΣ: Χρονικό
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Κέδρος

Τα στερεότυπα του Ευρωπαϊκού τύπου, για τον δήθεν «τεμπέλη Έλληνα που συνταξιοδοτείται σε? νεαρή ηλικία και θέλει να τον πληρώνουν οι Ευρωπαίοι φορολογούμενοι», κονιορτοποιεί η Σουηδέζα δημοσιογράφος Kάϊσα Έκις Έκμαν στο βιβλίο της με τον τίτλο «Κλεμμένη Άνοιξη» που κυκλοφόρησε στην πατρίδα της και πρόσφατα στη χώρα μας από τις εκδόσεις Κέδρος. (Μετάφραση Κατερίνας Φέτση ). Αφού πηγαινοερχόταν επί δύο χρόνια στη χώρα μας συνομιλώντας με απλούς πολίτες αλλά και αξιωματούχους του κράτους ,έγραψε ένα χρονικό 405 σελίδων με μορφή αφηγηματικής ανάλυσης για την ελληνική θεραπεία- σοκ. Η 34 χρονη συνεργάτιδα της μεγαλύτερης σουηδικής καθημερινής εφημερίδας Dagens Nyheter έφθασε στην Αθήνα το 2011, έζησε από κοντά τη ζωή νέων ανέργων , είδε το κίνημα των Αγανακτισμένων της πλατείας Συντάγματος, μελέτησε κείμενα επίσημα, διάβασε φυλλάδια ανατρεπτικά και δίνει μια αποστομωτική απάντηση στους παραπληροφορημένους συμπατριώτες της «για την τριακοστή τέταρτη μεγαλύτερη οικονομία του κόσμου- που κάποτε είχε το μικρότερο ποσοστό αυτοκτονιών σε όλη την Ευρώπη»?

Από τις πρώτες ήδη σελίδες καταπιάνεται με το «παραμύθι των τεμπέληδων», αναφέροντας πως ο ίδιος ο υπουργός Οικονομικών της Σουηδίας Άντερς Μποργκ είχε δηλώσει πολλές φορές ότι «Οι Έλληνες παίρνουν σύνταξη στα σαράντα και δεν είναι σωστό οι Σουηδοί φορολογούμενοι να πληρώνουν γι΄αυτούς». Επίσης: Ο Ρίτσαρντ Σβαρς στο κύριο άρθρο της εφημερίδας της έγραφε ότι «Οι Έλληνες κάθονται και πίνουν τον καφέ τους κάτω από τις ελιές θεωρώντας πως έχουν δικαίωμα να μοιράζονται το ίδιο νόμισμα με τους Γερμανούς». Ακόμη: Ο δημοσιογράφος Γιούαν Νόρμπεργκ επαναλάμβανε στα άρθρα του ότι «το ελληνικό κράτος παρείχε ετησίως μια βδομάδα διακοπών με στέγη και διατροφή σε 100.000 Έλληνες». Η συγγραφέας εξηγεί πως ρώτησε αρμόδιους και έμαθε ότι οι πόροι αυτού του προγράμματος δεν ήταν κρατικοί, αλλά προερχόταν από τις κρατήσεις των εργαζομένων, κάτι που παρέλειψε να γράψει ο συνάδελφός της.

Τη σημαία της παραπλανητικής εικόνας για τον Έλληνα- τονίζει- σήκωσε η γερμανική εφημερίδα Bild με ειδικό απεσταλμένο στην Αθήνα, οι ανταποκρίσεις του οποίου αναδημοσιευόταν άκριτα ? « σαν χιονοστιβάδα»- από τις σοβαρές εφημερίδες της Ευρώπης και μεταδιδόταν χωρίς διασταύρωση στοιχείων από τα μεγάλα δυτικοευρωπαϊκά κανάλια. Η Bild ? υπογραμμίζει η συγγραφέας- έφθασε μάλιστα στο σημείο να προτείνει στους αναγνώστες της να παίξουν το παιχνίδι του «τεμπέλη Έλληνα» σε ένα ταμπλό όπου τα πιόνια κινούνταν από θέση σε θέση πίνοντας ούζο και χορεύοντας συρτάκι.

Η Έκμαν παραθέτει σωρεία στοιχείων για να ανατρέψει την «τρομοκρατική διασπορά γκροτέσκων παραμυθιών», αποδεικνύοντας ότι «οι Έλληνες είναι οι πιο εργατικοί πολίτες της Ευρώπης», αφού: Σύμφωνα με τα στοιχεία του Οργανισμού Οικονομικής Συνεργασίας και Ανάπτυξης και της Eurostat, η μέση εβδομαδιαία εργασία στην Ελλάδα είναι 42, 2 εργατικές ώρες, ενώ στην Ευρώπη είναι 37, 4 και στη Σουηδία 36,5 ώρες. Οι βασικοί μισθοί πριν την κρίση ήταν οι χαμηλότεροι όλης της Ευρώπης : 996 ευρώ. Χωρίς να αρνείται ότι, πράγματι, υπάρχει φοροδιαφυγή, διαφθορά και σπατάλη, αλλά και δυνατότητα πρόωρων συντάξεων, αναφέρει πως η μέση πραγματική ηλικία συνταξιοδότησης το 2009 ήταν τα 61, 5 έτη, δηλαδή κάτω από τη ευρωπαϊκή μέση ηλικία που ήταν 61, 1 έτη. Όσον αφορά το πολυσυζητημένο «μεγάλο κράτος» είναι αποκαλυπτική: «Το ελληνικό δημόσιο δεν φτάνει σε καμία περίπτωση το σουηδικό, στο οποίο εργάζεται το 30 % του πληθυσμού της Σουηδίας».


ΤΙΤΛΟΣ: Στην Πάνω μεριά του κόσμου
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Καδιώ Κολύμβα
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστορηματική Ναυτική βιογραφία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Αρμός

Tο βιβλίο της Καδιώς Κολύμβα «Η πάνω Μεριά του Κόσμου» ζωντανεύει τη ναυτιλία, τη ναυτοσύνη, τη διάλεκτο, τα ήθη και τα έθιμα της Σαντορίνης μας. Το βιβλίο αυτό μυρίζει Αιγαίο. Ακόμη περισσότερο είναι η δύναμη του λόγου, η σοφία και η αισιοδοξία μιας γυναίκας συζύγου, μητέρας, καπετάνισσας που μεταφέρονται από τις σελίδες του στην ψυχή του αναγνώστη.

Η Καδιώ Κολύμβα καταθέτει την πολυκύμαντη ζωή της γιαγιάς της, Καδιώς Σιγάλα, χρησιμοποιώντας το ακατέργαστο υλικό του ημερολογίου που η ίδια της παρέδωσε λίγο πριν πεθάνει.

Η Καδιώ Σιγάλα, μια αγράμματη γυναίκα, γεννημένη και μεγαλωμένη στην Πάνω Μεριά - όπως έλεγαν την Οία οι παλιότεροι - κατάφερε στις αρχές του 20ου αιώνα να δημιουργήσει το δικό της μικρό στόλο. Ανάμεσα στα πλοία της υπήρξαν και τα γνωστά «Καδιώ» και «Σαντορίνη». Στην επαγγελματική της επιτυχία τίποτα δεν χαρίστηκε, καθετί κατακτήθηκε με πίστη στο θεό, στον συνάνθρωπο και στο όνειρο. Το πώς κατάφερε μια αμόρφωτη γυναίκα σε μια ανδροκρατούμενη κοινωνία να πετύχει κάτι που φάνταζε ακατόρθωτο μας το εξομολογείται η ίδια

«Ήμαστε το πιο ευτυχισμένο ζευγάρι. ο κόσμος με θαύμαζε για την μεγάλη οικονομία μου, κι όλα με μέτρο και με όλο τον κόσμο ήτρεφα αγάπη και ειλικρίνεια. ποτέ το ψέμα δεν εμεταχειρίστηκα και με αγαπούσε πολύ ο σύντροφος μου. Από το μεγάλο μου ήθος όλο και προόδευε το σπίτι μου (σελ.24)

Μα και οι δυσκολίες άπειρες, απρόσμενες, ασήκωτες. Θάνατοι («Ηκαμα δεκατέσσερις γέννες. Ηζήσανε τα επτά»), ατυχίες, πόλεμοι, αρρώστιες, ναυάγια, δανεισμοί, ο καταστροφικός σεισμός της Σαντορίνης, η μοναξιά των γηρατειών. Μετρημένος λόγος στην επιτυχία και στην αποτυχία, συναισθηματική ωριμότητα στη χαρά και στον πόνο.

. «Εβδομήντα χρονώ είχα φτάσει κι όταν ήφερνα στη σκέψη μου εικόνες από τα παλαιά, λές κι ήσφιγγε η καρδιά μου κι ηνέβαινε να με πνίξει. Πού να?ξερα τότες δα πόσα θα τραβούσα. Ιντα στενοχώριες με περιμένανε; Να θάψω τόσα παιδιά, να φύω απ'τον τόπο μου μακριά, να δώ πολέμοι... Aλλά πάλι δοξασμένο να 'ναι τ'όνομα του Θεού. Δεν μ'άφηκε. Όλα τα καλά μου τα 'δωκε, τη γειά μου, την περιουσία μου ,τα παιδιά μου τα καλοπάντρεψα, ηκαμα εφτά εγγόνια, δοξα να χει.(σελ148).



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Σε ξένες γειτονιές
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αλεξάνδρα Πασχαλίδου
ΕΙΔΟΣ: Διηγήσεις αυτοβιογραφικές
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ωκεανίδα

Κόρη περιφρονημένων μεταναστών, που μοχθούν ως καθαριστές κτηρίων για την επιβίωση, είναι η αφηγήτρια συγγραφέας. Θέλει ν? αποδείξει ότι δεν είναι παρακατιανοί οι μετανάστες, έχουν αξιοπρέπεια, τους πρέπει σεβασμός κι αναγνώριση, αντί ρατσισμός, γκέτο και περιφρόνηση. Με πολλές δυσκολίες, κυρίως εσωτερικές, μορφώνεται, σπουδάζει πολιτικές επιστήμες, πετυχαίνει ως δημοσιογράφος-παρουσιάστρια στην κρατική τηλεόραση της Σουηδίας και παραγωγός στο δημοφιλές πρόγραμμα «Μωσαϊκ».

Γίνεται το πρότυπο και ίνδαλμα των νέων μεταναστών Σουηδίας. Αλλά και στόχος των Νεοναζί της Στοκχόλμης που με φωτογραφίες οπλισμένων μασκοφόρων στην εξώπορτά της απειλούν να την σκοτώσουν και την πανικοβάλλουν. Το βιβλίο στο τρίτο μέρος του θυμίζει θρίλερ, όπου η αστυνομία, οι νεοναζί, ο τύπος, το δικαστήριο κι η καριέρα της Αλεξάνδρας έχουν φάσεις εναλλασσόμενες, πτώσης κι ανόρθωσης, αγωνίας και θριάμβου.

Δεν είναι απλά ο μόχθος της επιβίωσης αλλά ο αγώνας για το δικαίωμα να είσαι άνθρωπος, να πιστέψουν οι χιλιάδες των μειονεκτικών μεταναστών στον εαυτό τους, στην αξία τους, ότι μπορούν ν? αγωνιστούν για να νικήσουν μια μοίρα που μοιάζει αδυσώπητη. Το αυθόρμητο γράψιμο του βιώματος είναι και πειστικό. Πρόκειται για μαρτυρία γνήσια, αγωνιστική, αμόλυντη από σκοπιμότητες και λογοτεχνικότητες.

Τα πεινασμένα παιδιά μπορούν να κάνουν θαύματα αν τους δώσεις ευκαιρίες και τους δείξεις εμπιστοσύνη. Έτσι είναι όταν αφήνεις τους ανθρώπους να εκπληρώσουν τα όνειρά τους. σ.178

Κανείς δεν μου ζήτησε να συγχωρήσω αυτούς που με έβλαψαν. Το έκανα για μένα, επειδή με κούραζε να τους κουβαλάω στη συνείδησή μου. Όταν συγχωρείς, απελευθερώνεσαι. σ. 348

Η συγχώρεση δεν σημαίνει λήθη. Ούτε αποδοχή όσων έχουν συμβεί. Σημαίνει απλώς ότι γυρίζεις σελίδα. Ότι βάζεις τελεία. σ.349

Όποιος αγαπάει τη χώρα του, αγωνίζεται να τη βελτιώσει. σ.354



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Εμείς οι Έλληνες
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αλέξανδρος Τσιριντάνης
ΕΙΔΟΣ: Μελέτη Κοινωνιολογική Ελλήνων
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Συζήτησις

Για μια εθνική πορεία με επίγνωση χρειάζεται, πριν απ' όλα βέβαια, το φως μιας κοσμοθεωρίας, που φυσικά ταιριάζει σε κάθε άνθρωπο. Με αυτήν ασχολείται το βιβλίο "Για μια πορεία με επίγνωση" του ίδιου συγγραφέα. Χρειάζεται όμως και ειδικότερα η επίγνωση του ποιοι είμαστε "Εμείς οι Έλληνες", ποια η πορεία μας, ποια πρέπει να είναι...

Η εθνική αυτοκριτική- αντικειμενική και ψύχραιμη - είναι απόλυτα αναγκαία, αν και δύσκολη, γιατί σκοντάφτει πότε στην άκριτη εθνική υπεροψία, πότε στην, επίσης άκριτη και καταστροφική, εθνική αυτοκατάκριση - αν όχι αυτοπεριφρόνηση... Ο συγγραφέας, με την φιλοσοφία πάντα του κριτικού ρεαλισμού, δεν αποφεύγει τις ακρότητες, τις αντιμετωπίζει διαλεκτικά.

Με τον ίδιο τρόπο προσεγγίζει θέματα, όπως η "Μοναδικότητα" του ελληνικού έθνους, "Τα ελαττώματα και προτερήματα" των Ελλήνων, "Φίλοι και εχθροί", "Κοινή πορεία ελληνισμού-χριστιανισμού", "Το 1821", "Η σημερινή μας πορεία", "Μοντέρνος Πολιτισμός". Με γνώση, ζέση και εμβρίθεια ο Καθηγητής Τσιριντάνης, συνδιαλεγόμενος πάντα, μας δίνει μια ξεκάθαρη εικόνα των επί μέρους θεμάτων, που φωτίζουν τελικά το σύνολο. Σε τρόπο που ο αναγνώστης ν' αναρωτιέται στο τέλος, αν το βιβλίο διακρίνεται για τη σοφία του μάλλον ή τον διαλεκτικό ρεαλισμό του, που διαπιστώνει, να μεταδίδεται και στον ίδιον καθώς διαβάζει, ανοίγοντας δρόμους προς την ελληνική αυτοσυνειδησία...

Το βιβλίο αποτελεί πράγματι μια εφαρμογή της παρότρυνσης του συγγραφέα: Αν θέλουμε μια ελληνική πορεία με επίγνωση θα πρέπει να μιμηθούμε τους αρχαίους: "Να σκεπτόμαστε ειλικρινά και να μιλάμε ελεύθερα". σ.62

σ. 442



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Σερενάτα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ζουλφί Λιβανελί
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα Κοινωνικό
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Πατάκη

Στην Κωνσταντινούπολη, Φεβρουάριος 2001. Η Μάγια Ντουράν, υπεύθυνη δημοσίων σχέσεων του Πανεπιστημίου της Ιστανμπούλ, υποδέχεται στο αεροδρόμιο της πόλης τον γερμανικής καταγωγής Αμερικανό καθηγητή Μαξιμίλιαν Βάγκνερ, ετών ογδόντα επτά. Ο οποίος ήταν καθηγητής στο Πανεπιστήμιο αυτό κατά τους χρόνους του Β΄Παγκοσμίου Πολέμου, όπως και τόσοι άλλοι που έφευγαν από τη Γερμανία για να σωθούν από τον Ναζισμό. . Έτσι ξετυλίγεται μια ιστορία αγάπης που είχε ζήσει ο καθηγητής με την Εβραία σύζυγό του Νάντια. Που, ενώ εκείνος μπόρεσε να δραπετεύσει, σκληρή ήταν η κατάληξή της Νάντιας? ( «Σερενάτα» ήταν το αγαπημένο τους μουσικό κομμάτι). Η συγκλονιστική ιστορία που διηγήθηκε ο Μαξιμίλιαν Βάγκνερ στη Μάγια Ντυράν, ήταν πρόκληση γι? αυτήν να αγωνιστεί για να βγουν στο φως ιστορίες κοινωνικής αδικίας όπως αυτή αλλά και της δικής της οικογένειας, που όμως έμειναν πολύ καλά κρυμμένες «για λόγους σκοπιμότητας». Συκοφαντικές δυσφημήσεις δεν την επτόησαν ? όρθωσε το ανάστημά της ενάντια στις αντιξοότητες που δημιουργεί το κακό και μας δίνει και εμάς το παράδειγμα της υπευθυνότητας με έργα.

Τι περίεργο πράγμα είναι η γνώση. Σαν το τζίνι στην μποτίλια περιμένει την ημέρα που θα έρθουμε να την ελευθερώσουμε. σ. 228

Στη ζωή μπορεί να υπάρξουν ευτυχισμένες μέρες, ωστόσο το ζήτημα δεν είναι η ευτυχία. Το σημαντικό είναι να αισθάνεσαι ότι η ζωή σου έχει κάποιο νόημα, κάποια αξία. Αυτό δεν είναι κάτι σαν την ευτυχία της ντυμένης με λευκό νυφικό κοπέλας που κρατάει λουλούδια. Είναι ένα βαθύτερο υπαρξιακό ζήτημα. Είναι η απάντηση σε περίεργες ερωτήσεις, όπως αν έχει νόημα που ήρθαμε στη ζωή, αν έχουμε κάποια θετική επίδραση σ' αυτόν τον γερασμένο πλανήτη ή στους κατοίκους του. σ. 430

Είναι ορθό να ακολουθεί κανείς τoν δίκαιο, είναι απαραίτητο να ακολουθεί τον δυνατό. Η δικαιοσύνη που δεν έχει δύναμη είναι ανήμπορη, η δύναμη χωρίς δικαιοσύνη είναι τυραννική. Στη δικαιοσύνη που δεν έχει δύναμη μπορεί κανείς να εναντιωθεί, διότι πάντοτε υπάρχουν κακοί άνθρωποι. Η δε δύναμη που δεν έχει δικαιοσύνη παρανομεί. Πρέπει να συνενωθεί η δικαιοσύνη με τη δύναμη. Ώστε να καταστεί είτε ο δίκαιος δυνατός είτε ο δυνατός δίκαιος. σ. 442



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Αγαπάμε τα Αρχαία Ελληνικά
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ζακλίν Ντε Ρομιγύ & Ζ.Π. Βερνάντ
ΕΙΔΟΣ: Σκέψεις
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ποταμός

Το βιβλίο της Ζακλίν Ντε Ρομιγύ και του Ζαν Πιερ Βερνάντ δίνει, με σπάνιο και πρωτότυπο τρόπο, απάντηση στο πολυσυζητημένο ερώτημα «χρειαζόμαστε τα Αρχαία Ελληνικά σήμερα;» Πρόκειται για τις μαρτυρίες γνωστών και άγνωστων προσωπικοτήτων στη Γαλλία, τόσο των θετικών όσο και των θεωρητικών επιστημών, οι οποίοι διδάχτηκαν ή διδάσκονται ακόμη τα Αρχαία Ελληνικά στο σχολείο. Οι μαρτυρίες αυτές δίδονται μέσα από κείμενα της αρχαίας ελληνικής λογοτεχνίας, τα οποία φαίνεται να σημάδεψαν τους ανθρώπους αυτούς. Το ενδιαφέρον βρίσκεται από τη μια στη διαφορετικότητα των προτύπων και από την άλλη στην εκπληκτική ποικιλία των κειμένων που επιλέγουν: από τον Όμηρο, τον Πλάτωνα, τις τραγωδίες αλλά και την κωμωδία, τον Θουκυδίδη, τον Θεόκριτο μέχρι και τον Μάρκο Αυρήλιο. Μέσα από τις ομολογίες αυτές διαπιστώνουμε την πανοραμικότητα της αρχαίας ελληνικής γλώσσας και λογοτεχνίας ενώ ταυτόχρονα μας συναρπάζει ο τρόπος με τον οποίο τα αρχαία κείμενα τροποποιούνται από τους ανθρώπους που τα επιλέγουν. Έτσι, από τη μια συμπορεύονται με τα ενδιαφέροντα και τον τρόπο σκέψης του καθενός και από την άλλη επηρεάζουν βαθιά την νοοτροπία, την ψυχολογία τους αλλά φυσικά και την ίδια τη ζωή τους. Μέσα από την ιστορία, την κωμωδία, την φιλοσοφία, οι έννοιες της Δημοκρατίας, της Ελευθερίας, της Υπευθυνότητας, του Δικαίου αποκτούν διαύγεια και ουσία. Σε μια εποχή όπου οι κλασσικές σπουδές συρρικνώνονται σε ολόκληρη την Ευρώπη, είναι συγκινητικό να ανακαλύπτουμε στις σελίδες αυτού του βιβλίου την ευγνωμοσύνη των ανθρώπων αυτών προς τους δασκάλους, που τους οδήγησαν με πάθος και ευαισθησία στα μονοπάτια της αρχαίας ελληνικής έμπνευσης.

Η επιστήμη, η γνώση δεν λένε τίποτε για το άσχημο, το καλό και το κακό. Δε γεννούν καμία αξία. Οι αξίες, το ήθος, η ηθική πρέπει να προέλθουν από άλλη πηγή. Πρέπει να προστεθούν στη γνώση, για να την κατευθύνουν προς μια κατεύθυνση ωφέλιμη για την ανθρωπότητα ή συμβατή με την ευημερία της. σ.130

Ας μην ξεκόβουμε από τους ξένους: θα πάψουν να μας φαίνονται ξένοι, όταν ζήσουμε μαζί τους. Ας μην ξεκόψουμε από τους Έλληνες: έχουν εφεύρει τον άνθρωπο. σ.162



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Ο Γέρων Πορφύριος
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Γεώργιος Κρουσταλλάκης
ΕΙΔΟΣ: Βιογραφικές θρησκευτικές διηγήσεις
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Εν πλω

Ο Γέρων Πορφύριος ανήκει στη χορεία των τελευταίων επιγόνων της Φιλοκαλικής αναγέννησης στην πατρίδα μας. Έζησε (1906-1991) σε μια εποχή με έντονες αλλοτριωτικές και ψυχο-παθολογικές τάσεις, που ωθούν το σημερινό άνθρωπο σε άρνηση της ζωής. Η προσωπικότητα του εκοσμείτο με σπάνια χαρίσματα. Διεκρίνετο για την απέραντη και χωρίς όρια αγάπη του προς το Χριστό, για άκρα ταπείνωση, υπακοή και συνεχή άσκηση, αγρυπνία και αδιάλειπτη προσευχή. Πάνω απ? όλα όμως ο όσιος Γέρων υπήρξε διακριτικός, διορατικός, προορατικός και ιαματικός. Σε όλη του τη ζωή, από την πρώτη νεότητά του μέχρι το πέρας της βιολογικής του ύπαρξης, λειτούργησε μέσα στην Ελληνική κοινωνία, αλλά και έως τα πέρατα του κόσμου, ως πνευματικός πατέρας, σύμβουλος και παιδαγωγός κυρίως της νεολαίας και της οικογένειας, συνεχίζοντας έτσι την ορθόδοξη παράδοση της πνευματικής πατρότητας. Οι ιερές μνήμες από την οσιακή του ζωή θα λειτουργούν πάντοτε στην καρδιά μας και ιδιαίτερα στη συνείδηση των ανθρώπων της οδύνης και του πένθους παραμυθητικά και θεραπευτικά. Στο μικρό αυτό πόνημα ασχολούμεθα με τη φωτεινή προσωπικότητα του οσίου Γέροντος Πορφυρίου Μπαϊρακτάρη, ιερομονάχου. Παρακολουθούμε τα βήματά του από τη γενέτειρά του, τον Άγιο Ιωάννη Καρυστίας, στον Πειραιά κι από κει στα Καυσοκαλύβια του Αγίου Όρους, για να φθάσουμε έπειτα στην Ι. Μονή αγίου Χαραλάμπους Λευκών Κύμης και να καταλήξουμε στο Παρεκκλήσιο του Αγίου Γερασίμου της «Πολυκλινικής Αθηνών» στην Ομόνοια, όπου θεράπευε ψυχές, αφουγκραζόταν τον πόνο, ψηλαφούσε το θάνατο. Τέλος της διαδρομής: Άγιος Νικόλαος στα Καλήσια της Πεντέλης, Αγία Σωτήρα στο Μήλεσι Ωρωπού, επιστροφή στο Άγιον Όρος. Παρακολουθώντας τη φωτεινή αυτή πορεία, μελετάμε τα μυστικά της ζωής του και καταγράφουμε τα βήματα της καρδιάς του. Η Χριστοκεντρική τροχιά του και η αγιο-πνευματική αίγλη του καταυγάζει τη ζωή μας. Ο άγιος Γέρων είναι ζωντανός μέσα στα ανθρώπινα καθημερινά μας προβλήματα. Μας εγγίζει με την ανεπαίσθητη παρουσία του. Μας παρηγορεί με το λόγο της σιωπής του.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Το αληθινό ταξίδι της ζωής
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Λίλλυ Βαρίνου
ΕΙΔΟΣ: Σκέψεις λυρικές, κοσμοθεωριακές
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Πύρινος Κόσμος

Το αληθινό ταξίδι της ζωής είναι ένα Ταξίδι Ζωής που αρχίζει εκεί όπου όλα τα ταξίδια τελειώνουν. Εδώ ο πνευματικά κουρασμένος και κατακερματισμένος άνθρωπος αποφασίζει να αφεθεί ξανά από την αρχή στο μυστήριο της ζωής, αυτή τη φορά όμως χωρίς στόχους και αγωνίες, με όπλα του το αθώο, απροκατάληπτο βλέμμα του παιδιού και την εμπιστοσύνη του στην δύναμη που τον δημιούργησε, για να αναζητήσει τη χαμένη του ενότητα αλλά και την ένωσή του με την ίδια την Πηγή της Ζωής. Καθώς θα ταξιδεύει, βήμα προς βήμα, θα του αποκαλύπτεται ένας χάρτης με σαφείς οδηγίες που θα του γκρεμίζουν όσα έχτισε και θα του ανατρέπουν όσα πίστεψε. Θα χρειαστεί να ξαναπεράσει τώρα με πόνο από την αρχή όλους τους δρόμους της ζωής. Το δρόμο των παγκόσμιων νόμων, των ανθρώπινων σχέσεων, το δρόμο του έρωτα, των αδελφών ψυχών, των αχώριστων όντων, τον εσωτερικό δρόμο. Στο τέλος του ταξιδιού θα του αποκαλυφθεί το θείο σχέδιο και θα γνωρίσει το νόημα όλων των πραγμάτων...

Αγάπα τον αδικούντα το ίδιο όπως τον αδικούμενο. Γιατί τελικά κάθε αδικών δεν είναι παρά ένας αδικημένος από τον ίδιο του τον εαυτό! σ.170

Δύναμη είναι μεταξύ άλλων να επιβάλλεσαι με την ευγένεια εκεί που θα μπορούσες να επιβληθείς μ? ένα χτύπημα σ.196

Οι άνθρωποι που έχουν φως αληθινό μέσα τους δεν χρειάζεται να καταβάλουν καμία προσπάθεια για να φωτίσουν τους συνανθρώπους τους. Υπάρχουν απλώς όπως ο ήλιος. σ.176





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: ΒΕΒΗΛΩΣΗ, Μια αληθινή ιστορία κακοποίησης
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Πατρικαράκου Δήμητρας
ΕΙΔΟΣ: Μαρτυρία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Αρμός

Στις μέρες μας πρέπει προσπάθειες που επιχειρούν, να ευαισθητοποιήσουν την κοινή γνώμη για ζητήματα που αποτελούν «ταμπού» για την κοινωνία να αναδεικνύονται. Ως μια τέτοια πρέπει να θεωρηθεί και η συγκλονιστική επώνυμη μαρτυρία μιας νέας γυναίκας, σε ένα βιβλίο που δεν θα περάσει απαρατήρητο! Το βιβλίο με τίτλο η «ΒΕΒΗΛΩΣΗ, Μια αληθινή ιστορία κακοποίησης» της Πατρικαράκου Δήμητρας μπορεί να ευαισθητοποιήσει, να προβληματίσει και να ενημερώσει σχετικά με το θέμα ενδοοικογενειακής σεξουαλικής κακοποίησης. Συνήθως τα θέματα αυτά δεν καταγγέλλονται και βέβαια τις περισσότερες φορές μένουν ατιμώρητα.

Το βιβλίο αναφέρεται σε ένα κορίτσι έντεκα χρονών το οποίο κακοποιείται σεξουαλικά από τον πατριό του, έναν άνθρωπο που αγαπά και εμπιστεύεται. Έναν άνθρωπο που όλοι θεωρούν άξιο εμπιστοσύνης, υπεύθυνο και σωστό πατέρα. Μόνο όταν έρχεται το τέλος της εφηβείας και ο πατριός έχει καταστρέψει την οικογένεια οικονομικά, καταδικάζοντας τις θετές του κόρες σε αιώνια χρέη, η Μίμη βρίσκει το κουράγιο να μιλήσει στη μητέρα της για την κακοποίηση. Δυστυχώς, δεν βρίσκει την κατανόηση και τη στήριξη που περιμένει. Όπως τονίζει και η συγγραφέας: «Θέλω να ουρλιάξω! Θέλω να βγάλω την οργή που με πνίγει ? τη δική μου και όλων των κοριτσιών, γυναικών, αγοριών, αντρών που έχουν κακοποιηθεί και έχουν στερηθεί ακόμα και το δικαίωμα να είναι οργισμένοι για αυτό». Η ΒΕΒΗΛΩΣΗ αφηγείται την πραγματική ιστορία της Δήμητρας Πατρικαράκου, μιας γυναίκας που έχει την τόλμη να μιλήσει επώνυμα για ένα από τα μεγαλύτερα ταμπού της ελληνικής κοινωνίας: την ενδοοικογενειακή σεξουαλική κακοποίηση. Επιλέγει να χρησιμοποιήσει το πραγματικό της όνομα και να αποκαλύψει τα μυστικά της οικογένειας, καταρχάς επειδή μόνο μέσα από την αλήθεια θα αποκατασταθεί δικαιοσύνη, κυρίως όμως επειδή θέλει να αποκηρύξει την ντροπή που επιβάλλεται κοινωνικά στα θύματα κακοποίησης. Η ΒΕΒΗΛΩΣΗ είναι το πρώτο ελληνικό βιβλίο που μιλά επώνυμα για τη σεξουαλική κακοποίηση εντός της οικογένειας, ένα φαινόμενο πολύ συχνότερο απ΄ότι μας βολεύει να πιστεύουμε.

Λίγα λόγια για την συγγραφέα..

Η Δήμητρα Πατρικαράκου γεννήθηκε στην Αθήνα το 1977. Έκανε μεταπτυχιακές σπουδές στη Διοίκηση Επιχειρήσεων και εργάστηκε ως σύμβουλος επιχειρήσεων σε μεγάλη εταιρία συμβούλων. Σε μια προσπάθεια της «να αλλάξει τον κόσμο», με τα εφόδια και την εμπειρία που είχε, μετακόμισε στο Βιετνάμ όπου εργάστηκε σαν εθελόντρια σε μη κερδοσκοπικούς οργανισμούς. Από εκεί συνέχισε σε άλλες χώρες της νοτιοανατολικής Ασίας και της Αφρικής. Η αγάπη της για την Ελλάδα την έφερε πίσω στην Αθήνα το 2011 όπου μένει πλέον μόνιμα με τον σύντροφο της και τον σκύλο τους.


ΤΙΤΛΟΣ: Ελληνικά μυθιστορήματα για το καλοκαίρι: Από τα εσωτερικά ταξίδια στις πληγές της ιστορίας
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ:
ΕΙΔΟΣ:
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ:

Οι σοβαρές οικονομικές δυσκολίες που αντιμετωπίζουν οι Έλληνες εκδότες δεν έχουν, μέχρι στιγμής τουλάχιστον, περιοριστικές επιπτώσεις στο μέγεθος της μυθιστορηματικής παραγωγής, η οποία συνεχίζεται με απρόσκοπτους ρυθμούς. Μοιάζει μάλιστα φέτος οι συγγραφείς να μη διακατέχονται από το άγχος ότι θα πρέπει να προλάβουν τα γεγονότα και να καταγράψουν όπως-όπως διάφορες όψεις της κρίσης, όπως συνέβη σε αρκετές περιπτώσεις κατά τη διάρκεια της προηγούμενης τριετίας. Παράδειγμα, για να ξεκινήσουμε την καλοκαιρινή μας περιήγηση, το καινούργιο μυθιστόρημα του Στρατή Χαβιαρά, που υπό τον τίτλο Άχνα (εκδόσεις Κέδρος), επιχειρεί ένα εσωτερικό ταξίδι, μια διαδρομή στο άβατο της ατομικής ύπαρξης, όπου τα πάντα μοιάζουν ρευστά και υπό αίρεση. Πιασμένος από το δόκανο του έρωτα, ο ήρωας θα χρειαστεί να έλθει ξανά και ξανά αντιμέτωπος με τον εαυτό του μέχρι να κατακτήσει την καινούργια του ταυτότητα. Και το μυθιστόρημα της Αμάντας Μιχαλοπούλου, όμως, που έχει τον τίτλο Η γυναίκα του Θεού (εκδόσεις Καστανιώτη), είναι μια διερεύνηση του φύλου και της ταυτότητας: η πρωταγωνίστρια έχει παντρευτεί (ή νομίζει πως έχει παντρευτεί) τον Θεό και εκείνο που εξιστορεί είναι η εμπειρία της συμβίωσης με ένα πρόσωπο υπεράνω πάσης υποψίας. Έχει, ωστόσο, όντως το πάνω χέρι ο Θεός στον δεσμό του με ένα φθαρτό πλάσμα, όπως η ηρωίδα της Μιχαλοπούλου; Τίποτε δεν είναι σίγουρο και όπως θα αποδειχθεί από την εξέλιξη της δράσης, η συμβία του είναι ικανή για όλα: μεταξύ των άλλων και να διεκδικήσει, κερδίζοντάς την πέρα για πέρα, την ελευθερία της. Εσωτερική είναι η γραμμή την οποία ακολουθεί και ο ποιητής Χάρης Βλαβιανός στο σύντομο αλλά εξαιρετικά πυκνό μυθιστόρημά του Αίμα νερό (εκδόσεις Πατάκη), όπου και μια σπαρακτική αυτοβιογραφική αφήγηση, με τον πρωταγωνιστή να μιλάει για τα δύσκολα χρόνια της παιδικής του ηλικίας και τη μάταιη προσπάθειά του να επικοινωνήσει με τον πατέρα του. Πέρα, όμως, από τα μυθιστορήματα της εσωτερικής περιπλάνησης, η πρόσφατη παραγωγή δείχνει το σταθερό ενδιαφέρον των Ελλήνων συγγραφέων για το δίδυμο της πολιτικής και της Ιστορίας, το οποίο δεν συνδέεται κατ΄ανάγκην με τα φαινόμενα της κρίσης. Στο μεταθανάτιο μυθιστόρημά του Η αναχώρηση (εκδόσεις Μεταίχμιο), το οποίο έχει ήδη καταγράψει σημαντική κυκλοφοριακή επιτυχία, ο Νίκος Θέμελης, που έφυγε από τη ζωή προ τριετίας, καταγίνεται με το βάρος του ιστορικού παρελθόντος σε μια χώρα η οποία δεν κατόρθωσε ποτέ να εναρμονίσει το κοινωνικοπολιτικό της σύστημα με τη διαφάνεια και τον ορθό λόγο: από τον Αγώνα του 1821 μέχρι την εποχή της χούντας και τη μεταπολίτευση, η ελληνική κοινωνία θα υπαναχωρήσει κατ΄επανάληψη στην αντίδραση και τον συντηρητισμό, παραμένοντας εγκλωβισμένη στο πνεύμα των τοπικών ανταγωνισμών και των στενώς εννοουμένων συμφερόντων της. Στρέφοντας το βλέμμα της στην Ιστορία, η Μάρω Δούκα θα ολοκληρώσει με το Έλα να πούμε ψέματα (εκδόσεις Πατάκη) τη μυθιστορηματική τριλογία που εγκαινιάστηκε με τους Αθώους και φταίχτες και συνεχίστηκε με Το δίκιο είναι ζόρικο πολύ. Η μυθιστοριογράφος θα κάνει λόγο όχι μόνο για τον Εμφύλιο, αλλά και για τις πολιτικές πληγές της εποχής μας (από τις διαδηλώσεις στην Κωνσταντινούπολη μέχρι τη Χρυσή Αυγή), οι οποίες θα ανασύρουν ολοζώντανα στην επιφάνεια τα αλλοτινά τραύματα, υποδεικνύοντας την αδυναμία επούλωσής τους.


ΤΙΤΛΟΣ: Το ταξίδι που λέγαμε
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αλκυόνη Παπαδάκη
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα κοινωνικό
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Καλέντη

Δυο αδέλφια παίρνουν χωριστούς δρόμους, ωστόσο τελικά κάπου συναντιούνται. Γεμάτο αποφθέγματα ζωής κι αυτό το βιβλίο της Α. Π. που στην αρχή εξελίσσεται αργά αλλά διορθώνει το ρυθμό του εγκαίρως, ώστε να μας κρατήσει καλή συντροφιά και να μας δελεάσει. «Όταν τα κάνω θάλασσα, δεν θέλω να μου χώνουν το κεφάλι μέσα να πνιγώ. Ούτε να με πιάνουν από το λαιμό για να με σώσουν. Να μου δείχνουν μόνο, πέρα? στην άκρη του ορίζοντα, τα θαλασσοπούλια.» σ.48 «Κάθε μπεζές περιείχε μισό φρεσκοσπασμένο καρύδι. ? Τα καρύδια να τα σπας κείνη την ώρα. Μην τα φυλάς σπασμένα, σαν τις τεμπέλες νοικοκυρές! Πολλές φορές προσπάθησα αργότερα τηρώντας κατά γράμμα τη συνταγή, να φτιάξω τους μπεζέδες της Ντοντώς. Ποτέ δεν ήταν ίδιοι. ? Η μνήμη της γεύσης, έλεγε η Απολλωνία, είναι μαγική, γιατί εμπεριέχει νοσταλγία? σ. 133 ? Φίλη; Ξέρεις τι είναι οι φίλοι; Τυχαίες συμπλεύσεις. Συνεπιβάτες λεωφορείου. Καθένας έχει το δικό του σκοπό. Το δικό του προορισμό. Και για να περνά η ώρα, πιάνουμε και λίγη κουβεντούλα. Κερνάμε και μπισκοτάκι. Κι αν είναι μεγάλο το ταξίδι, βγάζουμε και κανένα κεφτέ.» σ. 138



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Οι ψυχές της Σαμοθράκης
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Κώστας Ασημακόπουλος
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστορηματική βιογραφία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Χατζηνικολή

Εδώ αναπτύσσεται η μυθιστορηματική βιογραφία πέντε νεομαρτύρων, από έναν συγγραφέα που έχει τιμηθεί τρεις φορές από την Ακαδημία Αθηνών και έχει εργασθεί, επίσης, ως θεατρικός συγγραφέας, κριτικός, σεναριογράφος και σκηνοθέτης. Τα δεινά των ραγιάδων περιγράφονται με ενέργεια, η γλώσσα είναι πλούσια έως και ιδιωματική, ακολουθεί μάλιστα το πολυτονικό σύστημα, η αφήγηση οδηγεί σε μια εποχή που η ζωή δεν ήταν εξασφαλισμένη και τα όνειρα, ακόμα κι αυτά ήταν επικίνδυνα.

«Το πλόισμα ήταν καλό, χωρίς φουρτούνα. Και κοίταξαν να βγουν σ' έναν όρμο παράμερο, να μη βρεθούν σε κόσμο που θα ρώταγε. Τις πρώτες νύχτες έμειναν σ' ένα μικρό τζαμί, ερημικό, που 'χε μεσ' στο μπαξέ του ένα δωμάτιο, σαν μουσαφίρ οντά για όσους διάβαιναν για τα χωριά του Ταύρου ή κατεβαίναν από αυτά. Κάποτε κει απαντούσες κάποιον με την καμήλα του που τράβαγε να φέρει μια μαμή, ή μέσ' στο καλοκαίρι έν' αγωγιάτη που κουβαλούσε πάγο απ' το βουνό σ' ένα σεράι του γιαλού για κρύο καϊμάκι.» σ. 179



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Η ασκητική της αγάπης - Γερόντισσα Γαβριηλία
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Γαβριηλία Μοναχή
ΕΙΔΟΣ: Βιογραφικές Θρησκευτικές Διηγήσεις
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Χήτογλου

Η Γερόντισσα Γαβριηλία (1897-1992) και η Μητέρα Τερέζα (1910-1997) υπήρξαν δύο γυναίκες, τόσο διαφορετικές ? και τόσο άνισα γνωστές! ? που, όμως, κι οι δυο συμπόνεσαν κι αγάπησαν πέρα από κάθε μέτρο. Οι δύο ζωές τους μοιάζουν εξωπραγματικές! Κι όμως είναι δεμένες κι υπηρετούν τον άνθρωπο στις πιο δυσχερείς, αβάσταχτες, οριακές συνθήκες ? του πόνου, της φτώχειας και της μοναξιάς. Μέσα στη βία, την αποξένωση και τον παραλογισμό που κυριαρχούν στην πνευματική ερημιά της εποχής μας και κάτω από την πίεση μιας αδυσώπητης καθημερινότητας, που σκοτίζει και παραμορφώνει την ψυχή μας, οι μαρτυρίες από τις δύο αυτές παράλληλες ζωές - αποτελούν οάσεις τρυφερότητας κι ελπίδας. Η πνευματική κόρη της Γερόντισσας Γαβριηλίας, Γαβριηλία Μοναχή, που έγραψε την ?Ασκητική της Αγάπης? και η συγγραφέας Κάθριν Σπινκ, που εμπνεύστηκε από την Μητέρα Τερέζα κι έγραψε το ομώνυμο βιβλίο, διέσωσαν με την προσωπική τους ματιά, πολλά ίχνη από το απαλό φίλημα του χρόνου σ? αυτά τα δύο πρόσωπα. Οι αναμνήσεις τους μαρτυρούν για το άρωμα και την καθοριστική ? υπερχρονική -, παρουσία των δύο γυναικών. Διαβάζοντας τα βιβλία αυτά επικοινωνούμε με πλούτο πνευματικών εμπειριών. Η χαρούμενη πίστη τους, το πλούσιο θρησκευτικό τους αίσθημα, που εκφράζεται με την ενεργό, έμπρακτη, ακούραστη αγάπη τους ? παρά τα προβλήματα υγείας, που και οι δύο είχαν -, είναι σταθεροί δείκτες αγωνιστικής πορείας κι ελπίδας? Η ταυτόχρονη παρουσίαση των δύο αυτών σύγχρονών μας απόστολων, θαυματουργών της Αγάπης, παραπέμπει σ' ένα μήνυμα ηλικίας 50 χρόνων, που αγνόησαν οι ηγεσίες των εκκλησιών, προτιμώντας τον άγονο διάλογο "για τον άνηθον και το κύμινο και το ηδύοσμον" κι αμελώντας "τα βαρύτερα του νόμου": Την Ενότητα, τη Χαρά, την Αγάπη. "Για να επιτευχθεί η "Συνένωση των Εκκλησιών" πρέπει να ξεκινήσει ικανή θητεία συνεργασίας μεταξύ τους σε θαρραλέο Έργο Αγάπης." Τσιριντάνης



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Μητέρα Τερέζα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Κάθριν Σπινκ
ΕΙΔΟΣ: Βιογραφικές Διηγήσεις Αγάπης
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Πυραμίδα

Η Γερόντισσα Γαβριηλία (1897-1992) και η Μητέρα Τερέζα (1910-1997) υπήρξαν δύο γυναίκες, τόσο διαφορετικές ? και τόσο άνισα γνωστές! ? που, όμως, κι οι δυο συμπόνεσαν κι αγάπησαν πέρα από κάθε μέτρο. Οι δύο ζωές τους μοιάζουν εξωπραγματικές! Κι όμως είναι δεμένες κι υπηρετούν τον άνθρωπο στις πιο δυσχερείς, αβάσταχτες, οριακές συνθήκες ? του πόνου, της φτώχειας και της μοναξιάς. Μέσα στη βία, την αποξένωση και τον παραλογισμό που κυριαρχούν στην πνευματική ερημιά της εποχής μας και κάτω από την πίεση μιας αδυσώπητης καθημερινότητας, που σκοτίζει και παραμορφώνει την ψυχή μας, οι μαρτυρίες από τις δύο αυτές παράλληλες ζωές - αποτελούν οάσεις τρυφερότητας κι ελπίδας. Η πνευματική κόρη της Γερόντισσας Γαβριηλίας, Γαβριηλία Μοναχή, που έγραψε την ?Ασκητική της Αγάπης? και η συγγραφέας Κάθριν Σπινκ, που εμπνεύστηκε από την Μητέρα Τερέζα κι έγραψε το ομώνυμο βιβλίο, διέσωσαν με την προσωπική τους ματιά, πολλά ίχνη από το απαλό φίλημα του χρόνου σ? αυτά τα δύο πρόσωπα. Οι αναμνήσεις τους μαρτυρούν για το άρωμα και την καθοριστική ? υπερχρονική -, παρουσία των δύο γυναικών. Διαβάζοντας τα βιβλία αυτά επικοινωνούμε με πλούτο πνευματικών εμπειριών. Η χαρούμενη πίστη τους, το πλούσιο θρησκευτικό τους αίσθημα, που εκφράζεται με την ενεργό, έμπρακτη, ακούραστη αγάπη τους ? παρά τα προβλήματα υγείας, που και οι δύο είχαν -, είναι σταθεροί δείκτες αγωνιστικής πορείας κι ελπίδας? Η ταυτόχρονη παρουσίαση των δύο αυτών σύγχρονών μας απόστολων, θαυματουργών της Αγάπης, παραπέμπει σ' ένα μήνυμα ηλικίας 50 χρόνων, που αγνόησαν οι ηγεσίες των εκκλησιών, προτιμώντας τον άγονο διάλογο "για τον άνηθον και το κύμινο και το ηδύοσμον" κι αμελώντας "τα βαρύτερα του νόμου": Την Ενότητα, τη Χαρά, την Αγάπη. "Για να επιτευχθεί η "Συνένωση των Εκκλησιών" πρέπει να ξεκινήσει ικανή θητεία συνεργασίας μεταξύ τους σε θαρραλέο Έργο Αγάπης." Τσιριντάνης



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Τέλος δεν έχει η αγάπη
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Γαλάτεια Γρηγοριάδου - Σουρέλη
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα σχολικής ζωής
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Πατάκη

Η Γ. Σουρέλη είναι συγγραφέας νεανικής λογοτεχνίας με ευρεία κοινωνική δράση και πολλές διακρίσεις. Την δεκαετία του 1980 υπήρξε Πρόεδρος της Πανελλήνιας Ένωσης Γυναικών, με έντονη δράση στο ενεργητικό της. Έχει επίσης τιμητική εγγραφή στον Πίνακα του Διεθνούς Βραβείου Άντερσεν και έπαινο της Ακαδημίας Αθηνών. Τα βιβλία της μιλάνε για την χριστιανική ηθική και τις ελληνικές αξίες μέσα από όλες τις εποχές του Ελληνισμού. Η ίδια έλκει την καταγωγή της από την Μικρά Ασία, ενώ είναι γεννημένη στην Μακε-δονία. Οι αναγνώστες από εννέα ετών θα μάθουν πολλά πράγματα μέσα από ετούτο το βιβλίο, από το τι θα πει δημοκρατία μέχρι για την κυκλοφορία στον δρόμο, για τις Πασχαλινές προετοιμασίες, την κατάκτηση του Έβερεστ και πολλά άλλα θέματα, δεμένα με το άμεσο περιβάλλον των παιδιών.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Η Αρχή των ρευστών, όπως η Αγάπη
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Βιργινία Φατσή
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Εταιρεία Γνώσης ΛΟΓΟΣ

Τόνοι βιβλίων έχουν γραφεί με θέμα την αγάπη. Η αγάπη μελετήθηκε, διασταυρώθηκε, αναλύθηκε, ακόμα όμως συνεχίζει να μας διαφεύγει το βασικό της νόημα. Τι είναι, γιατί υπάρχει και πώς αναπτύσσεται. Ας αρχίσουμε παρομοιάζοντας την αγάπη με ένα ρευστό. Όχι υγρό, ρευστό, μια ουσία δηλαδή που μπορεί να κινείται, να στερεοποιείται, να παραμένει ή να διαφεύγει, να εξαχνώνεται ή να αποκτά ξανά στερεές δομές και όλη αυτή η ιδιότυπη σύστασή της, της δίνει την δυνατότητα να κινείται ελεύθερα μέσα στο Σύμπαν. Η αγάπη υπάρχει και κινείται αφ΄εαυτής, γιατί προέρχεται από τα ανώτερα Πεδία της σκέψης, της ζωής και της ενόρασης, γιατί πηγάζει κατ? ευθείαν από την Σκέψη του Ανθρώπου και γιατί είναι η πιο ισχυρή Δύναμη της δημιουργίας. Συνηθίσαμε να ορίζουμε την αγάπη ως συναίσθημα και ως ένα βαθμό έχουμε δίκιο. Ως ένα βαθμό όμως. Γιατί στην πραγματικότητα, πριν η αγάπη εγκατασταθεί στην καρδιά μας ως συναίσθημα, έχει υπάρξει με πολλούς και διαφορετικούς τρόπους ως δύναμη, ως πράξη και ως συνήθεια. Αγαπάμε την μουσική. Όχι δεν αγαπάμε την μουσική. Αγαπάμε τα συναισθήματα που μας προκαλεί, την ανακούφιση που μας προσφέρει από τα βάσανα της ζωής και ένα σωρό αναμνήσεις που έχουμε μάθει να συσχετίζουμε με αυτή Η αγάπη για την μουσική είναι τελείως διαφορετικό πράγμα. Σχετίζεται με τις ατελείωτες ώρες που δαπανά κάποιος για να σχετιστεί με την μουσική, για να μάθει τις νότες, να μάθει σύνθεση, να μάθει αρμονία, να μάθει πώς να βγάζει ήχους από ένα όργανο μουσικής, σχετίζεται με την αφόρητη πεποίθηση του ίδιου ότι αυτό το πράγμα πρέπει να το κάνει και 7 όλες οι θυσίες πρέπει να γίνουν, γιατί αγαπά την μουσική και μόνο για αυτόν τον λόγο. Τα άλλα όλα έπονται. Μάθαμε να ορίζουμε την ζωή μας με έννοιες όπως καθήκον, υποχρέωση, συρμός, προτεραιότητα, επιβίωση και ανάγκη και λησμονήσαμε ότι η κινητήρια δύναμη για όλα είναι η Αγάπη. Αν δεν υπάρχει αυτή, δεν γίνεται τίποτα. Οι προτεραιότητες καταργούνται, η επιβίωση διακυβεύεται, οι ανάγκες δεν έχουν πια νόημα. Γιατί μόνο αν αγαπάμε, μπορούμε να δημιουργήσουμε καλά και καινούρια πράγματα. Μοιραία, αφού συζητάμε για την αγάπη, φθάσαμε να μιλήσουμε και για την ζωή. Όπου η ζωή είναι μια ατελείωτη εναλλαγή εικόνων, παραστάσεων, λαθών και επαναλήψεων, όλα χωρίς νόημα και χωρίς ουσία, αν δεν έχουμε μάθει να αγαπάμε. Να αγαπάμε όμως με την δύσκολη έννοια της θυσίας, της αφοσίωσης και της προσήλωσης στον στόχο. Με την έννοια ότι θα χρειαστεί να κοπιάσουμε για να πετύχουμε να φανούμε άξιοι αυτής της αγάπης που έχουμε, ή νομίζουμε ότι έχουμε για τα πράγματα που μας συγκινούν. Γιατί τόση ώρα, αν παρατηρήσατε, μιλάμε για την ανώτερη αγάπη, αυτή που υπερβαίνει κατά πολύ το συναίσθημα και είναι η μόνη δύναμη στον κόσμο που αν την διαθέτει ο άνθρωπος, μπορεί να γίνει δημιουργός. Εκστομίζουμε τη λέξη δημιουργός και αυτόματα έρχονται στο μυαλό μας μεγάλα έργα και σημαντικές προσεγγίσεις. Όμως το μέγεθος της δημιουργίας συμβαδίζει με το μέγεθος της ζωής που ζει ο άνθρωπος. Αν είναι ταγμένος να κάνει μεγάλα έργα, θα το γνωρίζει και κάποια στιγμή του βίου του θα το επιχειρήσει, γιατί τότε θα είναι η ώρα του. Εάν όμως η ζωή του, για διάφορους λόγους, έχει το μέγεθος μιας κανονικής ζωής, τότε μέσα από τις ευκαιρίες και τις προκλήσεις του βίου του, θα βρει και θα εντοπίσει τα θέματα και τους τομείς όπου είναι δημιουργικός. Αυτήν την εποχή θα ζήσουμε, από εδώ και πέρα. Την εποχή της Αγάπης, αυτής της συμπαντικής δύναμης που κινείται ως ρευστό και διαχέεται 8 μέσα στους βίους των ανθρώπων, για να τους κάνει καλύτερους, να τους δείξει τον δρόμο προς τον ουρανό και τις αρετές της δημιουργικότητας. Η εποχή κατά την οποία ο άνθρωπος ήταν ο άμοιρος υπηρέτης των ονείρων των άλλων, περνάει. Σε λίγο καιρό θα περάσει οριστικά και στην θέση της έχει ήδη αρχίσει να ανατέλλει η εποχή που κάθε άνθρωπος θα έχει το δικαίωμα και την υποχρέωση απέναντι στον εαυτό του να αγαπήσει αυτά που τον συγκινούν, αυτά που θέλει να κάνει στην ζωή του και αυτά με τα οποία θέλει να γεμίσει τον χρόνο του. Η Αγάπη ως ρευστό ανώτερης ύλης και υπερκόσμιας ουσίας έχει ήδη αρχίσει να κινείται, ξεκινώντας από ψηλά, εκεί όπου πάντα κατοικούν αυτοί που έχουν πλεόνασμα αγάπης. Δεν θα αργήσει να φθάσει και στους δικούς μας κόσμους, εκεί όπου κινούμαστε οι άνθρωποι, προσπαθώντας να εξιχνιάσουμε τα μυστήρια του βίου μας και να φωτίσουμε τα μυστήρια της ζωής. Τότε θα μπορούμε όλοι να μιλάμε διαφορετικά για την Αγάπη.


ΤΙΤΛΟΣ: Η Αγάπη που κτίζει Παρθενώνες
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Βιργινία Φατσή
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Εταιρείας Γνώσης ΛΟΓΟΣ

Όταν ο άνθρωπος οραματίζεται να κλειδώσει μέσα σε ένα έργο τέχνης όπως ο Παρθενώνας, όλη την αγάπη που κρύβει για την ζωή, την δημιουργία και τον Άνθρωπο, τότε όλες οι βοήθειες που χρειάζεται για να πραγματοποιήσει το έργο, θα είναι εκεί και θα τις βρει, στην πορεία. Όπως τότε που οι Έλληνες έκτιζαν Παρθενώνες, στην κυριολεξία και μεταφορικά. Το έργο που ονομάσθηκε «Παρθενώνας» και με αυτό το όνομα έφθασε μέχρι τις ημέρες μας, είναι χαρακτηριστικό της νοοτροπίας των Ελλήνων και της πίστης τους στις ανώτερες δυνάμεις της διανοίας τους, τόσο της συλλογικής, όσο και των ατομικών της εκφράσεων. Το ίδιο το έργο υπερέβαινε κατά πολύ τις δυνάμεις, οικονομικές και τεχνικές, της κοινωνίας τους, τις γνώσεις που διέθεταν και τις δεξιότητες που κατείχαν. Όμως το επιχείρησαν. Και όχι μόνο το επιχείρησαν, αλλά κατόρθωσαν να φτιάξουν ένα Σύμβολο, που σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της Γης, όταν το βλέπουν αναγνωρίζουν την Ελλάδα, που άντεξε την φθορά 25 αιώνων και που είναι ευχής έργον το ότι κατάφεραν να το πραγματοποιήσουν. Η Αθήνα που αποφάσισε να αναλάβει ένα τέτοιο έργο, δεν είναι η Πόλη του χρυσού αιώνα, με την ωραία ανάπτυξη, τους θαυμάσιους λόγους στην Πνύκα και τους στοχαστικούς διαλόγους των φιλοσόφων. Είναι μια Πόλη κατεστραμμένη από τους Περσικούς πολέμους, γεμάτη ερείπια, με μανάδες που έχουν θάψει τους γιους τους, με οικογένειες που θρηνούν θύματα του πολέμου, με την οδυνηρή επίγνωση ότι η ήττα δεν θα ήταν και σημαντικά διαφορετική από την νίκη, σε όρους της μετά τον πόλεμο επιβίωσης. 7 Όταν μια τέτοια εικόνα ερήμωσης και καταστροφής κυριαρχεί, χρειάζεται πολλή Αγάπη για να καταφέρει η Πόλη να ανασυγκροτηθεί και να ανακτήσει τις λειτουργίες της. Και χρειάζεται αυτή η Αγάπη να είναι κτήμα των πολλών και όχι ιδέα των ολίγων. Για αυτό χρειάζεται ένα μεγάλο έργο, που θα τους ενώσει όλους σε κοινή προσπάθεια, που θα τους κάνει να εργασθούν με όλες τους τις δυνάμεις, που θα τους φέρει στα όρια των αντοχών τους και των φυσικών τους δυνάμεων, που θα τους κάνει να υμνούν καθημερινά τον Θεό για την βοήθειά του και κυρίως, που θα τους αναγκάσει να ομονοήσουν αναγκαστικά για να αποπερατωθεί το έργο. Ο Παρθενώνας ήταν ένα τέτοιο έργο, πολύ χαρακτηριστικό και διαχρονικό Σύμβολο της Αγάπης για τον Άνθρωπο. Όχι μόνο γιατί όλο το έργο υμνεί την διαχρονική αξία της καθημερινής ζωής κάθε ανθρώπου, αρκεί αυτή να είναι ειρηνική, να την εμπνέουν ανώτερα ιδανικά και να έχει πίστη στον Άνθρωπο. Αλλά κυρίως γιατί για να δημιουργηθεί το Έργο χρειάστηκε να επιστρατευθεί όλη η αγάπη που όλοι διέθεταν. Η αγάπη είναι πράξη, γίνεται καθημερινή συνήθεια, μαθαίνει κανείς να την έχει, λειτουργεί μέσα στο περιβάλλον της αγάπης και έτσι σιγά σιγά, χωρίς να το καταλάβει, γίνεται καλύτερος άνθρωπος, όχι μόνο ηθικά, αλλά κυρίως ως προς την απελευθέρωση της δικής του δημιουργικότητας. Ολόκληρος ο Παρθενώνας είναι ένας ύμνος στην δημιουργική έκφραση μιας ολόκληρης κοινωνίας, μιας κοινωνίας που περιελάμβανε ανώτερο στοχασμό, ενορατικές ικανότητες ευρέως διαδεδομένες, αγάπη στον λόγο, αγάπη στις ανώτερες ιδιότητες της διανοίας, που τις εξέφραζαν οι θεοί στο δωδεκάθεο, πολλές τεχνικές γνώσεις, επαρκή τεχνολογία και κυρίως αντοχή. Αντοχή στο να οραματίζεται ένα πολύ δύσκολο Έργο που υπερέβαινε τις συνήθεις δυνάμεις της, αντοχή στο να βρει πόρους να το χρηματοδοτήσει, αντοχή στο να συγκεντρώσει όλους όσοι χρειάζονται για να το υλοποιήσει, αντοχή για να εργασθούν νυχθημερόν χιλιάδες άνθρωποι, αντοχή για να απεικονισθούν οι ανάγλυφες παραστάσεις από 8 πλήθος καλλιτεχνών, αντοχή στο να κοπούν τα μάρμαρα, να μεταφερθούν και να κτισθεί ο Ναός. Όλη αυτή η αντοχή είναι ένδειξη για την ύπαρξη τριών μορφών Αγάπης: της αγάπης προς τον άνθρωπο, όπως αυτή εκδηλώνεται στην πίστη όλων ότι μπορούν να καταφέρουν, όλοι μαζί, ένα τόσο δύσκολο έργο που υπερβαίνει κατά πολύ τις δυνάμεις τους. της αγάπης προς τον Θεό, όπως αυτή εκδηλώνεται στην υπέρμετρη πεποίθηση όλων ότι ένα Έργο που έρχεται αρχικά ως ισχυρός οραματισμός σε μια ομάδα επιφανών ανδρών της Πόλης, μπορεί και πρέπει να υλοποιηθεί, γιατί μέσα του κρύβει την βοήθεια του Θεού προς την Πόλη. της αγάπης προς την κοινωνία, όπως αυτή εκδηλώνεται στην θαυμάσια ομόνοια που όλοι ανέπτυξαν, στο θάρρος, στην επιμονή, στην καθημερινή εργασία, στην συνεργασία, στην ανταλλαγή ιδεών και σε όλες εκείνες τις θαυμάσιες ιδιότητες που όλοι αναπτύσσουν όταν αυτοβούλως συμμετέχουν σε ένα Έργο, που αναγνωρίζουν ότι είναι εκ Θεού. Ίσως για αυτό ο Παρθενώνας είναι ανυπέρβλητο Σύμβολο, μέχρι σήμερα. Γιατί προέρχεται από την αγάπη, δημιουργήθηκε με αγάπη και κτίσθηκε με περίσσευμα Αγάπης.


ΤΙΤΛΟΣ: Η Αγάπη που βλέπει την Ουράνια Τάξη
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Βιργινία Φατσή
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Εταιρείας Γνώσης ΛΟΓΟΣ

Πέρασαν μερικοί αιώνες από τότε που ο άνθρωπος στηρίχθηκε αποκλειστικά στην Διάνοιά του, για να δημιουργήσει κάτι εντελώς καινούριο. Μιλάμε για την εποχή της Αναγέννησης, όταν τόμοι ολόκληροι από το πνευματικό έργο των Ελλήνων διοχετεύθηκαν στην Δύση και προκάλεσαν ένα εκρηκτικό μίγμα αντιδράσεων, άλλες από αυτές θετικές και άλλες αρνητικές. Έτσι όμως πάντα γίνεται όταν έρχεται να ταράξει τα λιμνάζοντα νερά της ανθρώπινης διάνοιας κάτι εξωφρενικά νέο, πρωτότυπο και καινοφανές, όπως είναι η σκέψη των Ελλήνων της αρχαιότητας. Δεν θα έπρεπε να μας προκαλεί καμία έκπληξη το γεγονός ότι οι Έλληνες τότε, πριν 2500 χρόνια κατόρθωσαν με την σκέψη τους να κατανοήσουν την δομή του σύμπαντος, τις κινήσεις των άστρων, την φύση των ουράνιων διεργασιών και τις κινήσεις των πλανητών, με τέτοιο ουσιώδη και αποκαλυπτικό τρόπο ώστε να ενσωματώσουν τις γνώσεις τους στην καθημερινή τους σκέψη με στόχο πάντα να βελτιώσουν την ζωή του ανθρώπου. Τότε οι Έλληνες δεν διέθεταν εξελιγμένα τηλεσκόπια, ούτε σταθμούς παρατήρησης στο διάστημα. Είχαν όμως σε αφθονία, αυτό που μας λείπει σήμερα. Την ακαταπόνητη διάθεση να μάθουν περισσότερα, να εξερευνήσουν καινούριους κόσμους, να εμπιστευθούν ως όχημα την στερεά τους σκέψη και να περιπλανηθούν σε νέους Τόπους, τόπους όπου πίστευαν ότι θα βρουν την νέα γνώση. Η κατάσταση αυτή της διανοίας, τους διαφοροποιεί αυτόματα από την σημερινή εποχή, όταν η σκέψη βραδυπορεί και δυσκολεύεται να ξεκινήσει, γιατί αισθάνεται την υποχρέωση πρώτα να εδραιώσει και μετά 7 να κάνει την αρχή. Φταίνε οι άπειροι τόμοι επιστημονικής γνώσης που έχουν προστεθεί από τότε που ζούσαν οι Έλληνες, γνώσης που σε κάποια περίοδο ήταν υποχρεωτικό να την αφομοιώνει κανείς; Φταίει η εποχή που ωθεί τον άνθρωπο σε εύκολες απολαύσεις και ανέξοδες επιστημονικές διαδρομές; Φταίει ο ίδιος ο άνθρωπος που έχασε το Ήθος με το οποίο μετρούσε τα άστρα και έψαχνε εκεί για να βρει τις χρήσιμες γνώσεις; Ίσως φταίνε όλα αυτά, αλλά και κάτι ακόμα, πολύ ισχυρό. Χάθηκε το όχημα. Χάθηκε η ικανότητα της άοκνης περιήγησης στους κόσμους των ιδεών με την ακατάβλητη βεβαιότητα ότι εκεί υπάρχει κάτι ακόμα που δεν έχει ανακαλυφθεί, κάτι ακόμα που δεν έχει ειπωθεί, κάτι ακόμα που μπορεί να οδηγήσει σε συνταρακτικές αλλαγές την ζωή του ανθρώπου. Εάν χαθεί το όχημα, όλα τα άλλα είναι περιττά. Και να υπάρχουν οι προϋποθέσεις, δεν γίνεται το ταξίδι της ανακάλυψης. Τι θα γινόταν όμως αν ξαναβρίσκαμε το όχημα; Αν ξαφνικά αλλάζαμε και αρχίζαμε να παρατηρούμε τον κόσμο γύρω μας, όχι με την ιδιότητα αυτού που είναι υποχρεωμένος να τον υφίσταται, αλλά με την διαχρονική ιδιότητα αυτού που έχει την ευκαιρία να τον αλλάζει; Αν ξαφνικά διαπιστώναμε ότι το όχημα έχει δημιουργηθεί ξανά και μας προκαλεί να εγκαταλείψουμε τις άβολες πια συνήθειες της σκέψης μας και να κοιτάξουμε ξανά τα άστρα, αν όχι κυριολεκτικά, πάντως με διάθεση να δούμε καινούρια πράγματα; Ως όχημα πάντα εννοούσαμε την διευρυμένη συνείδηση του ανθρώπου, αυτή που του επιτρέπει να αναλύει τα πράγματα, χωρίς να καθηλώνεται στην ίδια την δική του ανάλυση, να βλέπει την πραγματικότητα γύρω του, χωρίς να αφομοιώνεται σε αυτήν, αλλά να επιθυμεί να την αλλάξει, να σκέπτεται έχοντας όλους τους περιορισμούς της φαντασίας του, που επιβάλλονται από τις γνώσεις του, αλλά παράλληλα δίνοντας τον χώρο στα όνειρά του να κατοικήσουν σε αυτήν. Είναι όμως και κάτι παραπάνω η διεύρυνση συνείδησης. Είναι η αφόρητη γνώση ότι ο κόσμος είναι ισχυρά πιο διευρυμένος από αυτόν 8 που κατανοούμε με τις γνώσεις μας, ότι το σύμπαν μας περιέχει αλλά και περιέχεται σε εμάς, ότι τα όντα που υπάρχουν στους κόσμους της γνώσης είναι αιώνια, διαχρονικά και άφθαρτα, ότι ο χρόνος γυρίζει κατά την βούλησή του, επανερχόμενος σε όσα δημιούργησε χωρίς να τα ολοκληρώσει, ότι ο άνθρωπος ανήκει στην διευρυμένη του συνείδηση και αυτή με την σειρά της ανήκει στον Κόσμο. Δεν θα πρέπει να μας εκπλήσσει το γεγονός ότι ζούμε σήμερα σε μια επάνοδο του χρόνου, εκείνου που θα φέρει μπροστά μας νέες ανακαλύψεις, θα μας διδάξει ξανά την φύση των πραγμάτων, θα μας αποκαλύψει κρυμμένες δυνατότητες της δικής μας φύσης και θα δούμε ξανά την Ουράνια Τάξη, όπως την έβλεπαν και την αγαπούσαν οι Έλληνες, ως αέναη πηγή της δικής τους σοφίας και διαχρονική εκδήλωση της σοφίας των όντων. Θα πρέπει να περιμένουμε να συμβούν καινούρια πράγματα και να προετοιμαζόμαστε για αυτό, ο καθένας κατά τις επιταγές της διανοίας του και την βούληση της αιώνιας σοφίας του. Γιατί η νέα εποχή που έρχεται μας αφορά όλους.


ΤΙΤΛΟΣ: Η Αγάπη στην Ηθική
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Βιργινία Φατσή
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Εταιρείας Γνώσης ΛΟΓΟΣ

Για πάρα πολλά χρόνια οι άνθρωποι προσπάθησαν να καταλάβουν τι ήταν αυτό που διέκρινε τους Έλληνες από τους γύρω λαούς, ως προς την επιστημονική προσέγγιση στα πράγματα, ως προς την κοινωνική δυναμική και ως προς την αδιάκοπη προσήλωσή τους στην παραγωγή έργων της διανοίας. Μιλάμε πάντα για τους αρχαίους Έλληνες, έναν λαό, που ξεκίνησε από διάφορες περιοχές, συγκεντρώθηκε στον Ελλαδικό χώρο, μιλούσε στην αρχή πολλές και διάφορες γλώσσες, εγκαταστάθηκε σε οικισμούς, που ποτέ δεν μεγάλωσαν υπερβολικά και ξαφνικά εμφάνισε την ικανότητα να επικοινωνεί με τον πνευματικό κόσμο και να φέρνει στον κόσμο των ανθρώπων τα αγαθά αυτής του της επικοινωνίας. Δεν είναι σπάνιο, ούτε πρωτοφανές να συνδέονται άνθρωποι με τον πνευματικό κόσμο. Αντίθετα πολλοί λαοί, ομάδες αλλά και μεμονωμένα άτομα το επιδίωξαν, με αξιοσημείωτα κατά καιρούς αποτελέσματα. Αυτό που είναι πρωτοφανές με τους Έλληνες είναι ότι δημιουργήθηκε μια ολόκληρη κοινωνία ανθρώπων που επικοινωνούσαν με τον πνευματικό κόσμο με τρόπο ώστε σταδιακά η σκέψη τους να εκλεπτύνεται, η γλώσσα τους να βαθαίνει σε νοήματα, ο νους τους να εξαπλώνεται συντεταγμένα σε πάρα πολλά θέματα, τα έργα τους να είναι όλο και περισσότερο συμβολικά, οι θεοί τους να αποκτούν όλο και πιο ανθρώπινα χαρακτηριστικά και αυτό που ήταν αρχικά ένα σύνολο οικισμών, τυχαία βαλμένων στον Ελλαδικό χώρο, να γίνει το τρομερό δίκτυο πόλεων, που νίκησε την Περσική αυτοκρατορία. Δεν είναι τυχαίο, ούτε μοναδικό να εμφανισθεί μια τέτοια κοινωνία που να περιλαμβάνει τόσο ανθρώπινα χαρακτηριστικά, όσο και θεϊκά, να διακρίνεται από το γύρω της περιβάλλον, τόσο ώστε να μην φαίνεται 7 κατά κανένα τρόπο ότι προήλθε από αυτό και να είναι απόλυτη ανάγκη η παρουσία της στην εποχή της, όταν εμφανίζεται. Αυτό που έγινε στην Αρχαία Ελλάδα, μπορεί να γίνει και σήμερα. Μόνο που σήμερα δεν μιλάμε πια για οικισμούς τυχαία εγκατεστημένους στον Ελλαδικό χώρο, αλλά για ομάδες ανθρώπων εγκατεσπαρμένες σε όλη την υφήλιο, που τους ενώνει όμως η κοινή προέλευση της διανοίας και η διάθεση να αγωνισθούν για ένα κοινό σκοπό. Ας μιλήσουμε λίγο για την κοινή προέλευση της διανοίας. Ως γνωστόν, από τα βιβλία μας, η διάνοια είναι μια ιδιότητα ψυχικής προέλευσης, που έχει την άνεση να επικοινωνεί με όλες τις διαστάσεις, εφόσον διαθέτει σε αυτές σώμα, να εξαπλώνεται στο Σύμπαν κατά το δοκούν, να αλλάζει και να μεταβάλλεται εξ αιτίας της συνύπαρξης της στις διαστάσεις με όντα ανώτερης ευφυΐας, να παραμένει στον Χώρο όσο χρειάζεται για να τροφοδοτηθεί με τα στοιχεία των νέων της έργων και να εμφανίζεται στον χρόνο, όταν πρέπει, για να συγκροτήσει τις κοινωνίες των νέων της έργων. Η διάνοια, ως ιδιότητα της ψυχής, απευθύνεται πάντα σε κοινωνίες. Ας μιλήσουμε λίγο για την κοινωνία της Ελληνικής Φιλοσοφικής Σκέψης. Αυτή απαρτίζεται από έργα κοινής προέλευσης, ισχυρής πνευματικής συγγένειας και κοινών αρχών. Είναι μια κοινωνία της διανοίας. Το ίδιο ισχύει για την ζωή της Αθηναϊκής Δημοκρατίας, την εξέλιξη του δωδεκάθεου, την ηθική των Ελλήνων και πολλά άλλα. Είναι όλα κοινωνίες της διανοίας. Δεν έχει σημασία αν οι άνθρωποι που συμμετείχαν σε αυτές τις κοινωνίες, απείχαν μεταξύ τους χρονικά έως και πολλούς αιώνες, αν δεν συναντήθηκαν ποτέ, δεν συζήτησαν και δεν αντάλλαξαν δεδομένα. Ανήκαν στις ίδιες κοινωνίες της διανοίας, όσο καιρό η παρουσία τους ήταν επίγεια. Όταν με το καλό αναλήφθηκαν στους ουρανούς, η παρουσία τους πια ανήκε σε μια διευρυμένη Κοινωνία της Γνώσης, όπου όλοι όσοι είχαν κοινή προέλευση της διανοίας συναντήθηκαν και έζησαν μαζί, ανταλλάσσοντας δεδομένα γνώσης και εξελίσσοντας τα έργα τους. 8 Όμως τώρα όλοι εκείνοι οι άνθρωποι που έζησαν με κοινή προέλευση διανοίας κρίνουν ότι ήρθε η ώρα μια συγκροτημένη Κοινωνία της Γνώσης, όπως η δική τους, να δώσει τα φώτα της στους ανθρώπους, για να συνεχίσουν την ζωή τους στην Γη, χωρίς να καταστρέψουν τον πλανήτη και χωρίς να καταβροχθίσουν τον εαυτό τους. Γιατί εκεί έχουν φθάσει τα πράγματα. Οι άνθρωποι μη έχοντας αγαθά της διανοίας να καταναλώσουν, καταβροχθίζουν τον εαυτό τους και παράγουν κατάθλιψη. Παράλληλα, η αλόγιστη επέκταση του ανθρώπου στον Πλανήτη κατέστρεψε πια ανεπανόρθωτα το φυσικό περιβάλλον, τόσο πολύ και σε τέτοιο βαθμό, που χρειάζονται πλέον έξωθεν παρεμβάσεις, η βοήθεια του Θεού δηλαδή, για να αποκατασταθεί. Αυτό όμως δεν είναι στο χέρι μας, ως ανθρώπων, να το επιτύχουμε. Αυτό που μπορούμε να κάνουμε είναι να σταματήσουμε να καταβροχθίζουμε τον εαυτό μας και να αρχίσουμε να καταναλώνουμε τα έργα της διανοίας που μας προσφέρονται, όπως για παράδειγμα, αυτό το βιβλίο με τίτλο «Η Αγάπη στην Ηθική» που ενέπνευσε ο μεγάλος ποιητής, νομοθέτης και Έλληνας, ο Σόλων ο Αθηναίος. Είναι ένα αγαθό της διανοίας που παρήχθη, όπως και πολλά άλλα, από την Κοινωνία της Γνώσης.


ΤΙΤΛΟΣ: Η Αγάπη στη Δημοκρατία
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Βιργινία Φατσή
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Εταιρείας Γνώσης ΛΟΓΟΣ

Όταν αναφερόμαστε στη Δημοκρατία έχουμε στο μυαλό μας το ειδυλλιακό περιβάλλον της Πνύκας, όπου ωραίοι Αθηναίοι συγκεντρώνονται για να αγορεύσουν, να ακούσουν τους άλλους και να αποφασίσουν για τις τύχες της Πόλης τους. Δεν είναι όμως έτσι και δεν ήταν πάντα έτσι. Χρειάστηκε να περάσουν πολλά χρόνια και να γίνουν πολλοί αγώνες για να κατακτήσουν οι Έλληνες την ωριμότητα να συγκεντρώνονται και να συζητούν για να επιλύσουν από κοινού τα ζητήματα που υπήρχαν. Προτού όμως συζητηθεί ένα θέμα, πρέπει να τεθεί. Άρα αν θέλουμε να μιλήσουμε για τις Πηγές της Αθηναϊκής Δημοκρατίας, θα πρέπει να πάμε πολύ μακριά, τόσο όσο χρειάζεται για να ανιχνεύσουμε τις Πηγές της συλλογιστικής των Ελλήνων, αυτής που τους έκανε να αίρονται από το μικρόψυχο και μικρόνοο συμφέρον, που δεν οδηγεί πουθενά και να θέτουν τα θέματα με τέτοιο τρόπο ώστε όλοι να έχουν λόγο σε αυτά και όλοι να ωφελούνται. Υπάρχει μια αναγκαιότητα στον διάλογο της Δημοκρατίας. Μια αναγκαιότητα που την υπαγόρευσαν τα Μαντεία της Αρχαίας Ελλάδας, την έκτισαν με την προσωπική τους ζωή οι φιλόσοφοι, την υπερασπίσθηκαν οι Έλληνες έναντι των πάσης φύσεως βαρβάρων, την κατοχύρωσαν με την Παιδεία τους και την εδραίωσαν με την καθημερινή τους προσπάθεια. Μια αναγκαιότητα που λέει ότι έχω την επιλογή να παραμείνω βάρβαρος και αμόρφωτος και να συναγελάζομαι με τις παρέες των βαρβάρων που αφθονούν στο περιβάλλον μου. Εάν όμως μου δίνεται η ευκαιρία να συναντήσω άλλους σαν εμένα, που είναι ολίγοι αλλά άξιοι λόγου, τότε εγώ πρέπει να αρθώ στο ύψος των περιστάσεων και να εκπαιδεύσω έτσι 7 τον εαυτό μου ώστε να γίνομαι ικανός να συνομιλώ μαζί τους. Έτσι εκπαιδεύω και εκπαιδεύομαι, γιατί καθώς αναλώνομαι στην προσπάθεια για την προσωπική μου βελτίωση, υπάρχουν και άλλοι δίπλα μου που θα επωφεληθούν από αυτό, όπως και εγώ θα επωφεληθώ από τους κόπους των άλλων. Η Δημοκρατία δεν γεννήθηκε μια μέρα στην Ελλάδα από παρθενογένεση. Ήρθε σαν αυτονόητη συνέπεια του αδιάκοπου αγώνα των Ελλήνων ενάντια στους βαρβάρους και πρώτιστα στους βαρβάρους που κατοικούσαν μέσα τους. Για τον λόγο αυτό πρέπει την Δημοκρατία να την καταλαβαίνουμε ως αναπόσπαστη δράση ενός τρίπτυχου που περιλαμβάνει επιπλέον την Ηθική και την Επιστήμη του Ανθρώπου, με τρόπο ώστε τελικά η Οδός των Ελλήνων στον παγκόσμιο πολιτισμό να διαγράφεται πάντα ως η Συνισταμένη αυτών των τριών δράσεων. Ας επιστρέψουμε όμως στη Δημοκρατία και ας επιλέξουμε να την δούμε ως την αδιάκοπη προσπάθεια του ανθρώπου να βελτιώνει τον λόγο του, να διευρύνει την αντίληψή του και να εκπαιδεύεται συνεχώς ώστε πρώτα η δημοκρατία να κατοικήσει μέσα του και στην συνέχεια να εκδηλωθεί και στο περιβάλλον του. Αυτός είναι ο Ελληνικός τρόπος για να βλέπει κανείς τα πράγματα στην ζωή. Αρχίζω πάντα να βελτιώνω το εσωτερικό περιβάλλον της σκέψης μου, να επαληθεύω την ποιότητα της ηθικής μου, να ελέγχω το βάθος των συλλογισμών μου, να κρίνω τις πράξεις μου, να οργανώνω την συμπεριφορά μου και να διακρίνω τους τρόπους μου ώστε να είναι πάντα Ελληνικοί. Αυτή η διαδικασία δεν σταματά ποτέ. Είναι συνεχής. Δεν διακόπτεται, δεν αναιρείται από τα πράγματα και δεν εγκαταλείπεται ποτέ, συνεχίζεται και μετά τον θάνατο, γιατί είναι μέρος ενός ευρύτερου σχεδίου, που το γνωρίζουν μόνο οι θεοί, εμείς όμως είμαστε ουσιώδες συστατικό του, τόσο μεγάλο σε μέγεθος και τόσο σημαντικό σε περιεχόμενο ώστε όλο το σχέδιο να αλλάξει, προκειμένου και εμείς να ανήκουμε σε αυτό. 8 Όμως όλα αυτά συμβαίνουν και η Δημιουργία ασχολείται μαζί μας, μόνο και μόνο όταν εμείς συνεχίζουμε την προσπάθεια εσωτερικά, χωρίς να μας ενδιαφέρει με τι ασχολείται ο περίγυρός μας και κλείνοντας τα αυτιά καθημερινά στις σειρήνες της εύκολης ζωής που οδηγεί στην βαρβαρότητα. Κανένας άλλος λαός δεν υπήρξε τόσο πνευματικά υγιής, όσο οι Έλληνες. Για αυτό όχι μόνο έζησαν καλά, αλλά κατάφεραν να εδραιώσουν, μεταξύ άλλων και την Δημοκρατία, ως ακροτελεύτιο λίθο της βαθειάς τους πεποίθησης στην αθανασία, ως πανανθρώπινο οικοδόμημα της ηθικής τους σκέψης, ως αιώνιο ύμνο στον άνθρωπο και τις αρετές της διανοίας του, ως πολίτευμα που απλώθηκε σε όλο τον κόσμο, ως θαυμάσια επίγνωση της δημιουργικής ικανότητας του λόγου και ως κτισμένη πίστη στο δικαίωμα όλων των ανθρώπων να συνδιαλέγονται ελεύθερα, αφού απαλλάξουν πρώτα τον εαυτό τους, από τους βαρβάρους.


ΤΙΤΛΟΣ: Η Αγάπη των Ελλήνων στον Άνθρωπο
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Βιργινία Φατσή
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Εταιρείας Γνώσης ΛΟΓΟΣ

Άλλοι λαοί επέλεξαν την δύναμη και με την δύναμη επιβλήθηκαν, άλλοι διάλεξαν το πνεύμα και εκεί αφιέρωσαν τις προσπάθειές τους, άλλοι επιβλήθηκαν με τα όπλα και ορισμένοι με την αρετή της διανοητικής εργασίας. Οι Έλληνες επέλεξαν τον Άνθρωπο. Όπου ως Άνθρωπο εννοούσαν την συντεταγμένη και καθολική προσπάθεια όλων των ανθρώπων να συναντήσουν τον θεό, όχι μόνο ψηλά στους Ουρανούς, αλλά σε όλες του τις εκδηλώσεις, να αποκτήσουν οι ίδιοι την δύναμη της διανοίας του και με εφόδιο την τόλμη, την δύναμη και την αποφασιστικότητα να χαράξουν οι ίδιοι τις επιλογές της ζωής τους. Γενναία απόφαση και καθόλου συνηθισμένη, γιατί την εποχή που όλοι έβλεπαν τους συμπαγείς, ακίνητους όγκους της καθημερινότητας και τα μεγάλα και τρανά φαινόμενα που τους υπερέβαιναν, οι Έλληνες επέλεξαν τον μυστικισμό, ως στάση ζωής και καθολική προσήλωση στα κοινά έργα. Οι Έλληνες λοιπόν ως μυστικιστές. Οι πρώτοι μυστικιστές που κατενόησαν τον Άνθρωπο ως το σύνολο του Έργου Του στον χώρο, αποδύθηκαν σε μια συλλογική προσπάθεια να έρθουν σε επαφή με αυτό το Έργο και να το κατανοήσουν, εξάντλησαν τα ατομικά αποθέματα της διανοίας τους, για να δώσουν μορφή στον Άνθρωπο και αφιέρωσαν την ζωή τους στην αναζήτηση της αλήθειας. Έτσι παρήγαγαν την συλλογική τους διάνοια. Η συλλογική διάνοια των Ελλήνων είναι η Πηγή όλων των έργων τους, τα ζήδωρα νάματα του πολιτισμού τους, οι ποταμοί της έμπνευσης που τους χαρακτήρισαν στην ζωή τους, τα Ύδατα όπου όλοι κατεδύοντο για να βρουν την δική τους αλήθεια και η ήρεμη λίμνη των πρόσκαιρων 7 θανάτων τους. Οι Έλληνες πριν διαβούν την Αχερουσία για να μεταβούν οριστικά στον κόσμο των πνευμάτων, βίωναν πολλαπλούς θανάτους, τους οποίους περίμεναν με προσμονή και ελπίδα. Ο πρώτος θάνατος ήταν η θυσία της πρόσκαιρης και εφήμερης απόλαυσης, στο όνομα της υπερβατικής ευτυχίας που φέρνει η λύτρωση. Ο δεύτερος θάνατος ήταν η υπέρβαση των πνευματικών τους δυνάμεων, με τον μόνο τρόπο που τότε αυτό ήταν εφικτό να γίνει, δια των ονείρων τους και δια της επαφής τους με τα Μαντεία. Ο τρίτος θάνατος ήταν ο συστηματικός θάνατος των ιδεών τους, αν αυτές παρέβαιναν το δημόσιο συμφέρον και την ομαδική ανάγκη της κοινωνίας τους να εξελίσσεται και να επιβιώνει, ως συνεκτικός ιστός ελεύθερων ανθρώπων. Ο τέταρτος θάνατος συνοψίζεται στην Παιδεία, με την έννοια ότι η βάρβαρη και ενστικτώδης φύση του ανθρώπου, καθυποτάσσεται και εξημερώνεται από τις ανώτερες ιδέες και ιδανικά που μορφοποιούν και ολοκληρώνουν τον Άνθρωπο. Η Παιδεία αυτό είναι. Η ανάπτυξη μιας ήμερης και φιλομαθούς φύσης, μέσα από τις διεκδικήσεις που προβάλουν τα άνομα πάθη του ανθρώπου. Ο πέμπτος θάνατος συνίσταται στην αναγκαστική προσέγγιση του θείου, μια προσέγγιση που για να γίνει απαιτεί θυσίες, καθαρμούς και ειδικές τελετές. Εκείνη την εποχή υπήρχαν όλων των ειδών τα Μυστήρια, μέσα από τα οποία ο άνθρωπος ανάγκαζε το πνεύμα του να λησμονήσει τις επίγειες αναμνήσεις του και να ξεδιπλώσει τις Αναμνήσεις που έφερε από άλλους κόσμους, όχι επίγειους. Ο έκτος θάνατος είναι η Αγωγή που επέλεγαν για τον εαυτό τους, μια αγωγή που περιελάμβανε την πενία, το μέτρο, την εκπαίδευση, την φιλομάθεια, την ποίηση και την θυσία. Όλες οι Ελληνικές Πόλεις, μα πρώτη από όλες η Σπάρτη αποφάσισαν μια μέρα, ότι αν ήθελαν να ζουν μαζί με τους θεούς, έπρεπε να ακολουθούν ορισμένους τρόπους στην συμπεριφορά τους απέναντι στον εαυτό τους, τους άλλους και τους θεούς. Μια τέτοια απόφαση δεν είναι ούτε εύκολη, ούτε προσιτή, για 8 αυτό και μόλις η Πόλη ήταν έτοιμη, εμφανιζόταν ο νομοθέτης ? μεταρρυθμιστής, άλλοτε αυτός ήταν ο Λυκούργος στην Σπάρτη, άλλοτε ο Σόλωνας στην Αθήνα, αλλά και πολλοί άλλοι σε όλη την Ελληνική Επικράτεια, ο νομοθέτης που λάμβανε από τους θεούς την εντολή να διατυπώσει και να εφαρμόσει για χάρη τους μια Μέθοδο, που θα έκανε τους ανθρώπους καλύτερους πολίτες, εναργέστερους στοχαστές και αφοσιωμένους οπλίτες. Η Μέθοδος ήταν πάντα για τους Έλληνες ο Δρόμος που οδηγούσε στην ευθεία σύνδεση με την Συλλογική τους Διάνοια, την ευρύτερη σύνδεση με τον Εαυτό του Ανθρώπου, την αποκατάσταση των σχέσεων με την δική τους πνευματική οικογένεια, την δημιουργία μιας ζωής που τους ταιριάζει, ενός βίου που είναι στα μέτρα τους και μιας ευτυχίας που την δικαιούνται απόλυτα. Πιο ευτυχισμένος λαός από τους Έλληνες δεν υπήρξε ποτέ. Και ούτε θα υπάρξει. Εκτός εάν οι Έλληνες αποφασίσουν να αναγεννηθούν. Τότε ναι, θα υπάρξει ένας καινούριος, πιο ευτυχισμένος λαός. Η πορεία για αυτό, έχει ήδη ολοκληρωθεί. Περιμένουμε τώρα να δούμε τα αποτελέσματά της.


ΤΙΤΛΟΣ: MΥΘΟΙ και άλλα...
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ελένη Μιχαηλίδου
ΕΙΔΟΣ: Νεανική Λογοτεχνία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: X - libris

Έτσι στο κλίμα αυτό, της παιδικής αθωότητας που ιδιαίτερα τη συγκινούσε πάντα, κινείται το πρώτο της αυτό ποιητικό εγχείρημα της έκδοσης κάποιων μύθων του Αισώπου και κάποιων άλλων, με δικά της θέματα, ποιημάτων. Το μικρό αυτό απάνθισμα χαρακτηρίζεται από ποιητικές συνθέσεις με τη ζωντάνια, τη μουσικότητα, την αρμονία που αναδίδει η ποίηση, με λεπτό διάχυτο humor προκαλώντας ευχάριστη διάθεση και γέλιο, με κλιμακούμενο suspense που διατηρεί το ενδιαφέρον και με καλό τέλος (happy end), αφού με παρέμβασή της αποτρέπονται με έξυπνο τρόπο οι σκληρές τιμωρίες που ίσχυαν τότε , με μια άλλη δικαιοσύνη που στηρίζεται σε επιείκεια, διδάσκοντας στα παιδιά καλοσύνη και αγάπη. Επιλέχθηκαν μέσα από πληθώρα άλλων έργων της που δεν είδαν ακόμα το φως της δημοσίευσής τους. Ωστόσο αυτό το μικρό απάνθισμα προτρέπει σε τρόπο ζωής, σε πρακτική ηθική που κατακτιέται εύκολα, για έναν καλύτερο κόσμο.

Η συγγραφέας είναι φιλόλογος και εργάσθηκε σε διάφορα λύκεια της πόλης της θεσσαλονίκης,βιώνοντας καθημερινά με παιδιά που έχαναν σταδιακά τη παιδικότητά τους, όσο και με παιδιά που βιάστηκαν να τη χάσουν...


ΤΙΤΛΟΣ: Σαν ταξιδιάρικα πουλιά
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Θοδωρής Παπαθεοδώρου
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα, κοινωνικό, αισθηματικό
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ψυχογιός

«Καλά ζήσαμε χρόνια κι ζαμάνια μαζί, καλά μπορούμε να ζήσουμε και στο μέλλον. Αυτή είναι η δικιά μου γνώμη, εγώ Οθωμανός ήμουν και Οθωμανός έμεινα, ένας κοσμοπολίτης που πιστεύει πως μέσα στην Πόλη υπάρχει θέση για όλους».           

 

            «Εμείς οι Τούρκοι μοιάζουμε πολύ μ’ εσάς τους Ρωμιούς. Τις ίδιες αξίες έχουμε στη ζωή μας: την οικογένεια πρώτα απ’ όλα, την πίστη μας, τις παραδόσεις μας και το λόγο μας που μετράει».                                                                             

            Αυτά τα λόγια ήταν πριν από την ανταλλαγή των πληθυσμών, μετά το 1922...         Και μέσα σ’ αυτή την απίστευτη ταραχή και τη σύγχυση των ανθρώπων από δυο διαφορετικές θρησκείες και εθνότητες, ο συγγραφέας αφηγείται μια ιστορία αγάπης μεταξύ δυο νέων που κανονικά θα’ πρεπε να είναι εχθροί...  Της Φεράχ και του Παναγιώτη.

 

            «... Δεν είναι άνθρωπος! Είναι Ρωμιός!» φώναξε κάποιος.

            «Πλάσμα του Αλλάχ είναι κι αυτός!»

            «Όχι, δεν είναι. Είναι άπιστος!»

            «Πάρε δρόμο!», φώναξε στη Φεράχ κάποιος άλλος. «Αν δε θες να έχεις την τύχη του!»

            Μέσα στην αναμπουμπούλα η Φεράχ πρόλαβε και πέρασε απαρατήρητη ανάμεσά τους. Πλησίασε το ξαπλωμένο αγόρι, το καβάλησε και κάθισε πάνω του. «Εγώ δε φεύγω!  Αν θέλετε, ελάτε πρώτα από μένα!»                                   

            Έτσι ξεκίνησε η ερωτική ιστορία τους. Που, όσο περνούσε ο καιρός, αυτό τους το αίσθημα μεγάλωνε και φούντωνε..  Τα χρόνια περνούσαν. 

            «Μπροστά στον έρωτα είμαστε όλοι ανίσχυροι!»                                

 

            Όμως, από τη μια η  αγάπη, και από την άλλη η αδυναμία να πουν στους δικούς τους τι συνέβαινε μεταξύ τους. 

            «Μην μπορώντας ο Παναγιώτης να εκμυστηρευτεί στους δικούς του, έμεινε μόνος να κλάψει τη μοίρα του τη μαύρη, τέτοιο φοβερό μαντάτο που έκρυβε, να βαστάει τον αβάσταχτο σεβντά του μυστικό και να μην μπορεί να τον χαρεί σαν άνθρωπος».                                                                                                            

            Και στο τέλος, η εξέγερση του 1955 στην Πόλη και η αναγκαστική αποχώρηση πολλών ...           

***

            Πώς μπορεί, αν και λυπητερό, να είναι τόσο ωραία γραμμένο ένα βιβλίο, ώστε στο τέλος να νοιώσει κανείς μιαν ανάταση, ένα αίσθημα ελπίδας, μόνο και μόνο επειδή επικοινώνησε με την Αλήθεια κι την Ομορφιά;

 

            Καιρό είχαμε να διαβάσουμε ένα τόσο συναρπαστικό, τρυφερό, αστείο μερικές φορές, βιβλίο:  Αλλά και τόσο άγριο, γεμάτο αγωνία, καθώς απεικονίζει την πραγματικότητα που έζησαν οι Έλληνες της Πόλης, σε μια χρονολογία τόσο κοντινή με τη δική μας τώρα...





Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Η χαρτογράφηση των πεποιθήσεων
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ευγενία Καρυώτη - Georges Philips
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Σιδέρης

Οι αναμνήσεις είναι το «δακτυλικό αποτύπωμα» του παρελθόντος στην ταυτότητα της σημερινής μας πραγματικότητας. Οι αναμνήσεις που έχουμε από το σύνολο των εμπειριών της παιδικής ηλικίας αποτελούν τη βάση πάνω στην οποία χαράσσουμε την πορεία της ζωής μας. Τα συναισθήματα που συνοδεύουν τις αναμνήσεις μας, αποκαλύπτουν τον υποκειμενικό τρόπο που βιώσαμε ένα γεγονός, καθώς και τα συμπεράσματα στα οποία καταλήξαμε για τον εαυτό μας, τους άλλους, τη ζωή. Τα πρώτα συμπεράσματα-ερμηνείες των βιωμάτων μας αποτελούν την πρώτη ύλη των πεποιθήσεών μας. «Είμαστε φυλακισμένοι στις πεποιθήσεις μας». Οι πεποιθήσεις μας είναι τα νοητικά φίλτρα μέσα από τα οποία αξιολογούμε κάθε νέα εμπειρία. Μας οδηγούν ασυνείδητα στην ανακύκλωση εμπειριών παρόμοιων με όσα έχουμε ζήσει. Οι αυτόματες αρνητικές σκέψεις, τα συναισθήματα φόβου, θυμού, πόνου, ντροπής, οι δυσλειτουργικές σχέσεις, η υποτίμηση του εαυτού μας, ακόμη και τα σωματικά συμπτώματα μπορεί να απορρέουν από το πεποιθησιακό μας σύστημα και να έχουν τη ρίζα τους σε αρνητικές εμπειρίες που ζήσαμε ως παιδιά. Βιβλία της Ευγενίας Καρυώτη: «Ανθρωπογνωσία: Καθοδήγηση στην Έκθεση», «Η Ανθρωπογνωσία ως πηγή προβληματισμού και δημιουργικής έκφρασης» (έχει εγκριθεί για τις σχολικές βιβλιοθήκες σε Ελλάδα - Κύπρο).

ISBN: 978-960-08-0650-2
Σελίδες: 396
Σχήμα: 14x21

H Ευγενία Κανδηλώρου-Καρυώτη είναι Φιλόλογος και έχει εκπαιδευτεί στην Ψυχική Υγεία και Ανάπτυξη Ψυχοκοινωνικών Δεξιοτήτων, στη Συστημική Αναπαράσταση και στη Θεωρία των Συστημάτων - Συστημική Σκέψη. Εξειδικεύτηκε στον Νευρο-Γλωσσικό-Προγραμματισμό και στην ψυχοθεραπευτική μέθοδο Gold Psychotherapeutic Counselling. Έχει ιδρύσει το κέντρο «Ανθρωπογνωσίας Εστία».

Ο Georges Philips είναι σύμβουλος, υπνοθεραπευτής με ειδίκευση στην αλλαγή πεποιθήσεων, τη διδασκαλία «τρόπων σκέψης». Ως σύμβουλος επιχειρήσεων και μελετητής της ψυχανάλυσης συνεργάστηκε με διεθνείς επιχειρήσεις στη διδασκαλία μεθόδων επικοινωνίας, στρατηγικής και συνεργασίας. Ασχολείται με την στρατηγική σκέψη και την προσωπική ανάπτυξη. Τα συγγράμματά του ασχολούνται με τις τεχνικές ψυχανάλυσης, την αυτοβοήθεια, την αναλυτική υπνοθεραπεία, τον Νευρογλωσσολογικό Προγραμματισμό και τη διαχείριση του άγχους.


ΤΙΤΛΟΣ: "Λάκρυμα Κρίστη" - Το δάκρυ του Χριστού
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Φιλομήλα Λαπατά
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα Υπαρξιακό, Κοινωνικό
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Καστανιώτη

"Εγώ είμαι η Λάκρυμα Κρίστη, του Κάπο Σπαρτιβέντο, Σάρδα από γέννα, Ελληνίδα από προγόνους, Καλιαριτάνα από κατοικία, που με αφάνταστες προσπάθειες επιβίωσα, έζησα σχεδόν πενήντα χρόνια, ένας ναυαγός, και κατάλαβα πως μόνο αγάπη χρειάζομαι στη ζωή, γιατί, όποιος δεν αγαπάει δεν θ' αγαπηθεί ποτέ, κι αυτός, μόνο αυτός είναι ο θησαυρός της γης!"

Ένα βιβλίο, όπου η ηρωίδα περιγράφει απίστευτες προσωπικές ιστορίες, από την παιδική της ηλικία έως τα πενήντα της χρόνια. Ένα οδοιπορικό μιας ψυχής που αγωνίζεται να γνωρίσει τον εαυτό της και τους γύρω της, να αγαπήσει και να συγχωρέσει.

Παρακολουθούμε μαζί της την αγωνιώδη προσπάθεια που κάνει, για να απαλλαγεί από τα κομμάτια του εαυτού της που είχε πετάξει μέσα "στο αόρατο σακούλι της πλάτης της" - θυμό, εκδίκηση, μίσος -, να απελευθερωθεί απ' όλα αυτά, να συγχωρέσει τον εαυτό της και να συμφιλιωθεί με το Θεό.

"Συγχωρώ!" Σύνθετη λέξη "συν" και "χωρώ". Δηλαδή συνυπάρχω με τους άλλους. Εκεί βρίσκεται το μοναδικό.

Είναι ένας τρόπος να βλέπω τα πράγματα. Είναι μια απόφαση ζωής που πρέπει να πάρω, για να δω πέρα από τα λάθη αυτών που με έχουν πληγώσει. Συγχώρεση σημαίνει αφήνω. Σημαίνει ελευθερώνω τον εαυτό μου από το να αισθάνομαι παντοτινά θύμα των καταστάσεων? Συγχωρώ, γιατί θέλω ν' απαλλάξω τον εαυτό μου από τις φρικτές τοξικές συνέπειες του θυμού και του μίσους μου? Η συγχώρεση είναι μια στάση ζωής. Η συγχώρεση είναι ανάγκη για ειρήνη». σ. 365

Φιλομήλα Λαπατά * Λάκρυμα Κρίστη - ΚΣΤ

"Η ομορφιά της ομορφιάς είναι η συγχώρεση". σ. 155

Τσιριντάνης * Η πίστη ως βίωμα Δ΄΄- ΣΖΤ



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Λoυλoύδι της καvέλλας
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Μάρω Βαμβoυvάκη
ΕΙΔΟΣ: Βιογραφικές Διηγήσεις Τέχνης
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Φιλιππότης

Τo "Λoυλoύδι της καvέλλας", τo Flor de la canela, είvαι έvα παvηγυριώτικo καρoτσάκι με ζαχαρωτά και λαχεία στηv Πλάθα Μαγιόρ. Και η Πλάθα Μαγιόρ είvαι μια μεγαλειώδης πλατεία στηv καρδιά της Μαδρίτης. Τoυριστικό στέκι σήμερα, καθαρτήριo της Iεράς Εξέτασης κάπoτε, όπoυ έκαιγαv στηv πυρά τoυς "αιρετικoύς".

Έvα ταξίδι στηv Iσπαvία δεv είvαι παρά τo πρόσχημα. Τo πρόσχημα vα ταξιδέψεις στoυς μέσα χάρτες της ψυχής σoυ. Σε τoύτη τη χώρα τoυ κόκκιvoυ και τoυ μαύρoυ, τoυ έρωτα και της θρησκευτικότητας, τo αισθάvεσαι: Η σκιά τoυ Δoμήvικoυ Θεoτoκόπoυλoυ, παθιασμέvη και φλoγερή, έξω από τo χρόvo, τριγυρvάει παvτoύ και πάvτα αvαζητώvτας vα μάθει πώς ακριβώς ζωγραφίζovται στov μoυσαμά τα μάτια τoυ Θεoύ.

"Έτσι λοιπόν! Θέλουνε ν' αντιγράφω καταλεπτώς τη φύση... Μα η φύση είναι τέλεια, δεν τη φτάνουνε τ' αντίγραφά μας. Προς τι; Ποιος πίνακας άλλωστε μπορεί να επαναλάβει μια θάλασσα, μια πραγματική θάλασσα σε ώρα τρικυμίας; Αυτά που μια γνήσια ψυχή αισθάνεται υπερνικούν τους νόμους τους φυσικούς. Μεταμορφώνει τα φαινόμενα με το βλέμμα της εσωτερικής όρασης." σ.134

"Απόψε μπορώ ν' αγαπώ.
Απόψε μπορώ ν' αγαπώ ακόμα και τον εαυτό μου!
Ανεβαίνω τη γέφυρα των ματιών σου και προχωρώ προς τη δικιά μου αλήθεια.
Στην αλήθεια πάω και τούτο το βασανισμένο μου κορμί που τόσο με παίδεψε με τα πάθη μου, αλάφρωσε σαν πεταλούδα. Ψυχάρα με φτερά καμωμένα από γκρίζα, βελουδένια σκόνη. Τριγυρίζω γύρω σου, γύρω απ' τη φλόγα σου και δεν καίγομαι πια. Ψυχή, ψυχή λέγανε τις πεταλούδες στην Ελλάδα." σ.161



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Δωροθέα ντε Ροπ: Πάθος και υπερηφάνεια
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Γιώργος Πολυράκης
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα ιστορικό
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ψυχογιός

Η ζωή της Ρωσίδας αριστοκράτισσας δεν είναι μια ανιαρή ζωή, πολύ περισσότερο αφού εκτυλίσσεται στο διάστημα του Μεσοπολέμου. Στην Αθήνα του 1934 παρακολουθούμε ένα δυνατό θρίλερ που έχει όλες τις διαστάσεις που κινούν το ενδιαφέρον. Έρωτας, διπλωματικό παρασκήνιο, αστυνομική υπόθεση, κατασκοπεία. Παράλληλα έχουμε την ευκαιρία να φρεσκάρουμε την ιστορική μνήμη μας, αφού την εποχή εκείνη θα υπογραφόταν το Σύμφωνο Βαλκανικής Σταθερότητας. Ο γιατρός και συγγραφέας Γ. Π. αξιοποίησε μια απολύτως αληθινή ιστορία, με ρομαντισμό και αγωνία φιλμ νουάρ.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Άγιοι δαίμονες εις ταν Πόλιν
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Γιάννης Καλπούζος
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα ιστορικό εποχής
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μεταίχμιο

Ο συγγραφέας Γιάννης Καλπούζος αφηγείται τη ζωή του Τζανή Κομνά από το 1803 ως το 1834 στην περίφημη Κωνσταντινούπολη. Με αγάπη και σεβασμό στη γλώσσα, ζωντανεύει μ' εκπληκτική τέχνη την εποχή και την ατμόσφαιρα της ζωής. Το βιβλίο παρ' ότι μεγάλο και κάποτε δύσκολο με τη χρήση λέξεων απ' όλες τις γλώσσες και διαλέκτους - Ρωμιών, Οθωμανών, Αρμένιων, Φράγκων, Εβραίων- διαβάζεται με αυξανόμενο ενδιαφέρον. Ο σ. δούλεψε καλά κι οι στιγμές της ελληνικής ιστορίας εκείνης της εποχής, μας συμπληρώνουν κι ανανεώνουν τις γνώσεις μας γύρω από την περιπέτεια του Γένους. Πόθος, φόβος, όχλος, άγιοι και δαίμονες σ' ένα επικό μυθιστόρημα μαγεύουν τον αναγνώστη με τις περιπέτειες των ηρώων του και τη χειμαρρώδη γλώσσα του.

Μάταια περιστρέφεται ο ουρανός γύρω από τον κόσμο. Πόλη σαν την Κωνσταντινούπολη δεν βλέπει πουθενά. Δείτε πώς λάμπει με μια ομορφιά μονάχα δική της καθώς χαϊδεύει χαμογελώντας τη θάλασσα.

Γιουσούρ Ναμπί, Τούρκος ποιητής, 1602-1712



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Το Ελληνικό πνεύμα και η σημασία του για μάς
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Richard Livingstone
ΕΙΔΟΣ: Μελέτη κοσμοθεωριακή
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μαστορίδη

Στο βιβλίο αυτό του Λίβινγκστον χαίρεται ο αναγνώστης τον σοφό Άγγλο ελληνιστή, όχι μόνο για τη μεθοδικότητα και αντικειμενικότητά του αλλά και την προσωπική εμπειρία του. Ξέρει ο σ. να προσεγγίζει το Ελληνικό πνεύμα, ύστερα από επίπονη προσπάθεια που έκανε - έργο ζωής! -, για να συλλάβει τους κύριους αρμούς του. Αλλά συγχρόνως κατόρθωσε να δώσει στη σύλληψή του παλμό ζωής και να δει τον Έλληνα με ανεξαρτησία στοχασμού στα διαρκώς αιώνια, σημαντικά και για μας και κάθε εποχή στοιχεία που περικλείει. Φυσικά ο νεώτερος άνθρωπος δέχθηκε, στο μεταξύ, το μήνυμα του Ευαγγελίου και η σχέση του με το Αιώνιο και την Αγάπη πήρε ένα βάθος και μια έκταση, που τον στήριξε στο ξεπέρασμα του εαυτού του. Η ελληνική παιδεία του έπαιξε εδώ ένα ρόλο προγύμνασης με την καλλιέργειά του στην Αρετή, ώστε "όσο το δυνατόν ανθρώπω ομοιούσθαι Θεώ". Η σύνθεση αυτή ελληνικού και χριστιανικού πόσο λειτουργεί σήμερα, στα 2006, στην κυριαρχία της Τεχνοκρατίας, της Μαζοποίησης, της Μη Παιδείας; Στη μεσοβασιλεία των πολιτισμών; Η σχετικοκρατία, ο υποκειμενισμός και η ειδωλολατρία του "χρυσού μόσχου" της σκοπιμότητας κατακλύζουν τα σύγχρονα πλήθη, ενώ συγχρόνως ακούγονται καθαρά οι φωνές που παραπέμπουν στην Ελλάδα και τους σαφείς άξονες του πολιτισμού της. Τα τραγικά γεγονότα και η κατάπτωση του πολιτισμού μας, που έχασε απ' την όρασή του τις καθαρές γραμμές του ανθρώπινου προσώπου, έκανε επιτακτική την ανάγκη να φοιτήσουμε στο σχολείο της Ελλάδας και αυτό κάνει το βιβλίο αυτό, που αποτείνεται - neque indictissimis, neque doctissimis - ούτε στους πολύ άσοφους, ούτε στους πολύ σοφούς. Αλλά υπάρχει το Ελληνικό Πνεύμα; Οι κύριες αρθρώσεις του βιβλίου του Λίβινγκστον απαντούν στο ερώτημα. Τα γνωρίσματα του Ωραίου, της Ελευθερίας, της Ευθύτητας, του Ανθρωπισμού - Πίνδαρος και Ηρόδοτος -, της Ψυχικής υγείας και Πολυμέρειας, της Λογοτεχνίας διαρκώς παρούσας κι εμπνέουσας?, αναπτύσσονται διεξοδικά και ζωντανά ώστε να κάνουν το βιβλίο επίκαιρο, ενώ δεν παύει να είναι διαχρονικό.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Η αδικία που πληγώνει
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Δημήτρης Καραγιάννης
ΕΙΔΟΣ: Μελέτη Ψυχολογική
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Αρμός

Κοινωνικές επαναστάσεις έγιναν σαν επακόλουθο του αιτήματος της δίκαιης κοινωνίας και των ίσων ευκαιριών για τους πολίτες. Δεν υπάρχει άνθρωπος που να μην έχει αισθανθεί την αδικία ή να μην έχει αδικήσει κάποια στιγμή στη ζωή του? Η αδικία που πληγώνει, του Δημήτρη Καραγιάννη, ανατρέχει στα επώδυνα βιώματα της παιδικής ηλικίας. Αναζητά τις συνθήκες που την προξενούν στο οικογενειακό περιβάλλον, τις επώδυνες ματαιώσεις στις συντροφικές σχέσεις, επεξεργάζεται την εμφάνισή της στον εργασιακό χώρο, στο σχολικό περιβάλλον. Στο βιβλίο αναζητούνται οι όροι της υπέρβασης όχι μόνο σαν ηθική επιταγή αλλά και σαν ικανότητα επεξεργασίας των τραυμάτων του παρελθόντος, ώστε να έρθει η γαλήνη και το προχώρημα στο μέλλον. Όπως γράφει στον επίλογο του βιβλίου του: «Η χειρότερη αδικία που μπορεί να υποστεί κάποιος δεν φορά τη βλάβη που του έγινε, αλλά την ομορφιά που δεν θα βιώσει, αν καθηλωθεί στο επώδυνο παρελθόν». Και: «Αυτός που αισθάνεται αδικημένος δεν συνειδητοποιεί ότι χάνει τη ζωή του, καθώς ο νους του γυρνά διαρκώς στο γεγονός και στα πρόσωπα που τον πλήγωσαν».

Ένα βιβλίο από το οποίο πολλά έχει να κερδίσει αυτός που θα το διαβάσει.

Είναι σίγουρο ότι οι νέοι που επιφανειακά δείχνουν ανώριμοι, αν τους εμπιστευθείς και τους εμπνεύσεις, θα αναδείξουν την κρυμμένη ομορφιά και την πραγματική ανθρωπιά τους. Δεν είναι τυχαίο που ο Πωλ Κλωντέλ καταγράφει ότι «τα νιάτα είναι πλασμένα για τον ηρωϊσμό!» σ.199

Η αυθεντική αγάπη, η αυθεντική τρυφερότητα, η αυθεντική ομορφιά, η αυθεντική Θυσία, ο αυθεντικός ηρωισμός, η αυθεντική χαρά δεν κραυγάζουν. Δεν κάνουν θόρυβο. Μοιάζουν στο θρόισμα των φύλλων ή στο κελάρυσμα του νερού ενός ρυακιού. σ.201

Οι άνθρωποι είναι δυνατόν να αλλάξουν, όταν αγαπήσουν όχι συναισθηματικά, Αλλά οντολογικά, με όλη τους την ύπαρξη. Είναι η αγάπη που αλλάζει τους ανθρώπους.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Οι Άρτιοι...
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Γιάννης Κ. Τσώλης
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Αγγελάκη


ΤΙΤΛΟΣ: Νέες μορφές κακοποίησης παιδιού & εφήβου
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ορέστης Γιωτάκος, Μαρία Τσιλιάκου, Αρτεμις Τσίτσικα, Γιώργος Τσουβέλας
ΕΙΔΟΣ: Ψυχολογία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: ΒΗΤΑ Ιατρικές Εκδόσεις

Ορέστης Γιωτάκος
Ψυχίατρος, MSc, PhD, Επιστημονικός Υπεύθυνος «Ομπρέλα»
Διεπιστημονική Εταιρεία Ψυχολογικής Παρέμβασης (
www.obrela.gr)

Μαρία Τσιλιάκου
Νομικός, LLM, PhD, Μ.Α. Εγκληματολογίας, Πάντειο Πανεπιστήμιο Αθηνών

Αρτεμις Τσίτσικα
Επίκουρη Καθηγήτρια Παιδιατρικής-Εφηβικής Ιατρικής ΕΚΠΑ,
Επιστημονικός Υπεύθυνος Μονάδας Εφηβικής Υγείας (ΜΕΥ),
Β΄ Παιδιατρική Κλινική Πανεπιστημίου Αθηνών,
Νοσοκομείο Παίδων «Π. & Α. Κυριακού»

Γιώργος Τσουβέλας
Ψυχολόγος MSc, MPH, cPhD

Η θυματοποίηση των παιδιών, είτε ως κακοποίηση είτε ως παραμέληση, είναι ένα τεράστιο ζήτημα που απασχολεί τις τελευταίες δεκαετίες τόσο τους επιστήμονες όσο και την κοινωνία, με αποτέλεσμα από τη δεκαετία του ’50 κι έπειτα να περάσει  εντός του γενικότερου θέματος των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Στις μέρες μας δε, μετά τις χωρίς προηγούμενο κοινωνικές και επιστημονικές αλλαγές αλλά και τον κυρίαρχο ρόλο του διαδικτύου, η θυματοποίηση έλαβε νέες μορφές άγνωστες μέχρι πρόσφατα, με αποτέλεσμα να γίνει επιτακτικότερη η ανάγκη νέων προσεγγίσεων και πρακτικών στην αντιμετώπισή της.

Στο βιβλίο αναλύονται μεθοδικά διάφορες μορφές κακοποίησης, όπως η σωματική, η σεξουαλική κακοποίηση ή η παιδική εργασία, συζητείται διεξοδικά ο ρόλος του διαδικτύου, το cyberstalking, το sexting, η αποπλάνηση, η παιδική πορνογραφία αλλά και η αυτοκτονία μέσω διαδικτύου, εξετάζεται υπό νεότερο πρίσμα το φαινόμενο του σχολικού εκφοβισμού, και προτείνονται δρόμοι για τη συνολικότερη και αποτελεσματική αντιμετώπιση του φαινομένου της θυματοποίησης.

Τόσο οι επιστήμονες που έμμεσα ή άμεσα καταπιάνονται με τέτοια ζητήματα όσο και οι γονείς που δικαίως ανησυχούν για τα παιδιά τους, θα βρουν σ’ αυτό το βιβλίο έναν πλήρη θεωρητικό και πρακτικό οδηγό, ο οποίος φιλοδοξεί να επαναφέρει τη συζήτηση για την παιδική κακοποίηση μέσα σ’ ένα σύγχρονο πλαίσιο, συμβάλλοντας στη γνώση και την ευαισθητοποίηση όλων μας μπροστά σ’ ένα τόσο σοβαρό και προβληματικό φαινόμενο.

xx+268 σελίδες 17x24
Μαλακό εξώφυλλο 2014

ΙSBN: 978-960-452-185-2

Τιμή (με Φ.Π.Α.): 35,00 ΕΥΡΩ


ΤΙΤΛΟΣ: GOODBYE GREECE, HELLO HELLAS
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΛΕΞΟΠΟΥΛΟΣ
ΕΙΔΟΣ: Ιστορία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΑΠΑΖΗΣΗ

Η ελληνική ιστορία επαναλαμβάνεται και ανακυκλώνεται καθώς η Ελλάδα, εξαιτίας της τελευταίας χρεοκοπίας, επιστρέφει στο αμ- φιλεγόμενο καθεστώς ημικυριαρχίας και εξάρτησης του 19ου αιώ- να, τόσον από την τουρκική ισλαμική ανατολή όσο και από την ευ- ρω-γερμανική προτεσταντική δύση. Ο ελληνισμός συρρικνώνεται επικίνδυνα στον ενδιάμεσο γεωπολιτικό χώρο ακμής του, αντιμετω- πίζοντας εκ νέου σοβαρή κρίση ταυτότητας και προσανατολισμού. Αν η κρίση ήταν αποκλειστικά οικονομική, η πολιτική ηγεσία, αργά ή γρήγορα, θα έβρισκε την κατάλληλη διέξοδο στα πλαίσια της ΕΕ. Δυστυχώς είναι περισσότερο πολιτική και πολιτισμική, αδύνα- τον να επιλυθεί από το διεφθαρμένο πολιτικό σύστημα της κομμα- τοκρατίας και κλεπτοκρατίας που τη δημιούργησε. Εξού και το κάλεσμα προς την κοινωνία των πολιτών σε γόνιμο δημόσιο διάλογο για τη δημιουργία ενός πατριωτικού πνευματικού κινήματος και θεμελιακού αξιακού κώδικα, με σκοπό μια νέα πα- λιγγενεσία μέχρι το 2021, 200 χρόνια από το 1821. Έναν δεύτερο νεο ελληνικό διαφωτισμό για την αναγέννηση του ρωμιού σε Έλ- ληνα και της χρεοκοπημένης Greece σε σύγχρονη Hellas. Υπό το σύνθημα ότι η μεγάλη ειρηνική επανάσταση ξεκινά με τη μικρή του εαυτού μας. Χρειαζόμαστε ένα δικαιότερο κοινωνικό συμβόλαιο άμεσης δημο- κρατίας, ανθρωποκεντρικής οικονομικής ανάπτυξης και πολυδιάστα- της εξωτερικής πολιτικής. Να διεκδικήσουμε και να αξιοποιήσουμε την ιστορία, τη γλώσσα, την παιδεία και τον πολιτισμό ?το συγκρι- τικό ανταγωνιστικό πλεονέκτημά μας?, μετατρέποντας την χώρα σε ανεξάρτητη παγκόσμια δύναμη ήπιας ισχύος. Ας αρχίσουμε με την αναθεώρηση του Συντάγματος και τη βελτίω ση της εκόνας του Έλληνα διεθνώς υπό την καθοδήγηση της Ακαδημίας. Προέχει η αποκατάσταση της υγείας, αξιοπρέπειας, αξιο πιστίας και αυτοπεποίθησής μας.


ΤΙΤΛΟΣ: Τα Στοιχεία που ζωογονούν την διάνοια (Πυθαγόρας)
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Βιργινία Φάτση
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Λόγος

Αν ο άνθρωπος κατανοούσε τους κινδύνους που κρύβει ο βίος για την ψυχή του, ίσως να απέφευγε για πάντα τις εμπειρίες του βίου, για να μην καταστρέψει την αθάνατη ψυχή του, το κόσμημα του σύμπαντος, όπως πίστευαν οι Πυθαγόρειοι. Όμως η ψυχή έχει τις δικές της νομοτέλειες και μία από αυτές υπαγορεύει να έρχεται ο άνθρωπος σε επαφή με όλα τα Στοιχεία, που μπορούν να ζωογονήσουν την διάνοια. Τα Στοιχεία αυτά είναι η συνέχεια του έργου, τους ενός έργου που έχει ο άνθρωπος από καταβολής κόσμου και αυτό προσπαθεί να ολοκληρώσει, η εξάπλωση της αγάπης, μέσα από την ζωή και τα έργα και η κυριαρχία του αγαθού μέσα από την παιδεία και τις καλές κοινωνίες. Πολλά από τα στοιχεία που χρειάζεται ο άνθρωπος βρίσκονται στον βίο, σε έναν βίο όμως ευδόκιμο, γεμάτο χαρές και οφέλη, πλήρη ημερών και γεμάτο από ευτυχία. Δεν είναι ούτε εύκολο, ούτε απλό να είναι ο βίος έτσι. Συνήθως είναι συννεφιασμένος, ομιχλώδης, με ελλιπή προσανατολισμό, γεμάτος εμπόδια και σκόπιμα κατασκευασμένες διαπλοκές. Μπορεί να αλλάξει όμως. Αρκεί ο άνθρωπος να βρει ξανά τις συντεταγμένες του. Το βιβλίο «τα Στοιχεία που ζωογονούν την διάνοια» παρέχει στον αναγνώστη τις συντεταγμένες του δικού του βίου, όπως θα τις έβρισκε ο ίδιος, συζητώντας άνετα με έναν σοφό σύμβουλο. Γιατί το βιβλίο δεν επιδιώκει να διδάξει ή να νουθετήσει. Να βοηθήσει επιδιώκει με έναν άνετο και εύκολο τρόπο, όπως πρέπει να είναι όλες οι βοήθειες που δίνονται στον ασταμάτητο αγώνα να πολεμήσουμε την κατάθλιψη, την μάστιγα του αιώνα.


ΤΙΤΛΟΣ: Τα Ανθρώπινα Πάθη και η Λύτρωση (Σοφοκλής)
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Βιργινία Φάτση
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Λόγος

Είναι ευχής έργον να μπορέσουμε να απομονώσουμε τις αιτίες της κατάθλιψης από την εξάπλωσή της, για να αναχαιτίσουμε την εξάπλωση και να θεραπεύσουμε τις αιτίες. Αυτό επιδιώκει το βιβλίο, που ενέπνευσε ο αρχαίος μας ποιητής, Σοφοκλής. Όταν η κατάθλιψη εγκαθίσταται κάπου, επελαύνει μετά με πολύ γρήγορους ρυθμούς, επιδιώκοντας να καταλάβει όλα τα κέντρα μιας υγιούς ψυχής και να την απομονώσει από το περιβάλλον της. Είναι τέτοια η φύση της, που είναι αδύνατον να γίνεται πόλεμος ταυτόχρονα ενάντια στις αιτίες και στην εξάπλωση. Το ένα είναι πολύ διαφορετικό από το άλλο. Όμως αν με έναν τρόπο κατορθώναμε να τα αντιμετωπίσουμε παράλληλα, τα αποτελέσματα θα ήταν σημαντικά. Όλα τα βιβλία της Σειράς «Ας πολεμήσουμε την κατάθλιψη, την μάστιγα του αιώνα» συμβάλουν, το καθένα με τον τρόπο του, σε αυτόν τον πόλεμο, άλλοτε συμβουλεύοντας, άλλοτε νουθετώντας και άλλοτε απλώς πράττοντας. Το βιβλίο «Τα Ανθρώπινα Πάθη και η Λύτρωση», πράττει σαν να είναι άνθρωπος με αυτόβουλο λογισμικό, που έρχεται και ενώνεται με το λογισμικό που πάσχει, για να του μεταδώσει υγεία και βούληση για θεραπεία. Όταν αυτά τα δύο συμβούν, τότε ο αναγνώστης, με την βοήθεια και των άλλων βιβλίων της Σειράς, μπορεί να αναχαιτίσει την κατάθλιψη στον εαυτό του, στην κοινωνία του και στον μακροπρόθεσμο ορίζοντα των πράξεών του. Και να λογίζεται πια ως υγιής.


ΤΙΤΛΟΣ: Ο Δρόμος προς την Ίαση (Ιπποκράτης)
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Βιργινία Φάτση
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Λόγος

Το λογισμικό που θεραπεύει την κατάθλιψη περιέχεται αυτούσιο σε αυτό το βιβλίο, ένα λογισμικό που διδάσκει τον άνθρωπο πώς πρέπει να ζει ώστε η κατάθλιψη να μην τον απειλήσει ποτέ ξανά. Η Ίαση δεν είναι παροδική. Είναι μια μόνιμη κατάσταση αδιάκοπου αγώνα για να είναι ο άνθρωπος πιο υγιής, πιο σθεναρός και πιο αποδοτικός στο έργο του Οι Έλληνες πίστευαν ότι ο μόνος λόγος για να διατηρεί κανείς καλή φυσική κατάσταση είναι για να δημιουργεί μια καλή υποδομή για το έργο του, ένα έργο που οπωσδήποτε περιλαμβάνει τις διεργασίες ενός ισχυρού μυαλού, τα όνειρα μιας γόνιμης ψυχής και τις συλλογικές προσδοκίες μιας ολόκληρης κοινωνίας. Και είχαν δίκιο, γιατί το σώμα όσο και αν το φροντίζει κανείς, αρρωσταίνει, μάλιστα αρρωσταίνει παρά την καλή φυσική του κατάσταση εάν η ψυχή καταληφθεί από κατάθλιψη και το μυαλό ατονήσει. Ο Δρόμος προς την Ίαση περιλαμβάνει όλες εκείνες τις συμβουλές, τις νουθεσίες και τις προτροπές που χρειάζεται κάθε άνθρωπος για να διάγει τον βίο του με υγεία. Υγεία σωματική, ψυχική και πνευματική. Γιατί αυτά τα τρία πάνε μαζί. Δεν περιορίζεται όμως στις συμβουλές. Μαζί με τα άλλα βιβλία της Σειράς, ενεργεί ως καλό και υγιές λογισμικό διανοίας, που συνεργάζεται αρμονικά με τον αναγνώστη, για να του δώσει όλες εκείνες τις προδιαγραφές που χρειάζεται ώστε αδιάκοπα να πολεμά την κατάθλιψη και να αγωνίζεται για μια καλή ζωή για τον άνθρωπο και τους ομοίους του.


ΤΙΤΛΟΣ: Η κατάθλιψη προκαλείται από την έλλειψη διανοίας (Ασκληπιός)
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Βιργινία Φάτση
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Λόγος

Όταν η διάνοια είναι ό,τι ωραιότερο έχει επιτύχει ο άνθρωπος σε όλη του την ζωή, όταν η διάνοια είναι γεμάτη από Αγάπη και όταν η διάνοια είναι το λογισμικό που προστατεύει την ψυχή μας από ιούς, τότε πράγματι η κατάθλιψη προκαλείται από την έλλειψη διανοίας. Η διάνοια είναι η αυτόκλητη και αυτοφυής ιδιότητα που κάνει τον άνθρωπο να συλλογάται ελεύθερα, να σκέπτεται με ευρύτητα, να ενεργεί κατά τις επιταγές της διανοίας του και να αισθάνεται σαν να είναι ο ίδιος η αρχή και το τέλος του κόσμου. Η κατάθλιψη είναι αυτή η αφόρητη αίσθηση κόπωσης, εγκατάλειψης και αδυναμίας, που απειλεί να καταλάβει τον άνθρωπο όταν η διάνοιά του τον εγκαταλείπει και αυτό γίνεται γιατί ο ίδιος επιμένει να την τροφοδοτεί με λάθος στοιχεία. Τα στοιχεία αυτά μπορεί να είναι είτε πληροφορίες, είτε εικόνες, είτε σκέψεις, είτε διάφοροι συλλογισμοί, είτε συναισθήματα, είτε προσκολλήσεις, που σκοτώνουν μέσα του την ανθρωπιά και βλάπτουν την ψυχή του. Είναι λοιπόν η κατάθλιψη η αναπότρεπτη συνέπεια της έλλειψης διανοίας, στο περιβάλλον γύρω μας, αλλά και μέσα μας. Αυτή όμως είναι μόνο η ανάλυση. Είναι απαραίτητη, αν θέλουμε πραγματικά να πολεμήσουμε την κατάθλιψη, αλλά δεν είναι αρκετή. Για τον ολοκληρωμένο πόλεμο, υπάρχουν και τα άλλα βιβλία της Σειράς. Όμως η αρχή πάντα γίνεται όταν ειλικρινά θέλουμε να κατανοήσουμε το πρόβλημα και να βρούμε τις πραγματικές του ρίζες και αιτίες.


ΤΙΤΛΟΣ: Η διάνοια θεραπεύει και θεραπεύεται (Αλκμαίων)
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Βιργινία Φάτση
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Λόγος

Η διάνοια είναι φτιαγμένη από το υλικό της αγάπης, όχι της αγάπης για τα υλικά πράγματα, αλλά της διαχρονικής αγάπης για τις ιδέες, την ζωή και τον Άνθρωπο. Για αυτό και έχει θεραπευτικές ιδιότητες. Θεραπεύει όποιον την προσεγγίζει, από τις λάθος ιδέες που έχει για τον εαυτό του, τον κόσμο γύρω του, το μέλλον και τις εξελίξεις και τον μαθαίνει να σκέπτεται σωστά. Και όποιος σκέπτεται σωστά, δεν παθαίνει ποτέ κατάθλιψη. Έχει ως ασπίδα προστασίας τις σκέψεις του. Όταν σκεπτόμαστε σωστά, όλα είναι εύκολα, γιατί το ίδιο το υλικό της σκέψης αναπαράγεται και τροφοδοτεί την ικανότητά μας να σκεπτόμαστε. Δεν είναι εύκολη ικανότητα, ούτε απλή. Γιατί συνήθως αυτό που αποκαλούμε σκέψη, δεν έχει τις ρίζες του στην πραγματικότητα, αλλά σε αστήρικτες κατασκευές, που δεν έχουν καθόλου βάσεις. Είναι ένα οικοδόμημα χωρίς στήριξη, που καταλαμβάνει χώρο στον εγκέφαλό μας, τον χώρο που κανονικά θα καταλάμβαναν οι πραγματικές σκέψεις. Όλο αυτό το οικοδόμημα κάνει κακό, γιατί προκαλεί κατάθλιψη. Ο εγκέφαλος είναι φτιαγμένος για να βρίσκουν χώρο σε αυτόν οι σωστές σκέψεις, να ισορροπούν τις αντιθέσεις και να αναδεικνύουν από παντού την αγάπη στον Άνθρωπο. Αν οι σκέψεις είναι λάθος, είναι καιρός να τις διορθώσουμε. Αυτό επιχειρεί το βιβλίο, που ενέπνευσε ο Αλμαίων ο Κροτωνιάτης. Επιχειρεί να τροφοδοτήσει την σκέψη με το σωστό υλικό διανοίας, που θα απομακρύνει τα σαθρά οικοδομήματα και θα αφήσει χώρο για τα νέα. Το έργο του γίνεται ευκολότερο, αν διαβαστεί παρέα και με άλλα βιβλία της σειράς «Ας πολεμήσουμε την κατάθλιψη, την μάστιγα του αιώνα»


ΤΙΤΛΟΣ: Τα έργα της διανοίας είναι βάλσαμο για την ψυχή (Ευριπίδης)
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Βιργινία Φάτση
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Λόγος

Ποιος άλλος εκτός από τον Ευριπίδη, τον αρχαίο μας ποιητή, θα μπορούσε να εμπνεύσει ένα βιβλίο, που και μόνο ο τίτλος του είναι βοηθητικός για τη ψυχή και τον άνθρωπο. Ο Ευριπίδης αγαπούσε πολύ τον Άνθρωπο και αυτόν ήθελε να αναδείξει μέσα από την ποίησή του, τον άνθρωπο που είναι ηρωϊκός μέσα στο μεγαλείο της ψυχής του, τον άνθρωπο που μάχεται, απελπίζεται, αλλά δεν εγκαταλείπει ποτέ. Γιατί αν εγκαταλείψει, τον περιμένει ο θάνατος, ο βέβαιος θάνατος της ψυχής του και όλων των ονείρων του, που κρύβονται εκεί μέσα. Η κατάθλιψη είναι εγκατάλειψη. Μια εγκατάλειψη που δεν συμβαίνει εύκολα, ούτε απλά. Έχει προηγηθεί μια μεγάλη ιστορία αποδοχής πραγμάτων που είναι ανήθικα, ενεργειών που είναι βλαπτικές και συμπεριφοράς που δεν συνάδει με τις αγαθές προθέσεις του ανθρώπου. Ακόμα όμως και αν έχει αρχίσει να εγκαθίσταται η κατάθλιψη, ο άνθρωπος μπορεί να αντιδράσει με τις δικές του δυνάμεις, την αυθόρμητη βούλησή του, τον κρυμμένο του ηρωϊσμό και τις καλές του ελπίδες. Αλλά και τις κατάλληλες βοήθειες. Το βιβλίο «Τα έργα της διανοίας είναι βάλσαμο για την ψυχή» αφυπνίζει και τονώνει τις κρυμμένες δυνάμεις της ψυχής, που θα πολεμήσουν την κατάθλιψη. Λειτουργεί ως βάλσαμο για την ψυχή, αλλά και ως αναγκαίος «συνεργάτης» των άλλων βιβλίων της σειράς, που ολοκληρώνουν τον πόλεμο ενάντια στην κατάθλιψη, την μάστιγα του αιώνα.


ΤΙΤΛΟΣ: Το πιόνι απέναντι στον βασιλιά
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Γιώργος Κατσούλας
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Αγγελάκη


ΤΙΤΛΟΣ: Ο ήλιος του θανάτου
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Παντελής Πρεβελάκης
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα Κοινωνικό
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Εστία

Πρόκειται για ένα από τα πιο ολοκληρωμένα παραδοσιακά μας μυθιστορήματα με αιώνιες αλήθειες. Η κυριαρχούσα μορφή του βιβλίου, η θειά-Ρουσάκη, στέρεα πατάει σ' αυτή τη γη, ενώ διδάσκεται απ' τον Ουρανό την αγάπη και τη θυσία για τους γύρω της. Έτσι αφοσιώνεται στην ανατροφή του ορφανού Γιωργάκη. Τον παίρνει μαζί της στο χωριό, κοντά στη Φύση. Του εμπνέει την αγάπη για το Δημιουργό. Τον μεγαλώνει δείχνοντάς του τον δρόμο της ζωής. Αυτή η γριά, η αμόρφωτη θειά, που όμως ξεπερνάει σε σοφία και καλοσύνη πολλούς απ' τους διαβασμένους παιδαγωγούς... Μπροστά της αποκαλύπτεται κι αυτός ο πολυδιαβασμένος εξόριστος, ο Λοϊζος. Χωρίς πολλά λόγια και ηθικοδιδασκαλίες, με απέραντη κατανόηση για τον άνθρωπο, η θειά Ρουσάκη προβάλλει σαν πρότυπο παιδαγωγού, γιατί, πριν απ' όλα, είναι άνθρωπος.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Κλεομένης
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Λιλή Μαυροκεφάλου
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστορηματική βιογραφία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Κέδρος

Το έργο του Άγη του Δ΄, βασιλιά της Σπάρτης», με τραγική ειρωνεία, το συνεχίζει με πάθος και μεγαλύτερη επιτυχία, ο Κλεομένης ο Γ΄, ο γιος του πιο αδυσώπητου εχθρού του Άγη, βασιλόπουλο κι αυτός, που παντρεύεται τη χήρα του και μαζί την πίστη εκείνου πως «είναι ντροπή να ζούμε και να πεθαίνουμε μόνο για τον εαυτό μας». Προικισμένος με τόλμη και πολιτική ευστροφία, στηρίζεται στους είλωτες για να επιτύχει την μεταρρύθμιση και στην επιδίωξή του να την επεκτείνει σε ολόκληρη την Πελοπόννησο, έρχεται αντιμέτωπος με λυσσαλέα αντίδραση. Αναγκάζεται τότε να αυτοεξοριστεί στην Αλεξάνδρεια των Πτολεμαίων, τη μυθική πόλη του πλούτου και της ομορφιάς, την συνωμοσίας και της διαφθοράς, όπου ρίχνεται σε έναν καινούργιο αγώνα, με τραγική κατάληξη για τον ίδιο και τους δικούς του.

Οι δυο αυτές ιστορικές μορφές, ο Άγης και ο Κλεομένης ? οι βίοι τους συμπεριλαμβάνονται στους «Παράλληλους Βίους» του Πλούταρχου ? ανήκουν σ? αυτές που γεννιούνται θαυμαστά από τη σκοτεινιά της ιστορίας για να υπαινιχθούν τη φωτεινή πλευρά της ανθρώπινης φύσης και να σηματοδοτήσουν την επίμονη και επίπονη πορεία του κτήνους προς τη θέωση.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΕΣ ΤΟΥ ΟΝΕΙΡΟΥ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Δαμιανός Χατζημηνάς
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Κέδρος

Από τις εκδόσεις Κέδρος κυκλοφόρησε το εξαιρετικό μυθιστόρημα του Δαμιανού Χατζημηνά, «Τρομοκράτες του ονείρου». Ένα γαλάζιο γράμμα-φύλλο πορείας με παραλήπτη τον Κισσό, τον ήρωα αυτής της ιστορίας που προσπαθεί να ισορροπήσει ανάμεσα στο «φαντασιακό» και στην πραγματικότητα. Ξεκινώντας ένα ταξίδι αναγνώρισης στα χωριά του Έβρου αγωνίζεται, περιπλανιέται, αφουγκράζεται την Ανατολία και αναζητεί συμμάχους στον δίκαιο αγώνα. Ο Κισσός, ένας δονκιχοτικός τρομοκράτης. Ο Ιμάμης ο δάσκαλος, οι μυστικοί σύνδεσμοι, η Πόλη μουντή, βαριά, μουσείο των αιώνων. Ο αρχηγός των Πυρήνων της Ανατολίας, δημοκρατικές ολιγαρχίες, τρομοκρατία παντού. Έκρηξη στη γέφυρα του Γαλατά, το αεροδρόμιο στην Ντόχα, η Βαγδάτη, τα Κονσερβοκούτια, η συνοικία Ανταμίγια, το μέρος όπου έδωσε την τελική μάχη ο Δον Κιχότης, ο διάβολος στον ποταμό Τίγρη. Τα μυρμήγκια στη Βαγδάτη έχουν εργάτες, πολεμιστές και βασιλιάδες. «Το Όλο σού χτύπησε την πόρτα που ποτέ δεν άνοιξες...» Όλα τα παραπάνω βασίζονται σε πραγματικά πρόσωπα και γεγονότα. Οποιαδήποτε ομοιότητα με πρόσωπα, γεγονότα ή καταστάσεις είναι εντελώς συμπτωματική... Ο Δαμιανός Χατζημηνάς γεννήθηκε στην Καισαριανή το 1970, σε μια πολιτικά ταραγμένη εποχή. Σπούδασε πολιτικός μηχανικός και ασχολήθηκε με τις πολιτικές επιστήμες. Ταξίδεψε και εργάστηκε στη Μέση Ανατολή. Η σύγχρονη εποχή, η διεθνής τρομοκρατία και οι πολιτικοκοινωνικές εξελίξεις τον κρατούν σε διαρκή εγρήγορση. Ασχολείται με τη συγγραφή χρησιμοποιώντας την τεχνική του «λογοτεχνικού affect» για να μας ταξιδέψει στον μυθιστορηματικό του κόσμο.


ΤΙΤΛΟΣ: Άγης
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Λιλή Μαυροκεφάλου
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστορηματική βιογραφία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Κέδρος

Τον Γ' π.Χ. αιώνα, στην άλλοτε λιτή και δοξασμένη Σπάρτη κυριαρχούν η φιλοχρηματία, η αδικία, η κραιπάλη των λίγων και ισχυρών. Σ? αυτούς ανήκει η γη, οι πολλοί, κακομοίρηδες και καταχρεωμένοι, έχουν καταντήσει ακτήμονες, δίχως πολιτικά δικαιώματα. Η παλιά λιτότητα, η ισονομία, η ισότητα των κλήρων, μαζί με τη δόξα, ανήκουν στο παρελθόν. Ο εικοσάχρονος βασιλιάς Άγης ο Δ΄ βάζει σκοπό της ζωής του να εξυψώσει την πατρίδα του και να αποκαταστήσει τη δικαιοσύνη και την αρμονία. Στο όραμά του θυσιάζει τα πάντα: ευζωία, έρωτα, πλούτη. Του συμπαραστέκονται η μητέρα και η γιαγιά του, οι νέοι τον ακολουθούν με ενθουσιασμό «αλλάζοντας τη ζωή τους σα να ήταν ρούχο για να αγωνιστούν για την αρετή». Οι διεφθαρμένοι συνασπίζονται και τον αφανίζουν, ο σπόρος του όμως έχει πέσει σε γόνιμο έδαφος.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Ζαχαροοινοπνεύματα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ποτούλα Πασχαλίδη
ΕΙΔΟΣ: Συνταγές
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ:

Η Διεθνής Ένωση Γυναικών Λακωνίας «ΛΑΚΑΙΝΕΣ» έβαλε για άλλη μία φορά την σφραγίδα της σε μία ποιοτική εκδήλωση παρουσιάζοντας με την Ένωση Πνευματικών Δημιουργών Λακωνίας «Χείλων ο Λακεδαιμόνιος», στο Δημαρχείο Καλλιθέας, το βιβλίο της Ποτούλας Πασχαλίδη «ΖΑΧΑΡΟΟΙΝΟΠΝΕΥΜΑΤΑ», ανήμερα στην γιορτή της Γυναίκας. Ένα βιβλίο αλλιώτικο από τα άλλα?. Ένα βιβλίο που μπορεί να μιλάει για γλυκά του κουταλιού, αλλά αναδύει τις μυρωδιές της ανθισμένης πορτοκαλιάς και της τρυφερής τριανταφυλλιάς. Ένα βιβλίο που οι συνταγές που περιγράφονται μέσα του, μοιάζουν με μονοπάτι της αγάπης. Παράξενο ακούγεται αλλά στα κεφάλαιά του περιγράφονται σκηνές από την ζωή τής συγγραφέως, από τον τόπο που «μεγάλωσε και άνθισε» η ίδια, από τις όμορφες σχέσεις που υπάρχουν στην οικογένεια αλλά και τους γείτονες. Περιγράφονται στιγμές που μοιραζόντουσαν βοηθώντας ο ένας τον άλλον, μαθαίνοντας ο ένας στον άλλον. Στιγμές που τα παλιά μυστικά των συνταγών τα μάθαινε η Μάνα στην κόρη, η πεθερά στην νύφη, η φίλη στην φίλη, για να καταλήξουν στο νόστιμο γλυκό. Και όλες οι συνταγές μοιρασμένες και δοσμένες με αγάπη. Γιατί δεν θα μπορούσε να δοθεί διαφορετικά μια συνταγή για να πετύχει. Μια αγάπη δημιουργική που το ανήσυχο πνεύμα της Ποτούλας την έσπρωχνε στο να ανακαλύπτει παντού παραδοσιακές συνταγές αλλά και να μας περιγράφει με χιούμορ, ευρηματικότητα και γλαφυρότητα τρόπους σερβιρίσματος, μοναδικούς σε κάθε τόπο. Συνταγές για γλυκά και λικεράκια που στην ύπαρξή τους μπορούν να βάλουν σε πειρασμό το παιδί και να αδειάσει το βάζο του γλυκού ή στο σερβίρισμά τους να βγάλουν από την αμηχανία τον επισκέπτη, να του δημιουργήσουν μία ευχάριστη διάθεση με την γλυκιά τους γεύση και να τον χαλαρώσουν. Συνταγές που μας θυμίζουν την ελληνίδα νοικοκυρά, την ελληνική οικογένεια, τις συνήθειες της. Γλυκά του κουταλιού που σε ταξιδεύουν στο παρελθόν, σε συντροφεύουν στο παρόν και το μέλλον αφήνοντάς σου την γλυκιά γεύση της ελληνικής ζεστασιάς και φιλοξενίας. Γλυκά καμωμένα με αναμνήσεις, αγάπη και τις ασύγκριτες μοσχοβολιές της ελληνικής φύσης?. Ένα βιβλίο που αξίζει να το αποκτήσετε, ακόμη και αν δεν είστε φανατικές του γλυκού του κουταλιού!


ΤΙΤΛΟΣ: Απειρωτάν και Τούρκων
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ισμήνη Βάσου Καπάνταη
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα Κοινωνικό, Ιστορικό
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Εστία

Στα χρόνια της Τουρκοκρατίας έχουμε περιόδους που παρατηρείται έξαρση στους εξισλαμισμούς, πράγμα που σημαίνει όχι μόνο αμάρτημα φοβερό θρησκευτικό αλλά και κάτι εξ ίσου σοβαρό, την άρνηση του Γένους. Οι ήρωες του μυθιστορήματος ζουν στην Ήπειρο στα χρόνια της βασιλείας του Μεχμέτ Δ'. Άρα ο τίτλος του βιβλίου "ΑΠΕΙΡΩΤΑΝ" που σημαίνει ΗΠΕΙΡΩΤΩΝ και που υπάρχει στα αρχαία Ηπειρωτικά νομίσματα και η δεύτερη λέξη "ΤΟΥΡΚΩΝ" σηματοδοτούν αυτές τις δύο επί πλέον παραμέτρους μέσα στις οποίες κινούνταν οι ζωές των ανθρώπων την εποχή εκείνη. Οι άνθρωποι τότε, γεννιόντουσαν και πέθαιναν, ερωτεύονταν, πολεμούσαν, παντρεύονταν, έκαναν παιδιά και ακόμα κάποιες φορές "τούρκευαν". Την ιστορία την μαθαίνουμε από το στόμα μιας Ηπειρώτισσας, του καλόγερου που υπήρξε δάσκαλός της και του Τούρκου παιδικού φίλου του μοναχογιού της. Μέσα από τη ζωή της πανέμορφης και πάμφτωχης Ευδοκίας που ερωτεύεται το όμορφο καπετανόπουλο και παντρεύεται τον πλούσιο άρχοντα της περιοχής, μέσα από την καθαρά προσωπική ιστορία μιας γυναίκας, την τύχη της οποίας αποφασίζουν, εκτός των άλλων και οι ειδικοί εξωτερικοί παράγοντες της εποχής, έχουμε την πάλη του ανθρώπου για να κερδίσει τον έρωτα, την ευτυχία και, εν τέλει, την ίδια την ψυχή του.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Decoupage & μικτές τεχνικές
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Βαρβάρα Κουμασίτη
ΕΙΔΟΣ: Οδηγός
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μύρτος


ΤΙΤΛΟΣ: Αγίων Εδέσματα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Σοφία Α. Σουλή
ΕΙΔΟΣ: Συνταγές
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μύρτος


ΤΙΤΛΟΣ: Αγχολυτικές νοστιμιές στο πιάτο σας
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Σοφία Α. Σουλή
ΕΙΔΟΣ: Συνταγές
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μύρτος


ΤΙΤΛΟΣ: Φοιτήτρια και στη μαγειρική
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αντωνία Βερτζάγια Παπακωνσταντίνου
ΕΙΔΟΣ: Συνταγές
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μύρτος


ΤΙΤΛΟΣ: Πήραν την Πόλη, πήραν την...
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Μαρία Λαμπαδαρίδου - Πόθου
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα Ιστορικό, Βυζαντινό
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Κέδρος

Μέσα από τις σελίδες αυτού του βιβλίου ζωντανεύουν οι σπαρακτικές τελευταίες πενήντα επτά ημέρες της Βασιλεύουσας. Ατμόσφαιρα ζυμωμένη με λιβάνι, δάκρυα και αίμα, με θυσίες και προδοσίες, με τους ήχους των σήμαντρων της Αγια-Σοφιάς και τις ψαλμωδίες των βασανισμένων χριστιανών να πνίγονται από τον αχό της λομπάρδας και των πληγωμένων σπαθάριων, με το εξωγήινο φως της ελπίδας να λιώνει απ? το πηχτό σκοτάδι της απελπισίας και του ολέθρου. Και εκεί, στη μέση, στα ανάκτορα των Bλαχερνών, μέσα στην ολόφωτη εκκλησία, στην πύλη του Ρωμανού δίπλα στους πολεμιστές του, πάντα εκείνος να εμψυχώνει ή να ζητάει συγχώρεση και να κοινωνεί των αχράντων μυστηρίων. Πάντα εκείνος, ο Κωνσταντίνος. Όρθιος αλλά και γονατιστός, βασανισμένος, αλλά και αδάκρυτος, ταπεινός και ανθρώπινος αλλά υπερφυσικός και μεγαλειώδης, μαρτυρικός. Σύμβολο μαζί και τάμα, πληγή και όνειρο, ματωμένη πορφύρα και κατάλευκο μάρμαρο. Είναι ένα Βιβλίο-Έπος πολύτιμο, γραμμένο σαν μυθιστόρημα, με έξοχη Τέχνη Λόγου και συγκλονιστική κατάθεση ψυχής, αλλά που, στην ουσία, αποτελεί κληρονομιά και κληροδότημα της πιο τραγικής ιστορικής ώρας του Βυζαντίου.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Γιατί η Ελλάδα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ζακελίν ντε Ρομιγύ
ΕΙΔΟΣ: Μελέτη Ελληνικού Πολιτισμού
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Το Αστυ

Η Γαλλίδα Ακαδημαϊκός και εξέχουσα ελληνίστρια της εποχής μας με διεθνή αναγνώριση, απαντά στο ερώτημα: "Γιατί η Ελλάδα;", με ένα ολόκληρο βιβλίο, όπου διατρέχει όλο το φάσμα του ελληνικού θαύματος από τον Όμηρο και τον Πίνδαρο ως το κορύφωμα του 5ου αιώνα της Αθήνας, κυρίως από την πλευρά των κειμένων της ιστορίας, της τραγωδίας και της φιλοσοφίας. Γιατί όλα αυτά τα μεγάλα έργα θέλουν με πάθος να κατανοήσουν την ζωή, να την εξυμνήσουν και να υψώσουν τον άνθρωπο, όπως αυτός είναι, χωρίς να τον παραμορφώνουν. Από το προσωπικό και το μερικό προκύπτει το γενικό και σε ανώτερη βαθμίδα το καθολικό, το οικουμενικό. Γι' αυτό τα ελληνικά επιτεύγματα αγγίζουν τους ανθρώπους παντού και πάντοτε με το περιεχόμενο και με την ανυπέρβλητη ποιότητά τους, με το ιδιαίτερο ύφος και ήθος της Ελλάδας. Με τα έργα του λόγου, της τέχνης και του λογισμού, συνυφαίνονται και άλλες αιώνιες αρχές: ο νόμος, η έννοια του πολίτη, η αξία του αντίλογου, ο σεβασμός στη δικαιοσύνη, η συμμετοχή στα κοινά, η τήρηση των σταθερών άγραφων κανόνων που είναι αναπόσπαστες από τη δημοκρατία και την ανεκτικότητα. Η Ζακελίν ντε Ρομιγύ μας δείχνει - γεμάτη αγάπη και θαυμασμό - ότι η Ελλάδα είναι η πηγή και η τροφός του πολιτισμού μας, ότι η παρουσία της συνεχίζεται ως τις μέρες μας, έστω και αν την παραβλέπουμε.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Οταν η συνείδηση καταδύεται
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αναστάσιος Κάρμης
ΕΙΔΟΣ: Λογοτεχνία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Αγγελάκη


ΤΙΤΛΟΣ: Ο Θόλος που στεγάζει τις ελπίδες μας
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Βιργινία Φάτση
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Λόγος

Είναι το δεύτερο βιβλίο της Σειράς «Το Όραμα για μια νέα Ελλάδα» και παράγεται από την Μέθοδο «Δύναμη της Διανοίας». Εμπνευστής του είναι ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος, ως αρχετυπικός ήρωας των Ελλήνων, που επέλεξε να πεθάνει, ενώ μπορούσε να ζήσει και το έκανε για να τιμήσει το θάρρος και την ανδρεία όλων εκείνων που υπερασπίσθηκαν την Πόλη πριν από αυτόν και θα εξακολουθούσαν να την υπερασπίζονται και μετά από εκείνον. Το βιβλίο είναι μανιφέστο εναντίον της ευτέλειας στο λόγο, στις πράξεις και στην συμπεριφορά που μας κυκλώνει. Και ακόμα περισσότερο βοηθά τον αναγνώστη να οργανώσει ένα ενεργό δίκτυο υπεράσπισης των αξιών και των αρχών του, να το εγκαταστήσει γερά μέσα στην συνείδησή του και να το επικαλείται κάθε φορά που νοιώθει ότι απειλείται.


ΤΙΤΛΟΣ: Η Ζωή που αναδύεται μέσα από τα ερείπια
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Βιργινία Φάτση
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Λόγος

Είναι το τρίτο βιβλίο της Σειράς «Το Όραμα για μια νέα Ελλάδα» και παράγεται από την Μέθοδο «Δύναμη της Διανοίας». Εμπνευστής του είναι ο Ελευθέριος Βενιζέλος, ως αρχετυπικός ηγέτης των σύγχρονων Ελλήνων, που με την παρουσία του αναβίωσε την κληρονομιά των Ελλήνων να συστρατεύονται και να επιχειρούν το αδύνατο, γιατί έτσι μόνο είναι δυνατό να σωθούν από την παρακμή. Μέσα από τις σελίδες του βιβλίου ακούγεται ο λόγος των μεγάλων Ελλήνων, που χρειάζεται να μας εμπνέει στις δύσκολες ώρες της προσωπικής συντριβής, όταν οι ελπίδες θαμπώνουν και η πίστη κλονίζεται. Τότε, μόνο τα λόγια και τα έργα, που έσωσαν τους Έλληνες στις περιόδους της μεγάλης παρακμής, μπορούν να ακούγονται και να είναι εποικοδομητικά.


ΤΙΤΛΟΣ: Το Συμβόλαιο των Ελλήνων με την κοινή τους μοίρα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Βιργινία Φάτση
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Λόγος

Είναι το τέταρτο βιβλίο της Σειράς «Το Όραμα για μια νέα Ελλάδα» και παράγεται από την Μέθοδο «Δύναμη της Διανοίας». Το ενέπνευσε ο Περικλής, ως εξέχων πολίτης της Αθηναϊκής Δημοκρατίας και εμπνευστής των έργων του Παρθενώνα. Το βιβλίο μιλάει για την ικανότητα των Ελλήνων να διαβλέπουν το μέλλον, μερικές φορές τόσο μακριά ώστε να φτιάχνουν Παρθενώνες όχι για να δοξαστούν, αλλά για να καταθέσουν την πίστη τους στην ικανότητα της Ελλάδας να αναγεννάται από την καταστροφή και των Ελλήνων να επιβιώνουν χάρη στα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της διανοίας τους. Ο αναγνώστης βλέπει και αυτός το μέλλον, το δικό του μέλλον, όπως μπορεί να διαμορφωθεί μέσα από τις προσωπικές του επιλογές που το βιβλίο τον βοηθάει να τις εντοπίσει.


ΤΙΤΛΟΣ: Τα Παιχνίδια των θεών με τους ανθρώπους
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Βιργινία Φάτση
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Λόγος

Είναι το πέμπτο βιβλίο της Σειράς «Το Όραμα για μια νέα Ελλάδα» και παράγεται από την Μέθοδο «Δύναμη της Διανοίας». Εμπνευστής του είναι ο Ησίοδος, ο αρχαίος ποιητής που κατόρθωσε να συνθέσει την Θεογονία, από ένα πλήθος ετερόκλητων μύθων και ιστοριών, που μέσα από το έργο του απέκτησαν συνάφεια. Ο Ησίοδος είναι ο πρώτος ενορατικός στοχαστής, που γνωρίζουμε στην Ελλάδα, όπου ο ενορατικός στοχασμός είναι συνήθως η ιδιότητα μιας κοινωνίας να παράγει έργα που διακρίνονται από νοηματική συνάφεια και συνοχή και στο σύνολό τους απαρτίζουν ένα αρραγές σύνολο, όπως για παράδειγμα η Ελληνική φιλοσοφία. Αυτή η ιδιότητα χρειάζεται σήμερα σε κάθε άνθρωπο, που αναγκάζεται να βάλει τάξη στην προσωπική του ζωή και το βιβλίο που ενέπνευσε ο Ησίοδος μπορεί να τον βοηθήσει αποφασιστικά.


ΤΙΤΛΟΣ: Μια Ιστορία για τη δημιουργία των Ελλήνων
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Βιργινία Φάτση
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Λόγος

Είναι το έκτο βιβλίο της Σειράς «Το Όραμα για μια νέα Ελλάδα» και παράγεται από την μέθοδο «Δύναμη της Διανοίας». Εμπνευστής του είναι ο Ηρόδοτος, ο πατέρας των Ελλήνων, που μέσα από τα εδάφια της ιστορίας που συνέγραψε, αναδεικνύονται οι αρετές που επέβαλαν τους Έλληνες ως ένα λαό που γνωρίζει πώς να φιλοσοφεί, πώς να πολεμά και πώς να διοικείται δημοκρατικά και όλα αυτά μαζί να υπηρετούνται από τους ίδιους ανθρώπους με τις ίδιες αρχές. Το βιβλίο προσφέρει σε κάθε αναγνώστη του την αρετή της ενόρασης, μέσα από την οποία η ζωή αποκτά διαφορετικό νόημα, το κύριο και το δευτερεύον ορίζονται εκ νέου, οι προτεραιότητες ιεραρχούνται διαφορετικά και το άξιον λόγου υπερισχύει.


ΤΙΤΛΟΣ: Το Όραμα για μια νέα Ελλάδα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Βιργινία Φάτση
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Λόγος

Η Σειρά «Το Όραμα για μια νέα Ελλάδα» αποτελείται από έξι βιβλία, που παράγονται όλα από την Μέθοδο «Δύναμη της Διανοίας». Απευθύνεται σε όλους τους Έλληνες που θέλουν να αποκτήσουν το δικό τους όραμα για το μέλλον, να διακρίνουν τις προσωπικές τους επιλογές, να πάρουν αποφάσεις, να αξιολογήσουν σωστά το κύριο από το δευτερεύον, να επαναξιολογήσουν όσα θεωρούσαν σημαντικά στο περιβάλλον τους και να δουν πώς τοποθετούνται έναντι των εξελίξεων που οι ίδιοι διαβλέπουν. Για να συμβούν όλα αυτά επιστρατεύονται έξι αρχετυπικοί ηγέτες των Ελλήνων, ο Μέγας Αλέξανδρος, που το αλάθητο ένστικτό του, έδειχνε πάντα ποιο δρόμο να ακολουθήσει, ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος που γνώριζε ποια ήταν η μοναδική επιλογή που θα του επέτρεπε η Ηθική του να ακολουθήσει, ο Ελευθέριος Βενιζέλος, ο σύγχρονος ηγέτης, που πίστεψε στους Έλληνες σαν να ήταν απευθείας απόγονοι του Λεωνίδα. Μαζί με αυτούς, ο Περικλής από την Αθήνα, που οραματίσθηκε τον Παρθενώνα ως ακατάλυτο σύμβολο των ανώτερων δυνάμεων της Ελληνικής διανοίας, ο αρχαίος ποιητής Ησίοδος, που μπορεί να μας διδάξει τον ενορατικό στοχασμό, με τον οποίο συνέθεσε τη Θεογονία και ο πατέρας των Ελλήνων, ο Ηρόδοτος που μπορεί να μας διδάξει τις ιδιότητες του ενορατικού, εκείνου δηλαδή που μέσα σε ένα σύνολο ανομοιοειδών στοιχείων, μπορεί να διακρίνει αυτά που προσδίδουν στο σύνολο ομοιογένεια. Γιατί τώρα και γιατί αυτή η σύζευξη των έξι αρχετύπων; Κυρίως γιατί το μέλλον είναι πλέον μπροστά μας,μας δίνει ικανά στοιχεία για να το μετασχηματίσουμε, απαιτεί όμως από εμάς επαυξημένες ιδιότητες για να το αντιμετωπίσουμε. Για το λόγο αυτό το αλάθητο ένστικτο που ανοίγει δρόμους πρέπει να παντρευτεί με την ενορατική ικανότητα που τους διακρίνει, η Ηθική να αποκτήσει τόλμη και βεβαιότητα στο μέλλον των επιλογών της και η αταλάντευτη πίστη στις αρετές των Ελλήνων να βρει μέσω του ενορατικού στοχασμού τις περιοχές όπου πράγματι αυτές οι αρετές μπορούν να εντοπισθούν και να δημιουργήσουν καλά αποτελέσματα για όλους.


ΤΙΤΛΟΣ: Ο Δρόμος για την κατάκτηση του Ονείρου μας
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Βιργινία Φάτση
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Λόγος

Είναι το πρώτο βιβλίο της Σειράς «Το Όραμα για μια νέα Ελλάδα» και παράγεται από την Μέθοδο «Δύναμη της Διανοίας». Εμπνευστής του είναι ο Μέγας Αλέξανδρος, ως αρχετυπικός ηγέτης των Ελλήνων, που έβλεπε μπροστά του μόνο ανοιχτούς ορίζοντες, χωρίς να δεσμεύει την όρασή του από τις δυσκολίες και τα εμπόδια, που θα μπορούσαν να παρουσιαστούν και έτσι άνοιγε δρόμους, για όσους ήθελαν να τον ακολουθήσουν. Ένας μικρός Μεγαλέξανδρος ας γίνει κάθε αναγνώστης για τον εαυτό του. Ας ανοίξει με τα μάτια της ψυχής του τους δρόμους που πρέπει να ακολουθήσει για να κατακτήσει ξανά τα όνειρά του. Ας βρει το θάρρος της ελεύθερης επιλογής, έξω από τα στερεότυπα και τους «γόρδιους δεσμούς», που τον καταδυναστεύουν. Και ας πορευτεί με τόλμη και γενναιότητα στους δρόμους των δικών του επιλογών.


ΤΙΤΛΟΣ: Πνευματικά μηνύματα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Παναγιώτης Βύρας
ΕΙΔΟΣ: Κύκλοι ποιημάτων
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ασημάκης Π.

Τα "Πνευματικά μηνύματα" είναι έμμετρα αγγέλματα για το επίγειο ταξίδι της ψυχής. Αναφέρονται στους αγώνες και την εξέλιξη της συνείδησης. Μια αναζήτηση της ίδια πάντα εμπειρίας: Σύνδεση με τον αυθεντικό πυρήνα του εαυτού, κατάθεση αγάπης ενώπιον Θεού και ανθρώπων.


ΤΙΤΛΟΣ: 1821. Η αρχή που δεν ολοκληρώθηκε
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αθηνά Κακούρη
ΕΙΔΟΣ: Ιστορική διήγηση
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Πατάκη

Πότε και πώς δημιουργήθηκε το κράτος όπου ζούμε σήμερα

Η περίφημη ιστορία του 1821, όχι όπως την γνωρίζουμε στους θρυλικούς τόπους, τους ήρωες μαχητές και τις ιστορικές ημερομηνίες, αλλά όλα εκείνα τα ουσιώδη ου συνέδεαν τα θαυμαστά τότε με τ? αόρατα καθημερινά κι έδιναν το νόημα στα συμβαίνοντα τότε αλλά και προετοίμαζαν, προέβλεπαν και προμηνούσαν το σήμερα. Η κληρονομιά μας σαν μύθος, ιστορία, θρύλος. Σαν Γλώσσα που ξεκίνησε από τις Μυκήνες πριν 4.000 χρόνια και δημιούργησε πολιτισμό μέσα από τους αιώνες ? Παραγωγή κι εμπόριο, Τέχνη, Παιδεία, Φιλοσοφία, Δικαιοσύνη, Θρησκεία? Πρόκειται για Ιστορία που ξυπνάει συνειδήσεις: Γιατί η συνείδηση είναι που διδάσκει, όχι η Ιστορία. Και η Συνείδηση είναι Γνώση και Ηθική, που μαζί με την Ευθύνη κι Ελευθερία οικοδομούν τον Άρτιο Άνθρωπο.



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Το Κάστρο της Μνήμης
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Άρης Φακίνος
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα ιστορικό εποχής
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Καστανιώτης

Το βιβλίο βρίσκεται μέσα στα ελληνικά μυθιστορήματα που πλουτίζουν την ιστορική συνείδηση του Έλληνα αναγνώστη αλλά και τον εμπνέουν στη σύγχρονη πορεία του. Ο συγγραφέας κατορθώνει, με ένα πρόσφορο τρόπο, να μας ταξιδεύει σε δύο χρόνους παράλληλα. Ο ένας είναι το έτος 1792 κατά τη διάρκεια του οποίου γίνεται η άλωση του Παλιόκαστρου, που αποτελεί και τον, συμβολικό άλλως τε, τόπο του έργου και ο δεύτερος είναι το σήμερα. Συνδετικό κρίκο αποτελεί το χειρόγραφο ενός μοναχού του τότε, το οποίο μελετάται από ένα μοναχό του σήμερα, στο ίδιο μοναστήρι. Κάθε σελίδα του βιβλίου αφυπνίζει τις συνειδήσεις μας και αποτελεί ένα ηχηρότατο μήνυμα για τον ελληνικό λαό. Από την τουρκοκρατία και τον δήθεν φιλελληνισμό της Ευρώπης φτάνει στις δικές μας μέρες, που χαρακτηρίζονται από την άμετρη λατρεία για το κέρδος, υποβιβάζοντας κάθε γονίδιο πολιτισμού που μας απέμεινε, όπως φαίνεται από την εκμετάλλευση του εν λόγω μοναστηριού. Οι Τούρκοι βάζουν σκοπό την άλωση της πόλης για ένα και μοναδικό λόγο. Να σβηστεί από το χάρτη και η τελευταία κοιτίδα επανάστασης, ανυποταγής και ανεξαρτησίας, να απαλειφθεί ακόμη και η θύμηση αυτού του λαού. Τελικά πετυχαίνουν την ισοπέδωση του κάστρου - όχι όμως και της μνήμης!



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Αθηνά, ευτυχώς που δεν γεννήθηκα όμορφη...
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Κώστας Καρακάσης
ΕΙΔΟΣ: Mυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ψυχογιός

Το βιβλίο "Αθηνά, ευτυχώς που δεν γεννήθηκα όμορφη?" του Κώστα Καρακάση (Εκδ. "Ψυχογιός") μοιάζει να είναι μυθιστόρημα! Ωστόσο, είναι μια, πέρα για πέρα, αληθινή ιστορία! Μέσα από μια, ιδιαίτερα, γλαφυρή περιγραφή, ο συγγραφέας καταφέρνει να αναπλάσει ένα κόσμο χαμένο, μια ζωή ξεχασμένη, περιγράφοντας με μεγαλοπρέπεια, ευαισθησία και σεβασμό όλα τα πιθανά ανθρώπινα αισθήματα και συναισθήματα.

Το κεντρικό πρόσωπο του βιβλίου, η Αθηνά Καληβωκά - το μικρότερο παιδί της ξακουστής οικογένειας της Κεφαλονιάς του 1880, του καραβοκύρη Βαγγέλη Καληβωκά -, δεν υπήρξε μια τυχαία γυναίκα. Παντού και πάντα αληθινή και αγωνίστρια! Πραγματικά ελεύθερη από προκαταλήψεις, δογματισμούς αλλά πάνω απ' όλα φανατισμούς. Μια γυναίκα αυτόνομη, ξεχωριστή, με χαρακτήρα, καλλιέργεια, ελληνική παιδεία, γνήσιο θρησκευτικό φρόνημα. Μια γυναίκα με κρίση ακέραιη και δίκαιη που κατάφερε να ανταποκριθεί θαρραλέα σε τραγικές περιστάσεις και πολύ δύσκολους τομείς με τους οποίους καμία άλλη γυναίκα δεν είχε ασχοληθεί, ίσως, μέχρι τότε. Η μοίρα και το ανήσυχο πνεύμα της την φέρνουν στην Αθήνα, στο Παρίσι, όπου σπούδασε μαία, στη Ρωσία, κοντά στην τσαρική οικογένεια τα σημαδιακά εκείνα χρόνια πριν την επανάσταση του 1917, στην Αλεξάνδρεια? Μια αυθεντική γυναίκα-πρότυπο.

Η ανάγνωση αυτού του βιβλίου σε ξυπνάει, σου υπενθυμίζει ποιος είναι ο σκοπός της ύπαρξής μας στη ζωή, ενώ παράλληλα σε βοηθάει να τον εκπληρώσεις. Σου μεταδίδει, με τη δύναμη του βιώματος, πως κάθε αγάπη - όταν και όπως και αν σου δίνεται - πρέπει κάποτε να εξοφλείται! Είναι ένα βιβλίο γραμμένο με περίσσεια Γνώση για τις αξίες της ζωής και Αγάπη για τον άνθρωπο!



Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου

Δ. Σολωμού 15, Φάρος 154 51 Ν. Ψυχικό

Τ 210 646 3888 - 210 646 3263 F 

info@elbi.gr  www.elbi.gr,              


ΤΙΤΛΟΣ: Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου - Όλα τα μάτια πάνω στο καλό βιβλίο!
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ:
ΕΙΔΟΣ:
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ:

Με πυξίδα την ποιότητα

Η Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου - ή πιο σύντομα ΕΛΒΙ - είναι πολιτιστικός οργανισμός, εθελοντικός, μη κερδοσκοπικός

αριθμός απόφασης: 86/1978 Πρωτοδικείου Αθηνών.

Ιδρύθηκε το 1977 και διοικείται από 11μελές Δ.Σ.

Ταξιδεύει στον κόσμο της γνώσης αποκλειστικά με πυξίδα

την ποιότητα, τον άρτιο άνθρωπο, το νέο πολιτισμό.

 

Η γραμμή πλεύσης μας

  • πάθος για το καλό βιβλίο
  • προβολή και διάδοσή του
  • καλλιέργεια του διαβάσματος
  • ανανέωση της σχέσης με τη γνώση, την έμπνευση, την ψυχαγωγία
    που δίνει το ποιοτικό βιβλίο
  • ενίσχυση της δημιουργικής επικοινωνίας με τους αναγνώστες
  • σύνδεση του βιβλίου με την καθημερινή ζωή
  • ανάδειξη του σύγχρονου προσώπου μιας Ελλάδας που διαβάζει,
    στοχάζεται, αγωνίζεται
  • προσφορά έργου πολιτισμού

 

Tο έργο μας ταξίδι ζωής και πολιτισμού

Η δράση της Ελληνικής Λέσχης του Βιβλίου εκφράζεται ποικιλότροπα μέσα από  

24 προγράμματα και 2000 πολιτιστικές εκδηλώσεις.

  • 600 δανειστικές βιβλιοθήκες υψηλής αναγνωσιμότητας κυρίως σε ακριτικά και απομονωμένα χωριά της Ελλάδας αλλά και στο εξωτερικό
  • 600 εκθέσεις βιβλίων από όλο το φάσμα της γνώσης
  • Μοναδικό σύστημα επιλογής 8000 βιβλίων από 560 εκδότες
  • Έκδοση περιοδικού “Βιβλίο και Ζωή”
  • 550 εκδηλώσεις “Μ’ ένα βιβλίο συζητώ”
  • 150 Εβδομάδες Bιβλίου
  • Βιβλιοφιλική δράση στην Ελλάδα και το εξωτερικό
  • Έκδοση “Σκόρπια Πουλιά”

 

Πλώρη για καλύτερες μέρες

Η Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου συνεχίζει το έργο της ψηλότερα, δυνατότερα, ταχύτερα. Με “καπετάνιο” τον αστείρευτο πνευματικό πλούτο των βιβλίων της,
“πυξίδα” την ποιότητα και “πλήρωμα” αξιόλογα μέλη και πιστούς φίλους,
η ΕΛΒΙ βάζει πλώρη για νέα δημιουργικά ταξίδια με προορισμό
καλύτερες μέρες!
 

Σολωμού 15, Φάρος Ν. Ψυχικού 154 51 Τ 210 6463888 210 6463263 F   www.elbi.gr/ info@elbi.gr/   facebook


ΤΙΤΛΟΣ: Σωκράτης
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Xρήστoς Ζαλoκώστας
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστορηματική Βιογραφία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Εστία

Στη μυθιστoρηματική βιoγραφία τoυ "Σωκράτη", γραμμέvη θαυμάσια από τov Χρήστo Ζαλoκώστα, απoκαλύπτεται ζωvταvά, μ' ευαισθησία και σεβασμό στηv ιστoρική αλήθεια, η πρoσωπικότητα τoυ μεγάλoυ φιλoσόφoυ τoυ Ε'αιώvα (470 399 π.X.). Αξεχώριστα είvαι σ'αυτόv βίoς και φιλoσoφία ! Αγωvίστηκε με Λόγo και Πράξη Παράδειγμα, vα ξυπvήσει τoυς κoυρασμέvoυς απ'τov Πελoπovvησιακό Πόλεμo, απoγoητευμέvoυς από τις παρακμασμέvες αξίες και μέτριoυς μες τις υλιστικές απoλαύσεις και μικρoλoγίες Αθηvαίoυς σαv και τώρα ! Πρoφητικά τα λόγια τoυ για όσα θα πάθαιναν, oι αμεταvόητoι στις πλάvες τoυς συμπoλίτες τoυ, επαληθεύτηκαv και τo " έvδoξo Άστυ τωv Αθηvαίωv" πισωδρόμησε φoβερά, ώστε v'ακoύγεται μόvo σαv Φιλoσoφική Σχoλή. Ο Σωκράτης πέθαvε, πίvovτας τo κώvειo, πoυ τoυ όρισε o Αρειoς Πάγoς, κάτω από τις δημαγωγικές κατηγόριες ότι "εισάγει καιvά δαιμόvια και διαφθείρει τoυς vέoυς..." Μα η αγάπη τoυ για τov Αvθρωπo, η γεvvαιότητά τoυ μπρoστά στov κoχλάζovτα όχλo, στις απειλές τωv ισχυρώv και τov επικείμεvo θάvατo τov έκαvαv αθάvατo. Η μεγίστη Αρετή τoυ κι η τόσo αvθρώπιvη διαλεκτική, μαιευτική κι αμφιβάλλoυσα , φιλoσoφία τoυ επηρέασαv τελικά όλo τo δυτικό πoλιτισμό και, μαζί με τη θρησκεία της Αγάπης και τo Ρωμαϊκό Δίκαιo, τov δημιoύργησαv. Σήμερα, παρόμoια με τηv τότε κρίσιμη επoχή, o Σωκράτης πρoσφέρεται για γόνιμο πρoβληματισμό και φωτισμό ! Θα τov ακoύσoμε;!...


ΤΙΤΛΟΣ: Η Θλιμμένη Καρυάτιδα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ελένη Μπιρμπίλη
ΕΙΔΟΣ: Παραμύθι
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ηδύλος


ΤΙΤΛΟΣ: Η ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΤΟΥ ΓΛΥΠΤΗ ΝΙΚΟΥ ΣΟΦΙΑΛΑΚΗ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ:
ΕΙΔΟΣ: Λεύκωμα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: ΚΕΝΤΡΟ ΝΕΟΚΛΑΣΣΙΚΗΣ ΓΛΥΠΤΙΚΗΣ ΝΙΚΟΣ ΣΟΦΙΑΛΑΚΗΣ

Ο έλληνας γλύπτης Νίκος Σοφιαλάκης, που γεννήθηκε στους Έρφους Μυλοποτάμου Ρεθύμνου Κρήτης το 1914 και απεβίωσε στην Αθήνα το Δεκέμβριο του 2002, θεωρείται ένας από τους επιγόνους της Αρχαίας Ελληνικής Γλυπτικής Παράδοσης. Η αναγνώριση του ταλέντου του και της σπουδαίας καλλιτεχνικής του διαδρομής ξεπέρασαν τα σύνορα της Ελλάδας, αφήνοντας ως καλλιτεχνική ?παρακαταθήκη? ένα έργο άκρως ανθρωποκεντρικό, μια ιδιαίτερη τεχνοτροπία που κινείται μεταξύ του Κλασσικισμού και του Ρεαλισμού, με απόλυτη συνέπεια στην ιδέα ότι το κλασσικιστικό ιδεώδες μπορεί να είναι σύγχρονο, να διεγείρει και να συγκινεί διαχρονικά. Στον ίδιο ακριβώς χώρο όπου για περισσότερο από πενήντα χρόνια αποτέλεσε το χώρο της έμπνευσης, της καλλιτεχνικής δημιουργίας αλλά και της διδασκαλίας για τον καλλιτέχνη Νίκο Σοφιαλάκη, το ατελιέ του, ανεγέρθηκε και ιδρύθηκε το 2004 στην Αθήνα, το Κέντρο Νεοκλασσικής Γλυπτικής που φέρει το όνομά του, ως Αστική Μη Κερδοσκοπική Εταιρεία, με σκοπό τη Μελέτη του Έργου του γλύπτη, όπως επίσης την Προαγωγή και Καλλιέργεια του κοινωνικού ενδιαφέροντος για τις καλλιτεχνικές του δημιουργίες, τη Νεοκλασσική Γλυπτική και τις Καλές Τέχνες, γενικότερα. Ο Κρητικός γλύπτης Νίκος Σοφιαλάκης φιλοτέχνησε τη Μαρμάρινη Ανάγλυφη Ζωφόρο της Μάχης της Κρήτης το 1969. Την παραγγελία για το μνημείο αυτό, την είχε δώσει στον γλύπτη τον προηγούμενο χρόνο, το 1968, ένας από τους πρωταγωνιστές της Μάχης της Κρήτης, ο καπετάν Μανόλης Μπαντουβάς. Για το σημαντικό αυτό Μνημείο που αναπτύσσεται σε εννέα αφηγηματικού χαρακτήρα πλάκες, το Κέντρο Νεοκλασσικής Γλυπτικής ?Νίκος Σοφιαλάκης? επιμελήθηκε και εξέδωσε το ειδικό εικονογραφημένο Βιβλίο- Λεύκωμα με τίτλο ? Η ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΤΟΥ ΓΛΥΠΤΗ ΝΙΚΟΥ ΣΟΦΙΑΛΑΚΗ? για το ιστορικό γεγονός που σημάδεψε ανεξίτηλα όχι μόνο την Ελληνική αλλά την Παγκόσμια Ιστορία. Η έκδοση περιλαμβάνει εκτός από το Προλογικό Σημείωμα του Ιδρυτή και Προέδρου του Κέντρου, Αντιναυάρχου (εα) Π.Ν., Γεωργίου Π. Χρανιώτη, δύο εκτεταμένα κείμενα που συνιστούν Πρωτότυπες Μελέτες, συμβολές για μια εμβάθυνση στη Νεοελληνική Γλυπτική. Το πρώτο κείμενο υπογράφει ο Επίκουρος Καθηγητής Ιστορίας της Τέχνης, Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, Δημήτρης Παυλόπουλος και αναφέρεται στη Ζωφόρο, την αναλύει και την εντάσσει στο ευρύτερο τεχνοϊστορικό πλαίσιο της Μεταπολεμικής Γλυπτικής στην Ελλάδα. Το δεύτερο κείμενο υπογράφει η Ζέττα Αντωνοπούλου, Ιστορικός Τέχνης με Μεταπτυχιακές σπουδές στο Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο στην Προστασία Μνημείων, Προϊσταμένη του Ιστορικού Αρχείου του Δήμου Αθηναίων και Υποψήφια Διδάκτωρ Ιστορίας της Τέχνης στο Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, αντιμετωπίζει διεξοδικά τη γλυπτική του δημιουργού του μνημείου στις επιμέρους εκφάνσεις και περιόδους της και αναφέρεται στη ζωή και το έργο του καλλιτέχνη Νίκου Σοφιαλάκη που γεννήθηκε το 1914 στους Έρφους Μυλοποτάμου Κρήτης και απεβίωσε το 2002 στην Αθήνα. Τα κείμενα και το πλούσιο φωτογραφικό υλικό της δίγλωσσης έκδοσης (ελληνικά ? αγγλικά) των 72 σελίδων, παρουσιάζουν την πορεία του έργου από τη στιγμή της ανάθεσης της δημιουργίας του στο γλύπτη από τον επικεφαλής της Εθνικής Αντίστασης στην Κρήτη, Καπετάν Μανώλη Μπαντουβά, τη σύλληψή του στο σχέδιο, τη δημιουργία του επάνω σε πλάκες πεντελικού μαρμάρου συνολικού μήκους 18 μέτρων, την επίσημη παρουσίασή του στο κοινό έως την τοποθέτησή του, ως Ζωφόρος στο Μουσείο- Ηρώο Αγωνιστών Εθνικής Αντίστασης στο Ηράκλειο Κρήτης. Τη μετάφραση των κειμένων της έκδοσης στην αγγλική γλώσσα, έχει επιμεληθεί η εγγονή του γλύπτη, Φραντζέσκα ? Νικόλ Χρανιώτη, Κοινωνιολόγος-Θρησκιολόγος, και Υπεύθυνη Έρευνας του Έργου του γλύπτη. Χορηγοί Επικοινωνίας της Έκδοσης είναι το Αθηναϊκό και το Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων,(www.ana-mpa.gr), η Ένωση Ανταποκριτών Ελληνικού Τύπου Εξωτερικού (www.eaete.gr), το Days of Art in Greece(www.daysart.gr ) και το INNEWS.GR.(www.innews.gr). Η έκδοση διατίθεται από το Κέντρο Νεοκλασσικής Γλυπτικής στην τιμή των 22,00 ευρώ όπως επίσης και από Βιβλιοπωλεία και Πωλητήρια Χώρων Πολιτισμού στις πόλεις των Αθηνών, των Χανίων και του Ηρακλείου Κρήτης. Αναλυτική καταγραφή των σημείων πώλησης της έκδοσης υπάρχει στην ιστοσελίδα του Κέντρου, www.sofialakis.org, όπου μπορεί επίσης κάθε ενδιαφερόμενος να γνωρίσει καλύτερα τη ζωή και το έργο του σπουδαίου γλύπτη. Στους χώρους του Κέντρου, στα Άνω Ιλίσια (Γαζίας 12 & Ταξίλου) λειτουργεί με Ελεύθερη Είσοδο για τους επισκέπτες, η Μόνιμη Έκθεση των Έργων του γλύπτη τα οποία αντιπροσωπεύουν χαρακτηριστικά όλες τις εκφάνσεις της καλλιτεχνικής του έκφρασης και δημιουργίας . Επίσης, στους Χώρους του Κέντρου, οργανώνονται και φιλοξενούνται Παρουσιάσεις, Διαλέξεις, Εκθέσεις, ποικίλες Εικαστικές Δράσεις και Ενέργειες, ενώ πολύ συχνά πραγματοποιούνται επισκέψεις εκπαιδευτικού και επιμορφωτικού χαρακτήρα, μαθητών, σπουδαστών του Τμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, όπως επίσης και της Σχολής Αρχιτεκτόνων του Εθνικού Μετσοβείου Πολυτεχνείου.


ΤΙΤΛΟΣ: Ancient Greek Pearls of Wisdom for the 21st Century
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: John Kyriazoglou
ΕΙΔΟΣ: Guide
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ:

This book 'Ancient Greek Pearls of Wisdom for the 21st Century' is about guiding and supporting you to improve your personal, professional and business life in our current 21st century society. This is achieved by: 1. Presenting a set of Ancient Greek Pearls of Wisdom in each area of life (wealth, governance, friendship, etc.) and proposing a solution in responding to basic questions in each such area (e.g. 'Why should I believe in the Supreme Being? and What do I need religion for in my business activities?) 2. Summarizing the impact of several noted ancient Greek thinkers to the world and the relevance of their contributions today. 3. Offering you, an Improvement Approach (The Pandora Way) based on Ancient Greek Wisdom (for each area: governance, wealth, association with others, self-management, education and family, etc.) including: over 60 'tips', more than 40 'golden rules' and numerous (over 20) 'recommendations' that you may consider and use to manage yourself, your family and your business more effectively and potentially make your life better. The ancient Greek wisdom pearls relate to: (a) The maxims, quotations and sayings (over 600) of the Oracle of Delphi, the Seven Sages and other well-known ancient Greek thinkers: Aristotle, Plato, Socrates, Pythagoras, Heraclitus, Epicurus, etc. (b) Four hymns, the Hippocratic Oath, 9 fables of Aesop, several short stories (over 17) and the works and thoughts of noted ancient Greek philosophers, poets and intellectuals, such as: Aristotle, Plato, Socrates, Heraclitus, Epicurus, Pythagoras, etc. (c) The real-life examples and stories of the every-day life and activities of ancient Greeks. The book contains: A foreword, a preface, ten chapters (one for each area of living, such as: governance, wealth, etc.), three appendices, and a bibliography.


ΤΙΤΛΟΣ: Η σκιά της Μίκας
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Βαγγέλης Αυδίκος
ΕΙΔΟΣ: Mυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: ΤΑΞΙΔΕΥΤΗΣ

Η Μίκα και ο Κοσμάς. Δύο άνθρωποι διαφορετικών εποχών, που προσπαθούν να ριζώσουν στην Αμερική. Ο Κοσμάς διάλεξε να σπουδάσει στην Αμερική στα τέλη του 20ού αιώνα και στη συνέχεια παντρεύτηκε με Αμερικανίδα, εργάζεται ως ερευνητής σε μια επενδυτική εταιρεία. Αναζητεί τα ίχνη της Μίκας, Ελληνίδας από τη Σμύρνη που βρέθηκε στην Αμερική μετά την καταστροφή, πέθανε φτωχή, αλλά οι οικονομικές συγκυρίες την έκαναν πλούσια μετά το θάνατό της. Τους χωρίζει μισός αιώνας, μα, τα όνειρα και οι ελπίδες είναι ίδια. Τους ενώνουν οι μετοχές. Η Μίκα αγόρασε μετοχές με την παρακίνηση του Ιρλανδού συντρόφου της κυνηγώντας το αμερικανικό όνειρο. Το οικονομικό κραχ του 1929 και οι δυσκολίες του Β? Παγκοσμίου Πολέμου την οδήγησαν σε περιπέτειες και ταλαιπωρίες. Πίστεψε πως οι μετοχές θα της άλλαζαν τη ζωή. Το ίδιο πιστεύει και ο Κοσμάς, ο οποίος αναζητούσε μια ευκαιρία να πετύχει. Ένα μυθιστόρημα που επιχειρεί να μιλήσει για τη μοναξιά και τα διλήμματα των μεταναστών. Ένα μυθιστόρημα για τις ελπίδες αλλά και τις απογοητεύσεις. Ένα μυθιστόρημα που ψάχνει τις πληγές που συχνά κρύβονται πίσω από επιτυχημένα όνειρα. Ένα βιβλίο για την ελληνική διασπορά αλλά και για τα όνειρα κάθε μετανάστη. Με έρωτες που πονάνε αλλά και δίνουν ελπίδα.

Σελίδες: 267 Λιανική Τιμή: 15 ευρώ


ΤΙΤΛΟΣ: ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΥΤΟΕΚΤΙΜΗΣΗΣ ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: ΒΙΚΤΩΡΙΑ ΠΡΕΚΑΤΕ
ΕΙΔΟΣ: Ψυχολογία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: ΒΗΤΑ

"Αυτoεκτίμηση, Εκπαίδευση Αξιών, Προετοιμασία για την Επαγγελματική Ζωή"

Η αυτοεκτίμηση αποτελεί μια αρετή με τόση σημασία στη ζωή του ενηλίκου, ώστε η έλλειψή της αντανακλάται και στις προσωπικές και στις επαγγελματικές του σχέσεις, δυσχεραίνοντας την καθημερινότητα και οδηγώντας ενίοτε σε σοβαρές ψυχολογικές εκδηλώσεις. Το βιβλίο αυτό προτείνει ένα σύγχρονο και ολοκληρωμένο πρόγραμμα που αποσκοπεί στην ενίσχυση της αυτοεκτίμησης του παιδιού, το οποίο μπορεί να διδαχθεί είτε στην τάξη είτε στο σπίτι σε συνεργασία με τους γονείς. Η συγγραφέας εισάγει την έννοια της αυτοεκτίμησης -με όλες τις συνδηλώσεις και τις επιδράσεις της στην αυτοπεποίθηση, την εικόνα του σώματος, τον σεβασμό προς τους άλλους, και τους στόχους του παιδιού-, και συνεχίζει με την ανάλυση μιας σειράς αξιών που θα βοηθήσουν το παιδί να αναπτύξει υγιείς σχέσεις με τα κοντινά του πρόσωπα αλλά και ισχυρές βάσεις για το επαγγελματικό του μέλλον. Ακολουθούν βιωματικές δραστηριότητες στις οποίες καλείται να συμμετάσχει το παιδί, οι οποίες έχουν ως στόχο να επιβεβαιώσουν στην πράξη αυτά που έμαθε μέσα από συζητήσεις και παιχνίδια, καθώς και κατάλληλα προσαρμοσμένοι μύθοι του Αισώπου τους οποίους μπορούν να παρουσιάσουν τα παιδιά στην τάξη. Η φιλοδοξία της συγγραφέως είναι να βοηθήσει το παιδί να καταλάβει ότι μια υγιής και κατά το δυνατόν σταθερή εικόνα εαυτού απαιτεί μεν προσπάθεια και συνεχή επαγρύπνηση απ? τη μεριά του, αλλά από την άλλη μπορεί να οδηγήσει με δημιουργικό και χαρούμενο τρόπο στο χτίσιμο μιας προσωπικότητας που γνωρίζει και αγαπάει τον εαυτό της, πράγμα που αποτελεί εχέγγυο για πιο ευτυχισμένες σχέσεις στο μέλλον.

viii+82 σελίδες 14x21 Μαλακό εξώφυλλο 2013 ΙSBN: 978-960-452-173-9 Τιμή (με Φ.Π.Α.): 12,00 ΕΥΡΩ


ΤΙΤΛΟΣ: Αυτοκαταστροφική Συμπεριφορά
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Β. ΚΟΝΤΑΞΑΚΗΣ, Λ. ΛΥΚΟΥΡΑΣ ΜΠ. ΧΑΒΑΚΗ-ΚΟΝΤΑΞΑΚΗ, Χ. ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ
ΕΙΔΟΣ: Επιστήμη
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: ΒΗΤΑ Ιατρικές Εκδόσεις

Η αυτοκαταστροφική συμπεριφορά και η αυτοκτονία στην οποία συχνά καταλήγει, είναι ζητήματα που απασχολούν όλο και πιο έντονα την επιστημονική κοινότητα, καθώς τα τελευταία χρόνια τείνουν να λάβουν διαστάσεις μείζονος κοινωνικού προβλήματος. Στο παρόν βιβλίο παρουσιάζονται με συστηματικό τρόπο οι σημαντικότερες ερμηνευτικές προσεγγίσεις και θεωρίες για την αυτοκτονικότητα, όχι μόνο από την πλευρά της ψυχιατρικής και της ψυχολογίας αλλά και με τη συνδρομή των κοινωνικών επιστημών, της φιλοσοφίας και της ιατρικής. Οι συγγραφείς εξετάζουν την επίδραση που έχουν στην αυτοκαταστροφική συμπεριφορά οι οικονομικές και κοινωνικές αλλαγές που συμβαίνουν τα τελευταία χρόνια, οι νέες τεχνολογίες και τα ΜΜΕ, και καταπιάνονται με θέματα όπως η ευθανασία, η υποβοηθούμενη αυτοκτονία και η μίμηση αυτοκαταστροφικών συμπεριφορών. Στη συνέχεια συζητούν τον ρόλο των ψυχοκοινωνικών και φαρμακευτικών παρεμβάσεων, των προγραμμάτων πρόληψης και των μέσων ενημέρωσης στην πρόληψη και την αντιμετώπιση των αυτοκαταστροφικών συμπεριφορών, και προτείνουν ερευνητικές κατευθύνσεις για το μέλλον. Το βιβλίο αυτό απευθύνεται, εκτός από τους επαγγελματίες της ψυχικής υγείας και τους επιστήμονες που αναζητούν μια σύγχρονη και αναλυτική προσέγγιση της αυτοκτονικής συμπεριφοράς, σε όλους εκείνους που ενδιαφέρονται για μια πολυεπίπεδη κατανόηση του ζητήματος. Για την έκδοση χρησιμοποιήθηκαν πίνακες του μεγάλου Ολλανδού ζωγράφου Vincent Van Gogh, ο οποίος τερμάτισε πρόωρα και με βίαιο τρόπο την ιδιοφυή του συνεισφορά στη ζωγραφική του 19ου αιώνα. xii+460 σελίδες 17x24 Σκληρό εξώφυλλο 2013 8 έγρωμες εικόνες, 4 σχήματα, 13 πίνακες ΙSBN: 978-960-452-166-1 Τιμή (με Φ.Π.Α.): 50,00 ΕΥΡΩ


ΤΙΤΛΟΣ: Η συμμορία του Λύκου
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Σεραφείμ Κοτρώτσος
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Λιβάνης

Ο υπουργός Οικονομικών της Γερμανίας Βόλφγκανγκ Σόϊμπλε (Wolfgang Schauble)? «χάρισε» τον τίτλο στο βιβλίο του δημοσιογράφου Σεραφείμ Κοτρώτσου, που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Λιβάνη. Όπως εξηγεί ο συγγραφέας, Wolf στα γερμανικά σημαίνει Λύκος και Gang στα αγγλικά είναι η συμμορία, η σπείρα. Με αυτά τα δύο συνθετικά- τονίζει ο συγγραφέας- αποκαλείται στα δημοσιογραφικά γραφεία του Βερολίνου ο πανίσχυρος υπουργός Οικονομικών, ο οποίος ,μαζί με την καγκελάριο Άνγκελα Μέρκελ, ενσαρκώνουν την γερμανική ηγεμονία στην Ευρώπη που επέβαλε όχι μόνο στην Ελλάδα, αλλά και στις άλλες χώρες του Νότου μια οικονομική πολιτική λιτότητας η οποία οδήγησε στην ύφεση, καταργώντας ό, τι είχε απομείνει από το όραμα μιας Ευρώπης της αλληλεγγύης. Ο συγγραφέας, επικαλούμενος γεγονότα και μαρτυρίες ιστορεί το πως και το γιατί. Πως, δηλαδή, μια ομάδα επιφανών της γερμανικής πολιτικής, επιχειρηματικής και ακαδημαϊκής ελίτ, συγκροτώντας τη «Συμμορία του Λύκου» ( Wolfgang ) επιμένει με προτεσταντική εμμονή σε μια τιμωρητική πολιτική επί των? τεμπέληδων και? αμαρτωλών Ελλήνων. Γιατί; Για την υλοποίηση της γερμανικής επικυριαρχίας στη γηραιά ήπειρο. Πως; Όχι με τανκς, αεροπλάνα και στρατιές ,όπως στον Α΄ και Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, αλλά μέσω των δανείων, των ομολόγων και ειδικά του μοναδικού υπερόπλου που είναι οι τράπεζες....


ΤΙΤΛΟΣ: Ποιος φοβάται το υδρογόνο;
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Κώστας Λάμπου
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: ΝΗΣΙΔΕΣ

(Η επανάσταση του υδρογόνου, η ελεύθερη ενέργεια και η απελευθέρωση της ανθρωπότητας από τα ορυκτά καύσιμα και την καπιταλιστική βαρβαρότητα)

Όλοι ξέρουμε πως ζούμε σ' ένα κόσμο ενεργειακά φτωχό, εχθρικό, καταστροφικό και επικίνδυνο. Ξέρουμε όμως πως ζούμε και σε ένα κόσμο που ασταμάτητα αλλάζει και μπορεί να αλλάξει προς το καλύτερο για όλους μας, φτάνει να ξέρουμε, όσοι έχουμε λόγο να τον αλλάξουμε, πως θα τον αλλάξουμε. Το βιβλίο που κρατάς στα χέρια σου αναλύει το πρόβλημα των ορυκτών καυσίμων, ως πρόβλημα εξουσιαστικού συγκεντρωτικού ενεργειακού συστήματος και ως πηγή κατακτητικής βίας, οικονομικής στρέβλωσης, κοινωνικής καταπίεσης, φτώχειας και δυστυχίας και περιβαλλοντικής καταστροφής και αντιπαραθέτει σ' αυτό τις συνδυαζόμενες Ανανεώσιμες Πηγές Ενέργειας με βάση το Υδρογόνο, ως ένα αποκεντρωμένο εξισωτικό ενεργειακό σύστημα που ανοίγει νέους ορίζοντες για την οικονομική-κοινωνική απελευθέρωση της ανθρωπότητας από το απάνθρωπο και καταστροφικό κεφαλαιοκρατικό σύστημα, με προοπτική την κοινωνική αυτοδιεύθυνση και έναν καλύτερο κόσμο, χωρίς τοπικά αφεντικά και παγκόσμιους ηγεμόνες.

Aς φανταστούμε ένα κόσμο στον οποίο τα νοικοκυριά, οι γειτονιές, τα χωριά, οι πολυκατοικίες, οι συνοικίες, οι πόλεις, τα κράτη και τελικά η ανθρωπότητα απόκτησαν την ενεργειακή αυτονομία τους, γιατί μπορούν να έχουν άφθονη, φτηνή έως δωρεάν, ασφαλή και καθαρή ενέργεια από το υδρογόνο. Είναι ο κόσμος της υδρογονοενέργειας που γεννιέται και δυναμώνει μέρα με τη μέρα και δημιουργεί τις προϋποθέσεις για αυτόνομη αειφόρο τοπική ανάπτυξη και καθολική ευημερία, χωρίς ανασφαλείς εργαζόμενος, ανασφάλιστους ανέργους και πεινασμένους. Είναι ένας κόσμος της ενεργειακής και κοινωνικής ισότητας, των ίσων ευκαιριών και δικαιωμάτων, χωρίς πλούσιους και φτωχούς, χωρίς εξουσιαστές και εξουσιαζόμενους. Ας φανταστούμε έναν κόσμο χωρίς σκοταδιστικούς και εξουσιαστικούς μύθους, χωρίς ρύπανση του περιβάλλοντος και χωρίς πολυεθνικά ενεργειακά μονοπώλια, χωρίς πολέμους για τον έλεγχο της ενέργειας και για την παγκόσμια ηγεμονία. Αυτός ο κόσμος είναι πια, χάρη στην απλοχεριά της Φύσης και τις τεράστιες δυνατότητες της επιστημονικοτεχνικής και υδρογονοενεργειακής επανάστασης, μια υπαρκτή πραγματικότητα και δεν είναι φαντασία. Είναι ο κόσμος που ονειρευτήκαμε ως ανθρωπότητα και τον χτίσαμε, ως δυνάμεις της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού με τον ιδρώτα και το αίμα χιλιάδων γενεών.

Ας φανταστούμε... «πως δεν υπάρχει κανένας λόγος για απληστία και πείνα..., πως δεν υπάρχει κανένας λόγος για να σκοτώσεις ή να σκοτωθείς». Ας φανταστούμε μια ανθρώπινη, μια ανθρωπιστική κοινωνία, η οποία είναι σήμερα εφικτή χάρη στις επιστήμες και στην τεχνολογία που προσφέρουν ελεύθερη υδρογονοενέργεια για όλους, αποσυνθέτοντας στην κυριολεξία όλες τις εξουσιαστικές πυραμίδες, διαμορφώνοντας για πρώτη φορά στην ανθρώπινη ιστορία τις υλικές προϋποθέσεις για ένα καλύτερο κόσμο. Ο παρακμασμένος και καταστροφικός καπιταλισμός και τα επικίνδυνα ορυκτά καύσιμα δεν είναι η μοίρα της ανθρωπότητας και συνεπώς το τέλος τους δεν μπορεί παρά να είναι μια νέα αρχή για την ιστορία της, για την Άμεση Δημοκρατία, την Αταξική Κοινωνία και τον Οικουμενικό Ουμανιστικό Πολιτισμό.

Ένας καλύτερος κόσμος είναι πια μπροστά μας, ας ανοίξουμε τα μάτια μας να τον θαυμάσουμε και ας απλώσουμε τα χέρια μας να τον κάνουμε δικό μας, γιατί σ' εμάς ως άτομα, ως εργαζόμενη κοινωνία και ως εργαζόμενη ανθρωπότητα ανήκει και σε κανένα άλλον. Σ' αυτό τον κόσμο μας ξεναγεί βήμα-βήμα και χωρίς παρωπίδες, πειστικά και τεκμηριωμένα αυτό το μοναδικό στο είδος του βιβλίο, ρίχνοντας σε όλες τις πτυχές και σε όλες τις διαστάσεις του, άπλετο φως.


ΤΙΤΛΟΣ: H Ενοχή
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: ΑΘΗΝAΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡH
ΕΙΔΟΣ: Μελέτημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: ΒΗΤΑ

Το θέμα της Ενοχής με τις έμμεσες και άμεσες συνέπειές της, έχει απασχολήσει από την αρχαιότητα πολλούς έμπειρους Ψυχοθεραπευτές και διάσημους ερευνητές του χώρου. Είναι αίσθημα που μπορεί να είναι συνειδητό ή ασυνείδητο, να το προβάλλει κάποιος, να το αρνείται, να το μεταθέτει, να το απωθεί, να ενοχοποιεί άλλους ή να το μετουσιώνει. Είναι γνωστό ότι η ενοχή συνοδεύεται από τον φόβο για την τιμωρία της ένοχης πράξης. Η τελευταία μπορεί να εμπίπτει στη δικαιοδοσία του κοινού Ποινικού Δικαίου αλλά και στη δικαιοδοσία του Υπερεγώ, το οποίο π.χ. του απαγορεύει να είναι ο καλύτερος μαθητής ή δάσκαλος. Οι συνέπειες της ενοχής είναι ποικίλες, όπως χαρακτηριστικά φαίνεται και στο παρόν μελέτημα της Παιδιάτρου, Ψυχιάτρου παιδιών και ενηλίκων και Ψυχαναλύτριας Αθηνάς Αλεξανδρή που παρουσιάζεται από τις Ιατρικές Εκδόσεις ΒΗΤΑ. Το βιβλίο δεν απευθύνεται μόνο στους επαγγελματίες ψυχικής υγείας αλλά και σε άλλους επιστήμονες που θα ήθελαν να ενημερωθούν, να μελετήσουν ή και να διερευνήσουν πλευρές του δυσεπίλυτου αυτού κοινωνικού φαινομένου, ενώ είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρον και χρήσιμο σε όποιον θα ήθελε να ενημερωθεί πλουραλιστικά σχετικά με το πολύπλευρο και πολύπλοκο θέμα της ενοχικής συμπεριφοράς.

viii+28 σελίδες 17x24
Μαλακό εξώφυλλο 2013
ΙSBN: 978-960-452-171-5
Τιμή (με Φ.Π.Α.): 10,00 ΕΥΡΩ


ΤΙΤΛΟΣ: ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ 18ου-20ου αι.
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Όλγα Πετρούνινα
ΕΙΔΟΣ: Ιστορία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Knizhnyi Dom «Universitet»

Την Παρασκευή 18 Οκτωβρίου 2013, στις εγκαταστάσεις της Βιβλιοθήκη Ιστορίας της Ρωσικής Φιλοσοφίας και Πολιτισμού «Οίκος του φιλοσόφου Α.Φ. Λόσεφ», πραγματοποιήθηκε παρουσίαση του βιβλίου της διδάκτορα ιστορικών επιστημών, σημαίνουσας ελληνίστριας της Ρωσίας, καθηγήτριας στην Έδρα Νεότερης και Νεότατης Ιστορίας Χωρών Ευρώπης και Αμερικής της Ιστορικής Σχολής του Κρατικού Πανεπιστημίου Μόσχας «Lomonosov» Όλγας Πετρούνινα με τίτλο «ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ 18ου-20ου αι.» (Μόσχα, εκδόσεις ?Knizhnyi Dom «Universitet»?, 2010).

To εν λόγω βιβλίο αποτελεί τη συστηματικότερη και πληρέστερη μελέτη της Νεότερης και Νεότατης Ιστορίας της Χώρας μας, της πολιτικής ιστορίας του ελληνικού λαού στη ρωσική βιβλιογραφία. Ιδιαίτερη έμφαση δίνεται στις βασικές διαδικασίες, φαινόμενα και γεγονότα, που καθόρισαν τη μορφή του ελληνικού έθνους κατά την περίοδο αυτή: την ανάπτυξη της εθνικής συνείδησης, τα ορόσημα και τις κατευθύνσεις της κρατικής οντότητας των Ελλήνων, την εξέλιξη των κοινωνικών και πολιτικών θεσμών κα. Πρόκειται για έρευνα διεπιστημονικής φύσης. Στο εν λόγω πόνημα γίνεται αξιοποίηση μεθόδων και μοντέλων των πολιτικών επιστημών, της ιστορίας, της φιλολογίας, καθώς και άλλων συναφών επιστημών, γεγονός που επιτρέπει στη συγγραφέα του να διεισδύσει με μια άλλη, φρέσκια ματιά, στη διαμόρφωση της ελληνικής εθνικής ταυτότητας και της κρατικής υπόστασης την περίοδο 18ου ? 20ου αι.

Το βιβλίο απευθύνεται σε ιστορικούς, πολιτικούς επιστήμονες, στελέχη του πολιτισμού, επιστήμονες , εμπειρογνώμονες στον τομέα της δημόσιας διοίκησης και δύναται, επίσης, να χρησιμοποιηθεί ως διδακτικό σύγγραμμα για τη σύγχρονη ελληνική ιστορία, την ιστορία του πολιτισμού, την ιστορία της δημόσιας διοίκησης, καθώς και κατά τη μελέτη κλάδων των πολιτικών επιστημών.

Στην εκδήλωση η καθηγήτρια-ερευνήτρια κα Πετρούνινα προέβη σε παρουσίαση εντελώς νέου υλικού, που δεν έχει συμπεριληφθεί στο ογκώδες έργο της, και συγκεκριμένα σε παρουσίαση των ρευμάτων και των κυριοτέρων εκπροσώπων της νεοελληνικής λογοτεχνίας, καθώς και διαφόρων μορφών τέχνης και στον τρόπο που αυτά αποτυπώνουν και αντικατοπτρίζουν την εθνική ιδέα και ιδεολογία των Ελλήνων, την πεποίθηση στη συνέχεια του Ελληνισμού από την αρχαιότητα έως τη σύγχρονη εποχή.

Την εκδήλωση-παρουσίαση τίμησαν με την παρουσία τους Έλληνες και Φιλέλληνες, η διδάκτωρ ιστορίας-ελληνίστρια Όλγα Σοκολόφσκαγια, ο Πρόεδρος του Ιδρύματος Ελληνικών Μελετών Γιάννης Νικολόπουλος και ο Γενικός Γραμματέας του Κέντρου Ελληνο-Ρωσικών Ιστορικών Ερευνών (ΚΕΡΙΕ) Πάνος Στάμου (οι οποίοι μόλις αφίχθησαν από την Αθήνα), ο πρέσβυς Αντρέι Βντόβιν, ο ομογενής καλλιτέχνης-ακαδημαϊκός Παύλος Αρζουμανίδης, οι ομογενείς ζωγράφοι-αρχιτέκτονες Γιούρι Ανδρεάδης και Παύλος Τουζάνοβ, ο ομογενής αρχιτέκτονας, καθηγητής Αλέξανδρος Τσαρτιλίδης (επί σειράς ετών αντιπρόεδρος του Συλλόγου Ελλήνων Μόσχας), η Αγνή Σιδερίδου, κόρη της ηρωίδας της Αντίστασης Ηλέκτρας Αποστόλου κ.α.


ΤΙΤΛΟΣ: Πώς να διαβάσω τον Φρόιντ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ζαν Μισέλ Κινοντόζ
ΕΙΔΟΣ: Οδηγός
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Κέδρος

Ένας οδηγός ανάγνωσης του τεράστιου και περίπλοκου φροϋδικού έργου αποτελεί το βιβλίο του Ελβετού ψυχαναλυτή Ζαν Μισέλ Κινοντόζ «Πώς να διαβάσω τον Φρόιντ», που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Κέδρος, σε μετάφραση της Δέσποινας Ανδροπούλου. Στο πανόραμα αυτό του μεγάλου ερευνητή και θεραπευτή παρατίθενται σε 451 σελίδες οι βασικές θέσεις από τις ψυχαναλυτικές του εργασίες, που συμπληρώνουν 24 τόμους, χωρίς να υπολογίσουμε τις προψυχαναλυτικές του μελέτες και την αλληλογραφία του που αριθμεί πάνω από 100 τόμους! Δεν πρόκειται μόνο για μια συμπερίληψη της πρωτοποριακής του θεωρητικής σκέψης αλλά και ένα εγχειρίδιο που αντιμετωπίζει τη μέθοδο της ψυχανάλυσης από κλινικής πλευράς ,καθώς η διδασκαλία του- παρά τις αναθεωρήσεις από τον ίδιο και από μεταγενέστερούς του ? βοήθησε πολλούς ασθενείς να επιλύσουν τις ασυνείδητες συγκρούσεις τους, τις οποίες δεν κατάφεραν να λύσουν με άλλη μέθοδο. Ο τόμος αρχίζει με ένα λεπτομερή χρονολογικό πίνακα: Από τη γέννησή του στις 6 Μαΐου του 1856 στο Φράιμπουργκ (σημερινή Σλοβακία), μέχρι το 1939 στις 23 Σεπτεμβρίου, έτος θανάτου στο Λονδίνο, σε ηλικία 83 ετών, με παράλληλη καταγραφή κατ΄ έτος των δημοσιεύσεών του: Από την ανακοίνωση «για την ανακάλυψη των όρχεων στο χέλι» το 1887, έως το ανατρεπτικό του έργο «Ο Άνδρας Μωυσής και ο μονοθεϊσμός» το 1938.


ΤΙΤΛΟΣ: Pre-Classical Greek Wisdom for a Better Life
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: John Kyriazoglou
ΕΙΔΟΣ: Self-Help Guide
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Smashwords

It is designed to be Your Self-Help Guide to Improving your life with Maxims, Quotations and Guidance of noted ancient Greek thinkers of the Pre-Classical Age.

It contains a set of over 330 wisdom pieces (maxims, quotations, sayings and short stories) of pre-classical ancient Greece (c. 800 - c. 500 BC) that inspire you to improve and enrich all aspects of your life. It includes:

1. Maxims: The maxims of the oracle of Delphi, inscribed in marble and travelling the world as the first written educational and moral text,

2. Quotations: The quotations of the Seven Sages of ancient Greece (Thales, Pittacos, Bias, Solon, Cleovoulos, Periandros, and Chilon), who set the background for the development of Western philosophy by Plato, Aristotle, Socrates, Epicurus, and others,

3. Sayings: The sayings and short stories of Aesop (world's most famous story-teller), Heraclitus (one of the greatest pre-classical philosophers), Hesiod (world's first agrarian economist and a great poet), Homer (world's greatest epic poet) and Pythagoras (philosopher, mathematician and best-known for his Pythagorean Theorem).

4. Rules: 39 'Golden Rules' for improving specific aspects of your life, like: connecting to the Supreme Being, governance, wealth management, friendship, etc., and

5. Action Plan: An action plan with ten 'golden actions' incorporating all ideas on improving the individual aspects of your life contained in the specific chapters into an integrated whole for supporting, enhancing and enriching your whole life, in terms of your spiritual, emotional, mental and social health and fitness.

http://www.smashwords.com/books/view/359434 ISBN 9781301709564


ΤΙΤΛΟΣ: Όταν ο έρωτας συναντά τη φιλοσοφία
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αλαίν Μπαντιού
ΕΙΔΟΣ: Φιλοσοφία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Πατάκη

Ποια σχέση μπορεί να έχει η φιλοσοφία με τον έρωτα; Με ποιον τρόπο η αποθέωση των αισθημάτων και η ύψιστη γιορτή του σώματος είναι δυνατόν να συνομιλήσουν με τον κόσμο των αφηρημένων ιδεών και της υψηλής σκέψης; Όπως ξέρουμε, ο έρωτας μπήκε συχνά στο κέντρο του ενδιαφέροντος των φιλοσόφων: από τα χρόνια της κλασικής εποχής και του Πλάτωνα μέχρι την περίοδο της νεωτερικότητας και τον Κίρκεγκωρ. Στον διάλογο της φιλοσοφίας με τον έρωτα θα προσέλθει κι ένας γάλλος στοχαστής των ημερών μας, ο πολυσυζητημένος Αλαίν Μπαντιού (Alain Badiou), ο οποίος θα αποκαλύψει σε μια συνέντευξη με τον δημοσιογράφο της εφημερίδας «Le Monde» Nikolas Truong, τον Ιούλιο του 2008, πως εκείνο που πρωτίστως προσδοκά από τον έρωτα είναι η ενεργοποίηση της ικανότητάς του να υπερβεί το περιορισμένο πεδίο του εγώ. Η συνέντευξη του Μπαντιού έγινε βιβλίο το οποίο κυκλοφόρησε πρόσφατα και στα ελληνικά από τις εκδόσεις Πατάκη (130 σελ.) σε μετάφραση Φ. Σιατίστα και Δ. Βεργέτη. Ο Μπαντιού ξεκινάει από το τι κατά τη γνώμη του δεν είναι έρωτας. Έρωτας δεν είναι ούτε η ρομαντική ένωση των εραστών σε μία και μοναδική οντότητα, ούτε, όμως, και η αλτρουιστική χειρονομία της αγάπης προς τον άλλον, όπως την εννοεί ο χριστιανικός στοχασμός. Έρωτας επίσης δεν είναι το σεξ, αν το σκεφτούμε ως αποκλειστική δραστηριότητα και επίδοση των ερωτευμένων. Όσο για τους τελευταίους, δεν είναι με τη σειρά τους όντως ερωτευμένοι αν το μόνο που επιδιώκουν είναι να μηδενίσουν το ρίσκο σε μιαν επαφή ως εξ ορισμού εκρηκτική και απρόβλεπτη. Τότε, όμως, τι ακριβώς είναι ο έρωτας και πώς θα καταφέρει να μιλήσει ο φιλόσοφος για λογαριασμό του; Ο έρωτας, δηλώνει με έμφαση ο Μπαντιού, είναι πριν και πάνω απ όλα μια συνάντηση: μια συνάντηση που ξεκινάει από το ατομικό για να οδηγηθεί αμέσως σε έναν καθολικό κόσμο, βασισμένο στη διαφορά και όχι στην ταυτότητα. Όπως στο πολιτικό σκέλος της φιλοσοφίας του, όπου αναζητεί το ξεπέρασμα των ανισοτήτων και της οικονομικής εξαθλίωσης στην προοπτική μιας καινούργιας συλλογικότητας, έτσι και στις αναζητήσεις του για τον έρωτα ο Μπαντιού ψάχνει ένα νόημα το οποίο θα βγάλει τους ανθρώπους από τη στενωπό του ατομικισμού, χωρίς την ίδια ώρα να τους στερήσει την αναζωογονητική δύναμη της σεξουαλικής συνεύρεσης, το προνόμιο της προσωπικής ελευθερίας ή τη χαρά του να μεγαλώνουν παιδιά.


ΤΙΤΛΟΣ: Μετακεμαλισμός
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Χριστόδουλος Γιαλλουρίδης
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Σιδέρης

Είναι ο Κεμαλισμός στην αρχή του τέλους του; H τουρκική Δημοκρατία θα λειτουργεί, στο εξής, χωρίς τις επεμβάσεις των στρατηγών; Το πολιτικό Ισλάμ κέρδισε τον πόλεμο των θεσμών; Ναι, απαντάει ο καθηγητής του Παντείου Πανεπιστημίου Χριστόδουλος Γιαλλουρίδης και ο ερευνητής διεθνολόγος Αφεντούλης Λαγγίδης στο βιβλίο τους «Μετακεμαλισμός», που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Σιδέρης. Σε μια αναλυτική έρευνα 247 σελίδων, με πλούσια ελληνική και ξένη βιβλιογραφία, υποστηρίζουν ότι μια εκ του σύνεγγυς μελέτη των τεκταινομένων στην Τουρκία- ορατών και αοράτων ? πιστοποιεί ότι ο Κεμαλισμός, ως πολιτική φιλοσοφία, κρατική ιδεολογία και θεμέλιο του πολιτικού συστήματος, έφθασε στο τέλος του, τουλάχιστον με τη μορφή που λειτούργησε για 75 και πλέον χρόνια. Εκτιμούν ότι η σύγκρουση του Στρατεύματος, που αποτελεί τη αιχμή του δόρατος του Κεμαλισμού, με το χαρισματικό ισλαμιστή ηγέτη Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, οδηγείται σε νίκη της «Ισλαμικής Δημοκρατίας δυτικού τύπου», επισημαίνοντας πως το Ισλάμ, που για τον ιδρυτή της Τουρκικής Δημοκρατίας Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ ήταν οπισθοδρομικό, σήμερα , ως πολιτικό Ισλάμ εμφανίζεται επαναστατικά φιλοευρωπαϊκό επιλέγοντας την πολιτική σύγκρουση με το παλαιό καθεστώς. Από τον Μάρτιο του 2003 που ανέλαβε ο ίδιος ο Ερντογάν τη διακυβέρνηση της χώρας κατάφερε να αξιοποιήσει τις παγκόσμιες εξελίξεις και την εσωτερική νομιμοποίηση εφευρίσκοντας ή αποκαλύπτοντας συνωμοσίες τύπου «Εργκενεκόν» και «Βαριοπούλα», για να πιάσει τους στρατηγούς στον ύπνο και να τους στείλει φυλακή μέσω της Δικαιοσύνης. Και όχι μόνο αυτό. Πέτυχε την εκλογή ισλαμιστή Προέδρου Δημοκρατίας- για πρώτη φορά στην Ιστορία αυτής της ιδιόμορφης χώρας. Επίσης για πρώτη φορά στα ιστορικά χρονικά της Δημοκρατίας των στρατηγών, πέτυχε να αποκλείσει την ανάληψη της αρχηγίας του γενικού επιτελείου από το αρχηγό της πρώτης Στρατιάς στρατηγό Χασάν Ιγσίζ, αφού ήταν κατηγορούμενος για συνωμοτική δράση, επικαλούμενος τη διάταξη που απαγορεύει την προαγωγή υπόδικων αξιωματικών...


ΤΙΤΛΟΣ: Ανθρώπινη φύση- Για ένα κομμουνισμό του πεπερασμένου
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ευτύχης Μπιτσάκης
ΕΙΔΟΣ: Φιλοσοφία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Τόπος

Είναι το καινούργιο βιβλίο του μαρξιστή καθηγητή της Φιλοσοφίας Ευτύχη Μπιτσάκη, που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Τόπος. Ο συγγραφέας πραγματεύεται το ιστορικό ερώτημα: Μπορούν να υπάρξουν βιώσιμες σοσιαλιστικές κοινωνίες; Μήπως ο σοσιαλισμός, με την έννοια του έδωσε ο Μαρξ, αντιφάσκει σε σχέση με την εγωιστική φύση του ανθρώπου; Στη μελέτη αυτή των 243 σελίδων παρουσιάζεται ο τρόπος εισόδου της ανθρώπινης ιστορίας στην ταξική κοινωνία με αφετηρία τις αρχαϊκές κοινότητες μέσω της νομοτελειακής μετεξέλιξης σε δουλεία, φεουδαρχία, καπιταλισμό και σοσιαλισμό. Εξετάζεται ο χαρακτήρας της ανθρώπινης υπόστασης και αναλύονται τα δεδομένα που επηρεάζουν τη συμπεριφορά του ανθρώπου με τη βοήθεια της βιολογίας και της ψυχολογίας. Ο συγγραφέας, αφού κάνει μια διαλεκτική προσέγγιση μεταξύ της θεωρίας και της πράξης στην πορεία των αιώνων και με δεδομένη την κατάρρευση ?κατ΄ άλλους «προδοσία»- των καθεστώτων του υπαρκτού σοσιαλισμού, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι: Ο άνθρωπος είναι γενετικά κοινωνικό ον, δεν είναι αναλλοίωτη η εγωιστική του φύση, άρα, δεν υφίσταται ανθρωπολογικό εμπόδιο για το σοσιαλισμό, με τη μορφή της ποθητής αταξικής κοινωνίας, όπου δεν θα υπάρχει εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο. Παρότι ο μαρξισμός φαίνεται να διαψεύδεται με την καταστροφή των σοβιετικού καθεστώτος, ο κόσμος του εικοστού αιώνα άλλαξε χάρη στον μαρξισμό, επιμένει ο μελετητής δείχνοντας το κράτος πρόνοιας, τη γενίκευση της παιδείας, την ιατροφαρμακευτική περίθαλψη, την άνθηση του πολιτισμού υπέρ των εργαζομένων.


ΤΙΤΛΟΣ: Το πορτραίτο ενός ηγέτη
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Θανάσης Διαμαντόπουλος
ΕΙΔΟΣ: Βιογραφία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Πατάκη

«Το πορτραίτο ενός ηγέτη- Από την ιστορία του Μητσοτάκη, στον Μητσοτάκη της Ιστορίας» λέγεται το βιβλίο του καθηγητή της Πολιτικής Επιστήμης στο Πάντειο Πανεπιστήμιο Θανάση Διαμαντόπουλου, που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Πατάκη, συμπληρώνοντας το δίτομο έργου με την πολιτική βιογραφία του ιστορικού πολιτικού, ο οποίος υπήρξε γέννημα θρέμμα του Κέντρου, καταγγελλόμενος για την Αποστασία του 1965 και μετέπειτα ηγέτης της κεντροδεξιάς. Πρόκειται για μνήμες, σκέψεις, διαβάσματα και συνομιλίες μιας 25χρονης γνωριμίας που περικλείονται σε αυτό το μελέτημα των 187 σελίδων το οποίο προλογίζει ο ανεξάρτητος βουλευτής και συγγραφέας Μίμης Ανδρουλάκης. «Ο κρυφός ανταγωνιστής- πρότυπο του Κώστα Μητσοτάκη δεν ήταν ούτε ο Κωνσταντίνος Καραμανλής ούτε ο Ανδρέας Παπανδρέου» γράφει ο Μίμης Ανδρουλάκης . « Αυτός που εμπνέει και στοιχειώνει τις παιδικές και στη συνέχεια τις πολιτικές του φαντασιώσεις είναι ο Μεγάλος Κρητικός και συγγενής του Ελευθέριος Βενιζέλος. Όσο θα ζει θα βασανίζεται με τις συγκρίσεις και θα μηρυκάζει τις βάσιμες κριτικές για υπερβολικό πάθος και βουλησιαρχία, όπως εκείνος που είχε πει κάποτε σε ένα σύντεκνό του ότι θα μπορούσε να μεταφέρει τα Λευκά Όρη στα Χανιά». Και συνεχίζει επισημαίνοντας ότι άλλες φορές υπερεκτιμά τις δυνατότητές του να διαμορφώσει το πολιτικό σκηνικό και άλλες φορές γίνεται μάντης κακών. Πάντως, η υπεραισιοδοξία του, που τον οδήγησε να μη δει τον «Αόρατο γορίλα» της Ιστορίας το μοιραίο καλοκαίρι του 1965, είναι η ίδια που τροφοδότησε την ελπίδα και την αντοχή του για το απροσδόκητο comeback του.


ΤΙΤΛΟΣ: Θάνατος στο Βαλπαραΐζο
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Μένης Κουμανταρέας
ΕΙΔΟΣ: Πολιτικό μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Πατάκη

Τι δουλειά έχει ο Έριχ Χόνεκερ στα μέσα της δεκαετίας του 1990 στη Χιλή; Τι είδους επαφές θα πιάσει ο έκπτωτος ανατολικογερμανός ηγέτης (ο άνθρωπος ο οποίος κυβέρνησε με σιδερένια πυγμή τη Λαοκρατική Δημοκρατία της Γερμανίας από το 1971 μέχρι και την πτώση του Τείχους) με έναν αμετανόητο, ορκισμένο ναζί, που έχει με τη σειρά του καταφύγει στη μακρινή χώρα της Λατινικής Αμερικής; Με ποιον τρόπο θα εμποδίσει ο Χόνεκερ τον αποθηριωμένο εγκληματία να βάλει μπρος τα σχέδιά του για μια πολιτεία η οποία θα ξεπερνά με το ολοκληρωτικό της όραμα ακόμα και τον εφιάλτη του Χίτλερ; Το «Θάνατος στο Βαλπαραΐζο», που μόλις κυκλοφόρησε από τις Εκδόσεις Πατάκη (σελ. 266), είναι σίγουρα το πιο πολιτικό μυθιστόρημα του Μένη Κουμανταρέα. Με το «Δυο φορές Έλληνας» (2001) ο Κουμανταρέας δοκίμασε να επιμερίσει τις ευθύνες για τον ελληνικό Εμφύλιο, επιστρέφοντας στα χρόνια της Μακρονήσου αλλά και της δικτατορίας των συνταγματαρχών. Με το «Θάνατος στο Βαλπαραΐσο» ο συγγραφέας επιστρέφει στα τελευταία χρόνια της ζωής του Χόνεκερ στη Χιλή για να ξεδιπλώσει μιαν ιστορία με πυκνό μυστήριο και πλούσια ίντριγκα. Πρόκειται για την ιστορία που ζει κοντά στον Χόνεκερ ένας νεαρός έλληνας γιατρός, ο οποίος θα γίνει μάρτυρας της προσπάθειας του τρελαμένου χιτλερικού να αναβιώσει τους μύθους της ναζιστικής αυτοκρατορίας. Ο Χόνεκερ θα αποτρέψει έστω και από το κρεβάτι του πόνου τη χιτλερική συνωμοσία (με μια συνωμοσία κόντρα στη συνομωσία), αλλά ο Κουμανταρέας θα σπεύσει να βάλει στο παιχνίδι και μια μοιραία (άκρως γοητευτική και επικίνδυνη) γυναίκα: μια γυναίκα που θα γοητεύσει όλα τα αρσενικά που θα την πλησιάσουν εκτός από τον συνωμότη, ο οποίος θα δοκιμάσει να τη μετατρέψει σε αντικείμενο αισχρής εκμετάλλευσης.


ΤΙΤΛΟΣ: Η Διάσωση
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Καρίνα Λάμψα και Ιακώβ Σιμπή
ΕΙΔΟΣ: Ντοκουμέντο
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Καπόν

Αφιερωμένο <<σε όσους δεν σιώπησαν>> κυκλοφόρησε το βιβλίο <<η Διάσωση>>, από τις εκδόσεις Καπόν, με θέμα το Ολοκαύτωμα, τη σιωπή του κόσμου, την αντίσταση των Εβραίων στα γκέτο και τη διαφυγή της εβραϊκής κοινότητας στην Ελλάδα τα χρόνια της Κατοχής. Είναι η Βίβλος της Εξόντωσης σε 431 σελίδες, γραμμένη από την Καρίνα Λάμψα και τον Ιακώβ Σιμπή. Βίβλος Λευκή και Μαύρη. Με τα ηρωικά αλλά και τα μελανά σημεία. Όλα βάσει ελληνικών και διεθνών πηγών. Με ντοκουμέντα, μαρτυρίες, ονόματα, έγγραφα, παραπομπές, καταλόγους και δεκάδες φωτογραφίες που κάνουν τον αναγνώστη να δακρύσει μαθαίνοντας λεπτομέρειες για μια από τις μεγαλύτερες ντροπές του 20ου αιώνα. Η γενοκτονία των Εβραίων, που επιχειρήθηκε στον Β΄Παγκόσμιο Πόλεμο από τον Χίτλερ δεν ξεκίνησε αιφνιδιαστικά, τονίζουν στην εισαγωγή οι συγγραφείς. Και εξηγούν: Πριν γεμίσουν τα σφραγισμένα τραίνα που διέσχιζαν την Ευρώπη απ΄ άκρη σ΄άκρη με προορισμό τα στρατόπεδα του θανάτου, το κλίμα ήταν έτοιμο μέσα από μια <<αντι-εβραϊκή κουλτούρα>> που είχε τις ρίζες της στον γερμανικό- ευρωπαϊκό χριστιανικό αντισημιτισμό .Η απόλυτη προσωπική επιβολή του Φύρερ στις γερμανικές μάζες απέρρεε από ιστορικές αρχές: Την φυλετική καθαρότητα, την ήττα του μπολσεβικισμού και της πλουτοκρατίας και τη λύτρωση. Σε κάθε μία από αυτές τις παραδόσεις ο Εβραίος εκπροσωπούσε το απόλυτη κακό. Και από αυτή την άποψη, ο Χίτλερ παρουσιάστηκε ο απεσταλμένος της θείας πρόνοιας. Το πρώτο μέρος του βιβλίου εξετάζει τις εξεγέρσεις στους χώρους φυλάκισης καταδεικνύοντας την τρομερή μοναξιά και το κουράγιο των παγιδευμένων, αμφισβητώντας , <<εν πολλοίς>>, τη διαδεδομένη θέση ότι πήγαιναν ως πρόβατα επί σφαγή. Παρακολουθούμε τις αργές- είν΄ αλήθεια- αντιδράσεις των ελεύθερων κρατών της Δύσης και τις απεγνωσμένες προσπάθειες της εβραϊκής ηγεσίας στην Παλαιστίνη, που αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τα ουτοπικά σχέδια για μαζική διάσωση μέσα από διαπραγματεύσεις με τους Ναζί.


ΤΙΤΛΟΣ: Το χαστουκόδεντρο
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αρης Μαραγκόπουλος
ΕΙΔΟΣ: Mυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Τόπος

Πώς μπορεί να ανθίσει μια ιστορία αγάπης μέσα στη φωτιά του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, του ελληνικού Εμφυλίου και της ταραγμένης δεκαετίας του 1960 τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό; Με το καινούργιο του μυθιστόρημα, που έχει τίτλο «Το χαστουκόδεντρο» και κυκλοφορεί από τις εκδόσεις «Τόπος», ο Άρης Μαραγκόπουλος εξιστορεί την πολύχρονη περιπέτεια που υπέμειναν κατά τη μεταπολεμική περίοδο ο Αντώνης και η Μπέτι Αμπατιέλου, καταφέρνοντας να μετατρέψουν τον έρωτα και τον γάμο τους σε σωσίβιο για την απομάκρυνσή τους από τη μέγγενη μιας εξαιρετικά ασταθούς και ρευστής εποχής. Ενταγμένος από πολύ νωρίς στο ναυτικό επάγγελμα, ο Αντώνης Αμπατιέλος (1914-1955) δούλεψε στις ΗΠΑ και την Αγγλία προπολεμικά ενώ λίγο πριν από το 1940 ηγήθηκε της ελεγχόμενης από το ΚΚΕ Ομοσπονδίας Ελληνικών Ναυτεργατικών Οργανώσεων (ΟΕΝΕ). Ο Αμπατιέλος δικάστηκε στην Ελλάδα για τη συνδικαλιστική του δράση μετά το τέλος του πολέμου, καταδικάστηκε σε θάνατο και παρέμεινε στις φυλακές από το 1947 έως το 1963. Η Μπέτι Μπάρλετ-Αμπατιέλου (1917-2011), δασκάλα ουαλικής καταγωγής, γνωρίστηκε με τον Αντώνη στο Κάρντιφ, χρημάτισε ανταποκρίτρια της βρετανικής ‘’Daily Worker’’ στην Αθήνα κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου και υπήρξε μέλος του λονδρέζικου Συνδέσμου για τη Δημοκρατία στην Ελλάδα. Η Μπέτι είναι επίσης η πρωταγωνίστρια ενός θρύλου σύμφωνα με τον οποίο η ίδια έσπευσε να χαστουκίσει τη Φρειδερίκη το 1963 στο Λονδίνο όταν η τελευταία αρνήθηκε να παραλάβει υπόμνημα για την απελευθέρωση των ελλήνων πολιτικών κρατουμένων.


ΤΙΤΛΟΣ: Εκφραση Εκθεση Α' Λυκείου
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Νατάσα Α. Αγγελίδου - Αννα Δ. Σιάτρα
ΕΙΔΟΣ: Σχολικό Βοήθημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ζήτη

Το συγκεκριμένο βιβλίο έχει στόχο να βοηθήσει το μαθητή να αντιμετωπίσει τις απαιτήσεις του νέου συστήματος για τη διδασκαλία του μαθήματος της Έκθεσης - Έκφρασης και, παράλληλα, να τον εφοδιάσει με ικανότητες επεξεργασίας διαφορετικών μορφών κειμένου (γραπτό, ήχος, εικόνα, βίντεο κ.λπ.) που είναι απαραίτητες και για τις τρεις τάξεις του Λυκείου. Αποτελεί, επίσης, ένα σημαντικό εργαλείο στα χέρια του εκπαιδευτικού, ο οποίος καλείται να μετατρέψει όχι μόνο το σύστημα αξιολόγησης, αλλά και τη Διδακτική Μεθοδολογία του μαθήματος της Γλώσσας στοχεύοντας στην ανάπτυξη διαφορετικών μορφών γραμματισμού. Περιλαμβανει αναλυτικές οδηγίες απαντήσεων στις ασκήσεις Α, Β και Γ ομάδας, θεωρία του σχολικού βιβλίου, ασκήσεις εμπέδωσης της θεωρίας, 18 αναλυμένες θεματικές ενότητες, 18 κριτήρια αξιολόγησης και απαντήσεις του σχολικού βιβλίου. Το βιβλίο συνοδεύεται και από cd που περιλαμβάνει πρόσθετο διδακτικό υλικό για κάθε θεματικό κύκλο της Νέας Ελληνικής Γλώσσας της α΄ τάξης Λυκείου με ψηφιακά κείμενα, ολοκληρωμένα ή αποσπάσματά τους, πέντε (5) κριτήρια αξιολόγησης στα οποία αξιοποιούνται ως πηγές και πολυτροπικά κείμενα, καθώς και τις απαντήσεις των κριτηρίων αξιολόγησης.


ΤΙΤΛΟΣ: Όταν χορεύουν οι ελέφαντες
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Σοφία Νικολαϊδου
ΕΙΔΟΣ: Αφήγηση
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μεταίχμιο

Μια λογοτεχνική αφήγηση της ιστορικής υπόθεσης Πολκ και μια χαρτογράφηση του μεγαλομανούς εκπαιδευτικού συστήματος στην Ελλάδα της κρίσης συνιστά το βιβλίο <<Χορεύουν οι ελέφαντες>> της Σοφίας Νικολαΐδου, που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Μεταίχμιο. Ο τίτλος βασίζεται στο γνωστό ρηθέν πως <<όταν χορεύουν οι ελέφαντες την πληρώνουν τα μυρμήγκια>>... Το βιβλίο ξεκινάει με το σήμερα: Ο αριστούχος μαθητής Μηνάς Γεωργίου, γιος ενός παθιασμένου αρχισυντάκτη εφημερίδας της Θεσσαλονίκης, με την έναρξη του τελευταίου σχολικού έτους, δηλώνει σε γονείς και καθηγητές ότι αρνείται τις καθημερινές αξιολογήσεις για να μην περάσει στο Πανεπιστήμιο ,γιατί δεν θέλει να γεμίσει το κεφάλι του από άχρηστες πληροφορίες. Ο αντισυμβατικός καθηγητής Σουκιούρογλου τον πείθει να παρουσιάσει στο τέλος του Φεβρουαρίου ,σε ακροατήριο μαθητών και καθηγητών, μια έρευνα για την άδικη φυλάκιση του δημοσιογράφου μιας δημοκρατικής εφημερίδας στην περίοδο του εμφυλίου πολέμου, του Μανόλη Γκρη, ο οποίος είχε καταδικασθεί για τη δολοφονία του αμερικανού απεσταλμένου του δικτύου CBS Τζακ Τάλας. Ενός δημοφιλούς δημοσιογράφου, που ήταν επικριτής της τότε δεξιάς διχαστικής κυβέρνησης, που όμως, λόγω του αντικομμουνιστικού αγώνα, στηριζόταν από την δημοκρατική κυβέρνηση της Ουάσινγκτον. Ο ανταποκριτής βρίσκεται πνιγμένος έξω από το λιμάνι της Θεσσαλονίκης, χωρίς να προλάβει να συναντήσει για συνέντευξη τον αρχηγό των κομμουνιστών ανταρτών....


ΤΙΤΛΟΣ: Κωστής Στεφανόπουλους, ο μοναχικός Πρόεδρος
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Νίτσας Λουλέ
ΕΙΔΟΣ: Βιογραφία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ:

Το βιβλίο της Νίτσας Λουλέ «Κωστής Στεφανόπουλος, ο μοναχικός Πρόεδρος» παρουσιάστηκε στην Παλαιά Βουλή. Παρόντες ήταν ο πρώην Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κωστής Στεφανόπουλος, ο πρώην πρωθυπουργός Κώστας Σημίτης, νυν και πρώην βουλευτές και υπουργοί καθώς και πολλοί πολίτες. Για τον Κωστή Στεφανόπουλο και το βιβλίο της Νίτσας Λουλέ μίλησαν ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ Ευ. Βενιζέλος, ο πρώην υπουργός Ιωάννης Βαρβιτσιώτης και ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ και ιστορικό στέλεχος της αριστεράς Μανώλης Γλέζος. «Ήταν υποδειγματικός κάτοχος της θέσης αυτής», είπε ο Ευάγγελος Βενιζέλος μιλώντας για τις δύο θητείες του Κωστή Στεφανόπουλου στην Προεδρία της Δημοκρατίας. Ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΣ ανέφερε πως ήταν μεγάλη τύχη για την πατρίδα και το πολιτικό σύστημα το γεγονός ότι επί δύο θητείες άσκησε τα καθήκοντα του Προέδρου της Δημοκρατίας ο Κωστής Στεφανόπουλος και δήλωσε υπερήφανος που είχε την τύχη να συνεργαστεί μαζί του. Με αφορμή το συγκεκριμένο βιβλίο προσέθεσε πως δίνεται αφορμή «για να συζητήσουμε ξανά τον θεσμικό ρόλο του Προέδρου της Δημοκρατίας», διευκρινίζοντας ότι δεν εννοεί σε σχέση με τις αρμοδιότητές του, αλλά σε σχέση με άλλους θεσμούς, όπως είναι η Δικαιοσύνη. Επίσης υποστήριξε ότι σε μελλοντική αναθεώρηση του Συντάγματος μπορεί να εξεταστεί το θέμα της αποσύνδεσης της εκλογής του Προέδρου της Δημοκρατίας από τη διάλυση της Βουλής. Με θερμά λόγια για τον Κωστή Στεφανόπουλο μίλησε και ο Ιωάννης Βαρβιτσιώτης. Τον χαρακτήρισε ίσως τον καλύτερο ρήτορα, θυμήθηκε την πρώτη του ομιλία όταν πρωτοεξελέγη βουλευτής στο Κοινοβούλιο αλλά και τη σχέση που είχε μαζί του, τόσο κατά τα χρόνια της δικτατορίας όσο και μετά. Ο κ. Βαρβιτσιώτης μίλησε για ψυχρότητα στις σχέσεις τους το 1985 και θυμήθηκε την απόφασή του τότε να στηρίξει για την προεδρία της ΝΔ τον Κωνσταντίνο Μητσοτάκη, με κριτήριο ότι θα μπορούσε να αντιμετωπίσει καλύτερα τον Ανδρέα Παπανδρέου.


ΤΙΤΛΟΣ: Ο ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Μαρία Απ. Παπαδοπούλου
ΕΙΔΟΣ: Μονογραφία ιστορικής έρευνας
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: info2.dm.papadop@gmail.com

Κειμηλιακό βιβλίο για τον Ελληνισμό. Μια περιεκτική μονογραφία ιστορικής έρευνας για την ξακουστή ως Μεγάλη Εκκλησία της Ανατολίας. Παρουσιάζεται για πρώτη φορά, ο πρώτος ευμεγέθης υπέργειος Ορθόδοξος ναός που αποτολμήθηκε να ανεγερθεί στην Καππαδοκία του 19ου αιώνα, ενώ δεν ίσχυαν καν ακόμη τα οθωμανικά διατάγματα που έδιδαν κάποιες ελευθερίες σε μη-μουσουλμανικούς ναούς. Αναφορές από σπάνια χειρόγραφα και ιστορικά βιβλία διαπιστεύονται από πρόσφατες πραγματολογικές και ιδεολογικές πληροφορίες. Περιγράφονται οι τεχνικές που εφαρμόστηκαν για να ξεπεραστούν οι εκπληκτικές δυσκολίες που είναι κοινές για όλους τους ναούς που χτίστηκαν πριν και μετά στην αγιοτόκο γη της Καππαδοκίας. Το ίδιο κοινές είναι και οι τεχνικές πληροφορίες, η αρχιτεκτονική αντίληψη, η δομική μηχανική, η προέλευση και η κατεργασία των υλικών, η διαρρύθμιση και η αγιογράφηση. Καταγράφονται μαζί με τον αρχιτεκτονικό ρυθμό, την αποτύπωση και τις τοπολογικές συνθήκες, και αποτελούν πλέον χρήσιμο πηγαίο αρχείο. Τεκμηριώνεται το άγνωστο όνομα του (ενός) Αγίου στον οποίο αφιερώθηκε αρχικά ο ναός, ενώ παράλληλα, αναφέρονται και οι υπόλοιποι λατρευτικοί χώροι της υπόγειας πολιτείας στον ίδιο οικισμό. Ο ναός ξεχώριζε σαν οδικός φάρος από μακριά για τους οδοιπόρους που περνούσαν από τους μεγάλους δρόμους της Καισάρειας, της Νίγδης και της Νεάπολης. Δεσπόζει ακόμη, στο χωριό Μιστί, την βυζαντινή ακριτική κώμη Μισθεία. Είναι η αρχαία πόλη Μίσθη που κατοικήθηκε από το 401 π.Χ περίπου και υπήρξε όλους τους αιώνες ως και το 1923 ελληνόφωνος και, πιθανότατα στην πλειονότητά του, αμιγώς ελληνογενής οικισμός. Αποτέλεσε θρησκευτικό πόλο όλων των Χριστιανών της Ανατολίας, που τον επισκέπτονταν σε τακτική βάση ?όπως δείχνουν οι μαρτυρίες. Προσέλκυε πιστούς από τις γύρω περιοχές, προσκυνητές που έρχονταν για κάποιο τάμα, αρρώστους ?ακόμη και Τούρκους- που προσέρχονταν για να εγκοιμηθούν και να προσευχηθούν για ένα θαύμα, φυγάδες που διώκονταν από τις αρχές, μετανάστες που όφειλαν κάποιο τάμα στον Aγιο, καθώς και αναχωρητές πριν το χατζηλίκι τους στους Αγίους Τόπους. Ιδιαίτερα φημίζονταν όμως διότι, από τα χρόνια της εξελληνισμένης αυτοκρατορίας της Ρωμανίας που ακόμη λειτουργούσαν τους Αγίους στους λατρευτικούς χώρους της υπόγειας πολιτείας, είχε καθιερωθεί ήδη μια περίφημη διήμερη γιορτή που ελάμβανε χώρα κάθε Πρωτοχρονιά. Το θρησκευτικό επίκεντρο ήταν η απόδοση τιμής στους δυο αγαπημένους Αγίους της εποχής, τον Aγιο Βλάσιο και τον Aγιο Βασίλειο. Ωστόσο, η γιορτή συνοδεύονταν με πλήθος από χριστιανικά έθιμα αλλά και πολιτιστικά και αθλητικά δρώμενα. Κάποια έθιμα και δρώμενα αποτελούν αναβιώσεις αρχαίων ελληνικών εθίμων...


ΤΙΤΛΟΣ: Καθαρές δουλειές
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Χ.Στεφόπουλος
ΕΙΔΟΣ: Aστυνομική λογοτεχνία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μεταίχμιο

Η αστυνομική λογοτεχνία κερδίζει καθημερινά όχι μόνο περισσότερους αναγνώστες αλλά και περισσότερους συγγραφείς, που παρακολουθούν και καταγράφουν με ανησυχία τις καταστάσεις και τα φαινόμενα μιας εξαιρετικά προβληματικής πραγματικότητας. Οι «Καθαρές δουλειές» (εκδόσεις «Μεταίχμιο», σελ. 225) του πρωτοεμφανιζόμενου Χ. Στεφόπουλου, είναι ένα μυθιστόρημα που ξετυλίγεται στις ημέρες μας και αντλεί την έμπνευσή του από όσα προετοίμασαν επί δεκαετίες την κρίση, υποδεικνύοντας με σχεδόν μαθηματική ακρίβεια το σημείο μηδέν του 2009. Μερικούς μήνες πριν από την αποκάλυψη του σημείου μηδέν, ο εκδότης μιας μικρής σκανδαλοθηρικής εφημερίδας δολοφονείται μέρα μεσημέρι στο κέντρο της Αθήνας και ο αστυνόμος Δημάκος αναλαμβάνει αμέσως δράση. Η ιδιότητα του θύματος λέει πολλά και οδηγεί γρήγορα τα βήματα του Δημάκου σε μιαν υπόθεση σκοτεινών διαπλεκομένων. Η έρευνα, που θα σκοντάψει από την πρώτη στιγμή σε ποικίλα εμπόδια, θα φέρει στην επιφάνεια ένα νοσηρό πλέγμα συμφερόντων.....

INFO

Ο Χ. Στεφόπουλος κατάγεται από μια πόλη της Μακεδονίας και από τα μέσα της δεκαετίας του 1980 μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του 1990 παρέμεινε στη Θεσσαλονίκη όπου και σπούδασε νομικά. Οι «Καθαρές δουλειές» είναι το πρώτο του βιβλίο, το οποίο και κατά πάσα πιθανότητα υπογράφει με ψευδώνυμο.


ΤΙΤΛΟΣ: Τι είδε η Λίρα Καζάν
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ευα Ζολί και Ζυντίν Περινιόν
ΕΙΔΟΣ: Πολιτικό - οικολογικό θρίλερ
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Κέδρος

«Τι είδε η Λίρα Καζάν», λέγεται το πολιτικό- οικολογικό θρίλερ της Γαλλίδας ευρωβουλευτή των Πράσινων- Οικολόγων Εύας Ζολί, που από πρώην δικαστικός ήταν υποψήφια για την Προεδρία στις πρόσφατες εκλογές και της Γαλλίδας δημοσιογράφου της Λιμπερασιόν και μυθιστοριογράφου Ζυντίν Περινιόν, το οποίο κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Κέδρος, σε μετάφραση από τα Γαλλικά της Μελίττας Γκουρτσογιάννη. Με δυναμική γραφή, κινηματογραφικό ρυθμό και ρεπορταζιακή πληρότητα ο αναγνώστης παρακολουθεί ιστορίες σημερινές οι οποίες εκτυλίσσονται στο Λάγος της Νιγηρίας, στην Αγία Πετρούπολη της Ρωσίας και στη Νίκαια της Γαλλίας. Αναφέρονται στην οικολογική καταστροφή του Δέλτα του Νίγηρα, στις διασυνδέσεις μεταξύ της μετακομμουνιστικής ολιγαρχίας στη Ρωσία με τη στρατιωτική βιομηχανία της Γαλλίας και στον αδίστακτο κόσμο των βρώμικων επιχιερηματιών της Ευρώπης και του κόσμου. Το βιβλίο ξεκινάει με τη φυγάδευση ενός ενοχλητικού δημόσιου λειτουργού στην Αμπούζα της Νιγηρίας. Ο Νουανκούο Γκάμπο, είναι επικεφαλής της Υπηρεσίας Δίωξης Οικονομικού Εγκλήματος στη χώρα. Η Νορβηγική μυστική υπηρεσία αναλαμβάνει να φυγαδεύσει στην Μεγάλη Βρετανία τον ίδιο και την οικογένειά του, στο πλαίσιο του προγράμματος «Δίκτυο Δικαιοσύνης», προσφέροντάς του μια θέση στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης. Τα παιδιά του «θα τύχουν» υποτροφίας για να εισαχθούν σε κολέγιο κοντά στον τόπο διαμονής τους. Εκείνος αναγκάστηκε, μετά από απειλές για τη ζωή του και την τύχη της οικογένειάς του, να δεσμευθεί ότι δεν θα συνεχίσει τις έρευνές του σχετικά με τον κυβερνήτη Φίνλεϋ και το περιβάλλον του, για όσο διάστημα θα βρίσκεται στο Βρετανικό έδαφος. Δέχθηκε, επίσης, να απόσχει από κάθε δήλωση όσον αφορά της κυβέρνηση της Νιγηρίας, διότι, οι διπλωματικές και οικονομικές σχέσεις μεταξύ Νιγηρίας και Μεγάλης Βρετανίας εισέρχονται σε φάση «ζωτικού ενδιαφέροντος για το στέμμα»?


ΤΙΤΛΟΣ: Τα παιδιά της τραμουντάνας
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αρης Σκιαδόπουλος
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Γαβριηλίδης

<<Τα παιδιά της τραμουντάνας>> λέγεται το καινούργιο βιβλίο του δημοσιογράφου Αρη Σκιαδόπουλου, που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Γαβριηλίδης. Ένα μυθ-ιστόρημα. Δηλαδή ένας προσωπικός μύθος μέσα στη σύγχρονη πολιτική ιστορία. Ένας μύθος στην πραγματικότητα. Μια ανθρώπινη ιστορία μέσα στο κίνημα για κοινωνική αλλαγή. Ένας έρωτας και μια τραγωδία. Ένα βιβλίο, που όταν τελειώσεις τις 263 σελίδες του, νοιώθεις ένα κόμπο στο λαιμό, αλλά και μια ανακούφιση από την απόλαυση του κειμένου. Η υπόθεση: Ο εξηντάρης Ανέστης Γκούρας, απόφοιτος Ανωτάτης Εμπορικής, παλιός αγωνιστής της αριστεράς από το Μεσολόγγι, ζει στις μέρες μας αποτραβηγμένος στο Λυγουριό της Επιδαύρου. Οικογενειάρχης, αλλά με μια γυναίκα που έχει ξεπορτίσει, οικονομημένος ως έμπορος κρεάτων, τώρα ταβερνιάρης, με μια ψησταριά και ξενώνα από επιδοτήσεις της Ευρωπαϊκής Ένωσης, με καλή σύνταξη, άνετο σπίτι, όμως καρδιοπαθής που δεν του μένει παρά να αναπολεί τις μέρες των αγώνων. Ένα αυγουστιάτικο πρωινό απομονώνεται στο πατάρι και ξεκλειδώνει το συρτάρι του γραφείου όπου χρόνια φύλαγε ένα κιτρινισμένο ημερολόγιο από τότε που ήταν στέλεχος της οργάνωσης Λαμπράκη. Η δομή: ο συγγραφέας- αφηγητής παραθέτει αποσπάσματα -ιδιόγραφα σημειώματα από το ημερολόγιο και, ακολούθως, συμπληρώνει όσα ο ήρωας αποσιωπά. Στα επόμενα κεφάλαια αναπτύσσεται επεισόδιο- επεισόδιο το έργο της ζωής του και της ζωής μιας κοινωνίας που ζει την τρομοκρατία του χωροφύλακα, την κατάδοση του χαφιέ και το διαχωρισμό σε εθνικόφρονες και μιάσματα....


ΤΙΤΛΟΣ: Επιχείρηση κιμάς
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Μπεν Μακιντάϊρ
ΕΙΔΟΣ: Mυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Κλειδάριθμος

Μια απίστευτη παραπλάνηση που έσωσε την Ευρώπη. Ένα σύνολο ψεμάτων που οδήγησαν στην αλήθεια της ειρήνης. Ένα θρίλερ που δεν μπορούσε να το φαντασθεί ούτε ο πιο ταλαντούχος μυθιστοριογράφος. Μια επιχείρηση κατασκοπείας αφηγείται το βιβλίο με τον τίτλο «Επιχείρηση κιμάς», του Βρετανού δημοσιογράφου Μπεν Μάκινταϊρ, που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Κλειδάριθμος. Έτσι είχε ονομασθεί, σαρκαστικά, η επιχείρηση των Βρετανών να παρασύρουν τους Γερμανούς να πιστέψουν ότι οι Σύμμαχοι θα αποβιβασθούν στην Ελλάδα, αντί στη Σικελία όπως και έγινε. Ο ίδιος ο Χίτλερ πίστεψε στα σχέδια επίθεσης που βρέθηκαν στην τσάντα ενός Βρετανού αξιωματικού, ο οποίος τον Απρίλιο του 1943 βρέθηκε στην Ισπανική ακτή προς τον Ατλαντικό πνιγμένος , μετά από σκηνοθετημένο αεροπορικό δυστύχημα. Ο Φύρερ θεωρώντας ότι έπιασε τα μυστικά των Συμμάχων, μετέφερε δυνάμεις στην χώρας μας, αδυνατίζοντας την άμυνά του στο Ιταλικό νησί του Μουσολίνι. Ο συγγραφέας ? ερευνητής , χρησιμοποιώντας έγγραφα, επιστολές, ημερολόγια, φωτογραφίες και πρόσφατα αποχαρακτηρισμένα αρχεία της υπηρεσίας αντικατασκοπείας του Ναυτικού και , έχοντας μιλήσει με συγγενείς και γνωστούς των πρωταγωνιστών, διηγείται για πρώτη φορά με πληρότητα αυτή τη μεγάλη ίντριγκα που άλλαξε την πορεία του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου.


ΤΙΤΛΟΣ: Η ηχώ της καμπάνας του Πόντου
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Στέφανος Τανιμανίδης
ΕΙΔΟΣ: Ιστορία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ:

Όταν ήταν μικρός άκουγε τη γιαγιά του να τον συμβουλεύει, με περισσή τρυφερότητα, να μην ντρέπεται και να είναι περήφανος για την καταγωγή του. «Πούλιμ, ξάει μ΄εντρέπεσε. Πόντιοι είμες, όταν τρανίτς και μαθάντς την ιστορία εμουν θα είσαι περήφανος για τεσόν την ράτσαν» τού έλεγε, όταν αυτός επέμενε να μην μιλούν ποντιακά δημόσια, γιατί οι υπόλοιποι τους κοιτούσαν περίεργα. Τα χρόνια πέρασαν και ο Στέφανος Τανιμανίδης, όχι μόνο δεν ξέχασε αυτή τη συμβουλή, αλλά φρόντισε να μάθει την ιστορία της «ράτσας» του, όπως χαρακτηριστικά έλεγε η γιαγιά του, και να πρωτοστατήσει στην υπόθεση της αναγνώρισης της Γενοκτονίας των Ποντίων, αλλά και σε μία σειρά από άλλα ζητήματα που έχουν σχέση με τον ποντιακό ελληνισμό. Επίτιμος πρόεδρος της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Ποντιακών Σωματείων (Π.Ο.Π.Σ.), σήμερα, ο Στέφανος Τανιμανίδης αποφάσισε να «κλείσει» στις σελίδες ενός βιβλίου τις δυσκολίες που αντιμετώπισαν οι Πόντιοι πρόσφυγες , τον σκληρό αγώνα που έδωσαν για επιβίωση, αλλά και τις εργώδεις προσπάθειες για την αποκατάσταση και επαναλειτουργία ενός μνημείου-συμβόλου για τον απανταχού ποντιακό ελληνισμό, της Μονής της Παναγίας Σουμελά στην Τραπεζούντα.


ΤΙΤΛΟΣ: Η Eπιστροφή - Η αληθινή ιστορία τού Μιχαήλ Θεοδόροβιτς Κυριάκοβ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Απόστολος Παπαγιαννόπουλος
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ιανός

Το νέο βιβλίο του Απόστολου Παπαγιαννόπουλου «Η Επιστροφή: Η αληθινή ιστορία του Μιχαήλ Θεοδόροβιτς Κυριάκοβ», παρουσιάστηκε σε εκδήλωση στο βιβλιοπωλείο «Ιανός». Πρόκειται για το αποτέλεσμα πολύχρονης έρευνας του συγγραφέα σε αρχειακό υλικό και στο οικογενειακό αρχείο, που του εμπιστεύτηκαν οι συγγενείς ενός σπουδαίου απόδημου Έλληνα, ο οποίος με την επιμονή και σκληρή δουλειά κατάφερε να ανέβει στις πιο υψηλές βαθμίδες της εξουσίας της πρώην ΕΣΣΔ μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση και να παραμείνει αξιοσέβαστη προσωπικότητα μέχρι το τέλος της ζωής του. «Είναι αληθινή ιστορία, μέσα από την οποία γίνεται αντιληπτή η πορεία όχι μόνο ενός προσώπου και της οικογένειας του, αλλά ότι αυτό εκπροσωπούσε, έναν ρωμαλέο ελληνισμό που έζησε και ανδρώθηκε στην πρώην ΕΣΣΔ μέσα από δύσκολες συνθήκες. Μου εμπιστεύθηκαν συγγενείς του, το οικογενειακό τους αρχείο, μαζί με σπάνιες φωτογραφίες της εποχής και πλούσιο υλικό» τόνισε αναφερόμενος στο νέο του βιβλίο ο κ. Παπαγιαννόπουλος. Ο Μιχαήλ Θεοδόροβιτς Κυριακόβ γεννήθηκε στο Κάρς το 1915 και αγωνίστηκε μαζί με τους άλλους πόντιους για την επιβίωση στα βουνά του Καυκάσου. Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση αναδείχθηκε, χάρη στις ικανότητες και το σθένος του σε υψηλά αξιώματα, φτάνοντας να γίνει και υφυπουργός στην πρώην ΕΣΣΔ. Διακρίθηκε με υψηλές τιμές και μετάλλια, πολέμησε εθελοντής κατά των γερμανών στην πολιορκία του Λένινγκραντ και ετάφη με κρατική δαπάνη σε κοιμητήριο επισήμων προσώπων στη Μόσχα. Μέσα από τη δική του ζωή, ο συγγραφέας αναφέρεται στο έπος του ποντιακού ελληνισμού στην πρώην ΕΣΣΔ, ως την «Επιστροφή» των νέων Αργοναυτών στην Ελλάδα.


ΤΙΤΛΟΣ: Η καταστροφή ως ευκαιρία
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Χρήστος Γιανναράς
ΕΙΔΟΣ: Επικαιρότητα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ιανός

Το εξηκοστό του βιβλίο κυκλοφόρησε ο Χρήστος Γιανναράς. Είναι <<Η καταστροφή ως ευκαιρία>>, από τις εκδόσεις Ιανός. Πρόκειται για απάνθισμα από τις επιφυλλίδες που δημοσίευσε στην Κυριακάτικη <<Καθημερινή>> με επίκεντρο την κρίση. Κείμενα με αφορμή την επικαιρότητα που διαθέτουν λογοτεχνική αξία. Ακόμη και αν ο αναγνώστης διαφωνεί με την οπτική, τους χαρακτηρισμούς, την άποψή του περί της ορθόδοξης ελληνικότητας - και με το τονικό σύστημα στο οποίο εμμένει ο ομότιμος καθηγητής της Φιλοσοφίας στο Πάντειο Πανεπιστήμιο - απολαμβάνει τη γλώσσα του. Και την πίστη του. Και την πυρακτωμένη καλλιέπεια του. Οι προτάσεις του στοχεύουν στο.... <<ανέφικτο ποθούμενο>>. Που είναι ποιό; Να ξαναϋπάρξει Ελλάδα, που να τη χρειάζονται οι κοινωνίες των εθνών και να τη σέβονται. Να επανιδρυθεί το κράτος ξαναχτίζοντας εξ υπαρχής την ελληνική του ταυτότητα. Όχι με ιδεολογήματα ελληνικότητας, αλλά με προτεραιότητα των ελληνικών αναγκών: γλώσσα, ιστορική συνείδηση, κατά κεφαλήν καλλιέργεια, δημιουργική φαντασία, σέβας του ιερού. <<Ένας τέτοιος στόχος, με συνέπεια την πολιτική του επιδίωξη , θα ήταν η μεταποίηση της δεδομένης σήμερα καταστροφής σε ευκαιρία. Δηλαδή σε πρόταση για ποιότητα ζωής μέσα σε πολιτιστικό παράδειγμα που ολοφάνερα καταρρέει>> τονίζει.


ΤΙΤΛΟΣ: Βατοπέδι. Πολιτική-Δικαιοσύνη
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ηλίας Κολιούσης
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Gutenberg

Στη διασύνδεση σκοπιμοτήτων της δικαστικής και της εκτελεστικής εξουσίας, την οποία ανέδειξε η υπόθεση του Βατοπεδίου, καθώς και στον ρόλο του νόμου περί <<μη ευθύνης υπουργών>>, αναφέρθηκαν οι ομιλητές, κατά την παρουσίαση του βιβλίου του παραιτηθέντος εισαγγελέα Ηλία Κολιούση "Βατοπέδι. Πολιτική-Δικαιοσύνη" (εκδόσεις Gutenberg). Είναι χαρακτηριστική η τοποθέτηση του συγγραφέα στον πρόλογο του βιβλίου: <<Υπάρχει ευθύνη των εκπροσώπων της εκτελεστικής εξουσίας; Ασφαλώς και όχι. Αυτοί απλώς υπογράφουν. Η Δικαιοσύνη; Να ασχοληθεί μόνον με τους συνήθεις υπόπτους, τους διεφθαρμένους δημοσίους υπαλλήλους, αλλά μόνον μ' αυτούς. Τα μέλη της κυβέρνησης ποτέ δεν παρανομούν. Απλώς... παραπλανώνται>>. Η τελευταία παρατήρηση αποτελεί άμεση αιχμή στη δήλωση του τότε εισαγγελέα του Αρείου Πάγου. Μεταξύ των ομιλητών, ο συνταξιούχος τώρα ειρηνοδίκης Πέτρος Θεοδώρου ανέφερε σχετικά με την παραίτηση του κ. Κολιούση και της κ. Σωτηροπούλου, ότι στο κρίσιμο σημείο που διεφάνη εμπλοκή πολιτικών προσώπων, τους αφαιρέθηκε η δικογραφία και τους επεστράφη με νέες οδηγίες, ώστε κατέστη αδύνατη η απρόσκοπτη συνέχιση της δουλειάς τους. <<Υπέβαλαν τις παραιτήσεις τους για να διασώσουν την αξιοπρέπειά τους>>, είπε ο κ. Θεοδώρου. Για διασύνδεση των ΜΜΕ, της εκτελεστικής και δικαστικής εξουσίας και για την απουσία της διάκρισης των εξουσιών, μίλησαν ο Μανόλης Γλέζος και οι δημοσιογράφοι Κώστας Βαξεβάνης και Κώστας Χατζίδης, οι οποίοι έχουν ασχοληθεί διεξοδικά με το θέμα. Ο κ. Κολιούσης έκανε μια αναδρομή στη μακρά ιστορία της διεκδίκησης της λίμνης Βιστωνίδας από τους Βατοπεδινούς και κατέληξε στη σύγχρονη κρίση του θέματος, η οποία ουσιαστικά άρχισε με τις πρώτες υπουργικές αποφάσεις το 2003 και πήρε μεγάλη έκταση το 2007. Δεν είναι υπόθεση που εμπλέκεται μόνον μία πολιτική πλευρά, ειπώθηκε από τους ομιλητές, ενώ αναφέρθηκε και η εμπλοκή της υπόθεσης του Βατοπεδίου με την υπόθεση Τσοχατζόπουλου με τις ανταλλαγές μέσω off shore εταιρειών.


ΤΙΤΛΟΣ: Φακός στο στόμα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Χρήστος Χρυσόπουλος
ΕΙΔΟΣ: Χρονικό
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Πόλις

Η Αθήνα αποτελεί ίσως το μεγαλύτερο θύμα της ελληνικής κρίσης. Όσοι ζουν στην πόλη, γίνονται καθημερινά μάρτυρες της κατάρρευσής της: το ιστορικό κέντρο τείνει να μετατραπεί σε αβίωτη έρημο, τα μαγαζιά βάζουν λουκέτο το ένα μετά το άλλο, σπουδαία νεοκλασικά κτίρια παραδόθηκαν πρόσφατα στις φλόγες, ενώ η μελαγχολία είναι διάχυτη στο πρόσωπο των ανθρώπων, που κυκλοφορούν μουδιασμένοι στους δρόμους. Στους ανθρώπους της πόλης αποτυπώνεται και ο πυρήνας του δράματος: οι άστεγοι πολλαπλασιάζονται, καταφεύγοντας όπου βρουν (σε στοές, σε πλατείες, αλλά και εν μέση οδώ), χωρίς να μπορούν να εξασφαλίσουν το ημερήσιο φαγητό τους και δίχως την παραμικρή προοπτική για το αύριο. Το βιβλίο του Χρήστου Χρυσόπουλου "Φακός στο στόμα" (εκδόσεις Πόλις, σελ. 128) είναι, όπως δηλώνεται στον υπότιτλό του, "ένα χρονικό για την Αθήνα", αλλά και μια περιπλάνηση στον ζοφερό κόσμο των αστέγων. Αποφεύγοντας την οποιαδήποτε συναισθηματική εμπλοκή με τους αστέγους τους οποίους συναντά κατά τη διάρκεια των ατέλειωτων περιηγήσεών του στην Αθήνα, ο συγγραφέας προσπαθεί να αποδώσει χωρίς φτιασίδια την πραγματικότητα που βιώνουν. Στην οπτική του δεν χωρούν ο θυμός και η καταγγελία, ούτε έχει θέση ο οποιοσδήποτε ακτιβισμός. Εκείνο που προσπαθεί ο Χρυσόπουλος είναι να καταλάβει πώς φτάνει κανείς στην κατάσταση του αστέγου και με ποιον τρόπο κατορθώνει να επιζήσει...


ΤΙΤΛΟΣ: Το τρομακτικό μυστικό του Αϊνστάιν: αλλόκοτα διηγήματα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ανδρέας Καπανδρέου
ΕΙΔΟΣ: Διηγήματα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ:

Οι ανατροπές στο σενάριο κόβουν την ανάσα, καθιστώντας τα διηγήματά του πολύ ξεχωριστά και ενδιαφέροντα. Κάποια από τα διηγήματα φλερτάρουν επιτυχημένα με τη μεταφυσική, την παραψυχολογία και το ανεξήγητο, ενώ κάποια έχουν και δοκιμιακό χαρακτήρα. Ο συγγραφέας είναι βιβλιοθηκονόμος στο Πανεπιστήμιο Κύπρου.

Δώδεκα αλλόκοτα διηγήματα, δώδεκα παράξενες ιστορίες...

1. "Το τρομακτικό μυστικό του Αϊνστάιν"
Οι σκισμένες σελίδες ενός παλιού ημερολογίου που έπεσαν τυχαία στα χέρια μου, αποκαλύπτουν στοιχεία για ένα τρομακτικό μυστικό στο οποίο εμπλέκονται ο Αλμπέρτ Αϊνστάιν και το Αμερικανικό Πολεμικό Ναυτικό!
2."Αμάρ"
Ένας αδίστακτος Μαροκινός γκάγκστερ είναι έτοιμος για όλα, όχι όμως για την πραγματικότητα που αντικρύζει ξαφνικά μπροστά του...
3. "Το δωμάτιο με τους καθρέφτες"
Υπάρχει άραγε πεπρωμένο; Γίνονται τα όνειρα πραγματικότητα; Τι είναι άραγε πιο οδυνηρό; O θάνατος ή η ζωή; Οι απαντήσεις δίνονται στο δωμάτιο με τους καθρέφτες...
4. "Ένα μπουκέτο ορχιδέες από το πουθενά"
Όταν ένα μπουκέτο ορχιδέες αποστέλλεται στον παραλήπτη του από τον άλλο κόσμο... 5. "Θανάσιμο όνειρο"
Το όνειρο μπλέκεται με την πραγματικότητα και το υποσυνείδητο... Ή μήπως τελικά όλα είναι παιχνίδια του μυαλού;
6. "Ο Δίας στο Facebook"
Η παράξενη ιστορία μιας φωτογραφίας στο Facebook και η σχέση του Δία με ένα Γερμανό ροκ σταρ και ένα πεντάχρονο αγόρι.
7. "Η Αλίκη το ήθελε πολύ"
Μερικές φορές δεν είναι καλό να επιθυμούμε κάτι πάρα πολύ, επειδή μπορεί τελικά η επιθυμία μας να πραγματοποιηθεί...
8. "Σχολική εκδρομή"
Κάποιο φοβερό ατύχημα σε σχολική εκδρομή οδηγεί ένα κοριτσάκι σε μεταθανάτια εμπειρία.
9. "Ο καταδιώκτης του Τζακ"
Η τυχαία σύλληψη του αδίσταχτου εγκληματία Τζακ αποκαλύπτει ένα μεταφυσικό δρώμενο.
10. "Η γυναίκα που έπεσε από ψηλά"
Ποια ιστορία μπορεί να κρύβεται πίσω από την πτώση μιας γυναίκας από το παράθυρο;
11. "Μέχρι πού θα πάει αυτή η βαλίτσα;"
Οι κωμικοτραγικές περιπέτειες μιας βαλίτσας και του ιδιοκτήτη της, που κατέληξαν να γίνουν βραβευμένο μυθιστόρημα.
12. "Η περιπέτεια ενός ονόματος ή Γιατί Ανδρέας Καπανδρέου"
Η περιπέτεια και η εξέλιξη ενός ονοματεπώνυμου.


ΤΙΤΛΟΣ: Αρκετά ως εδώ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Λάϊονελ Σράϊβερ
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημά
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μεταίχμιο

<<Το βιβλίο συνιστάται ανεπιφύλακτα σε όλους τους θνητούς>>!. Ποιος έγραψε αυτά τα τόσο βαριά λόγια; Η εφημερίδα Ντέϊλι Μέϊλ! Και ποιό είναι αυτό το έργο που έχει μια τέτοια προτροπή από την διεθνούς κύρους εφημερίδα της Βρετανίας; Είναι το "Αρκετά ως εδώ" της αμερικανίδας συγγραφέως Λάϊονελ Σράϊβερ, που κατέπληξε με το μυθιστόρημά της "Πρέπει να μιλήσουμε για τον Κέβιν", το οποίο αφορά την απέχθεια μια μάνας για τον εγκληματία γιο της και το οποίο πούλησε 1 εκατομμύρια αντίτυπα σε όλο τον κόσμο. Τώρα το ελληνικό κοινό έχει την ευκαιρία να διαβάσει το καινούργιο μυθιστόρημά της, που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Μεταίχμιο και αναφέρεται στον αγώνα μιας αμερικανίδας γυναίκας για να αντιμετωπίσει όχι μόνο έναν αναπάντεχο καρκίνο, αλλά και ένα απάνθρωπο- όπως ο όγκος- ασφαλιστικό και νοσοκομειακό σύστημα .Ένα σύστημα το οποίο "ζει" θησαυρίζοντας από το θάνατο ασθενών ,λόγω ηθελημένων ελλείψεων και γραφειοκρατικών εμποδίων...


ΤΙΤΛΟΣ: Ιστορίες ντροπής - Οι άνδρες, οι θρησκείες, οι νόμοι και η μοίρα των γυναικών
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Γιώργος Παμπούκης
ΕΙΔΟΣ: Δοκίμιο
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Πατάκης

Ένα βιβλίο για την εξευτελιστική στάση ανδρικών συστημάτων, θρησκειών και καθεστώτων εις βάρος των γυναικών, από αρχαιοτάτων χρόνων μέχρι σήμερα. Ο συγγραφέας -δοκιμιογράφος Γιώργος Παμπούκης και οι εκδόσεις Πατάκης παραδίδουν στο ελληνικό κοινό ένα ιστορικό έργο για όσα τράβηξαν και τραβούν ακόμη (σε ισλαμικές κυρίως χώρες) οι γυναίκες σύμφωνα με... καθιερωμένες αντιλήψεις , θεωρίες, έθιμα και νόμους, υπό τις ευλογίες μάλιστα των πάσης φύσεως εκκλησιών και κληρικών! Από πού να αρχίσουμε και που να τελειώσουμε... Διαβάζουμε ότι ο Αριστοτέλης βλέπει τη γυναίκα ως "λειψό άνδρα", ο δε Φρόυντ επικεντρώνει τη γυναικεία σεξουαλικότητα στην επιθυμία του... πέους που της λείπει. Στη φεουδαρχική Ιαπωνία οι γυναίκες όχι μόνο απαγορευόταν να ανέβουν στο ιερό βουνό Φούτζι για να μην το μολύνουν, αλλά όσες δεν έκαναν παιδιά όφειλαν να αυτοκτονήσουν με την προτροπή του περίγυρού τους. Στον Ηρόδοτο μαθαίνουμε ότι στη Βαβυλώνα κάθε νεαρή γυναίκα έπρεπε μια φορά το χρόνο να ενωθεί με έναν ξένο άνδρα μέσα στο ναό της Αφροδίτης εισπράττοντας το αντίτιμο. Αν εξαιρέσει κανείς τις περιπτώσεις μητριαρχικών κοινωνιών στην Κρήτη και στην Σκυθία με τις Αμαζόνες και την ανοχή της ελευθεριότητας των εταίρων στην κλασική Ελλάδα, η τότε διανόηση είχε βαρβαρική προσέγγιση για αυτά τα αδύναμα όντα. Ο μέγας Πυθαγόρας δίδασκε πως τρία είναι τα κακά στοιχεία του κόσμου : " το χάος, τα σκότος και η γυναίκα". Ο Πλάτωνας δεν πήγαινε πίσω: "οι άνδρες είναι προφανώς ανώτεροι από τις γυναίκες και τα παιδιά" λέει στους " Νόμους". Από κοντά και ο Αριστοτέλης, ο οποίος στα " Πολιτικά" αποφαίνεται ότι "ο άνδρας έχει τη θέση του αφέντη και η γυναίκα τη θέση του εξαρτημένου". Πιο ξεκάθαρος ο Δημοσθένης αναφέρεται στη ρήση του Απολλόδωρου: "Τις εταίρες τις έχουμε για ηδονή, τις παλλακίδες για την περιποίηση του σώματος και τις συζύγους για την τεκνοποίηση". Και έπεται συνέχεια...


ΤΙΤΛΟΣ: Οδηγός επαγγελματικής επιβίωσης
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Λουκάς Γερμανός
ΕΙΔΟΣ: Οδηγός
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Σαββάλας

Με βάση την ελληνική πραγματικότητα -υπό το πρίσμα της οικονομικής κρίσης- και δίχως περίπλοκες οικονομικές θεωρίες, το βιβλίο του Λουκά Γερμανού, με τίτλο «Οδηγός επαγγελματικής επιβίωσης», παρουσιάζει 10+10 «μακιαβελικές» τεχνικές, μία συλλογή πρακτικών από το χώρο της εργασίας, της επικοινωνίας και της κοινωνικής ψυχολογίας, που φιλοδοξούν να βοηθήσουν τον αναγνώστη να βρει δουλειά και, αφού τη βρει, να την κρατήσει (καθώς αυτό είναι το ζητούμενο). «Σε μερικές εβδομάδες θα μάθετε να αρέσετε στους συναδέλφους σας και να σαγηνεύετε τον εργοδότη σας. Θα μάθετε να ξεχωρίζετε χωρίς να "απειλείτε". Θα εκμεταλλευτείτε τις δυσκολίες προς όφελός σας και θα πραγματοποιήσετε τα όνειρά σας. Θα βρείτε δουλειά, θα ζητήσετε αύξηση, θα διαπραγματευτείτε. Η αρχή γίνεται με το πρώτο μυστικό, κάνοντας 4 βήματα σε 30 ημέρες», υποστηρίζει ο Λουκάς Γερμανός. Το βιβλίο αποσκοπεί στο να βοηθήσει τους νέους, της οικονομικής κρίσης, να σκεφτούν όχι μόνο ως υποψήφιοι, αλλά και ως εν δυνάμει εργοδότες, με βάση τις προσωπικές ανασφάλειες, τις αδυναμίες, τα κίνητρα και τους ανταγωνισμούς στον επαγγελματικό χώρο. Με συμβουλές όπως «δείξτε ελεγχόμενα ευάλωτος», «είστε ό,τι γράφει η ατζέντα σας» και «μην ξεχωρίζετε για να μη σας ξεχωρίσουν», ο συγγραφέας προτρέπει τον αναγνώστη να σκεφτεί πρακτικά, διεκδικώντας τα όνειρά του σε ένα περιβάλλον όπου κυριαρχούν οι απολύσεις, η εκ περιτροπής εργασία, οι περικοπές μισθών, οι κλειστές πόρτες και η αναξιοκρατία.


ΤΙΤΛΟΣ: Ο μετασχηματισμός της Τουρκίας. Από την κεμαλική κυριαρχία στον ισλαμικό νεοφιλελευθερισμό
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Νίκος Μούδουρος
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ

"Πολύ χρήσιμο και επίκαιρο" χαρακτήρισε ο Κύπριος πρόεδρος Δημήτρης Χριστόφιας το βιβλίο "Ο μετασχηματισμός της Τουρκίας. Από την κεμαλική κυριαρχία στον ισλαμικό νεοφιλελευθερισμό" του συνεργάτη του για τουρκικά και τουρκοκυπριακά θέματα , Νίκου Μούδουρου. Ο πρόεδρος Χριστόφιας, μιλώντας στην παρουσίαση του βιβλίου, επεσήμανε ότι η γνώση και η ερμηνεία της τουρκικής πολιτικής αποτελεί απαραίτητη προϋπόθεση για τη διαμόρφωση από την κυπριακή πλευρά έγκυρης και αποτελεσματικής πολιτικής. Όπως είπε, ενόψει των προσπαθειών για επίλυση του Κυπριακού, επιβάλλεται η συνεχής παρακολούθηση και μελέτη των εξελίξεων στην Τουρκία, ενώ πρόσθεσε ότι βιβλία, όπως αυτό του Νίκου Μούδουρου, συμβάλλουν προς αυτή την κατεύθυνση. Ο Νίκος Μούδουρος γεννήθηκε το 1978 στην Λευκωσία. Είναι πτυχιούχος του Τμήματος Τουρκικών και Μεσανατολικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Κύπρου. Οι μεταπτυχιακές του σπουδές ολοκληρώθηκαν με ένα μεταπτυχιακό τίτλο από το SOAS του Πανεπιστημίου του Λονδίνου και με ένα διδακτορικό τίτλο από το Τμήμα Τουρκικών και Μεσανατολικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Κύπρου. Ο πρόεδρος Χριστόφιας επεσήμανε ότι ο Νίκος Μούδουρος "ερμηνεύει τις αλλαγές στην Τουρκία, αναζητώντας απαντήσεις στα διάφορα επίκαιρα ερωτήματα, με τη χρήση της κλασικής ιστορικο-αναλυτικής μεθόδου, ώστε να αναδείξει τη διαλεκτική σχέση γεγονότων και κοινωνικο-οικονομικού γίγνεσθαι". Σημείωσε επίσης ότι ο συγγραφέας απομακρύνεται από το παραδοσιακό ερμηνευτικό σχήμα "κεμαλισμός εναντίον Ισλάμ", αλλά και από τη μονοδιάστατη παρουσίαση των παραδοσιακών κυρίαρχων δυνάμεων του κεμαλισμού, που χαρακτηρίζει πολλές από τις μελέτες για την Τουρκία. Το βιβλίο ( εκδόσεις ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ), που αρχίζει από την κατάρρευση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και φθάνει μέχρι την πολιτική, οικονομική και κοινωνική κατάσταση στην Τουρκία του 2010, προλογίζει η καθηγήτρια στο Πάντειο Πανεπιστήμιο Σία Αναγνωστοπούλου, η οποία παρατηρεί ότι η μελέτη του Νίκου Μούδουρου "διεκδικεί τον επαναπροσδιορισμό των όρων συζήτησης για την Τουρκία τόσο στην ελληνική, όσο στην τουρκική και διεθνή βιβλιογραφία". Η κ. Αναγνωστοπούλου σημειώνει ότι "το βιβλίο, ρητά ή υπόρρητα, πραγματεύεται τις αλλαγές στην Τουρκία πέρα από το μύθο της Ανατολίας, ή, καλύτερα, εντάσσοντας αυτόν το μύθο στην τουρκική και διεθνή πραγματικότητα και ξαναδιαβάζοντάς τον υπό το φως της ιδεολογίας και των αναγκών της κυρίαρχης τουρκικής αστικής τάξης, ανεξαρτήτως χρώματος: κόκκινης (κεμαλικής) ή πράσινης (ισλαμικής) αστικής τάξης". Στο επίμετρο του βιβλίου ο καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Κύπρου ταύρος Τομπάζος επισημαίνει ότι "ο συγγραφέας ανέτρεξε σε ευρεία ελληνική, τουρκική και διεθνή βιβλιογραφία, στον τουρκικό Τύπο, σε πρωτογενείς πηγές και αρχεία. Πρόκειται για ένα βιβλίο που είναι αποτέλεσμα πολλών ετών επίμονης εργασίας. Οι διαδρομές της έρευνάς του, προσθέτει ο καθηγητής Τομπάζος, δεν αποφεύγουν τα "δύσβατα μονοπάτια" όταν αυτό είναι αναγκαίο". Στην παρουσίαση του βιβλίου μίλησε και ο τουρκοκύπριος καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Κύπρου Νιαζί Κιζίλγιουρέκ.


ΤΙΤΛΟΣ: Οταν η γάτα συμφιλιώθηκε με το ποντίκι
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Τάσος Παππάς
ΕΙΔΟΣ: Δοκίμιο
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Πόλις

<<Όταν η γάτα συμφιλιώθηκε με το ποντίκι>>, λέγεται το βιβλίο- δοκίμιο 153 σελίδων του δημοσιογράφου Τάσου Παππά, που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Πόλις και είναι μια πολιτική ανάλυση- άποψη για την τελευταία δραματική διετία της Ελλάδας. Ο συγγραφέας αρχίζει το κείμενό του με το ερώτημα ποιός ευθύνεται για την κρίση; Ο καπιταλισμός ως σύστημα ή η νεοφιλελεύθερη εκδοχή του; Αφού παραθέτει την κλασική ερμηνεία της μαρξιστικής αριστεράς για την κρίση του συστήματος, υπογραμμίζει την αποδυνάμωση του ρυθμιστικού χαρακτήρα του κράτους και την ηθελημένη εξουδετέρωση των μηχανισμών ελέγχου, με αποτέλεσμα να κυριαρχήσουν παγκοσμίως τα χρηματοπιστωτικά δίκτυα πάνω στην πραγματική οικονομία. Αποτέλεσμα; Να καταστραφούν οι κοινωνίες, να εξολοθρευτούν τα συστήματα κοινωνικής προστασίας και να αυξηθούν οι νεόπτωχοι. Ο αρθρογράφος αναρωτιέται γιατί δεν βλέπουν οι σπουδαιοφανείς διαχειριστές της οικονομίας και της πολιτικής, την έκρηξη βίας των πληβειακών στρωμάτων που θα δημιουργήσει εμφυλιοπολεμικές συνθήκες: <<Τους έχει τυφλώσει τόσο πολύ η απληστία τους; Είναι τόσο σίγουροι πως δεν θα ξεπηδήσουν από κάπου οι σύγχρονοι Ροβεσπιέροι, Λένιν και Τρότσκι ;>>. Επισημαίνει ιδιαίτερα τις απόψεις των οικονομολόγων, όπως ο νομπελίστας καθηγητής Πολ Κρούγκμαν, που ζητούν να τεθούν όρια στις αγορές για να σταματήσει η αποθηρίωση του συστήματος. Έγιναν όλοι αυτοί ξαφνικά επικίνδυνοι αριστεροί; Όχι. Απλώς διαθέτουν κοινό νου και είναι προνοητικοί. Διότι, για να μετατραπούν οι άνεργοι και οι φτωχοί σε καταναλωτές, πρέπει να έχουν εισοδήματα. Και αυτό απαιτεί αύξηση των δημοσίων δαπανών, με επενδύσεις στις υποδομές, στην ενέργεια και στις νέες τεχνολογίες, οι οποίες θα φέρουν περισσότερα έσοδα στα δημόσια ταμεία. Ακολουθεί μια κριτική ματιά στο πνεύμα της Μεταπολίτευσης, που <<δεν είναι για πέταμα>>... Αναφέρει ότι η Ελλάδα για πρώτη φορά στη σύγχρονη Ιστορία της έζησε την καλύτερη δημοκρατία, αναβάθμισε την ποιότητα ζωής της, αλλά γέννησε και μια αριστερά που υπερασπιζόμενη αδιακρίτως τα λαϊκά αιτήματα υποχρεώθηκε να γίνει σημαιοφόρος κάθε καταναλωτικής απαίτησης. Ο δημοσιογράφος -αναλυτής έρχεται στο φλέγον θέμα του Μνημονίου, εξετάζοντας το κατά πόσο υπήρχαν εναλλακτικές λύσεις πέραν του Μνημονίου, αν ήταν προϊόν ελεύθερης βούλησης η αποτέλεσμα διεθνούς συνωμοσίας, και σε ποιο βαθμό υπάρχει εκχώρηση εθνικής κυριαρχίας , επισημαίνοντας ότι <<είμαστε κράτος περιορισμένης ευθύνης>>. Στο τέλος προχωρεί σε μια κριτική αποτίμηση της διετίας του ΠΑΣΟΚ στο κεφάλαιο <<μοιραίοι μάγειροι>>, μιλώντας για <<συνδυασμό ανίκανων και ιδεολόγων>>. Το τελευταίο κεφάλαιο το επιγράφει το <<υστερόγραφο των πολιτικών δυναστειών>>. Και υποστηρίζει ότι <<η φράση του Ντεγκ Ξιάο Πινγκ, ότι είναι αδιάφορο το χρώμα της γάτας αρκεί να πιάνει τα ποντίκια, στην περίπτωση του ελληνικού πολιτικού προσωπικού δεν ισχύει>>.


ΤΙΤΛΟΣ: Τα Αγιορείτικα Μνημεία τηςΦύσεως
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Μοναχός Μάξιμος
ΕΙΔΟΣ: Έρευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Αγιορειτικη Εστία

«Πρωτότυπη» έρευνα για το φυσικό περιβάλλον του Αγίου Όρους, χαρακτήρισαν οι ομιλητές το βιβλίο «Τα Αγιορείτικα Μνημεία της Φύσεως», του Ιβηρίτη μοναχού Μαξίμου, που παρουσιάστηκε στο βιβλιοπωλείο της Αγιορειτικής Εστίας, στη Θεσσαλονίκη. Ο Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος της Ι. Μητρόπολης Λαγκαδά, πρωτοπρεσβύτερος Αναστάσιος Παρούτογλου, μίλησε για ένα «μνημειώδες έργο», το οποίο ο γέροντας Μάξιμος συνέγραψε «με πολλή αγάπη προς το Αγιον Όρος, αλλά και με πολλή αγάπη προς το φυσικό περιβάλλον της Αθωνικής Πολιτείας». Πρόσθεσε ότι ο συγγραφέας είναι λογιώτατος και πολυγραφότατος, η περιγραφή του είναι «γλαφυρή» και γεμίζει τον αναγνώστη με αγάπη για το «Περιβόλι της Παναγιάς». Ο καθηγητής Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας του ΑΠΘ, Θανάσης Καραθανάσης, τόνισε ότι πρόκειται για μια «πρωτότυπη» ερευνητική εργασία, για τα αιωνόβια δέντρα και φυτά και γενικότερα για τη χλωρίδα και την πανίδα του Αγίου Όρους. Για ένα «πλήρες» στο είδος του βιβλίο, έκανε λόγο ο καθηγητής Δασολογίας και Φυσικού Περιβάλλοντος του ΑΠΘ, Παναγιώτης Εσκίογλου και πρόσθεσε: «Το περιβάλλον είναι δώρο Θεού. Ο άνθρωπος κατάφερε να το καταστρέψει, ενώ το βιβλίο του π. Μάξιμου δείχνει ότι υπάρχει τρόπος για να σωθεί το περιβάλλον». Μιλώντας στο περιθώριο της εκδήλωσης, ο ίδιος ο συγγραφέας είπε ότι πρόκειται για ένα τόμο, που υπερβαίνει τις 400 σελίδες. «Το βιβλίο καταγράφει τα αιωνόβια και υπεραιωνόβια δέντρα του Αγίου Όρους, με σκοπό τη διαφύλαξη, προστασία και ανάδειξή τους ως διατηρητέα μνημεία της φύσεως», ανέφερε χαρακτηριστικά. Ο επί 35 συναπτά έτη μοναχός στη Μονή Ιβήρων, έχει συγγράψει συνολικά 20 βιβλία και περί τις 80 μελέτες. Το βιβλίο κυκλοφορεί από τις εκδόσεις του σωματείου «Ενωμένη Ρωμηοσύνη». Στην εκδήλωση παραβρέθηκαν -μεταξύ άλλων- ο Μητροπολίτης Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης, Ιωάννης, ο βουλευτής Θεσσαλονίκης της ΝΔ, Γιάννης Ιωαννίδης, πανεπιστημιακοί καθηγητές και πολλοί κληρικοί.


ΤΙΤΛΟΣ: Τα κάγκελα δεν τα βάζει η φυλακή
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Σμάρω Γιαννακοπούλου
ΕΙΔΟΣ: Μελέτη
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ταξιδευτής

Μπήκε με τη θέλησή της στις φυλακές Κορυδαλλού και επέλεξε να μοιραστεί την καθημερινότητα εξαρτημένων γυναικών, οι οποίες παρακολουθούσαν πρόγραμμα του Κέντρου Θεραπείας Εξαρτημένων Ατόμων (ΚΕ.Θ.Ε.Α.), προκειμένου να βιώσει την πραγματικότητά τους και να την καταγράψει , στη συνέχεια, μέσα από ένα βιβλίο. <<Το να πάρει κανείς μέρος στο πρόγραμμα μιας Θεραπευτικής Κοινότητας δεν είναι μια εμπειρία που έχει αρχή και τέλος. Είναι μια πόρτα που ανοίγει και δεν κλείνει ποτέ. Γιατί έχεις αποκτήσει τη γνώση ότι μπορεί να γίνεις καλύτερος. Γιατί βοηθώντας τους άλλους, βοηθάς τον εαυτό σου>> αναφέρει η Σμάρω Γιαννακοπούλου, η οποία επέλεξε τη βιωματική αφήγηση για το βιβλίο της <<Τα κάγκελα δεν τα βάζει η φυλακή>> (εκδ. "Ταξιδευτής"). Η κ.Γιαννακοπούλου από το 1987 μέχρι το 1997 εργάστηκε στο ΚΕ.Θ.Ε.Α, όπου ευαισθητοποιήθηκε στη φιλοσοφία των Θεραπευτικών Κοινοτήτων και παρακολούθησε στην Αμερική ένα <<κλειστό>> πρόγραμμα θεραπείας για χρήστες ναρκωτικών ουσιών. Θέλοντας να μάθει περισσότερα για τις ιδιαιτερότητες των Κοινοτήτων στις φυλακές, όπου οι χρήστες καλούνται να αντιμετωπίσουν, εκτός από την εξάρτηση, τον εγκλεισμό και το εχθρικό περιβάλλον, αποφάσισε, σε συνεργασία με το ΚΕΘΕΑ, να αποκτήσει την εμπειρία της βιωματικής παρακολούθησης. <<Έτσι, το Νοέμβριο του 2009, και για 5 μέρες, έμπαινα στις 9 το πρωί στις φυλακές Κορυδαλλού και μέχρι τις 6 το απόγευμα συμμετείχα κανονικά στις δραστηριότητες του προγράμματος μαζί με άλλες 12 εξαρτημένες γυναίκες>> εξηγεί η κ.Γιαννακοπούλου.


ΤΙΤΛΟΣ: ΕΓΚΑΡΣΙΑ ΠΤΗΣΗ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: ΚΩΣΤΑΣ ΕΥΑΓΓΕΛΑΤΟΣ
ΕΙΔΟΣ: ΠΟΙΗΤΙΚΗ ΣΥΛΛΟΓΗ
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Απόπειρα

Στη νέα ποιητική συλλογή του ζωγράφου, περφόρμερ, και θεωρητικού της τέχνης Κώστα Ευαγγελάτου περιλαμβάνονται ποιήματα τα οποία έγραψε ή ολοκλήρωσε μετά το 2006 όταν κυκλοφόρησε η συλλογή του Η ελεγεία των Εκβατάνων, Απόπειρα 2006. Κύριος άξονας του αισθητικού, ποιητικού του λόγου παραμένει η ιδεολογική, ερωτική, κοινωνική και προσωπική διερεύνηση του ψυχικού κόσμου και υπαρκτών εμπειρικών καταστάσεων με ποικίλες ερμηνευτικές προετάσεις. Ο Ηλίας Τουμασάτος, υπ. δρ Ιονίου Παν/μίου, αναφέρει στον επίλογο του κειμένου του με τίτλο «Ο κόσμος στο ποιητικό σύμπαν του Κώστα Ευαγγελάτου»:

? Στο αυτοαναφορικό ποίημα «Εγκάρσια πτήση» ο Ευαγγελάτος δεν κάνει απλά μια αναδρομή στα σύνεργα της εικαστικής και ποιητικής του τέχνης. Αποκαλύπτει, εν είδει προγραμματικής διακήρυξης, τον στρατηγικό του στόχο για το μέλλον. Με πλήρη συναίσθηση του κινδύνου, αλλά και της συναρπαστικής περιπέτειας που τώρα ξεκινά, ο ποιητής εφορμά με καινούρια δύναμη (παρμένη από τη δεξαμενή της ψυχής του και από τα ανεπτυγμένα πλέον αντιδραστήρια του εργαστηρίου του). Όπως κάθε φορά γνωρίζει ότι κινδυνεύει να χάσει τα πάντα ? η ποίηση και η τέχνη έχουν εκτός από ωδίνες, και οδύνες, απώλεια και πόνο. Έχουν όμως και τη γέννα του καινούριου, τη συναρπαστική πορεία μιας διεξόδου προς το φως, έστω κι αν κανείς πρέπει να περάσει από κομμένες γέφυρες και σκοτεινές σήραγγες. Ο καλλιτέχνης-ποιητής ξεκινά. Πάλι. Και μας καλεί μαζί του. Όχι απλά να δούμε. Αλλά να ακολουθήσουμε.

Τρέχει

στο χάσμα

που η γλώσσα τιθασεύει

μ? αρχέγονη

σφοδρότητα και πάθος

το άφατο

και σκοτεινό της γνώσης.



από την "Εγκάρσια πτήση"

-----------------------------------------------



Επίθετα

Της Βιθυνίας σπάρτο μοσχοβόλο.
Διαμάντι μαλθακό της προδοσίας.
Aλκιμε δονητή της εξουσίας.
Ιδανικό της Κύπριδας εγγόνι.
Ιπτάμενε γραφιά της Ιρλανδίας.
Χλωμέ αναβάτη ικεσίας.
Στρατιώτη σφριγηλέ του Ταϋγέτου.
Γαλάζιε δαίμονα των κίτρων.
Πανύψηλε αθλητή ωκεανών.
Ολύμπιε θρόνε της παρθένου.
Μιγάδα αίλουρε ορχήστρας.
Aγαλμα αιμοφόρο της αργίλου.
Αγγελική μιμόζα του Μανχάτταν.
Ηδονική μαινάδα της εστίας.
Σαύρα λαμέ της απληστίας.
Γυμνή σοφία της μνηστείας.
Όλβια πύλη της αβύσσου.
Μύστη σοφέ των Ιλισίων.
Γύψινο θέλγητρο του πάθους.
Βουνίσια στύση φονικού.
Aγγελοι της στοάς των Εκβατάνων.
? Δεν θέλω κάτι να σας πω.
? Ούτε ν? ακούσω.
Μυστήριο βάπτισης τελώ
με ονόματα-επίθετα της μνήμης.


Ο ΚΩΣΤΑΣ ΕΥΑΓΓΕΛΑΤΟΣ, ζωγράφος, εικαστικός performer και θεωρητικός της σύγχρονης τέχνης. Σπούδασε Νομικά στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, Ζωγραφική και Αισθητική θεωρία της Σύγχρονης Τέχνης στο Μανχάτταν τής Νέας Υόρκης (University The New School) στις τάξεις τού Allen David και της Pearl Ehrlich. Από το 1986 έως το 1993 ήταν καλλιτεχνικός διευθυντής της γκαλερί DADA στην Αθήνα, ενώ το 1990 ίδρυσε την ομάδα τέχνης ART STUDIO ?EST?. Παράλληλα με τη ζωγραφική έχει ασχοληθεί διεθνώς με την Performance, Body Art, Happening και Mail-art. Έχει παρουσιάσει ενότητες έργων του σε ατομικές εκθέσεις στην Αθήνα, Θεσσαλονίκη, Ρότζεστερ, Νέα Υόρκη, Αρέτσο, Αβινιόν, Σαντιγί, Παρίσι, Γλασκώβη, Aμστερνταμ, Λευκωσία κ.α. Έχει λάβει μέρος σε ομαδικές εκθέσεις και διεθνείς εικαστικές συναντήσεις στη Βαρκελώνη, τη Βαρσοβία, τη Σέρατζ, το Γκέτενμποργκ, το Σαντιάγκο, το Μπουένος Aιρες, τη Νέα Υόρκη, το Λος Aντζελες, την Αμιένη, τη Ρώμη, την Μπολώνια, τη Μόσχα, τη Βοστώνη κ.α. Είναι μέλος επιστημονικών, εκπαιδευτικών και καλλιτεχνικών οργανισμών και από το 1991 του Επιμελητηρίου Εικαστικών Τεχνών Ελλάδος. Γράφει ποιήματα από το 1973. Η πρώτη συλλογή ποιημάτων του με τίτλο Ποιήματα ?73??75 εκδόθηκε στην Αθήνα το 1975 και επανεκδόθηκε με την προσθήκη νέων ποιημάτων το 1976. Ακολούθησε η έκδοση της ποιητικής σύνθεσης Η Τολμηρή επίλυση, Α΄ γραφή το 1977. Το 1978 εκδόθηκε μία σύνοψη ποιητικών αποφθεγμάτων του με τίτλο Γραφήματα ?77. Το 1980 κυκλοφόρησε σε έκδοση τέχνης το ποίημά του «Το Δωμάτιο», που το 1981 μεταφράστηκε στα αγγλικά από τον Κίμωνα Φράιερ. Μεταξύ φίλων κυκλοφόρησε το 1983 το «Μυθογράφημα». Το 1993 έγινε μία συνοπτική έκδοση των ποιημάτων του από το 1977 έως το 1984, χρονιά που σταμάτησε να γράφει ποίηση, και κυκλοφόρησε με τον τίτλο Τετραλογία της υγρασίας, εκδόσεις Χάος & Κουλτούρα. Το 1996 εκδόθηκε από την Απόπειρα η συλλογή Οθόνη των ονομάτων, η οποία περιελάμβανε ανέκδοτα ποιήματά του από το 1977 έως το 1979 (οι «Διαπιστώσεις» α, β, δημοσιεύτηκαν στη Νέα Εστία το 1981, τχ. 1288) και τα ποιήματα που έγραψε το Μάιο του 1994, βασισμένα σε ονόματα φίλων του, κατά την παραμονή του στη μικρή πόλη της Νότιας Γαλλίας Menerb?s. Το 1997 εκδόθηκε η Ιδεογραφική σμίλη, με θεωρητικά και κριτικά κείμενά του περί τέχνης, εκδόσεις Συλλογές. Στη Ροπή της μνήμης δημοσιεύονται ποιήματα και ρήσεις που έγραψε από το 1996 έως τις αρχές του 1999. Το 2002 κυκλοφόρησε η συγκεντρωτική έκδοση του ποιητικού του έργου με τίτλο Αλέα προσομοίων, ενώ το 2003 εκδόθηκαν ποιήματά του στην αγγλική γλώσσα, In the Small Mirror (Πρόλογος: Matthew Jennett. Μεταφράσεις: Al Poulin Jr, Kimon Friar). Τo 2004 κυκλοφόρησε στη γαλλική γλώσσα στο Παρίσι σε αριθμημένη λιθογραφική έκδοση το ποίημά του Το Δωμάτιο / La Chambre (Μετάφραση: Benoit Haudrechy). Η συλλογή Η Ελεγεία των Εκβατάνων περιλαμβάνει ποιήματα από το 2002 έως το 2006. Στην Εγκάρσια πτήση δημοσιεύονται ποιήματα από το 2006 έως το 2010, καθώς και το ομότιτλο με τη συλλογή ποίημα, που η πρώτη γραφή άρχισε το 1992 και ολοκληρώθηκε το 2008. Παράλληλα, έχουν κυκλοφορήσει εκδόσεις τέχνης, λευκώματα και εικαστικά Ημερολόγια, που αναφέρονται στο εικαστικό και λογοτεχνικό του έργο, καθώς και θεωρητικά δοκίμιά του περί εικαστικών θεμάτων.


ΤΙΤΛΟΣ: Αποκάλυψη, Ουτοπία και Ιστορία
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αντώνης Λιάκος
ΕΙΔΟΣ: Ιστορία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Πόλις

Πώς μεταφορτώθηκε η ιστορική μας συνείδηση μέσα από τις αναμονές, τις εκπληρώσεις και τις διαψεύσεις; Σε αυτό το ερώτημα απαντά σε 478 σελίδες- μαζί και η πλούσια, κυρίως ξενόγλωσση, επιστημονική βιβλιογραφία- το βιβλίο «Αποκάλυψη, Ουτοπία και Ιστορία», του καθηγητή Αντώνη Λιάκου, που κυκλοφόρησε πρόσφατα από τις εκδόσεις Πόλις. Ζούμε σε μια εποχή που κατέρρευσαν τρεις ουτοπίες, σημειώνει ο συγγραφέας: η ουτοπία της φυλετικής καθαρότητας, της κοινοκτημοσύνης και του καταναλωτισμού. Αν όλα αυτά τα είχε? προφητεύσει κάποιος σε ένα βιβλίο- και μάλιστα ότι θα συμβούν στα όρια μιας ζωής- τότε το βιβλίο του θα διαβαζόταν με το ίδιο δέος που διαβάστηκε επί αιώνες η «Αποκάλυψη» του Ιωάννου. Πώς μπορούμε λοιπόν να σκεφθούμε το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον; Ο συγγραφέας, με βαθύ συμπυκνωμένο λόγο, επιχειρεί μια εξαντλητική περιδιάβαση στους χώρους του μύθου και του ορθολογισμού, χωρίς δογματισμούς, μέσα από κεφάλαια που συνιστούν αυτοτελή δοκίμια: Η αρχιτεκτονική του χρόνου, πώς η ιστορία μετασχηματίζεται σε προφητεία, ο θαυματουργικός ρεαλισμός, η διόρθωση της ιστορίας, πώς αποκτούν νοήματα τα ιστορικά γεγονότα, η Αποκάλυψη εδώ και τώρα, η αναδόμηση του χρόνου και η ανάδυση μιας νέας συνείδησης, το διαζύγιο ιστορίας και ουτοπίας, ο αστερισμός της εξέλιξης, ο ιστορικός ανάμεσα στο έθνος και στο θεό.


ΤΙΤΛΟΣ: Τατόι. Περιήγηση στον χρόνο και στον χώρο
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Κώστας Μ. Σταματόπουλος
ΕΙΔΟΣ: Διηγήματα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Καπόν

Το νέο βιβλίο του Κώστα Μ. Σταματόπουλου για το Τατόι, που κυκλοφόρησε πρόσφατα από τις εκδόσεις Καπόν, μιλάει για πρίγκιπες και βασιλιάδες, αλλά δεν είναι παραμύθι. Διηγείται πραγματικές ιστορίες για αληθινά πρόσωπα που σημάδεψαν τη νεότερη ιστορία της Ελλάδας, όπως ο βασιλιάς Γεώργιος Α΄και ο αυλάρχης του Σκαρλάτος Σούτσος, από τον οποίο αγόρασε το περίφημο κτήμα. Αλλά και για τον Ερνέστο Τσίλλερ, που τον παρότρυνε για την αγορά, έκανε διάφορα σχέδια για την πρώτη βασιλική κατοικία, που όμως απορρίφθηκαν από τον Γεώργιο -εκτός από την απλούστερη εκδοχή-, απογοητεύοντας τον διάσημο αρχιτέκτονα. Μιλάει επίσης για τους διάσημους επισκέπτες του κτήματος: Μέλη βασιλικών οικογενειών, όπως ο τσάρεβιτς Νικόλαος και το βασιλικό ζεύγος της Μεγάλης Βρετανίας, Εδουάρδος Ζ' και Αλεξάνδρα, λαμπερά πρόσωπα, όπως η Έλινορ Ρούσβελτ και η Τζάκι Κένεντι, γνωστοί μουσικοί, συγγραφείς και σκηνοθέτες, όπως ο Ηλίας Καζάν, ο Δημήτρης Μητρόπουλος, ο Σόμερσετ Μομ, ο Χέρμπερτ φον Κάραγιαν και ο Γεχούντι Μενούχιν, που πέρασαν το κατώφλι του θερινού παλατιού, την εποχή που γίνονταν τα περιβόητα βασιλικά "προγεύματα" του Παύλου και της Φρειδερίκης. Το βιβλίο "Τατόι. Περιήγηση στον χρόνο και στον χώρο", αναφέρεται επίσης στην ιστορία των κτιρίων του, όπως η βασιλική κατοικία, έργο του αρχιτέκτονα Σάββα Μπούκη, που πήγε στην Αγία Πετρούπολη για να αντιγράψει την "Αγροικία", όπου κατοικούσε ο τσάρος Αλέξανδρος Β΄, θείος της βασίλισσας Όλγας. Ή το "Ανάκτορο Κωνσταντίνου", το πρώτο παλάτι, έργο του Ερνέστου Τσίλλερ, στο οποίο εγκαταστάθηκε το 1889 ο διάδοχος Κωνσταντίνος, αλλά καταστράφηκε άδοξα από τη μεγάλη πυρκαγιά της Πάρνηθας στις 30 Ιουνίου 1916. Τα ερείπιά του κατεδαφίστηκαν το 1937, ωστόσο ακόμα και σήμερα ίχνη του σώζονται μέσα στην πυκνή βλάστηση.


ΤΙΤΛΟΣ: Καραμανλής off the record
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Μανώλης Κοττάκης
ΕΙΔΟΣ: Πολιτική
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Λιβάνης

"Καραμανλής off the record", επιγράφεται το βιβλίο του δημοσιογράφου Μανώλη Κοττάκη, που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Λιβάνη. Είναι 477 σελίδες για την κυβερνητική πορεία του προέδρου της Νέας Δημοκρατίας και πρώην πρωθυπουργού, όπως την είδε ο γνωστός πολιτικός συντάκτης . Το βιβλίο ξεκινάει το 1997 με το "προσκύνημα" του νέου αρχηγού, μόλις σαράντα ενός ετών, στην Πολιτεία, για να πάρει τις ευλογίες του θείου του Κωνσταντίνου Καραμανλή και κλείνει με την εκλογική ήττα τον Οκτώβριο του 2009, για να ακολουθήσει ένα επίμετρο γύρω από τα αίτια της "συντριβής", με την άποψη του συγγραφέα ότι η πολιτική του Κώστα Καραμανλή συνιστά "μία παρακαταθήκη για τον ελληνισμό". Ο συγγραφέας θεωρεί πως "το όνειρο Καραμανλή" για μια Ελλάδα φρουρό των ευρωπαϊκών συνόρων στη Μεσόγειο, με θωρακισμένη την άμυνα του Αιγαίου και των βορείων συνόρων μας, με ηγετικό ρόλο στην ενέργεια (με τη διπλωματία των αγωγών), στις επικοινωνίες (με τους δρόμους του εμπορίου και τους μεγάλους οδικούς άξονες ), στην εκπαίδευση (με την πρωτοβουλία του για ιδιωτικά πανεπιστήμια) και στον πολιτισμό (με τη Νέα Εθνική Βιβλιοθήκη, τη νέα Λυρική Σκηνή και την ανανέωση του Φεστιβάλ Αθηνών), μπορεί να έμεινε στη μέση, όμως αποτελεί "μια μεγάλη εκκρεμότητα προς υλοποίηση". Και γιατί έμεινε στη μέση; "Ίσως γιατί το μάνατζμέντ του δεν ήταν σφιχτό, ίσως γιατί αυτοί που κλήθηκαν να το φέρουν εις πέρας, μετά από δική του επιλογή, είτε δεν το κατάλαβαν είτε ήταν κατώτεροι των περιστάσεων". Στο κεφάλαιο με τίτλο "Στο μυαλό του Καραμανλή", ο συγγραφέας επιχειρεί μια διείσδυση στο πως νοιώθει σε αυτή την περίοδο της αποχής του από τα πολιτικά δρώμενα: "Βαθιά μέσα του -εκτιμώ- ότι νοιώθει την πικρία ενός πρωθυπουργού που οι εχθροί του δεν τον άφησαν να ησυχάσει ούτε μια μέρα, ειδικώς μετά το 2007". Προχωρεί μάλιστα παραπέρα θεωρώντας πως ο Καραμανλής είναι οργισμένος από τις πληροφορίες μυστικών υπηρεσιών της Ρωσίας για σχέδιο δολοφονίας του, χαρακτηρίζοντάς τον ως " τον περισσότερο κυνηγημένο πρωθυπουργό από τη μεταπολίτευση και εδώ".


ΤΙΤΛΟΣ: Το λυκόφως τών πολιτικών ηγεσιών
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Προκόπης Παυλόπουλος
ΕΙΔΟΣ: Πολιτική Ανάλυση
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Λιβάνης

«Οι πολιτικοί θα αντιδράσουν και θα αρθούν στο ύψος των περιστάσεων υπερασπιζόμενοι τις αρμοδιότητες και την αποστολή τους έναντι των εκπροσώπων των παγκοσμιοποιημένων αγορών ή θα αφεθούν μοιρολατρικά στον ξεπεσμό της παρακμής τους;». Αυτό το αγωνιώδες ερώτημα εμπρός στον εφιάλτη της κατάρρευσης του δυτικού τρόπου οικονομικής και κοινωνικής οργάνωσης, θέτει ο διακεκριμένος πολιτικός και καθηγητής Προκόπης Παυλόπουλος στο βιβλίου του με τίτλο: «Το λυκόφως των πολιτικών ηγεσιών -Αιτία ή αποτέλεσμα της οικονομικής κρίσης;». Η θέση του ιδίου είναι σαφής: «Οι πολιτικές ηγεσίες», γράφει, «και μπορούν και οφείλουν ν’ αντιταχθούν στην ανεξέλεγκτη δράση των παγκοσμιοποιημένων αγορών και του επίσης παγκοσμιοποιημένου χρηματοπιστωτικού συστήματος. Δράση, η οποία αφενός ξεθεμελιώνει το κοινωνικό κράτος και οδηγεί στην κοινωνική έκρηξη. Και, αφετέρου, επιχειρεί να περιθωριοποιήσει κάθε κρατική παρέμβαση, μέσα από το μύθο της δύναμης αυτορρύθμισης της οικονομίας και των αγορών». Σε παρόμοιου είδους επισημάνσεις και ερωτήματα ο συγγραφέας, ως εκπρόσωπος του πολιτικού συστήματος, δεν παραβλέπει τη διολίσθηση της πολιτικής επιρροής στην αυξανόμενη διεκδίκηση των εξωθεσμικών παραγόντων σε ό,τι αφορά τη λήψη πολιτικών αποφάσεων. Επίσης σημειώνει την ακραία επικοινωνιακή αντιπαράθεση που προσφέρουν στα μεγάλα οικονομικά κέντρα τα ΜΜΕ, τα οποία χαρακτηρίζει «πρόθυμο βοηθό εκπλήρωσης» στο οικοδόμημα της παγκόσμιας οικονομικής διακυβέρνησης.


ΤΙΤΛΟΣ: Τα παιδιά τού Σπάρτακου
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Διδώ Σωτηρίου
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ:

Στις προθήκες των βιβλιοπωλείων βρίσκεται ήδη το ανέκδοτο μυθιστόρημα, της συγγραφέως- δημοσιογράφου Διδώς Σωτηρίου, με τίτλο «Τα παιδιά του Σπάρτακου». Η παρουσίαση του άγνωστου βιβλίου, έγινε μεταξύ φίλων και δημοσιογράφων, από τον Νίκο Μπελογιάννη - γιο του Νίκου Μπελογιάννη και της Έλλης Παππά, και την Έρη Σταυροπούλου- καθηγήτρια φιλολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, η οποία και επιμελήθηκε το βιβλίο. Ανάμεσα στα 600 χειρόγραφα, που βρέθηκαν και μελετήθηκαν από το πατάρι του σπιτιού της Σωτηρίου αλλά και από τη θυρίδα της στην Εθνική Τράπεζα, στο Σύνταγμα, βρέθηκε το αποσπασματικό μυθιστόρημα, με τίτλο «Τα παιδιά του Σπάρτακου». Η καθηγήτρια φιλολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, Έρη Σταυροπούλου, διάβασε για πρώτη φορά τα χειρόγραφα, το 2003. Η ταξινόμηση, κράτησε αρκετό διάστημα όπως αποκάλυψε, η ίδια, ενώ εκτός από τα χειρόγραφα, υπήρχαν και δύο σημειωματάρια με συνεντεύξεις Θρακιωτών. «Την αρχική υπόθεση του βιβλίου (Τα παιδιά του Σπάρτακου), εμπνεύστηκε η Σωτηρίου όταν επισκεπτόταν την αδελφή της Έλλη Παππά, στις φυλακές, στα τέλη της δεκαετίας του 50 και στις αρχές της επόμενης». Ακούγοντας αφηγήσεις πολιτικών κρατουμένων, γυναικών από την Θράκη, πήρε αφορμή για να σχεδιάσει ήρωες και περιστατικά του έργου της», εξήγησε ο Νίκος Μπελογιάννης, Το μυθιστόρημα, ξεκίνησε να το δουλεύει το 1963 μετά το βιβλίο της «Τα ματωμένα χώματα», ενώ κατά την διάρκεια της δικτατορίας, νοίκιασε, θυρίδα στην Εθνική Τράπεζα και κάθε φορά που ολοκλήρωνε δύο κεφάλαια, έπαιρνε από το σπίτι της στα Βασιλικά Ιστιαίας, το λεωφορείο για την Αθήνα, για να τα κρύψει στη θυρίδα. Αφού δημοσιεύτηκε το βιβλίο «Κατεδαφιζόμεθα», ξεκίνησε πάλι να μελετά «Τα παιδιά του Σπάρτακου», το 1990, καθώς όμως είχε άλλες υποχρεώσεις και λόγω της επιβαρυμένης υγείας της , δεν κατάφερε να το ολοκληρώσει. Η πρώτη σημαντική ταξινόμηση του βιβλίου, έγινε από τον Νίκο Μπελογιάννη - ο οποίος ήταν εξοικειωμένος με τη γραφή της συγγραφέως - και τον εκδοτικό οίκο Κέδρος, μετατρέποντας τα χειρόγραφα σε ηλεκτρονική μορφή. Η Έρη Σταυροπούλου ανησυχώντας στην αρχή, για το αποτέλεσμα και την ολοκλήρωση του βιβλίου, ανέφερε, πως δεν πρόσθεσαν ούτε μία λέξη, καθώς η ίδια ανακάλυπτε σταδιακά πως το μυθιστόρημα, ήταν σχεδόν ολοκληρωμένο, χωρίς κενά για τον αναγνώστη. Η υπόθεση του έργου διαδραματίζεται στη Θράκη των πρώτων δεκαετιών του 20ου αιώνα και την Αθήνα της πρώτης μετεμφυλιακής περιόδου. Κεντρικό θέμα του είναι η συνδικαλιστική και αντιστασιακή δράση των ηρώων, που εμπνέονται από την επανάσταση του Θρακιώτη σκλάβου Σπάρτακου και από τα ιδανικά της Αριστεράς, σε μία εποχή που ο τόπος βιώνει δραματικές στιγμές.


ΤΙΤΛΟΣ: Η πτώση τής Σοβιετικής Αυτοκρατορίας - η Επανάσταση τού 1989
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Βίκτορα Σεμπεστιέν
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ψυχογιός

Το ντόμινο που κανείς δεν μπόρεσε να προβλέψει. Ούτε καν οι χρυσοπληρωμένοι πράκτορες της CIA: η κατάρρευση των καθεστώτων του «υπαρκτού σοσιαλισμού». Το αφηγείται σαν μυθιστόρημα ο Βρετανός δημοσιογράφος Βίκτορ Σεμπεστιέν στο βιβλίο που κυκλοφορεί και στην Ελλάδα από τις εκδόσεις Ψυχογιός με τίτλο «Η πτώση της Σοβιετικής Αυτοκρατορίας- η Επανάσταση του 1989». Γιατί, πως πότε, τα σιδερένια συστήματα της δικτατορίας του προλεταριάτου, έπεσαν το ένα μετά το άλλο, μετά τον ασκό του Αιόλου που άνοιξε ο μεταρρυθμιστής ηγέτης της πάλαι ποτέ Σοβιετικής Ένωσης Μιχαήλ Γκορμπατσόφ. Ο οποίος, όπως αναφέρει ο συγγραφέας, παρουσιάστηκε στην αρχή ως μαρξιστής -λενινιστής που επιζητούσε μέσω της περεστρόϊκα και της γκλασνόστ (αναδόμηση και διαφάνεια) την ενίσχυση του σοσιαλισμού, αλλά τελικά ήταν αυτός που «σκότωσε τον κομμουνισμό». Ο συγγραφέας, με ένα ύφος δημοσιογραφικής λογοτεχνίας , που συνδυάζει περιγραφή και στοιχεία, εξετάζει το πώς αναδείχθηκε ο Γκορμπατσόφ γραμματέας του πανίσχυρου μηχανισμού του Κομμουνιστικού Κόμματος ως ανάγκη ανανέωσης του γερασμένου κομματικού οργανισμού ,ύστερα από τους θανάτους των ασθενών και γερασμένων ηγετών Μπρέζνιεφ, Τσερνιένκο και Αντρόπωφ. Και πώς , με την πολιτική «βλέποντας και κάνοντας», κατήργησε την Συνταγματική μονοκρατορία του κόμματος, αποποιούμενος παράλληλα την κηδεμονία της Μόσχας επί των άλλων χωρών του Συμφώνου της Βαρσοβίας. Το βιβλίο φωτίζει την σταδιακή ανάπτυξη ενός κινήματος που φαντάζει αντιφατικό για την κλασική μαρξιστική θεωρία: λαϊκά κινήματα κατά λαϊκών καθεστώτων. Ο Αναστάσης Βιστωνίτης στον πρόλογο της έκδοσης υπογραμμίζει την άποψη του συγγραφέα που θεωρεί ότι αιτία της πτώσης ήταν το ιδεολογικό κενό του σοβιετισμού, μαζί και με τις οικονομικά και κοινωνικά του αδιέξοδα. Έτσι, στο τέλος, ο Γκορμπατσόφ προτίμησε να θυσιάσει τα δορυφορικά κράτη της στασιμότητας παρά να συνεχίσει την παρουσία του με τα σοβιετικά τεθωρακισμένα.


ΤΙΤΛΟΣ: Αντεθνικώς δρώντες
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Χρήστος Ζαφείρης
ΕΙΔΟΣ: Ιστορία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ:

"Θραύσματα προσωπικών σημειώσεων και εφημερίδων" και "τραύματα της ατομικής μνήμης που μένουν ακόμη ανοιχτά και άλλα που έκλεισαν κάτω από ουλές της συλλογικής λήθης" αναμειγνύει περίτεχνα στο βιβλίο του "Αντεθνικώς δρώντες?" 1971-1974, ο δημοσιογράφος Χρίστος Ζαφείρης, καταθέτοντας τη δική του μαρτυρία για τη Θεσσαλονίκη στα χρόνια της Χούντας και την εξέγερση του Πολυτεχνείου της. Το βιβλίο αποτελεί τη μαρτυρία ενός δημοσιογράφου που δούλεψε σε εφημερίδα της Θεσσαλονίκης στα χρόνια της Χούντας, ζώντας τον κοινωνικό και πολιτιστικό περίγυρο της πόλης, συμμετέχοντας στο αντιδικτατορικό φοιτητικό κίνημα της εποχής και γράφοντας κάποιες ανταποκρίσεις για την ενημέρωση της ευρωπαϊκής κοινής γνώμης για τα γεγονότα που διαδραματίζονταν τότε στην περιοχή. Όπως χαρακτηριστικά αναφέρει στον πρόλογο ο ίδιος ο συγγραφέας, το βιβλίο "είναι μια προσωπική ματιά των γεγονότων αυτής της περιόδου όπου αναμειγνύεται ο αυτοβιογραφικός με τον ιστοριογραφικό λόγο". Μάλιστα, ο Χρίστος Ζαφείρης δεν αρκείται στην καταγραφή των γεγονότων που αφορούν την αντίσταση κατά της χούντας, αλλά προχωρά ένα βήμα παραπέρα και- με δυσκολίες, λόγω έλλειψης και συσκότισης των πηγών έπειτα από περίπου 40 χρόνια, όπως επισημαίνει- αναφέρεται στο άλλο "στρατόπεδο": τα όργανα της Χούντας, τους υποστηρικτές και συνεργάτες του καθεστώτος στην πόλη, την οικονομική κατάσταση, την περιρρέουσα ατμόσφαιρα και το κλίμα ευδαιμονίας, τον καταναλωτισμό και την αδιάφορη στάση της πλειονότητας των πολιτών απέναντι στο δικτατορικό καθεστώς. "Η 'γενιά του Πολυτεχνείου' της Θεσσαλονίκης, που κυριαρχεί στο βιβλίο, είναι πολλές ? 'γενιές'" γράφει στον πρόλογο ο Χρίστος Ζαφείρης και εξηγεί: "Είναι οι αγωνιστές, οι αντιστασιακοί, οι ιδεολόγοι δημοκράτες και οι βασανισμένοι νέοι που όρθωσαν τα στήθη τους στις χουντικές μπούρδες, τον φάλαγγα στις πατούσες, την απειλή των τανκς και τα όπλα των χουντικών. Είναι η γενιά των συνεργατών της χούντας, των χαφιέδων των τραμπούκων, των αδιάφορων, των συμβιβασμένων και των καιροσκόπων. Τις 'γενιές' αυτές τις συγκροτούν άτομα, που συσπειρώθηκαν σε ποικίλες οργανώσεις, συσσωματώθηκαν κάτω από ετερόκλητα ιδεολογήματα, έγιναν φορείς δράσεων που οδήγησαν στην πρόοδο, τη δημοκρατία, την υποχώρηση, το φασισμό ή την προδοσία".


ΤΙΤΛΟΣ: Διαβάστε τη γλώσσα του σώματος
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Κάρολ Κίνσεϋ Γκόμαν
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Διόπτρα

Ένα μήνυμα βασίζεται κατά 7% στις λέξεις, 38% στον τόνο της φωνής και κατά 55% στις εκφράσεις του προσώπου, τις χειρονομίες, τη στάση του σώματος και τις άλλες μορφές της μη λεκτικής επικοινωνίας. Αυτό επιβεβαιώνει μελέτη που έγινε στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνιας, η οποία περιλαμβάνεται, μεταξύ άλλων, στο βιβλίο "Διαβάστε τη γλώσσα του σώματος" της Κάρολ Κίνσεϋ Γκόμαν, που κυκλοφόρησαν οι εκδόσεις Διόπτρα. Πρόκειται για ένα γλαφυρό οδηγό επικοινωνίας στον εργασιακό - και όχι μόνο- χώρο, που συνδυάζει τα πιο πρόσφατα ερευνητικά ευρήματα με τα διδάγματα από την εικοσιπεντάχρονη επαγγελματική εμπειρία της συγγραφέως ,ως συμβούλου επικοινωνίας. Τα κεφάλαια του βιβλίου εξετάζουν τα πάντα: τη συναισθηματική γλώσσα του σώματος, τις στάσεις, τις πόζες και τις κλίσεις, τη δύναμη της επαφής με τα μάτια. Τις έξι εκφράσεις του προσώπου που κατανοούνται παγκοσμίως και που είναι η χαρά, η λύπη, η έκπληξη, η αποστροφή, ο φόβος, ο θυμός. Τις κινήσεις των χεριών και τη στάση των ποδιών. Τη σημασία του χώρου. Τις απτικές ενδείξεις οικειότητας και συναισθηματισμού. Το ρόλο του πολιτιστικού πλαισίου σχετικά με τα διαφορετικά μηνύματα από χειρονομίες και τρόπους χαιρετισμού. Όλα όσα βοηθούν τον επαγγελματία πωλητή, ώστε με την ανάπτυξη των δεξιοτήτων του να έχει επαγγελματική επιτυχία. Αλλά και τον απλό άνθρωπου που θέλει να μάθει τα μυστικά της πειθούς πέρα από τις λέξεις. Η κινησιολογία της επικοινωνίας μελετάται αναλυτικά. Ειδικά στο κεφάλαιο με τίτλο "Το λένε τα μάτια", υπάρχει παραστατική ερμηνεία σε αυτά ως "πύλη της ψυχής": Το κάρφωμα, τα ορθάνοιχτα μάτια, η διακοπή της επαφής με το βλέμμα, τα μάτια του νου, το επαγγελματικό και το κοινωνικό βλέμμα, οι πλάγιες ματιές, το χαμηλωμένο βλέμμα, τα δακρυσμένα μάτια και το μέγεθος της κόρης του ματιού. Κλινικές μελέτες στο Τμήμα Ψυχολογίας του Πανεπιστημίου του Σικάγου έδειξαν ότι η κόρη του ματιού διαστέλλεται ασυναίσθητα όταν το μάτι βλέπει κάτι ευχάριστο, γεγονός που αξιοποίησε διαφημιστικά η Ρεβλόν, ανεβάζοντας τις πωλήσεις κραγιόν αμέσως μόλις ο κατάλογος συμπεριέλαβε μοντέλα με ελκυστικά και ανοιχτά μάτι. Ακόμα και ο ρυθμός βλεφαρίσματος έχει μετρηθεί. Μάθετε λοιπόν πως ο φυσιολογικός αριθμός είναι 6-8 φορές το λεπτό, ενώ ο αριθμός πολλαπλασιάζεται στις περιπτώσεις που οι άνθρωποι λένε ψέματα. Κάτι που μετρούν , οι αστυνομικοί, οι ανακριτές, οι ελεγκτές τελωνείων και οι ψυχολόγοι. Για τις διαφορές και τις ομοιότητες στις επίκτητες και στις ενστικτώδεις χειρονομίες ,η συγγραφέας φέρνει για παράδειγμα το νεύμα καλωσορίσματος η κατευόδιου, με την παλάμη προς τα έξω, με σταθερό το χέρι και τον βραχίονα και τα δάκτυλα να κινούνται πάνω-κάτω, που είναι σωστός τρόπος στις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες. Και επισημαίνει: " Ο συνηθισμένος βορειοαμερικανικός χαιρετισμός , με το χέρι να κινείται πέρα- δώθε σημαίνει "Όχι" σε όλη τη μεσογειακή Ευρώπη και τη Λατινική Αμερική. Στο Περού η χειρονομία αυτή σημαίνει "Έλα δω". Η ίδια χειρονομία , με τα δάκτυλα ανοιγμένα , στην Ελλάδα ονομάζεται "μούντζα" και αποτελεί σοβαρή προσβολή". Όσον αφορά την "κουλτούρα αφής", πανεπιστημιακή μελέτη έδειξε ότι σε υπαίθρια καφέ στο Σαν Χουάν του Πουέρτο Ρίκο καταγράφτηκαν 189 αγγίγματα ανά ώρα μεταξύ συζητητών και μόλις 2 ανά ώρα στο Μαϊάμι . Στο Λονδίνο; Κανένα. Και για την "κουλτούρα του φιλιού": Οι Σκανδιναβοί είναι ικανοποιημένοι με ένα φιλί στο μάγουλο. Οι Γάλλοι και οι Ισπανοί προτιμούν το σταυρωτό διπλό φιλί. Οι Ολλανδοί, οι Βέλγοι και οι Άραβες το τριπλό. Στην Τουρκία , εκτός από τη συνηθισμένη χειραψία, ένα πολύ νεότερο άτομο μπορεί να φιλήσει το χέρι και να το φέρει στο μέτωπο, ως ένδειξη σεβασμού. Το βιβλίο βασίζεται στην κλασική ρήση: " Το πιο σημαντικό στην επικοινωνία είναι να ακούς εκείνο που δεν λέγεται".


ΤΙΤΛΟΣ: Το παραμύθι της βροχής
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Τέσυ Μπάιλα
ΕΙΔΟΣ: Παραμύθι
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Δοκιμάκης

"Τα βράδια στον ύπνο της, οι εφιάλτες επέστρεφαν... Ένα κοριτσάκι παγιδευμένο σε ερείπια... Έσκαβε με νύχια και με δόντια, για να το βγάλει, μέχρι που τα χέρια της μάτωναν και ζητούσε απεγνωσμένα βοήθεια..." Ένα παιδί που γυρεύει ν? απαγκιάσει κάτω απ? τη φτερούγα της αγάπης... Μια γυναίκα που λαχταρά να γεμίσει τη δική της άδεια αγκαλιά... Πώς θα μπορέσει να βρει την ερμηνεία στους εφιάλτες της; Πώς θα μπορέσει να νιώσει αυτό που της στέρησε η φύση; Η Χριστίνα θα αναζητήσει τις απαντήσεις της στο μακρινό μονοπάτι που θα την οδηγήσει μια μεγάλη φιλία, σ? ένα οδοιπορικό ψυχής, στην Ιαπωνία, την εποχή των βροχών, τότε που ανθίζουν οι κερασιές και το παραμύθι της βροχής, ένα παραμύθι, γεμάτο γκέισες, χάρτινα φανάρια, ανθισμένες κερασιές, μυρωδιές και ήχους εξωτικούς, θα αρχινήσει... Μια ιστορία βασισμένη σε αληθινούς χαρακτήρες, ένα ταξίδι στα άδυτα ενός μακρινού πολιτισμού, μια καταβύθιση στα νερά της Ελληνικής και Ασιατικής φιλοσοφίας.


ΤΙΤΛΟΣ: Οι Έλληνες στην Απω Ανατολή
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αναστάσιος Τάμης
ΕΙΔΟΣ: Ιστορία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Βάνια

Σε μια σεμνή τελετή, στην Αδελαΐδα, παρουσιάστηκε το βιβλίο του καθηγητή Αναστασίου Τάμη για τους Έλληνες στην Απω Ανατολή. Την παρουσίαση του βιβλίου έκανε ο διαπρεπής φιλέλληνας και πολυβραβευμένος από την ελληνική Πολιτεία και την Ομογένεια, πρώην υπουργός Πολυπολιτιστικών Υποθέσεων, Τζούλιαν Σταφάνι, ο οποίος χαρακτήρισε το νέο βιβλίο ''πρωτοποριακό'' αφού ανιχνεύει, αναδεικνύει και καταγράφει τη φάση της κοινωνικής εμπέδωσης των Ελλήνων στην Απω Ανατολή, αλλά και την κοινωνικο-οικονομική τους συγκρότηση και πολιτιστική προσφορά, ''άγνωστα κεφάλαια γνώσης στην παγκόσμια βιβλιογραφία''. "Χρειάστηκε μακρύς δρόμος και επίπονη προσπάθεια να εντοπιστούν οι πηγές, να μελετηθούν αρχεία και να δουλέψει ο συγγραφέας μέσα από δύσκολες μεταφράσεις και χρονοβόρες διαδικασίες, αντλώντας τις πληροφορίες που θα συνδέσουν και θα αναλύσουν την ελληνική μεταναστευτική εμπειρία στη μακρινή ανατολική Ασία'' είπε ο έμπειρος πολιτικός και βαθύς γνώστης της μετανάστευσης στην Αυστραλία. Στη συνέχεια, μίλησε ο καθηγητής κ. Τάμης, ο οποίος αναφέρθηκε στα δύο σημεία που τον έκαναν να ενδιαφερθεί για τον ελληνικό εποικισμό στην Απω Ανατολή, δηλαδή, τη σημαντική επίδραση της ελληνιστικής περιόδου στον πολιτισμό της Κίνας και της Ιαπωνίας μέσω του Βουδισμού και το φαινόμενο της ελληνικής μετανάστευσης στην ανατολική Ασία ως απότοκου της ισοπέδωσης της ελληνικής παρουσίας στις Ινδίες μετά το 1850.


ΤΙΤΛΟΣ: Οι 50 ψυχολογικές θεωρίες που επηρέασαν την ανθρωπότητα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αλβάρο Πασκουάλ - Λεόνε
ΕΙΔΟΣ: Επιστημονική Μελέτη
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Κλειδάριθμος

Τι είναι η νευροπλαστικότητα; Είναι η θεωρία του Ισπανού νευροεπιστήμονα Αλβάρο Πασκουάλ -Λεόνε , που απέδειξε ότι το σύνολο των τρόπων με τους οποίους ο εγκέφαλος αλλάζει, συμβαίνει ως αποτέλεσμα των πράξεων και των σκέψεων. Γι αυτό και οι τυφλοί επιστρατεύουν αχρησιμοποίητες περιοχές του νου για να ενισχύσουν την αφή τους. Ποια είναι τα συναισθήματα του Έκμαν; Είναι η θεωρία του Αμερικανού Πολ Έκμαν ο οποίος, μετά από πειράματα σε ανθρώπους όλων των φυλών, συνέταξε το Σύστημα Κωδικοποίησης Ενεργειών Προσώπου, αποδεικνύοντας ότι άτομα με διαφορετικές κουλτούρες χρησιμοποιούν τις ίδιους μορφασμούς για να μεταδώσουν τα αισθήματα θυμού, φόβου, απέχθειας, λύπης και έκπληξης. Τι είναι το φαινόμενο Φλιν; Είναι η θεωρία του Νεοζηλανδού καθηγητή πολιτικών επιστημών Τζέιμς Φλιν, ο οποίος υποστήριξε πως, αν θεωρήσουμε τη μέση επίδοση των σημερινών Αμερικανών στο βαθμό νοημοσύνης 100, ο αντίστοιχος το 1900 ήταν μεταξύ 50 έως 70 με σημερινά κριτήρια, γεγονός που σημαίνει, είτε ότι ο άνθρωπος συνεχώς γίνεται πιο έξυπνος, είτε ότι εξοικειώνεται με τις απαντήσεις στα σχετικά τεστ. Αυτά και άλλα δικαιωμένα και μη περιλαμβάνονται στο βιβλίο "50 ψυχολογικές θεωρίες που επηρέασαν την ανθρωπότητα", το οποίο κυκλοφόρησε πρόσφατα από τις εκδόσεις Κλειδάριθμος, με επιμέλεια του βραβευμένου Βρετανού δημοσιογράφου Κρίστιαν Τζάρετ, αρθογράφου του διεθνούς φήμης ιστολογίου της εταιρείας Research Digest και του περιοδικού Psychologist της Βρετανικής Ψυχολογικής Εταιρείας. Μέσα σε 160 σελίδες δίνονται οι σχολές σκέψεις και οι βιογραφίες των επιστημόνων, που μελέτησαν τη συμπεριφορά του νου. Και αυτό, με μόλις 300 λέξεις η κάθε θεωρία. Με απλό ύφος περιγράφει τους μηχανισμούς του εγκεφάλου και τους "εσωτερικούς του δαίμονες". "Από μια άποψη όλοι είμαστε ερασιτέχνες ψυχολόγοι", τονίζει στον πρόλογο ο επιμελητής. "Ωστόσο", συνεχίζει, "δεν θα πρέπει να συγχέουμε την εξοικείωση με την πραγματική γνώση. Το γεγονός ότι έχουμε τις προσωπικές θεωρίες μας για τα κίνητρα και τις πράξεις των ανθρώπων δεν σημαίνει ότι ισχύουν. Η ψυχολογία μας επιβάλει να αφήσουμε στην άκρη τη διαίσθησή μας και να χρησιμοποιήσουμε τα αντικειμενικά εργαλεία της επιστήμης". Στην πρώτη ενότητα με τίτλο "Παλιές και νέες σχολές", αναφέρεται η μετάβαση της έρευνας του νου από τη φιλοσοφία στην εργαστηριακή επιστήμη. Στην ενότητα "Ανάπτυξη και αλλαγή" καταγράφεται πως ένα νεογέννητο και ανήμπορο πλάσμα που στριγκλίζει διαμορφώνεται σε ένα ενήλικα με αυτεπίγνωση και δράση. Στην ενότητα "Λήψη αποφάσεων και συναισθήματα", παρουσιάζονται μερικές από τις συναισθηματικές στρεβλώσεις που επηρεάζουν τη σκέψη μας. Στην ενότητα "Κοινωνική Ψυχολογία" αναλύεται η ομαδική φύση του ανθρώπου με τις συναναστροφές, την ηγεσία και τις προκαταλήψεις. Στις ενότητες "Τρόποι που διαφέρουμε" και "Ο διαταραγμένος νους", εξετάζονται οι θεωρίες για την προσωπικότητα, τη νοημοσύνη, την τρέλα και την ψυχοθεραπεία. Η τελευταία ενότητα που επιγράφεται "Σκέψη και γλώσσα", ασχολείται με το τι συμβαίνει μέσα στο κεφάλι μας, αρχής γενομένης από το φαινόμενο πλασέμπο- τη δύναμη του νου να επενεργεί στο σώμα- μέχρι το θαύμα της σάρκας να γεννά τη διανοητική ζωή. Το ενδιαφέρον σ’ αυτό το βιβλίο δεν είναι μόνο ο εκλαϊκευμένος εγκυκλοπαιδισμός του, μα και η απομυθοποιητική προσέγγιση όλων σχεδόν των θεωριών, ακόμη και των μεγάλων της ψυχολογίας, με πρώτο και καλύτερο τον Αυστριακό Σίγκμουντ Φρόιντ (1856- 1939), ο οποίος υποστήριξε την ιδέα ότι η κινητήρια δύναμη της ανθρώπινης συμπεριφοράς δεν είναι η τροφή, ούτε τα χρήματα, μήτε η αγάπη, αλλά πρώτα απ’ όλα το σεξ: "Η βασική κριτική στις θεωρίες του Φρόιντ είναι ότι οι ασθενείς του δεν ήταν αντιπροσωπευτικοί του γενικού πληθυσμού, ενώ είχε κατηγορηθεί για παραποίηση των στοιχείων προκειμένου να προσαρμόζονται στις θέσεις του".


ΤΙΤΛΟΣ: Τα Παιδιά τού Κάϊν & Όνειρο τού Οδυσσέα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Νίκος Παναγιωτόπουλος & Μάκης Καραγιάννης
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστορήματα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μεταίχμιο

Ο απατηλός κόσμος που χτίστηκε από τις αρχές της δεκαετίας του 1980 μπροστά στα μάτια μιας άκρως ταλαιπωρημένης κοινωνίας, η οποία ζητούσε απεγνωσμένα να απαλλαγεί από την οικονομική καχεξία και τις πολιτικές περιπέτειες της μεταπολεμικής εποχής, ζωντανεύει σε δύο πρόσφατα ελληνικά μυθιστορήματα, γραμμένα από δύο σχεδόν συνομήλικους συγγραφείς: τα Παιδιά του Κάιν (σ. 395) του Νίκου Παναγιωτόπουλου και το Όνειρο του Οδυσσέα (σ. 333) του Μάκη Καραγιάννη (αμφότερα από τις εκδόσεις Μεταίχμιο). Οι συγγραφείς ανήκουν στην ίδια γενιά (ο Παναγιωτόπουλος έχει γεννηθεί το 1963 και ο Καραγιάννης το 1958) και ενσωματώνουν στα βιβλία τους ολόκληρη τη μεταπολιτευτική εμπειρία, που ξεπηδάει από τα δύσκολα χρόνια της δικτατορίας και φτάνει μέχρι τις ημέρες μας, οι οποίες βρίσκονται μπροστά σε καινούργιες και εξαιρετικά μεγάλες δυσκολίες. Οι μεσήλικες ήρωες του Παναγιωτόπουλου και του Καραγιάννη δοκίμασαν τα πρώτα βήματα της πορείας τους κατά τη διάρκεια μιας περιόδου που επέτρεψε πολλές ελπίδες και εξέθρεψε πλήθος προσδοκίες. Η ιστορία του Παναγιωτόπουλου ξεκινάει από ένα νησί του Ιονίου, με μια παρέα νεαρών που με την πάροδο του χρόνου θα εγκαταλείψουν την αντισυμβατική τους στάση και τη διάθεση για ριζικές ανατροπές, τόσο στο ατομικό όσο και στο συλλογικό επίπεδο, για να καταλήξουν σε μια καλά τακτοποιημένη ζωή: μια ζωή με υψηλές κατά κανόνα απολαβές, οι οποίες θα δημιουργήσουν και μια προνομιακή καθημερινότητα. Η ιστορία του Καραγιάννη αρχίζει με τη σύλληψη και τον βασανισμό ενός αντικαθεστωτικού φοιτητή από τα όργανα της χούντας, για να τον παρακολουθήσει μέχρι το απόγειο της πανεπιστημιακής του καριέρας: καριέρα την οποία θα χαράξει με πάσα φροντίδα και επιμέλεια, εξασφαλίζοντας μια ζηλευτή περιουσία, συνοδευμένη από μιαν απαστράπτουσα δημόσια εικόνα. Αλλά η επιτυχία και η λάμψη θα αποδειχτούν χωρίς συνέχεια και το αποτέλεσμα τόσο για την παρέα του Παναγιωτόπουλου όσο για τον πανεπιστημιακό δάσκαλο του Καραγιάννη θα είναι διαλυτικό: τα παιδιά που ονειρεύτηκαν έναν άλλο κόσμο μπροστά στη θάλασσα του Ιονίου θα εξελιχθούν σε πληκτικούς ενήλικες, που θα κάνουν ότι περνά από το χέρι τους για να υπονομεύσουν και να δηλητηριάσουν τις σχέσεις τους, ενώ ο φωτισμένος διανοούμενος του Καραγιάννη, που θα αποτελέσει για μεγάλο διάστημα πρότυπο ανοιχτής σκέψης, θα βρεθεί κατηγορούμενος για ένα σκάνδαλο προμηθειών του πανεπιστημίου, για να χάσει όχι μόνο το κύρος και την υπόληψή του, αλλά και όλο τον κύκλο των παλιών του φίλων.


ΤΙΤΛΟΣ: Περαίωση
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Πέτρος Μάρκαρης
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Γαβριηλίδης

Ο αστυνομικός ερευνητής Χαρίτος καλείται να ανακαλύψει ένα δολοφόνο διαφορετικό από τους άλλους: πρόκειται για ένα ? "εθνικό τιμωρό" φοροφυγάδων. Και ο ντετέκτιβ βρίσκεται μπροστά στο δίλημμα: να πράξει το καθήκον του, παρότι στην Ελλάδα του Μνημονίου η υπηρεσία του μείωσε το μισθό, του έκοψε τα επιδόματα και η κόρη του αναγκάζεται να ξενιτευτεί για να βρει δουλειά; Η να κάνει τα στραβά μάτια , αφήνοντας τον "εθνικό φοροεισπράκτορα" να γεμίζει με αυτό τον τρόπο τα ταμεία του κράτους; Που τελειώνει ο αστυνόμος και που αρχίζει ο άνθρωπος; Αυτό είναι το ερώτημα που θέτει το καινούργιο βιβλίο αστυνομικής- και όχι μόνο- λογοτεχνίας του Πέτρου Μάρκαρη, που κυκλοφόρησαν οι εκδόσεις Γαβριηλίδης. Πρόκειται για το δεύτερο μυθιστόρημα 412 σελίδων στη σειρά "Τριλογία της Κρίσης" με τίτλο "Περαίωση". Ο συγγραφέας ανοίγει την ιστορία με μια τραγική εικόνα. Τέσσερις συνταξιούχες αυτοκτονούν ομαδικά σε ένα δυάρι στο Αιγάλεω και αφήνουν ένα σημείωμα- μαχαιριά : "Δεν έχουμε ούτε παιδιά ούτε σκυλιά. Πρώτα μας μείωσαν τις συντάξεις, το μόνο εισόδημα που είχαμε. Θέλαμε γιατρό για να μας γράψει φάρμακα αλλά οι γιατροί απεργούσαν. Όταν τελικά μας τα έγραψαν στο φαρμακείο μας είπαν ότι δεν εκτελούν τις συνταγές . Καταλάβαμε ότι είμαστε βάρος στο κράτος και στην κοινωνία γι αυτό φεύγουμε για να μην έχετε την έγνοια μας". Και ενώ ο ερευνητής επιλαμβάνεται της υπόθεσης, στον Κεραμικό, μέσα στον αρχαιολογικό χώρο και κάτω από την επιτύμβια στήλη της Ηγησούς βρίσκεται το πτώμα ενός κουστουμαρισμένου μεσήλικα. Οι εργαστηριακές έρευνες αποκαλύπτουν ότι δολοφονήθηκε με ένεση από κώνειο. Είναι ένας παραδόπιστος μεγαλογιατρός. Λόγω του αυταρχισμού και της υπεροψίας του δεν τον συμπαθεί κανείς συνεργάτης του. Η γυναίκα του, με την οποία ήταν χρόνια σε διάσταση, καταθέτει πως το? χόμπι του ήταν οι ακριβοί πίνακες και οι γυναίκες, που τις εκβίαζε για να ικανοποιεί τις σεξουαλικές του ορέξεις. Η έκπληξη είναι ποια; Ότι ο δολοφόνος έχει στείλει ένα ? ειδοποιητήριο καλώντας τον να εκπληρώσει τις φορολογικές του υποχρεώσεις.


ΤΙΤΛΟΣ: Αλλος Λόγος
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Φοίβος Γκικόπουλος
ΕΙΔΟΣ: Δοκίμιο
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: UNIVERSITY STUDIO PRESS

Aρθρα, δοκίμια και σημειώματα, φιλολογικού και κοινωνικού προβληματισμού, περιλαμβάνονται στο βιβλίο, με τίτλο «Aλλος Λόγος», του καθηγητή της φιλοσοφικής σχολής του ΑΠΘ, Φοίβου Γκικόπουλου, του ακαδημαϊκού που στις αρχές της δεκαετίας του 80 υποδύθηκε τον αγωνιστή της αριστεράς Νίκο Μπελογιάννη, στη θρυλική κινηματογραφική ταινία «Ο άνθρωπος με το γαρύφαλλο». Όπως υπογραμμίζει στον πρόλογο του βιβλίου του, ο Φοίβος Γκικόπουλος ο πολιτισμός και η πολιτική είναι δύο πεδία στενά δεμένα μεταξύ τους, επισημαίνει ότι η κρίση της πολιτικής είναι και κρίση πολιτισμικής συνείδησης, ενώ αναφερόμενος στην έλλειψη επικοινωνίας, ανάμεσα στους πολιτικούς και το λαό τονίζει ότι ο διάλογος είναι εποικοδομητικός όταν δεν έχει φόβο να βάζει ερωτήματα, κι ας μη μπορεί να τα απαντήσει άμεσα.

Η εκδήλωση παρουσίασης πραγματοποιήθηκε στο βιβλιοπωλείο «Πρωτοπορία» στη Θεσσαλονίκη, ενώ για το συγγραφέα και το βιβλίο μίλησαν οι:

Γιαννούλα Καρύμπαλη - Τσίπτσιου, καθηγήτρια Τμήματος Νομικής ΑΠΘ

Βασίλης Χατζηβασιλείου, συγγραφέας και ο δημοσιογράφος Γιάννης Χρυσάφης.

Ο Φοίβος Γκικόπουλος, διδάσκει «Ιστορία της Ελληνικής Λογοτεχνίας», ενώ τα τελευταία χρόνια αποφεύγει δημόσια να αναφερθεί στο γεγονός ότι για μια και μοναδική φορά στη ζωή του υπήρξε ο ηθοποιός - πρωταγωνιστής της ταινίας που «έσπασε» κυριολεκτικά ταμεία πριν από 30 περίπου χρόνια.


ΤΙΤΛΟΣ: Αγωνία και αγώνας για τη Δικαιοσύνη
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Γ. Σανιδάς
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Σάκκουλας

«Αγωνία και αγώνας για τη Δικαιοσύνη» είναι ο τίτλος του βιβλίου του τέως εισαγγελέα του Αρείου Πάγου Γεωργίου Σανιδά, που παρουσιάσθηκε στο αμφιθέατρο του Εφετείου Αθηνών (Λ. Αλεξάνδρας και Δέγλερη). Για το βιβλίο των 466 σελίδων του κ. Σανιδά μίλησαν ο τέως πρόεδρος του Αρείου Πάγου Βασίλειος Νικόπουλος, ο τέως αντεισαγγελέας του ΑΠ, Δημήτριος Δωρής, ο ομότιμος καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών Νικόλαος Κλαμαρής, ο πρόεδρος της Νομικής Σχολής του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης Αριστοτέλης Χαραλαμπάκης και ο δικηγόρος Περικλής Σταυριανάκης. Ο κ. Σανιδάς κλείνοντας την παρουσίαση, μεταξύ των άλλων, εξέφρασε το παράπονο ότι δεν αποδίδεται ο απαιτούμενος σεβασμός στην Δικαιοσύνη, ενώ αναφέρθηκε και στην αντιπαράθεση που έχει ξεσπάσει μεταξύ της Ένωσης Δικαστών και Εισαγγελέων και της ηγεσίας του υπουργείου Δικαιοσύνης για το ζήτημα της διακοπής των συνεδριάσεων των δικαστηρίων από 12 έως 3 μ.μ. Ειδικότερα, ο τέως εισαγγελέας του Αρείου Πάγου επισήμανε: «Μας πίκραινε και μας πικραίνει ότι οι άλλες δύο λειτουργίες του κράτους δεν αποδίδουν πάντοτε τον προσήκοντα σεβασμό στη Δικαιοσύνη και τους λειτουργούς της και δεν παρέχουν εκείνα που είναι αναγκαία για την εκπλήρωση της αποστολής της. Και όχι μόνο αυτό. Πολλές φορές ανεπίτρεπτα επιτίθενται στη Δικαιοσύνη και τους λειτουργούς της με προφανή στόχο την απαξίωσή τους, όπως δυστυχώς συνέβη προσφάτως». Απευθυνόμενος προς τους τέως συναδέλφους του ο κ. Σανιδάς είπε: «Αυτά όμως δεν πρέπει να σας πτοούν. Τα πιο πάνω εξάλλου δεν σημαίνουν ότι θα πρέπει να πάψετε να διεκδικείτε εκείνα τα οποία δικαιούται η Δικαιοσύνη και εσείς και επιβάλλουν το Σύνταγμα και οι νόμοι χωρίς όμως κατά τις διεκδικήσεις να υπερβαίνετε τα ακραία όρια που επιβάλλει το Σύνταγμα και οι νόμοι και η ιδιότητά σας ως φορέων της μιας από τις τρεις λειτουργίες του κράτους». Στη συνέχεια ο κ. Σανιδάς τόνισε: «Θεωρώ ότι είναι αναγκαίο να κλείσει το ταχύτερο δυνατό η πληγή που άνοιξε στη διαμάχη μεταξύ αφενός της κυβέρνησης και της ηγεσίας της τακτικής Δικαιοσύνης και αφετέρου των δικαστικών λειτουργών και των Ενώσεών τους. Την ευθύνη για την αναζήτηση λύσης την έχει κατά πρώτο λόγο η κυβέρνηση που «ήρξατο χειρών αδίκων». Θα πρέπει να αντιληφθούν οι κυβερνώντες ότι η Δικαιοσύνη και οι δικαστές δεν μπορεί να είναι παρίες σε φορείς άλλων εξουσιών, εκτός και αν αυτό είναι συνειδητή επιλογή».


ΤΙΤΛΟΣ: Η Γυναίκα των Δελφών
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ελένη Στασινού
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστορήμα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ωκεανός

Ξεχωριστή θέση θα έχουν φέτος τα ελληνικά γράμματα, στην ετήσια έκθεση του βιβλίου "Umbria libri 2011", η οποία θα διεξαχεί στην Περούτζια της Ιταλίας ( 10 με 13 Νοεμβρίου) καθώς θα εκπροσωπηθούν με το βιβλίο «Η Γυναίκα των Δελφών» της συγγραφέας κ Ελένη Στασινού, που εξέδωσε ο οίκος «Ωκεανός». Το βιβλίο «Η Γυναίκα των Δελφών» επιλέχτηκε από τον πολιτιστικό και λογοτεχνικό φορέα INSULA EUROPEA του πανεπιστημίου της Περούτζια και θα είναι μεταξύ οκτώ βιβλίων που θα παρουσιαστούν από τις συγγραφείς. Τίτλος της φετινή έκθεσης βιβλίου Umbria libri, που πραγματοποιείται για 16ης χρονιά , «Ήταν μια φορά η Γυναίκα....", και είναι αφιερωμένη στη γυναίκα. Η έκθεση έχει μία ιδιαιτερότητα που την ξεχωρίζει από τις άλλες του είδους της. Είναι ο δεσμός της τοπικής εκδοτικής παραγωγής με εκείνη της εθνικής και της διεθνούς. Με κριτήριο το θέμα της "Γυναίκας" επιλέγηκαν έργα οκτώ συγγραφέων γυναικών μεταξύ των οποίων εκείνο της κ Ελένης Στασινού, "Η Γυναίκα των Δελφών". Ένας βασικός λόγος για τον οποίο επελέγη το έργο της κ Στασινου, εκτός βέβαια του τρόπου με τον οποίο εκθέτει τα δρώμενα και την ιστορική τεκμηρίωση πραγματικών γεγονότων που βαδίζουν παράλληλα με την εξέλιξη της αφήγησης, είναι το γεγονός ότι το κύριο πρόσωπο του μυθιστορήματος είναι μία "Γυναίκα". Γυναίκα, η οποία ξεχωρίζει με τη μόρφωσή και το δυνατό χαρακτήρα της ανάμεσα σε όλες τις άλλες και σε μια εποχή που κάθε απόκλιση από το μοντέλο «Γυναίκα-σύζυγος-μητέρα» ήταν αδιανόητη. Στις 10 Νοεμβρίου θα διεξαχθεί συζήτηση "Στρογγυλής τραπέζης " όπου τέσσερις γυναίκες συγγραφείς, μεταξύ των οποίων και η κ Στασινού, που με την βοήθεια της κυρίας Αννας Δρακοπούλου θα παρουσιάσει το βιβλίο της και στη συνέχεια θα λάβει μέρος στη συζήτηση, με συμμετοχή του κοινού, στο θέμα "Η γυναικεία κατάσταση ". Την συζήτηση θα συντονίζει ο καθηγητής του Πανεπιστημίου της Περούτζια και υπεύθυνος του INSULA EUROPEA Carlo Pulsoni. Κατά τη διάρκεια της έκθεσης θα διοργανωθούν διάφορες εκδηλώσεις όπως αυτή της "Insulaeuropea" (www.insulaeuropea.eu). Αυτό το μέρος της οργάνωσης το διαχειρίζεται μία ομάδα ανθρώπων των γραμμάτων διαφόρων επιστημονικών τομέων (ιστορικοί, φιλόλογοι, μελετητές της ευρωπαϊκής λογοτεχνίας) και βιβλιόφιλοι από διάφορα ευρωπαϊκά κράτη. ΄Ολα αυτά τα άτομα τα ενώνει η αγάπη για τα ευρωπαϊκά θέματα αλλά και η θέληση να δημιουργηθούν πρωτοβουλίες οι οποίες μπορούν να συμβάλλουν στη δημιουργία μιας ευρωπαϊκής πολιτιστικής ταυτότητας. Ελπίζουμε αυτή η πρωτοβουλία, η οποία χρησιμεύει σαν βιτρίνα για την παρουσίαση έργων της ευρωπαϊκής λογοτεχνίας, να είναι το σκαλοπάτι από όπου θα μπορέσουν τα έργα πολλών και αξιόλογων Ελλήνων συγγραφέων να βρουν τη θέση που τους αξίζει στον ευρωπαϊκό ορίζοντα των γραμμάτων.


ΤΙΤΛΟΣ: Ενας Δάσκαλος Καπετάνιος & Ανιχνευοντας τις Ρίζες τής ΄Ηττας
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Βασίλης Γκανάτσιος
ΕΙΔΟΣ: Ιστορία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Επίκεντρο

Την ανάγκη «αντικειμενικής» καταγραφής και «επιστημονικής» τεκμηρίωσης «των γεγονότων της Εθνικής Αντίστασης και του εμφυλίου πολέμου» υπογράμμισε ο Βασίλης Γκανάτσιος (καπετάν «Χείμαρρος»), πρώην καπετάνιος του ΕΛΑΣ και πρώην «υποστράτηγος» του «Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδας» (ΔΣΕ), κατά τη διάρκεια παρουσίασης των δύο βιβλίων του σχετικά με την Εθνική Αντίσταση, τον εμφύλιο, την πολιτική προσφυγιά. «Μόνο μέσα από την αντικειμενική και επιστημονική εκτίμηση μπορούν να εξαχθούν σωστά συμπεράσματα, από τα οποία μπορούν να διδαχθούν οι επόμενες γενιές τα γεγονότα, σωστά» τόνισε ο «Χείμαρρος». Τα δύο βιβλία του καπετάν «Χείμαρρου», «Ένας Δάσκαλος Καπετάνιος» και «Ανιχνεύοντας τις Ρίζες της Ήττας», που αναφέρονται στην ταραγμένη δεκαετία του 1940-50 και τις αιτίες και τα αποτελέσματα του εμφυλίου πολέμου, παρουσιάστηκαν κατά τη διάρκεια ειδικής τελετής, παρουσία και του ιδίου, σε αίθουσα της δημοτικής βιβλιοθήκης Θεσσαλονίκης. Στο πρώτο βιβλίο (που επανεκδόθηκε από τις εκδόσεις «Επίκεντρο») ο συγγραφέας, εκ των πρωταγωνιστών των συγκρούσεων της περιόδου 1940-50, καταγράφει την προσωπική του βιωματική μαρτυρία, από το αλβανικό έπος και την Εθνική Αντίσταση, τις μάχες, την έναρξη και τη λήξη του εμφυλίου, την ήττα και τη φυγή των ανταρτών στις χώρες της πρώην Ανατολικής Ευρώπης, κ.α. Στο νέο, δεύτερο βιβλίο του ανιχνεύει τις ρίζες της ήττας των μαχητών του ΔΣΕ, αναφέρεται στις εκτελέσεις των στελεχών του ΕΛΑΣ και του ΔΣΕ, Γιαννούλη και Γεωργιάδη, στη ζωή των ανταρτών στο Μπούλκες υπό την ηγεσία του Μ. Πεχτασίδη «ενεργούμενου» του Γιάννη Ιωαννίδη, καθώς και στην πολιτική προσφυγιά και στα γεγονότα της Τασκένδης του ΄55. Σχολιάζει, απαντά, επιβεβαιώνει, αλλά και αντικρούει άλλους πρώην συναγωνιστές του. «Από το βιβλιαράκι του Γληνού «Τι είναι και τι θέλει το ΕΑΜ» μέχρι και τις επόμενες διακηρύξεις της η Εθνική Αντίσταση δεν προσέβλεπε απλώς στην απελευθέρωση, σαν τελικό σκοπό του πολέμου. Έβλεπαν και ήθελαν την Ελλάδα ελεύθερη, δημοκρατική, εκσυγχρονισμένη, ειρηνική, χωρίς εξάρτηση από οποιαδήποτε ξένη χώρα και κυβέρνηση» τόνισε ο συγγραφέας. Πρόσθεσε ότι οι ηγεσίες όλου του πολιτικού φάσματος της εποχής, αριστερά και δεξιά, υπέταξαν αυτόν τον σκοπό στην εξυπηρέτηση των πολιτικών κομματικών μικροσυμφερόντων τους, εξυπηρετώντας ουσιαστικά τα κρατικά συμφέροντα ξένων δυνάμεων, «που ο λαός πλήρωσε ακριβά με αίμα, θυσίες και βάσανα». Ο ίδιος ο συγγραφέας επεσήμανε ότι, η ηγεσία Ιωαννίδη (Γιάννη Ιωαννίδη) στο Μπούλκες «κουρέλιασε» όλες τις αρχές του ΕΑΜ με την πρακτική της, ενώ η ηγεσία Ζαχαριάδη δεν μπόρεσε να συγκρατήσει το μεταβαρκιζιανό όργιο βίας των τότε κυβερνήσεων, με αποτέλεσμα τον αιματηρό εμφύλιο. Στους τρεις κύκλους εσωτερικής εκκαθάρισης στελεχών στους κόλπους του ΕΛΑΣ, του ΔΣΕ και του εξόριστου ΚΚΕ μετά την ήττα του ΔΣΕ στη Ρουμανία, από την τότε ηγετική ομάδα του ΚΚΕ (ηγεσία Ζαχαριάδη), αναφέρθηκε ο πρώην υφυπουργός Λευτέρης Τζιόλας, αφήνοντας ιδιαίτερα αιχμές και για την πρόσφατη πολιτική μόνο, αποκατάσταση του Άρη Βελουχιώτη από την ηγεσία του ΚΚΕ. «Όλοι από το 1945 και μετά διατείνονταν ότι επιθυμούσαν την πολιτική συμφιλίωση και όλοι μαζί προχώρησαν στην κατηφόρα. Ερώτημα που δεν έχει διευκρινιστεί: Ήταν αποκλειστικά μια αδυναμία της πολιτικής ηγεσίας των δύο πλευρών ή ήταν τόσο χαμηλής στάθμης που τους επηρέαζε και ο εξωτερικός παράγων;» αναρωτήθηκε αναφερόμενος στις ηγετικές μορφές της περιόδου ο καθηγητής πανεπιστημίου Ηλίας Νικολακόπουλος. Όλοι οι παρευρισκόμενοι επεσήμαναν ότι η καταγραφή των γεγονότων από τον «Χείμαρρο» έχουν μοναδική αξία, καθώς είναι γεγονότα βιωμένα από έναν «πρωταγωνιστή» των σημαντικότερων συγκρούσεων της ταραγμένης δεκαετίας, που καταθέτει μια «έντιμη, λιτή, αξιόπιστη και εντυπωσιακά συγκρατημένη μαρτυρία».


ΤΙΤΛΟΣ: Η ναζιστική τρομοκρατία στην Ελλάδα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Θανάσης Φωτίου
ΕΙΔΟΣ: Ιστορία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Επίκεντρο

"Εφονεύθησαν ή εβασανίσθησαν κατά τον αγριώτερον τρόπον πλείστα άτομα, εληστεύθησαν δε και εκάησαν πλείσται οικίαι. Γενικώς η μετάβασις του σώματος τούτου (Σούμπερτ) εις τους τόπους της δράσεώς του ομοίαζεν προς αγρίαν λαίλαπα, συνώδευεν δε ταύτην πάντοτε αφθονία δακρύων, πόνου και αίματος". Κατ' αυτόν τον τρόπο συνοψίζει ο Ειδικός Αντεπίτροπος, στην έκθεσή του, τον Απρίλιο του 1947, την ωμή τρομοκρατία που είχε εξαπολύσει στην Κρήτη και τη Μακεδονία, κατά την Κατοχή, ο ελληνομαθής λεβαντίνος Φριτς Σούμπερτ, διοικητής του διαβόητου ελληνικού "Σώματος Κυνηγών". Την αιματηρή πορεία του Φριτς Σούμπερτ, ενός εκ των μεγαλύτερων εγκληματιών πολέμου, που καταδικάστηκε 27 φορές σε θάνατο κι εκτελέσθηκε στη Θεσσαλονίκη, ακολουθεί βήμα-βήμα ο Θανάσης Φωτίου, συγγραφέας και διδάκτωρ του Αμερικανικού Πανεπιστημίου του Σινσινάτι, στο βιβλίο του με τίτλο "Η ναζιστική τρομοκρατία στην Ελλάδα" (εκδ. Επίκεντρο, Θεσσαλονίκη 2011) Κοσμοπολίτης, πολύγλωσσος, βίαιος, σαδιστής, διπλωμάτης και δολοπλόκος είναι μερικά από τα κύρια χαρακτηριστικά της προσωπικότητας του επιλοχία Σούμπερτ, μιας πρωτοφανούς περίπτωσης στα χρονικά του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Όπως χαρακτηριστικά γράφει ο Θανάσης Φωτίου, ο Σούμπερτ υπήρξε ένας ιδιότυπος χαρακτήρας, σκληρός τρομοκράτης και εγκληματίας πολέμου, ο οποίος έδρασε ως διερμηνέας, κατάσκοπος και διοικητής του διαβόητου "Σώματος Κυνηγών", με το οποίο διέπραξε πολλούς φόνους, βασανιστήρια, λεηλασίες, καταστροφές κι απαγωγές αθώων, στην Κρήτη και τη Μακεδονία, κατά τη διάρκεια της Κατοχής. Όπως έχει καταγραφεί στην ιστορία, ο Σούμπερτ βρέθηκε στην Κρήτη το 1941, όπου ίδρυσε το "Σώμα Κυνηγών Σούμπερτ", ένα ειδικό στρατιωτικό σώμα για την καταδίωξη ανταρτών (στην ομάδα αυτή συμμετείχαν και πολλοί κατάδικοι, που αποφυλακίστηκαν ως αντάλλαγμα για τη συμμετοχή τους στην ομάδα του Σούμπερτ). Ως τις αρχές του 1944, η εγκληματική ομάδα του Σούμπερτ προέβη στην εκτέλεση και τον βασανισμό εκατοντάδων ανθρώπων σε διάφορα χωριά της Κρήτης. Ήταν τέτοια η βιαιότητα των πράξεών του, που, όπως χαρακτηριστικά αναφέρει ο κ. Φωτίου, μέχρι και σήμερα, σε μερικές περιοχές της Κρήτης οι χαρακτηρισμοί "Σουμπερίτης" και "Σουμπεριτισμός" είναι στη λαϊκή κουλτούρα ύβρεις, συνώνυμες με την προδοσία και τη βαναυσότητα. Το Φεβρουάριο του 1944, ο Σούμπερτ βρέθηκε με την ομάδα του στη Μακεδονία και συγκεκριμένα στα Γιαννιτσά, όπου υπήρχε πρόσφορο έδαφος για την ανάπτυξη της δράσης του, αφού εκτός της μόνιμης γερμανικής φρουράς του περίπου 100 ανδρών υπό το λοχαγό Μαξκ Πέσκο βρήκε και μια μικρή ένοπλη ομάδα εθελοντών Ελλήνων υπό την αρχηγία του Κύρου Γραμματικόπουλου, φανατικού ναζιστή από τη Δράμα, ο οποίος, όπως αναφέρει ο κ. Φωτίου, πρόθυμα εντάχθηκε στο τάγμα του Σούμπερτ.


ΤΙΤΛΟΣ: Σπίθα για μια Ελλάδα ανεξάρτητη και δυνατή
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Μίκης Θεοδωράκης
ΕΙΔΟΣ:
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ιανός

Το νέο βιβλίο του Μίκη Θεοδωράκη «Σπίθα για μια Ελλάδα ανεξάρτητη και δυνατή», παρουσιάστηκε στο βιβλιοπωλείο «Ιανός». «Βασικό συμπέρασμα του βιβλίου μου είναι ότι ο ελληνικός λαός ατύχησε στις επιλογές πολιτικών και πνευματικών ηγητόρων» ανέφερε μιλώντας για το βιβλίο του ο Μίκης Θεοδωράκης και συμπλήρωσε «με αποτέλεσμα να ζήσει μια ανάπηρη και νόθα πολιτική ζωή, όπου η πολιτική εξουσία με όπλο τους εκμαυλισμένους οπορτουνιστές χάλκευε ένα γενικευμένο και διαρκές ψέμα, με αποτέλεσμα να του κόβουν τα φτερά και να τον μεταβάλλουν σε όρνιθες ελεγχόμενης βοσκής σε ορνιθοτροφείο». «Προσπάθησα να αποκαταστήσω όσο μπορούσα τις κρυμμένες αλήθειες? Δεν μπορείτε να φανταστείτε τι πόνο και οργή νιώθω, όταν άνθρωποι που θεωρούνται αριστεροί με χαρακτηρίζουν εθνικιστή, δηλαδή πατριδοκάπηλο» είπε και κατέληξε: «Το Κίνημα αριθμεί περίπου 150 οργανώσεις σε όλη τη χώρα. Έχουμε επεξεργασθεί ένα πλήρες πρόγραμμα οργάνωσης και δράσης όπου το νέο Σύνταγμα και οι θεσμοί θα υλοποιούν το ιδεώδες της άμεσης δημοκρατίας». Στην παρουσίαση μίλησαν ακόμη ο καθηγητής του Συνταγματικού Δικαίου, Γιώργος Κασιμάτης, ο οποίος επισήμανε ότι μόνος τρόπος αντιμετώπισης της σημερινής κατάστασης είναι η αντίσταση που μπορεί να εκφρασθεί με μαζικές προσφυγές ενάντια στους τελευταίους έκτακτους φόρους που έχουν επιβληθεί και η Αναστασία Βούλγαρη που αναφέρθηκε στο «ιδεολογικό οπλοστάσιο» της «Σπίθας», όπως ξετυλίγεται μέσα από το βιβλίο του Μίκη Θεοδωράκη. Παρεμβάσεις έκαναν τέλος ο καθηγητής Κώστας Μπέης, ο δημοσιογράφος Στάθης Σταυρόπουλος και ο Λάκης Λαζόπουλος.


ΤΙΤΛΟΣ: Η Γερμανική στολή στη ναφθαλίνη
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Στράτος Δορδανάς
ΕΙΔΟΣ: Mελέτη
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Εστία

Τι απέγιναν οι δοσίλογοι μετά την Κατοχή; Αυτό ερευνά στο βιβλίο που κυκλοφόρησε πρόσφατα από τις εκδόσεις Εστία ο λέκτορας στο Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδονίας Στράτος Δορδανάς με τίτλο "Η Γερμανική στολή στη ναφθαλίνη- Επιβιώσεις του δοσιλογισμού στη Μακεδονία, 1945- 1974", ανοίγοντας την επιστημονική συζήτηση για ένα θέμα ταμπού της Ιστορίας. Ο ερευνητής μελέτησε χιλιάδες σελίδες σε κρατικά και ιδιωτικά αρχεία, στη Διεύθυνση Ιστορίας Στρατού, στα δικαστήρια της Θεσσαλονίκης, στα στρατοδικεία, στις φυλακές, στα νοσοκομεία, στα ληξιαρχεία. Ταξίδεψε στη Γερμανία και στην Αγγλία εντρυφώντας στα εκεί εθνικά αρχεία. Συμβουλεύθηκε εκατοντάδες σελίδες εφημερίδων της εποχής και, αφού διάβασε δεκάδες βιβλία γύρω από το θέμα του, παραδίδει στο αναγνωστικό κοινό ένα από τα πλέον τεκμηριωμένα έργα για αυτό το ιστορικό , αλλά και καυτό ζήτημα. Μόνο οι πηγές, η βιβλιογραφία και τα έγγραφα ντοκουμέντα αριθμούν 100 σελίδες σε σύνολο 526. Όπως αναφέρει στον πρόλογο ο καθηγητής του Πανεπιστημίου Πολυμέρης Βόγλης, ο δοσιλογισμός στην Ελλάδα ,αλλά και στην Ευρώπη, είχε - παρά τις προσπάθειες απόκρυψης - μαζικές διαστάσεις και ποικίλες μορφές: από τη στελέχωση των κατοχικών κυβερνήσεων και την ένταξη σε μηχανισμούς πληροφοριών και προπαγάνδας, μέχρι την οικονομική συνεργασία και την εθελοντική στράτευση. Υπολογίζεται ότι πάνω από 125.000 δυτικοευρωπαίοι πολέμησαν με τους Ναζί εναντίον της Σοβιετικής Ένωσης. Μάλιστα, στη Δανία και στην Ολλανδία, η συνεργασία με τον κατακτητή ήταν ισοδύναμη με την αντίσταση? Γι' αυτό και στις περισσότερες χώρες, αμέσως μετά την απελευθέρωση, επιβλήθηκε σε μεγάλο αριθμό συνεργατών του Γ' Ραϊχ η ποινή του θανάτου. Στο Βέλγιο εκτελέστηκαν 242 δοσίλογοι, όταν οι φυλακισμένοι με την κατηγορία του δοσίλογου το 1947 ανέρχονταν σε 26.000 άτομα, ενώ οι φυλακισμένοι συνεργάτες των Ναζί ήταν 24.298 στη Γαλλία και 33.819 στην Ολλανδία . Ο συγγραφέας αρχίζει την προσέγγιση του θέματος παρακολουθώντας τις εσωτερικές εξελίξεις την επαύριον της Απελευθέρωσης όταν ξεκίνησαν οι πρώτες προσπάθειες να αποδοθεί "λαϊκή δικαιοσύνη" από το Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο και θεσμική δικαιοσύνη από την κυβέρνηση Γεωργίου Παπανδρέου. Δίνει έμφαση στην εμπλοκή απονομής δικαιοσύνης λόγω της εμφύλιας σύγκρουσης με την κατίσχυση του δόγματος της αντικομουνιστικής εθνικοφροσύνης το οποίο ακύρωσε το αίτημα για τιμωρία. Το βιβλίο αποκτά καυτό ενδιαφέρον, καθώς ο συγγραφέας παρακολουθεί την πορεία των δοσίλογων που είτε σταδιοδρόμησαν σε μετεμφυλιακές εθνικιστικές παρακρατικές οργανώσεις, είτε ασχολήθηκαν με την πολιτική, είτε προσπάθησαν να "κρυφτούν" συνεχίζοντας μια αθόρυβη ζωή όταν βέβαια δεν τους αναγνώριζαν τα ζώντα θύματά τους στο δρόμο. Τελικά, η δικτατορία των συνταγματαρχών ήταν εκείνη που παρείχε δια νόμου αφειδώς συγχωροχάρτια στους γερμανοντυμένους. Λειτουργώντας ως πανεπιστημιακός, αποφεύγει τη ισοπεδωτική παράθεση στοιχείων επί προσωπικού. Aλλοτε παραθέτει έντυπα τεκμήρια απαλείφοντας για λόγους προσωπικών δεδομένων ονόματα και άλλοτε δημοσιεύει, χωρίς δισταγμό, ονοματεπώνυμα, διευθύνεις και λεπτομέρειες. Παρουσιάζει πληθώρα στοιχείων για τους δοσίλογους των οποίων η συντριπτική πλειοψηφία είχε ακροδεξιά-εθνικιστική και αντικομμουνιστική προέλευση, αλλά ρίχνει φως και στην ακρότητες της πλευράς του Ελληνικού Λαϊκού Απελευθερωτικού Στρατού της Μακεδονίας, που χρησιμοποίησε τη βάρβαρη μέθοδο της σύλληψης ομήρων και τη κακομεταχείριση κρατουμένων με αποτέλεσμα το θάνατο από κακουχίες εκατοντάδων, πριν προλάβουν να δικασθούν Είναι μια μελέτη μνήμης για την προδοσία "Ελλήνων" κατά Ελλήνων. Στο παράρτημα του βιβλίου υπάρχουν και σατιρικοί στίχοι από εφημερίδες της εποχής . Στη "Λαϊκή Φωνή" της 6ης Μαρτίου 1945 διαβάζουμε για έναν γερμανοτσολιά του περιβόητου στρατιωτικού αρχηγού φιλοναζιστικής οργάνωσης Γεργίου Πούλου ,που έδρασε στη Θεσσαλονίκη και ο οποίος εκτελέστηκε στο Γουδή το 1949 ως ένοχος για ειδεχθή εγκλήματα κατά αμάχων: " Λοχίας του Αντων-Τσαούς επανακάμψας άρτι/ έκανε με τους φίλους του προχτές σουπράϊζ πάρτυ. / Και διεκρίθη ένας λαμπρός εκτελεστής του Πούλου/ και η μαντάμ Μιχάλαγα, άλλης Παπαδοπούλου. / Παίξαν μπαρμπούτι , μπαγλαμά και πέρασαν ευχάριστα/ κι ένας απόφοιτος σχολής του Δάγκουλα με άριστα/ διηγήθη πως καθάρισε ογδόντα στην αράδα/ κι όλοι στο τέλος φώναξαν Ζήτω η Μεγάλη Ελλάδα!".


ΤΙΤΛΟΣ: Οι ΄Ελληνες στην ΄Απω Ανατολή
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Αναστάσιος Μ.Τάμης
ΕΙΔΟΣ: Ιστορία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ:

Κυκλοφόρησε στην αγγλική γλώσσα το βιβλίο του καθηγητή Αναστασίου Μ. Τάμη με τίτλο Greeks in the Far Orient (Οι Έλληνες στην Aπω Ανατολή) με 698 σελίδες και 420 ανέκδοτες και σπάνιες φωτογραφίες από την ελληνική μετανάστευση και εποίκιση στις χώρες της Ανατολής. Όπως αναφέρει ο διάσημος Βυζαντινολόγος και Ισλαμολόγος καθηγητής Σπύρος Βρυώνης στον πρόλογο του βιβλίου, «πρωταρχικός σκοπός αυτού του βιβλίου είναι να αφηγηθεί και να αναλύσει την ιστορία του εποικισμού των Ελλήνων και Κυπρίων στις χώρες της Άπω Ανατολής την Κίνα, Ιαπωνία, Κορέα και τις Φιλιππίνες από το 1875 μέχρι και σήμερα». Ο συγγραφέας διασαφηνίζει ότι έχει ως στόχο του να τεκμηριώσει και να κατηγοριοποιήσει τη μεταναστευτική κινητικότητα των εποίκων μέσα στο πλαίσιο τριών τύπων μεταναστεύσεων τις οποίες καθορίζει ως εξής:

1 Μεταναστευτικοί εποικισμοί (1878-1945) Ελλήνων και Κυπρίων, που έχουν ως αιτία τους τις οικονομικές δυσκολίες αλλά και τους εθνικούς και θρησκευτικούς διωγμούς που υπέστησαν στα Βαλκάνια και στην Τουρκία κι αργότερα τους σταλινικούς διωγμούς κατά των εθνικών μειονοτήτων στη Σοβιετική Ένωση.

2 Μεταβατικοί εποικισμοί (1945-1985), οι οποίοι δεν αποτελούνταν μόνον από μεταναστεύσεις από την Ελλάδα και την Κύπρο, αλλά κι από Έλληνες ναυτικούς του ελληνικού εμπορικού στόλου, καθώς και τους Έλληνες εποίκους της Κίνας, οι οποίοι απελάθηκαν από τη νικηφόρα κομμουνιστική κυβέρνηση μετά το 1949 και οι οποίοι μετεγκαταστάθηκαν στην Ιαπωνία, Αυστραλία και τις ΗΠΑ.

Η αμερικανική στρατιωτική νίκη και η καταστροφή της ιαπωνικής οικονομίας, προσέφεραν δυνατότητες σε Έλληνες εμπόρους στην Ιαπωνία, όπου συνδέθηκαν με Ελληνοαμερικανούς στρατιωτικούς, αξιωματικούς και στρατιώτες, που αποτελούσαν μέρος των δυνάμεων κατοχής της Ιαπωνίας.

3 Μετεπιβιβαζόμενοι (και συχνά εφήμεροι) εποικισμοί (1986-2010) επαγγελματιών, διοικητικών στελεχών και τεχνολόγων μεγάλων πολυεθνικών εταιρειών και αντιπροσώπων οικονομικών και πολιτικών οίκων της παγκοσμιοποίησης, έτοιμων να αναλάβουν δράση του επαγγέλματος και της ειδικότητάς τους.


ΤΙΤΛΟΣ: Στο κρεβάτι με τον εχθρό, ο μυστικός πόλεμος της Κοκό Σανέλ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Φρανς Βον
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ:

Η Κοκό Σανέλ, η μεγάλη κυρίας της γαλλικής μόδας, ήταν κατάσκοπος των ναζί κατά τη διάρκεια του Β' παγκοσμίου πολέμου, σύμφωνα με βιβλίο που κυκλοφόρησε στις Ηνωμένες Πολιτείες. Ο αμερικανός δημοσιογράφος Φρανς Βον, που ζει στη Γαλλία, είναι ο συγγραφέας της νέας βιογραφίας της Κοκό Σανέλ και δηλώνει ότι για τη συγγραφή του βιβλίου του χρησιμοποίησε πληθώρα υλικού των γαλλικών , των βρετανικών, των γερμανικών και των αμερικανικών αρχείων. Στο βιβλίο του με τίτλο "Στο κρεβάτι με τον εχθρό, ο μυστικός πόλεμος της Κοκό Σανέλ", γράφει ότι το 1940, σε ηλικία 57 ετών, η Κοκό Σανέλ στρατολογήθηκε από την Abwehr, τις μυστικές υπηρεσίες του γερμανικού στρατιωτικού επιτελείου, για να γίνει ο πράκτορας F-7124, κωδική ονομασία του Γουέστμινστερ, του ονόματος του πρώην εραστή και φίλου της του δούκα του Γουέστμινστερ. Για λογαριασμό της Abwehr, πραγματοποιεί αποστολή στην Ισπανία, τον Αύγουστο 1941 μαζί με έναν άλλο πράκτορα των ναζί, των βαρώνο Λουί ντε Βοφρελάν, ο οποίος είναι επιφορτισμένος με τη στρατολόγηση νέων πρακτόρων. Ελπίζει, σύμφωνα με το βιβλίο, να επιτύχει σε αντάλλαγμα την απελευθέρωση του ανιψιού της Αντρέ, ο οποίος είναι κρατούμενος σε γερμανικό στρατόπεδο συγκέντρωσης. Τότε είναι που ερωτεύεται έναν γερμανό αξιωματικό και πράκτορα των ναζί, τον βαρώνο Χανς Γκύντερ φον Ντίνκλατζ ή "Spatz" με τον οποίο θα διατηρήσει μακροχρόνια σχέση. Αυτός θα την φέρει σε επαφή με τον βαρώνο Λουί ντε Βοφρελάν, πρώην πράκτορα της Γκεστάπο στο Μαρόσο. Και αυτός θα τής επιτρέψει να ζει επί σειρά ετών στον 7ο όροφο του παρισινού ξενοδοχείου Ritz , στο οποίο συχνάζουν ο Χέρμαν Γκέρινγκ και ο Γιόζεφ Γκέμπελς. Τελικά, η Κοκό Σανέλ θα ζήσει τα τελευταία 37 χρόνια της ζωής της στο Ritz, όπου και θα πεθάνει, το 1971. Λίγους μήνες νωρίτερα, ο "Spatz" είχε συναντήσει, σύμφωνα με το βιβλίο, τον Αδόλφο Χίτλερ και τον Γιόζεφ Γκέμπελς στο Βερολίνο, σε ένα ταξίδι όπου τον συνόδευε ο Βοφρελάν. Ο Σανέλ θα επισκεφθεί το 1944 τη Μαδρίτη, όπου θα λάβει σημαντικά χρηματικά ποσά από έναν αξιωματικό της γκεστάπο. Ο Φρανς Βον αφηγείται επίσης πώς η Κοκό Σανέλ επεδίωξε μέσω των επαφών της με τους ναζί να εξασφαλίσει τον έλεγχο του αρώματος Chanel, από το οποίο της ανήκε ένα μικρό τμήμα, καθώς το μεγαλύτερο μερίδιο βρισκόταν υπό τον έλεγχο των αδελφών Βερτχάιμερ. Και πώς κατά την απελευθέρωση, η μεγάλη κυρία της γαλλικής μόδας συνελήφθη, για να απελευθερωθεί λίγες ώρες αργότερα με τη μεσολάβηση του φίλου της Ουίνστον Τσόρτσιλ. Η Κοκό Σανέλ αρνιόταν πάντα ότι είχε συνεργασία με τους ναζί.


ΤΙΤΛΟΣ: Η αύρα της Σανέλ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Πολ Μοράν
ΕΙΔΟΣ: Aυτοβιογραφική αφήγηση
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Αγρα

Δυναμική, δαιμονική, διανοούμενη της μόδας. Μια γυναίκα μύθος, που το όνομά της είναι συνώνυμο της γυναικείας κομψότητας. Η Κοκό Σανέλ. Η μεγάλη κυρία της μόδας που, με επίκεντρο τη Γαλλία, απελευθέρωσε τις γυναίκες του κόσμου. Τώρα έρχεται στο ελληνικό προσκήνιο -40 χρόνια μετά το θάνατό της- με την κυκλοφορία του βιβλίου «Η αύρα της Σανέλ», μια αυτοβιογραφική αφήγηση στον Γάλλο διπλωμάτη και φίλο της συγγραφέα Πολ Μοράν, που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Aγρα. Η ιστορία της μοιάζει με μυθιστόρημα: Γεννημένη το 1883 μέσα στη φτώχεια, ορφανή από μητέρα, μεγάλωσε έγκλειστη σε ορφανοτροφείο, χωρίς πατέρα, καθώς οι γονείς της δεν είχαν παντρευτεί. Ξεκίνησε μοδίστρα σε ραφείο και παράλληλα τραγουδούσε σε καμπαρέ. Γνώρισε τον αριστοκράτη Ετιέν Μπαλζάκ, που της άνοιξε τις πόρτες της λεγόμενης «καλής κοινωνίας». Καπάτσα, εκκεντρική, προκλητική και φεμινίστρια, έφερε τα πάνω κάτω στη μόδα. Εκείνη ήταν που λάνσαρε πρώτη τα γυναικεία παντελόνια, τα μαύρα ταγιέρ, τις ψηλοτάκουνες γόβες και τα κοντά μαλλιά. Εκείνη απελευθέρωσε τη γυναίκα από τους κορσέδες και τις βάτες. Μια άσημη που, εκ του μηδενός, δημιούργησε έναν από τους διασημότερους οίκους μόδας. Με τη φαντασία της, αλλά και με τη σκληρότητά της ως εργοδότρια. Όλα αυτά τα αφηγείται με άνεση, καυστικότητα, χιούμορ, λες και αφορούν άλλον άνθρωπο. Μια ανθολόγηση των πιο ποιητικών αλλά και ρεαλιστικών της αφηγήσεων για τον εαυτό της και για τη μόδα, δείχνει τη δύναμη του αποφθεγματικού της λόγου : «Έχω διατηρήσει τον μαύρο χαρακτήρα μου σαν την καρδιά μιας χώρας που δεν συνθηκολόγησε ποτέ». «Υπήρξα επαναστάτρια ως ερωμένη, επαναστάτρια ως μοδίστρα, ένας αληθινός σατανάς». «Για να κρατήσει το ενδιαφέρον της διαφήμισης, η ραπτική παραδόθηκε στην εκκεντρικότητα , γεγονός όχι απλώς ανόητο αλλά και εντελώς παράλογο, γιατί η εκκεντρικότητα καταστρέφει την προσωπικότητα». «Το φόρεμα δεν είναι ούτε αρχαία τραγωδία, ούτε ζωγραφικός πίνακας. Είναι μια γοητευτική και εφήμερη δημιουργία. Η μόδα οφείλει να πεθαίνει και να πεθαίνει γρήγορα». «Η περιποίηση της ομορφιάς πρέπει να αρχίζει από την καρδιά και την ψυχή, αλλιώς τα καλλυντικά δεν χρησιμεύουν σε τίποτα». «Μισώ τις συμβουλές, όχι επειδή είμαι ξεροκέφαλη, αλλά αντιθέτως επειδή επηρεάζομαι πολύ εύκολα»? Στις 261 σελίδες του βιβλίο (στη Γαλλία εκδόθηκε το 1976), σε μετάφραση της Βάνας Χατζάκη, ο αναγνώστης απολαμβάνει μια φωνή -ποτάμι, φωνή -φωτιά, αλλά και φωνή -ματαιότητας. Αυτή η «αθάνατη» πέθανε το 1971 σε ηλικία 87 ετών. Πέθανε αρνούμενη να παντρευτεί, εντελώς μόνη σε ένα ξενοδοχείο. «Θα ήταν πολύ δύσκολο για έναν άντρα να ζήσει μαζί μου, εκτός κι αν ήταν πολύ δυνατός. Αν ήταν όμως πιο δυνατός από μένα, τότε δεν θα μπορούσα εγώ να ζήσω μαζί του»?


ΤΙΤΛΟΣ: Τι είναι ο αντισημιτισμός ;
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Πιέρ Αντρέ Ταγκιέφ
ΕΙΔΟΣ: Δοκίμιο
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Εστία

Μέσα στο φορτισμένο ανά τον κόσμο κλίμα από το μακελειό του 32χρονου αντισημίτη και αντιϊσλαμιστή Νορβηγού Αντερς Μπρέϊβικ, ο οποίος στο 1500 σελίδων μανιφέστο μίσους έχει 683 φορές τη λέξη «Εβραίος» και «Ισραήλ», κυκλοφορεί στην Ελλάδα το βιβλίο «Τι είναι ο αντισημιτισμός», του Γάλλου πολιτειολόγου Πιέρ -Αντρέ Ταγκιέφ, από τις εκδόσεις Εστία. Σε αυτό το τραγικά επίκαιρο δοκίμιο των 87 σελίδων, ο συγγραφέας αναφέρεται στο πλάτος του όρου «αντισημιτισμός», που περιλαμβάνει τις στάσεις και τις συμπεριφορές διαφόρων υπευθύνων για βίαιες ενέργειες με στόχο τον εβραϊκό λαό: από απειλές, ύβρεις, διαχωρισμούς, αποκλεισμούς, στιγματισμό, απελάσεις, μέχρι δολοφονικές επιθέσεις και μαζικές εξοντώσεις. Μελετώντας ιστορικά τον «ρατσισμό που στρέφεται κατά των Εβραίων» εντοπίζει την πρώτη αντιεβραϊκή πολιτική στον 4ο αιώνα μ Χ όταν, κατά τη βασιλεία του Μεγάλου Κωνσταντίνου, ο χριστιανισμός θεσμοθετήθηκε υπό τη μορφή κρατικής θρησκείας. Στο εξής η προσπάθεια για μεταστροφή των Εβραίων καθίσταται ταυτόχρονα θρησκευτική υποχρέωση, ενώ η ο προσηλυτισμός συνοδεύτηκε από διάφορους διωγμούς οι οποίοι συστηματοποιήθηκαν στο τέλος του 11 αιώνα. Μιλάμε για την εποχή που οι σταυροφόροι κατηγορούν τους Εβραίους για τελετουργικά εγκλήματα και? κανιβαλισμό. Το 1242 παραδόθηκαν στην πυρά 24 κάρα γεμάτα με το ιερό βιβλίο Ταλμούδ . Και το 1543 ο μεταρρυθμιστής Λούθηρος, σε ένα λίβελό του με τίτλο «Για τους Εβραίους και τα ψεύδη τους», τους καταγγέλλει ότι θέλουν να κυριαρχήσουν στον κόσμο χαρακτηρίζοντάς τους «θεοκτόνους». Ο συγγραφέας αναλύει τους 6 μεγάλους «αντιεβραϊκούς μύθους», που είναι : η κατηγορία «μισοξενίας», η κλίση στο φόνο ως πολιτισμικό χαρακτηριστικό, «οι δολοφόνοι του Χριστού», η τοκογλυφία, η τάση συνομωσίας και η ιδέα της φυλετικής ανωτερότητας που απορρέει από θεία επιλογή. Η περίοδος της Ναζιστικής περιόδου αναπτύσσεται με συνταρακτικά στοιχεία: ανάμεσα στο 1933 και το 1945 περίπου 2.000 αντιεβραϊκές διατάξεις και διατάγματα θεσμοθετήθηκαν από το Γ΄ Ραϊχ. Ο συγγραφέας παραθέτει τα τρομερά λόγια του Χίμλερ, του επιφορτισμένου από τον Χίτλερ να αφανίσει αυτό τον κατατρεγμένο λαό ,σε δημόσια ομιλία στελεχών του καθεστώτος, στις 6 Οκτωβρίου του 1943, στο Πόζεν: «Τέθηκε ενώπιόν μας το ακόλουθο ερώτημα: τι να κάνουμε με τις γυναίκες και τα παιδιά; Αποφασιστικά βρήκα και εδώ μια ξεκάθαρη λύση. Στην πραγματικότητα δεν ένοιωθα ότι είχα το δικαίωμα να εξοντώσω τους άνδρες- πείτε , αν θέλετε, να τους σκοτώσω ή να βάλω να τους σκοτώσουν- και να αφήσω να μεγαλώσουν τα παιδιά τους , τα οποία θα έπαιρναν εκδίκηση από τους γιούς και τους εγγονούς μας. Χρειάστηκε να πάρω τη βαριά απόφαση να εξαφανίσω αυτό το λαό από προσώπου γης!». Μελετώντας το δοκίμιο- που ,πάντως, δεν εξαντλεί ερευνητικά το μεγάλο αυτό ζήτημα, αναρωτιέσαι, πως μετά από μισό αιώνα η εγκληματική μισαλλοδοξία του Χίμλερ έχει τους απογόνους της? Την μετάφραση υπογράφουν οι Αναστασία Ηλιαδέλη και Ανδρέας Πανταζόπουλος. Ο Πιέρ -Αντρέ Ταγκιέφ γεννήθηκε το 1946 στο Παρίσι. Τα κύρια θέματα των ερευνών του είναι ο ρατσισμός, ο αντισημιτισμός, ο εθνικισμός, ο λαϊκισμός, η θεωρίες συνομωσίας και η άκρα δεξιά.


ΤΙΤΛΟΣ: Η τράπεζα- πως η GOLDMAN SACHS κυβερνά τον κόσμο
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Μαρκ Ροσέ
ΕΙΔΟΣ: Ερευνα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μεταίχμιο

Το αληθινό μυθιστόρημα μιας τράπεζας που είναι στα χείλη όλων των πολιτών και? πωλητών του πλανήτη, έγραψε ο Γάλλος δημοσιογράφος Μαρκ Ροσέ, που κυκλοφορεί και στην Ελλάδα από τις εκδόσεις Μεταίχμιο: "Η τράπεζα- πως η GOLDMAN SACHS κυβερνά τον κόσμο". Με αφηγηματικό ύφος πεζογράφου ο συγγραφέας, ανταποκριτής της εφημερίδας Le Monde στο Σίτι του Λονδίνου, έχοντας κάνει βαθιά έρευνα στα άδυτα των αγορών, στα υψίπεδα των νεοουρκέζικων ουρανοξυστών και στα στενάκια των οικονομικών παρασκηνίων της Γουόλ Στριτ, αποκαλύπτει την αθέατη πλευρά μιας τράπεζας που, ενώ καλείται από κυβερνήσεις να μεθοδεύσει την ανταλλαγή χρεών του κράτους, παράλληλα επιδίδεται στο να τζογάρει πάνω στη χρεοκοπία του? Ένα διεισδυτικό ρεπορτάζ 346 σελίδων με γράμματα και αριθμούς, ονόματα και διευθύνσεις, γεγονότα και κρίσεις, ντοκουμέντα και αναλύσεις, περιστατικά και στατιστικά. Λες και παρακολουθείς ένα οικονομικό θρίλερ στο Λονδίνο, στο Τόκιο, στη Νέα Υόρκη, στην Ουάσινγκτον και όπου γης υπάρχει κέρδος. Στο έργο πρωταγωνιστούν χαρισματικοί οικονομολόγοι, υποτακτικοί αξιωματούχοι, εξωνημένοι πολιτικοί, ανήμποροι ηγέτες κρατών, επιτήδειοι ανταγωνιστές, εξοντωμένοι απλοί πολίτες, αλλά και αποφασισμένοι δικαστικοί που δεν? χαμπαριάζουν ρίχνοντας βαριές "καμπάνες". Από την ανάγνωση του βιβλίου ο αναγνώστης αποκομίζει πληθώρα στοιχείων, αλλά και χαρακτηριστικές εικόνες για το life style των goldman boys : Στη Goldman Sacs, σημειώνει ο συγγραφέας, μπαίνει κανείς λες και πρόκειται να φορέσει το μοναχικό σχήμα. Σκούρο κοστούμι, άσπρο πουκάμισο με φαρδύ άσπρο γιακά και ουδέτερη γραβάτα, κοντοκομμένα μαλλιά και φρέσκο ξύρισμα. Το πρώτο άρθρο των καταστατικών αρχών της ισχυρότερης στο κόσμο τράπεζας τονίζει ότι "το συμφέρον των πελατών μας είναι το πρώτιστο μέλημά μας" και μετά διαβεβαιώνει ότι "η τιμιότητα και η ακεραιότητα είναι στην καρδιά της επιχείρησής μας". Διαθέτει 30.000 εργαζόμενους και η έδρα της είναι στην οδό Brood Street 85. Από τα πονηρά χρηματοπιστωτικά προϊόντα, τα στημένα στοιχήματα, τις μεθοδευμένες συγχωνεύσεις, τις πονηρές ανταλλαγές χρεών και το άνοιγμα με το κόλπο των ακινήτων, η τράπεζα ευθύνεται για τη δημιουργία της μεγαλύτερης κρίσης μετά το κραχ του 1929. Ο πρόεδρος και διευθυντής της, Λόιντ Μπλανκφέιν, δήλωσε σε ερευνητική επιτροπή του αμερικανικού κογκρέσου ότι με τα μπόνους και τα διάφορα τζογαρίσματα εισέπραξε, το 2008, 60 εκατομμύρια δολάρια από τα οποία τα 40% τα πήρε μετρητά, ενώ η αμοιβή του το 2009, μετά την κατακραυγή από τις μεθοδεύσεις του, ήταν? μόνο 9,6 εκατομμύρια δολάρια. Η τράπεζα συμμετέχει στο διοικητικό συμβούλιο ως σύμβουλος σε τραπεζικά θέματα και αγοραπωλησίες μετοχών του πετρελαϊκού μεγαθηρίου της BP, η οποία γέμισε τον Κόλπο του Μεξικού με μαζούτ. Στην έκρηξη της φούσκας των ακινήτων έχασε 75 εκατομμύρια δολάρια και, μπροστά στον κίνδυνο να καταρρεύσει η ίδια παρασύροντας ολόκληρη τη Γουόλ Στρίτ, ζήτησε την οικονομική στήριξή της από το αμερικανικό δημόσιο. Μετά από την οικονομική βοήθεια που δόθηκε σε αυτήν και σε άλλες τράπεζες, επανήλθε με απίστευτα κέρδη προκαλώντας την οργή του προέδρου Ομπάμα, οποίος φέρεται να είπε σ' ένα φίλο του πως η μεγαλύτερη οργή που ένοιωσε στην προεδρία του ήταν "όταν άκουσα τον Μπλανκφέιν να λέει ότι ποτέ δεν κινδύνεψε να καταρρεύσει". Μάλιστα, ο Ομπάμα συνέκρινε τους μεγάλους τραπεζίτες με τους? Αφγανούς πολέμαρχους, αναφερόμενος στη δολιότητα και μαχητικότητα του κέρδους και της απληστίας τους. Το όνομα της τράπεζας προέρχεται από το όνομα του Βαυαρικής καταγωγής μεσίτη Μάρκους Γκόλντμαν, που έφθασε στην Αμερική το 1884. Η μικρότερη κόρη του παντρεύτηκε τον Σάμουελ Σακς, Βαυαρικής επίσης καταγωγής και με το γαμπρό του ξεκίνησαν την εταιρεία προβάλλοντας τα επώνυμά τους ως φίρμα της εταιρίας. Η επιχείρηση αναπτύχθηκε αλματωδώς για να μετατραπεί σήμερα, από μια αξιοσέβαστη τράπεζα, σε ένα παγκόσμιο κερδοσκοπικό οργανισμό, συνώνυμο ενός καζίνο! Που, πάντως, αντιμετωπίζει την αμερικανική δικαιοσύνη μετά από αγωγή για απάτη της Επιτροπής Ελέγχου Κεφαλαιαγοράς. Η οποία "δεν αστειεύεται"? Μετά απ' όλα αυτά, στους οικονομικούς κύκλους των ΗΠΑ κυκλοφορεί η? "νέα" ονομασία της. Μιλάνε για την Goldman ? Sack. Από το ρήμα sack που σημαίνει "λεηλατώ". Ίσως αυτή η? μετονομασία να συνιστά την πιο βαριά τιμωρία της?


ΤΙΤΛΟΣ: Αγιοι και δαίμονες στην Πόλη
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Γιάννης Καλπούζος
ΕΙΔΟΣ: Mυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Μεταίχμιο

"Αγιοι και δαίμονες εις ταν Πόλιν" τιτλοφορείται το νέο μυθιστόρημα του Γιάννη Καλπούζου, που κυκλοφορεί σε 40.000 αντίτυπα από τις εκδόσεις Μεταίχμιο, καθώς το προηγούμενο, σε κλίμα Γραικο- οθωμανικό βιβλίο του, με τίτλο "Ιμαρέτ", έγινε ευπώλητο υπερβαίνοντας 60.000 πωλήσεις-αριθμός ρεκόρ για την σημερινή εποχή. Στο νέο του έργο ο συγγραφέας, σε 750 σελίδες, αφηγείται μέσα από μύθο και ιστορία την καθημερινή ζωή στην Κωνσταντινούπολη, πριν και μετά την επανάσταση του 1821. Ο κεντρικός ήρωας του έργου ο Τζωνής, παιδί μιας ρωμαίικης οικογένειας του γιατρού Αναστασίου Κομνά, που προτίμησε να γίνει τεχνίτης -μυροπώλης θυμάται και γράφει, προκειμένου να εκδοθεί μελλοντικά σε βιβλίο, την προσωπική του ιστορία μέσα στην Ιστορία της Πόλης. Οι μνήμες του ξεκινούν από μια φωτιά που ξέσπασε τη νύχτα της 14ης Νοεμβρίου του 1808 στον μαχαλά του, έξω από τα τείχη στο Τζουμπαλί, φωτιά που έβαλαν οι γενίτσαροι κινώντας ανταρσία κατά του Μπαϊραχτάρ πασά και οι θύμησές του τελειώνουν με τη φωτιά της 27ης Σεπτέμβρη του 1831, όταν ξέσπασε πάλι φωτιά από άλλους γενίτσαρους στασιαστές. Στο μεσοδιάστημα των δύο πυρκαγιών -που συνιστούν και καταστροφή, αλλά και επαναδημιουργία- 18 πρόσωπα, πρωταγωνιστές και δευτεραγωνιστές, ανασταίνουν τη ζωή αυτής της μυθικής πόλης με τον αναγνώστη να ζει τις περιπέτειες των ρωμιών, την αγριότητα του πολέμου, τη μοναξιά των οντάδων, την εκ περιτροπής αλληλομαχία αλλά και τη συνύπαρξη εθνοτήτων, φυλών και θρησκειών, νοιώθει το φανατισμό, τη μισαλλοδοξία, μα και τη φιλία και τον οραματισμό. Κατά πως διαλαλεί και το οπισθόφυλλο της έκδοσης, το βιβλίο είναι μυθοπλασία και πραγματικότητα με έρωτες, πλούτη, φτώχεια, συμμορίες, χασικλήδες, δερβίσηδες, αρνησίθρησκους, κρυπτοχριστιανούς, γενίτσαρους, παζάρια, βεγγέρες, καπηλειά, φυλακές, σχολεία, ερωμένες Πατριαρχών, αρώματα, λάσπες, πανούκλα, Φαναριώτες, σφαγές, προδότες. Όλα δηλαδή τα "αγνά υλικά" για να φτιαχτεί ένα ατμοσφαιρικό μυθιστόρημα από αυτό που τρελαίνει τα τελευταία χρόνια το ελληνικό αναγνωστικό κοινό Σμύρνης, Πόλης και ? Περιχώρων. Όμως, ο συγγραφέας δεν παρέθεσε ακατέργαστα το υλικό του, αλλά μετέπλασε τα στοιχεία και, μπαίνοντας στο πετσί του ρόλου του αφηγητή - ήρωα, πέτυχε τέτοια μεταστοιχείωση, ώστε το κείμενό του να έχει απόλυτη αληθοφάνεια. Σε βαθμό που να μην γνωρίζεις (και να μην σε ενδιαφέρει ) τι συνιστά γεγονός ιστορικό και τη φαντασιακό. Η απόλαυση του κειμένου προέρχεται επίσης από την πλειάδα ηθογραφικών, λαογραφικών και τοπογραφικών στοιχείων που δεν παρατίθενται εγκυκλοπαιδικά, αλλά εντελώς φυσικά, κατά την πορεία της αφήγησης, φέροντας σε πρώτο πλάνο τα δεδομένα εκείνης της κοινωνίας.


ΤΙΤΛΟΣ: Νίκη στη νεκρή ζώνη
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Γιάννης Φασουλάς και Γιάννης Σκάλκος
ΕΙΔΟΣ: Ιστορία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Αγαθός Λόγος

Την επιχείρηση αυτοκτονίας των μεταγωγικών αεροσκαφών τύπου Νοράτλας της Πολεμικής Αεροπορίας, τα οποία μετέφεραν, εν μέσω εχθρικών και ?φίλιων πυρών του αεροδρομίου της Λευκωσίας, 344 Έλληνες καταδρομείς για να πολεμήσουν τον Αττίλα, καταγράφει το βιβλίο "Νίκη στη Νεκρή ζώνη", που έγραψαν οι δημοσιογράφοι Γιάννης Φασουλάς και Γιάννης Σκάλκος. Το βιβλίο κυκλοφόρησε πρόσφατα από τις εκδόσεις «Αγαθός Λόγος», με πρόλογο του πρέσβη της Κυπριακής Δημοκρατίας Ιωσήφ Ιωσήφ ο οποίος τονίζει πως "Τριάντα οκτώ χρόνια μετά την Τουρκική εισβολή οι αφηγήσεις των πρωταγωνιστών της παράτολμης αποστολής ξαναφέρνουν στη μνήμη μας τους ανθρώπους που στάθηκαν δίπλα στον Κυπριακό λαό σε κρίσιμες ώρες", υπογραμμίζοντας ότι "πολλοί έδωσαν τη ζωή τους ενώ άλλοι είναι ακόμη αγνοούμενοι και εμείς υποκλινόμαστε μπροστά στην προσφορά όλων". Στις 285 σελίδες οι δημοσιογράφοι-ερευνητές παρουσιάζουν τα ντοκουμέντα και τις προσωπικές μνήμες των αξιωματικών και οπλιτών , βάσει συνεντεύξεων που πήραν και οι οποίες συνθέτουν μια γνωστή στις ένοπλες δυνάμεις αλλά , εν πολλοίς, άγνωστη στο ευρύ ελληνικό κοινό ιστορική αποστολή: Στις 21 Ιουλίου του 1974 η Α΄ Μοίρα Καταδρομών που έδρευε στο Μάλεμε Χανίων διατάσσεται να ετοιμασθεί για μεταβεί στην Κύπρο όπου έχει αρχίσει ,από την προηγούμενη μέρα, η απόβαση των Τούρκων. Το χουντοκρατούμενο Αρχηγείο των Ενόπλων Δυνάμεων , μετά από συνεχείς ματαιώσεις και υπαναχωρήσεις, δίνει εντολή στους πιλότους των αεροσκαφών να παραλάβουν τους κομάντος και να τους μεταφέρουν στη φλεγόμενη Μεγαλόνησο .Κωδικός επιχείρησης : "Νίκη". Οι άνδρες των ειδικών δυνάμεων δέχονται με ενθουσιασμό την είδηση. Κατευθύνονται στο αεροδρόμιο με τα φορτηγά αυτοκίνητα τραγουδώντας το ριζίτικο τραγούδι "πότε θα κάνει ξαστεριά", ενώ ο κόσμος ,από τα χωριά που περνούσαν, τους επευφημούσαν φωνάζοντάς τους "καλό βόλι". Για να μην γίνουν αντιληπτά τα αεροσκάφη από την τουρκική αεροπορία, που αλώνιζε την περιοχή πέριξ της Κύπρου, τα παλαιού τύπου Νοράτλας απογειώθηκαν νύχτα με διαφορά πέντε λεπτών. Πετούσαν σε χαμηλό ύψος πάνω από τη θάλασσα, με ταχύτητα 150 μιλίων, έχοντας απόλυτη σιγή ασυρμάτου, που σημαίνει ότι πήγαιναν χωρίς καμία επικοινωνία και με τα φώτα πλεύσεως σβηστά, στα όρια του FIR Aθηνών - Καϊρου , με οριακά καύσιμα για την επιστροφή. Μετά από πτήση 3, 5 ωρών μέσα σε βαθύ σκοτάδι, οι πιλότοι εντόπισαν το αεροδρόμιο της Λευκωσίας και άρχισαν την διαδικασία προσγείωσης .Όμως: τα αεροπλάνα δέχθηκαν σφοδρά αντιαεροπορικά πυρά όχι από τους Τούρκους, αλλά από Κύπριους και Έλληνες που-από έλλειψη συντονισμού ελληνικού αρχηγείου και κυπριακών δυνάμεων - νόμιζαν ότι ήταν Τουρκικά προοριζόμενα να καταλάβουν το αεροδρόμιο!.. Αποτέλεσμα: να καταρριφθεί από φίλια πυρά ένα αεροπλάνο με νεκρούς τα 4 μέλη του πληρώματος και 27 από τους 28 καταδρομείς. Επίσης υπήρχαν 2 νεκροί καταδρομείς από τα άλλα αεροσκάφη και 9 τραυματίες. Σοβαρές ζημιές από τα πυρά είχαν τρία αεροπλάνα και επειδή δεν μπόρεσαν να πετάξουν έμειναν για πάντα στο νησί. Τα υπόλοιπα 9 γύρισαν διάτρητα από σφαίρες . Ένα δεν είχε μπορέσει να βρει την Κύπρο και προσγειώθηκε στη Ρόδο? Σύμφωνα με τα στρατιωτικά δεδομένα, οι απώλειες αυτές, που υπερβαίνουν το 30% των δυνάμεων - και μάλιστα από φίλια πυρά- επισύρουν την παραδειγματική τιμωρία των αρχηγών. Η ηγεσία της χουντικής αεροπορίας , επισημαίνουν οι ερευνητές, είχε διαβεβαιώσει τους επικεφαλής ότι? δεν διέτρεχαν κανέναν κίνδυνο ,αφού η περιοχή ελεγχόταν από φίλιες δυνάμεις. "Και όμως, για αυτή την εγκληματική αμέλεια κανείς από τους τότε υπεύθυνους δεν έχει λογοδοτήσει μέχρι σήμερα" τονίζουν . Από το φόβο μήπως αποκαλυφθεί ότι η Ελλάδα συμμετέχει σε ακήρυκτο πόλεμο, αλλά και από το γεγονός ότι τα σώματα ήταν καμένα, τα υπολείμματα των ηρωικών νεκρών θάφτηκαν πρόχειρα στο λόφο της Μακεδονίτισσας όπου έπεσε το φλεγόμενο αεροπλάνο. Σε όσους μπόρεσαν να αναγνωρίσουν τις σορούς, έγραψαν τα ονόματα πάνω σε ένα χαρτόνι...Ακόμη και σήμερα οι επιστήμονες, που κάνουν εκταφές στα πλαίσια του ΟΗΕ, δεν κατάφεραν να ταυτοποιήσουν όλα τα λείψανα? Όσον αφορά τους καταδρομείς, αυτοί εγκαταστάθηκαν στο νησί και πήραν μέρος στη μάχη του αεροδρομίου ,για να επιστρέψουν σταδιακά στην Ελλάδα μέχρι το 1976, παλεύοντας χρόνια να αναγνωρισθεί επισήμως η προσφορά τους, κάτι που πέτυχαν μόλις τα τελευταία χρόνια. Το βιβλίο αυτό έρχεται να καταδείξει την τραγική μοίρα αυτών που καλούνται πεθάνουν για την πατρίδα: όπου η προδοσία των "επιφανών" οδηγεί στον ηρωισμό των αφανών.


ΤΙΤΛΟΣ: Μνήμες και στοχασμοί από τη δικτατορία και τη μεταπολίτευση
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Στάθης Γιώτας
ΕΙΔΟΣ: Ιστορία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Παπαζήση

«Μνήμες και στοχασμοί από τη δικτατορία και τη μεταπολίτευση» λέγεται το βιβλίο του δικηγόρου και πρώην υπουργού Στάθη Γιώτα, που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Παπαζήση. Με στυλ αφηγηματικό , διανθισμένο με σκέψεις και πολιτικές παρατηρήσεις , ο συγγραφέας δίνει σε 537 σελίδες την προσωπική του κατάθεση για τα πυρακτωμένα χρόνια της δεκαετίας του 1960 και 1970. Και τη δίνει ,όχι απλώς από τη σκοπιά του παρατηρητή, αλλά του συνδημιουργού της Ιστορίας, καθ ότι υπήρξε μέλος της αντιστασιακής οργάνωσης του μεγάλου ήρωα της αντίστασης Αλέξανδρου Παναγούλη, φοιτητή του Πολυτεχνείου, που λιποτάκτησε από το στρατό και οργάνωσε την "Ελληνική Αντίσταση" επιχειρώντας να εκτελέσει τον δικτάτορα Γεώργιο Παπαδόπουλο . Θυμάται όλες τις λεπτομέρειες: πως εκείνη την ημέρα, Τρίτη και 13 Αυγούστου του 1968, μυημένος από καιρό στο εγχείρημα με το ψευδώνυμο "Δημοσθένης", ασκούμενος δικηγόρος, μαθαίνει από το ραδιόφωνο ότι ο αρχηγός του ,Αλέξανδρος Παναγούλης ,με το ψευδώνυμο "Ανίκητος" αστόχησε στο 31ο χιλιόμετρο της Λεωφόρου Αθηνών Σουνίου, συνελήφθη , βασανίσθηκε φρικτά, αλλά δεν ομολόγησε. Διηγείται τη δική του σύλληψή του, το ξύλο στην Ασφάλεια , τον εφιαλτικό κόσμο της κράτησης , την σχιζοφρενική απανθρωπιά των βασανιστών ? "ιδεολόγων" της χούντας, τη δίκη της οργάνωσης στο στρατοδικείο τον Νοέμβριο του 1968 ,την καταδίκη του σε δέκα χρόνια κάθειρξη και την καταδίκη "δις εις θάνατον" του Παναγούλη. Ποινή που δεν τόλμησαν να εκτελέσουν οι δικτάτορες , παρ ΄ότι αυτός ο γενναίος Έλληνας αρνιόταν στους βασανιστές , που τον ?θερμοπαρακαλούσαν , να υπογράψει αίτηση χάριτος. Γράφει για τη ζωή του στις φυλακές Κορυδαλλού, Αίγινας και Γεντί Κουλέ. Για την απόδραση του Νίκου Ζαμπέλη. Αναφέρεται στην απόδραση και σύλληψη του Παναγούλη όταν έφυγε από τις στρατιωτικές φυλακές Μπογιατίου στις 5 Ιουνίου του 1969 παίρνοντας μαζί του τον στρατιώτη- φρουρό του Γιώργο Μωράκη ο οποίος του άνοιξε το κελί. Τις ατελείωτες ώρες συζητήσεων με τους συγκρατούμενούς του. Την εσωτερική αυτοοργάνωση στη φυλακή με την εκ περιτροπής ανάληψη της υπηρεσίας για ακρόαση παράνομων σταθμών, σκούπισμα θαλάμων, πλύσιμο πιάτων κλπ, σημειώνοντας ότι "συμφιλιώνεσαι με την πραγματικότητα δεχόμενος το κελί σου σαν κατοικία", αφού μέχρι και? σεμινάρια κοινωνιολογίας έκαναν οι φυλακισμένοι διανοούμενοι! Επανάσταση- Αντιβία. Δύο λέξεις που εμφανίσθηκαν συχνά στο κεντρώο πολιτικό λεξιλόγιο της εποχής . "Δικαιολογούσε άραγε τη χρήση τους το ταραγμένο τότε πολιτικό κλίμα η οφειλόταν στην κεκτημένη ταχύτητα στο δρόμο της σαγηνευτικής για το λαό ρητορικής υπερβολής και των ιδιοτελών προσωπικών σχεδιασμών;" διερωτάται σήμερα ο συγγραφέας. Ο Στάθης Γιώτας γεννήθηκε στην Αμφίκλεια Φθιώτιδας. Σπούδασε στη Νομική Αθηνών. Πρόεδρος του Συλλόγου Φοιτητών τη Σχολής. Στέλεχος της Νεολαίας Ενώσεως Κέντρου. Ιδρυτικό μέλος του ΠΑΣΟΚ και μέλος του Εκτελεστικού Γραφείου. Τρεις φορές βουλευτής Αττικής με το ΠΑΣΟΚ και υπουργός Ναυτιλίας, υφυπουργός Ναυτιλίας, υπουργός Αναπληρωτής Αμυνας . Βουλευτής Επικρατείας του Συνασπισμού το 1989. Βουλευτής Αθηνών με την «Πολιτική Ανοιξη» του Αντώνη Σαμαρά .


ΤΙΤΛΟΣ: Είμαι αριστερόχειρ ουσιαστικά
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Μανώλης Αναγνωστάκης
ΕΙΔΟΣ: Aυτοπροσωπογραφία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Πατάκης

Ένα μονόλογο για την πορεία στο δρόμο της ποίησης και του αγώνα του αξέχαστου ποιητή Μανώλη Αναγνωστάκη κυκλοφόρησαν οι εκδόσεις Πατάκη, με τον τίτλο «Είμαι αριστερόχειρ ουσιαστικά». Ο πρόλογος είναι του Παντελή Μπουκάλα και η επιμέλεια του Μισέλ Φάις. Πρόκειται για ένα εγκόλπιο βιοπορείας και θέσεων του ολιγογράφου ποιητή της αναθεωρητικής αριστεράς, που έφυγε από τη ζωή το 2005. Μια αυτοπροσωπογραφία 99 σελίδων, προϊόν απομαγνητοφωνημένης συνομιλίας με τον επιμελητή, στο σπίτι του ποιητή στην Πεύκη, σπάνιο τεκμήριο μιας φωνής αντιδογματικής . Από τους ξεχωριστούς της πρώτης μεταπολεμικής γενιάς. Ένας λυρικός που δεν αρνήθηκε τη σάτιρα, αλλά αποποιήθηκε διαρρήδην την επαναστατική μεγαλορρημοσύνη. Ένας δεξιοτέχνης της ρίμας που έμεινε στην ιστορία της λογοτεχνίας από το ελευθερόστιχο «μιλώ για τα τελευταία σαλπίσματα των νικημένων στρατιωτών» και το «δρόμοι παλιοί». Ένας εκ των κορυφαίων που ανέδειξε τους «ελάσσονες», δηλαδή τους ταπεινούς της ποίησης , τουτέστιν, τους αντιστάρ. Σε αυτό το βιβλιαράκι εκμυστηρεύεται, ελέγχει και ελέγχεται, αμφισβητεί και αυτοαμφισβητείται. Φθάνει μάλιστα στο σημείο να παραδέχεται, ότι το τελευταίο του βιβλίο, το «Υστερόγραφο» (1992, εκδόσεις Νεφέλη), «είναι αποθέωση της κοινοτοπίας», εκθέτοντας όσους, με « περιττά μαλάματα», σπεύδουν να τον μυθοποιήσουν. Μια συνοπτική ανθολόγηση του εγκολπίου λειτουργεί και ως «σύντομο βιογραφικό» : «Γεννήθηκα στη Θεσσαλονίκη το 1925 στις 9 Μαρτίου? Ο πατέρας μου ήταν γιατρός? Μεγάλωσα όπως μεγαλώνουν όλα τα παιδιά στις αστικές οικογένειες? Μέρες ολόκληρες διάβαζα το περιοδικό Νέα Εστία? Ήμουν μανιώδης με το ποδόσφαιρο? Έπειτα ήρθαν τα δίσεκτα χρόνια? Το 1940 όλη μέρα έτρεχα στους δρόμους φωνάζοντας κατά της εξουσίας? Τότε έγραψα το πρώτο μου ποίημα , το Μολών Λαβέ? Μπήκα στην ΕΠΟΝ το ΄42? Το ΄45 τον Μάιο ήρθα στην Αθήνα? Αρχισα να θέτω μερικά ερωτήματα? Το ?46 διαγράφτηκα από το Κόμμα? Πέρασα μια πολύ μεγάλη κρίση , μέχρι αυτοκτονίας, γιατί όλοι με απέφευγαν?». Με μια «ειρωνική ματαιότητα» συνεχίζει να εξιστορεί : την καταδίκη του σε θάνατο επί εμφυλίου, τη δουλειά του ως γιατρός , την ενασχόλησή του με λογοτεχνικά περιοδικά και τις ανθολογίες, την έκδοση αντιστασιακών κειμένων επί δικτατορίας, την άποψή του για τη γλώσσα, την αδυναμία απόλυτης μετάφρασης των ξένων ποιητών, την επιλογή του να σταματήσει την ποιητική γραφή «λόγω ωρίμανσης» και τη χιουμοριστική θέση πως? «όλα τα κάνω με το αριστερό χέρι, εκτός από το γράψιμο». Διαβάζοντας το μονόλογο διερωτάσαι γιατί ο Μανώλης Αναγνωστάκης να ταξινομείται από τους ταξιθέτες της κριτικής στη σειρά «ποιητές της ήττας», αντί « ποιητές της νίκης»? Με την έννοια ότι, εν ζωή ακόμη, ποιητής ήσσονος έντασης, νίκησε τις υπερβολές των επιγενόμενων και των μυθοποιητών του.


ΤΙΤΛΟΣ: Πριν από το ηλιοβασίλεμα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Μάνος Ελευθερίου
ΕΙΔΟΣ: Θέατρο
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ

Το βιβλίο του Μάνου Ελευθερίου "Πριν από το ηλιοβασίλεμα" (από τις εκδόσεις ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ) παρουσιάστηκε σε ειδική εκδήλωση που διοργάνωσε η ΕΡΤ Α.Ε. Την εκδήλωση, που πραγματοποιήθηκε στο κατάμεστο «στούντιο C» της Ελληνικής Ραδιοφωνίας και είναι η πρώτη μιας σειράς παρόμοιων δράσεων που ξεκινάει η ΕΡΤ, προλόγισε ο Διευθύνων Σύμβουλος της ΕΡΤ Α.Ε κ. Λάμπης Ταγματάρχης, ενώ για τον συγγραφέα και το βιβλίο μίλησε η πανεπιστημιακός, συγγραφέας και μέλος του ΔΣ της ΕΡΤ κ. Λένα Διβάνη. Ο κ. Ταγματάρχης αφού εξέφρασε την ικανοποίησή του που μία καινούργια δράση της ΕΡΤ ξεκινάει με τον Μάνο Ελευθερίου, είπε ότι «γίνονται προσπάθειες προκειμένου να βγει η ΕΡΤ στην κοινωνία. Βγήκανε τα Μουσικά Σύνολα και δίνουν συναυλίες, η Συμφωνική Ορχήστρα, προσπαθούμε με διάφορες δράσεις να φέρουμε τους πολίτες στο ραδιομέγαρο και σε όλους τους ραδιοφωνικούς θαλάμους της ΕΡΤ σε όλη τη χώρα, με το πρόγραμμα "κάνε τη δική σου εκπομπή" όπου όποιος θέλει μπορεί με μία βοήθεια να κάνει ραδιοφωνική εκπομπή. Γίνεται προσπάθεια να φέρουμε ανθρώπους του πνεύματος, καλλιτέχνες, δημιουργούς, συγγραφείς, ποιητές, να τους δώσουμε χώρο να μιλήσουν, να επικοινωνήσουμε». Και συμπλήρωσε, «είμαστε ανοιχτοί σε κάθε πρόταση γιατί όταν λέμε η ΕΡΤ είστε εσείς, η ΕΡΤ έχει εσάς, το εννοούμε. Εσείς πληρώνετε την ΕΡΤ, δική σας είναι η ΕΡΤ, εμείς απλώς υπηρετούμε εδώ, προσπαθώντας με τον καλύτερο τρόπο να εξασφαλίσουμε αυτά που εσείς θέλετε». Η κ. Λένα Διβάνη είπε ότι «ο Μάνος Ελευθερίου είναι σαν την Ελλάδα, τα έχει κάνει όλα, τα θέλει όλα, τα έχει δει όλα». Ο ταλαντούχος Μάνος Ελευθερίου που «έχει γράψει πάνω από 500 τραγούδια, στη λογοτεχνία ασχολήθηκε με τρία πράγματα: το μαγικό κόσμο του θεάτρου, τους ηθοποιούς και τη Σύρο. Στο νέο του μυθιστόρημα "Πριν το ηλιοβασίλεμα" με ένα μαγικό τρόπο τα συνδυάζει όλα, είναι ένα μυθιστόρημα για το πιο αληθινό ψέμα του κόσμου, το θέατρο» τόνισε η κ. Διβάνη. Το βιβλίο του Μάνου Ελευθερίου "Πριν το ηλιοβασίλεμα" είναι μία συναρπαστική σύναξη άυλων και αόρατων ηθοποιών και θεατρικών ρόλων οι οποίοι έπαιξαν ή ακούστηκαν στα τέσσερα θέατρα της Ερμούπολης πριν από εκατό και εκατόν πενήντα χρόνια. Σε αυτό το χώρο επέλεξαν να λύσουν προβλήματα της αγάπης και του έρωτα, της σκηνής και της ζωής τους, να συναντήσουν οι ηθοποιοί τους ρόλους που τους βασάνισαν και να ξαναφτιάξουν τις μεταξύ τους σχέσεις. Ο Μάνος Ελευθερίου ευχαρίστησε την ΕΡΤ για την πρωτοβουλία της, λέγοντας ότι οι δημόσιες υπηρεσίες δεν μας έχουν συνηθίσει σε τέτοιες αβρότητες και δώρα και διάβασε με τον ηθοποιό Στέλιο Μάινα αποσπάσματα του βιβλίου. Οι κυρίες Σοφία Παπάζογλου και Ελένη Πέτα με τον Παναγιώτης Μάργαρη στην κιθάρα και το Γιώργο Παπαχριστούδη στο πιάνο ερμήνευσαν μουσικές και τραγούδια σε στίχους Μάνου Ελευθερίου.


ΤΙΤΛΟΣ: Μαύρος ουρανός, μαύρη θάλασσα
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Ιζζέτ Τζελάσιν
ΕΙΔΟΣ: Πολιτικό - ερωτικό ιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Πόλις

Ένα πολιτικό- ερωτικό ιστόρημα έχοντας επίκεντρο την Κωνσταντινούπολη του 70 και του 80 κυκλοφόρησαν πρόσφατα οι εκδόσεις Πόλις, με την υποστήριξη του προγράμματος Πολιτισμός της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Συγγραφέας ο Τούρκος Ιζζέτ Τζελάσιν, με μεταφράστρια από τα Νορβηγικά την Κρυστάλλη Γλυνιαδάκη. Τίτλος: «Μαύρος ουρανός, μαύρη θάλασσα». Ο Τζελάσιν , που γεννήθηκε το 1958 στην Κωνσταντινούπολη, ήταν αριστερός ακτιβιστής και πέρασε πολλά χρόνια στη φυλακή μετά το πραξικόπημα του 1980. Το βιβλίο πρωτοεκδόθηκε στη Νορβηγία όπου κατέφυγε ο συγγραφέας ως πολιτικός πρόσφυγας το 1988. Μέχρι σήμερα ζει εκεί δουλεύοντας διερμηνέας στο Όσλο. Το βιβλίο τιμήθηκε με το βραβείο καλύτερου πολιτικού μυθιστορήματος .Ο ίδιος έχει δημοσιεύσει επίσης το μυθιστόρημα «Νεκρή Ζώνη», το οποίο αναφέρεται στην τουρκική εισβολή στην Κύπρο . Γραμμένο όχι από την κρατική και εθνικιστική σκοπιά, αλλά από την οπτική ενός απλού Τούρκου στρατιώτη που μιλάει για τις επιπτώσεις της σύγκρουσής του με το στρατιωτικό κατεστημένο της χώρας του. Ο συγγραφέας ξεκινάει με ένα ποίημα του Ναζίμ Χικμέτ στο οποίο ένας φυλακισμένος σημειώνει ,όταν για πρώτη φορά τον άφησαν να βγει στο προαύλιο ,πως ?«ούτε ο αγώνας, ούτε η ελευθερία, ούτε η γυναίκα. Μόνο το χώμα, ο ήλιος κι εγώ? Είμαι ευτυχισμένος». Η ιστορία που αφηγείται ο ήρωας του έργου είναι το χρονικό μιας πορείας από τη στράτευση έως το υπαρξιακό ξέφωτο. Αρχίζει με την τρομερή Ματωμένη Πρωτομαγιά του 1977 και ολοκληρώνεται στο πραξικόπημα του στρατηγού Εβρέν το 1980,όταν έφθασε στο απόγειο της η κρατική βία , αλλά και με την άκρα και ένοπλη αριστερά να οδηγείται σε τρομοκρατική δράση. Είναι μια ιστορία ενηλικίωσης. Με τον ήρωα να ανδρώνεται μέσα σε μια σκληρή κοινωνία , αλλά και εξίσου σκληρή πολιτική κοινωνία επαναστατικής βίας. Ένας έρωτας με μια επαναστάτρια που ,περισσότερο και από εκείνον, αγάπησε την επανάσταση? Ώσπου ,ο ήρωας, μέσα από τα αδιέξιδα αριστερίστικα ονειροπολήματα της αγαπημένης του, επιλέγει το δρόμο της ειρηνικής δράσης. Η ιστορία αρχίζει με έναν 18χρονο μαθητή να κατεβαίνει από την Κωνσταντινοπολίτικη γειτονιά του στην πλατεία Ταξίμ για τον εορτασμό της εργατικής Πρωτομαγιάς. Η κυβέρνηση φοβάται πως πρόκειται για «πρόβα των κόκκινων» και κινητοποιεί τις δυνάμεις καταστολής. Η μαρξιστική- λενινιστική αριστερά, σε όλες τις αποχρώσεις της, έχει κάνει γενική κινητοποίηση. Ο νεαρός μαγεύεται από τη μαχητικότητα των στελεχών, τα συνθήματα από τα μεγάφωνα, τα δημεγερτικά πανό, τα τραγούδια. Όμως, απορεί κιόλας όταν βλέπει ομάδες φιλοσοβιετικών να αντιμάχονται με μαοϊκούς για το ποιος εκπροσωπεί την εργατική τάξη. Οπότε, ένας εργάτης που τους παρακολουθεί απορημένος , προτείνει να το ρίξουν κορώνα γράμματα? Στο μακελειό που θα ακολουθήσει-34 νεκροί, οι περισσότεροι ποδοπατημένοι από τους πανικόβλητους διαδηλωτές, και εκατοντάδες τραυματίες- θα γνωρίσει μια όμορφη επαναστάτρια που τον ρωτάει αν γνωρίζει το χειρισμό όπλου. Από κει και μετά, θα πλεχθεί μια σχέση η οποία θα φέρει την ονειροπόλα αντάρτισσα στο θάνατο κατά τη διάρκεια μιας παράτολμης επιχείρησης εναντίον των δυνάμεων της δικτατορίας. Και ο ήρωας αποφασίζει να αλλάξει δρόμο. Περνάει στη δύναμη του έντυπου λόγου . Και εξελίσσεται σε πολιτιστικό συντάκτη, « γράφοντας κείμενα πολιτικώς ορθά, αλλά αντικειμενικά». Ουσιαστικά πρόκειται για μια βιωματική ιστορία 444 σελίδων, με ύφος απλό και εναργές και με γοητευτικές εικόνες προσώπων και χώρων μιας μυθικής πόλης. Επιμύθιο; Η καταστροφική σχέση του έρωτα προς την επανάσταση - όταν αυτός και αυτή εκφράζεται όχι μόνο ηρωικά, αλλά και με βιαιότητα που ακυρώνει το όνειρο .


ΤΙΤΛΟΣ: Μια στροφή πριν το τέλος
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Σπύρος Λαμπρίδης
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Λιβάνης

Η Ένωση Διπλωματικών Υπαλλήλων και ο εκδοτικός οίκος Λιβάνη πραγματοποίησαν εκδήλωση παρουσίασης του δεύτερου μυθιστορήματος του πρέσβη Σπύρου Λαμπρίδη, Αναπληρωτή Μόνιμου Αντιπροσώπου της Ελλάδας στο ΝΑΤΟ, με τίτλο "Μια στροφή πριν το τέλος". Πρόκειται για ένα μυθιστόρημα "διπλωματικής φαντασίας", όπως χαρακτηρίστηκε, που προαναγγέλλει μία σειρά γεγονότα στη διεθνή και εσωτερική σκηνή που λαμβάνουν χώρα το 2021. Το γεγονός ότι κάποια από αυτά τα γεγονότα, όπως η αναταραχή στη Βόρεια Αφρική και η όξυνση του προβλήματος λαθρομετανάστευσης λαμβάνουν χώρα ήδη στις μέρες μας, καθιστά το μυθιστόρημα αυτό εξαιρετικά επίκαιρο. Ο πρωταγωνιστής, ένας ανώτερος διπλωματικός υπάλληλος, βιώνει την κατάρρευση του διεθνούς συστήματος, ανίκανου να ανταποκριθεί στις προκλήσεις της τωρινής και μελλοντικής εποχής. Το βιβλίο παρουσίασε ο πρέσβης Γεώργιος Σαββαίδης που έδωσε έμφαση στην επιτακτική ανάγκη ενός μόνιμου δημόσιου προβληματισμού για τις διεθνείς εξελίξεις, η δημοσιογράφος Αγγελική Σπανού που αναφέρθηκε στην διπλωματία ως περιπέτεια βιωματικού χαρακτήρα που απαιτεί θάρρος ειδικά σε χαλεπούς καιρούς και στην αξία του λειτουργήματος του διπλωμάτη, ο δημοσιογράφος Αντώνης Φουρλής που αναφέρθηκε στη σημασία του έργου των διπλωματών, ο δημοσιογράφος - συγγραφέας Δημήτρης Κωνσταντακόπουλος που επεσήμανε την ανάγκη ισχυρής παρουσίας κρατικών θεσμών και ύπαρξης έντιμων δημόσιων λειτουργών για την άμυνα των κοινωνιών και των εθνών από την επιθετικότητα αλλότριων μηχανισμών και ο δημοσιογράφος-συγγραφέας Σταύρος Λυγερός που επέκρινε την ανικανότητα μηχανισμών και θεσμών που τρέφονται από υψηλά αισθήματα αυτοσεβασμού που δεν τον αξίζουν καθώς διαπιστώνεται ότι είναι ανίκανοι να διαχειρισθούν διεθνείς προκλήσεις και καταστροφές.


ΤΙΤΛΟΣ: Συνταγές από το Περιβόλι της Παναγιάς
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Μαριάνθη Μυλωνά
ΕΙΔΟΣ: Συνταγές Μαγειρικής
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Ποταμός

Η πρόκληση το να γίνει η πρώτη γυναίκα, που έχει γράψει βιβλίο για το Αγιο Όρος, παρακίνησε τη δημοσιογράφο της γερμανικής ραδιοφωνίας, Μαριάνθη Μυλωνά, να ασχοληθεί, πριν από πέντε χρόνια, με την εξερεύνηση της Αγιορείτικης κουζίνας- και όχι μόνο. Αν και ο ενθουσιασμός της για τον Αθω πυροδοτήθηκε αργά, όπως λέει η ίδια, και μόνο αφότου άρχισε να τον γνωρίζει καλύτερα, το αποτέλεσμα δικαιώνει την όλη προσπάθεια. Το βιβλίο της "Συνταγές από το Περιβόλι της Παναγιάς", από τις εκδόσεις "Ποταμός", αποτελεί μια καλαίσθητη περιήγηση στα μοναστήρια του Αγίου Όρους, την ιστορία, την καθημερινότητα και τη διατροφή σ' αυτά, από τη σκοπιά μιας γυναίκας. Μιας γυναίκας, στην οποία φυσικά απαγορεύεται η πρόσβαση στην Αθωνική Πολιτεία. "Δεν υπάρχει μέρα, που να μην ακούσεις κάτι για το Αγιο Όρος, το οποίο τολμώ να πω ότι γνωρίζω καλά", δηλώνει η Μαριάνθη Μυλωνά, η οποία περνάει πολύ χρόνο, ειδικά τα καλοκαίρια, στο σπίτι που έχει στην Ουρανούπολη. "Ξέρω τα κρυφά μονοπάτια που οδηγούν σ' αυτό, μιλώ με τις γυναίκες που γνωρίζουν τους μοναχούς, που κατεβαίνουν στην Ουρανούπολη και τους άρρενες προσκυνητές που αναχωρούν από εκεί, καθημερινά, με το πλοιάριο. Όλα αυτά, με έκαναν να αναρωτιέμαι για την εμπειρία του Αθω, που στερείσαι για τον απλούστατο λόγο ότι είσαι γυναίκα. Κάπως έτσι συνέβη να θελήσω να μάθω περισσότερα για την Αθωνική Πολιτεία", εξομολογείται.


ΤΙΤΛΟΣ: Η πρώτη λέξη
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Β. Αλεξάκης
ΕΙΔΟΣ: Μυθιστόρημα
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Εξάντας

Το βιβλίο του Βασίλη Αλεξάκη, με τίτλο «Η πρώτη λέξη», παρουσιάστηκε στο Μακεδονικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης, στη Θεσσαλονίκη. Η πρώτη ομιλία του ανθρώπου είναι ένα από τα βασικά θέματα του βιβλίου του, όπως τόνισε ο ίδιος ο συγγραφέας. Για τη συγγραφή του χρειάστηκαν 2 ολόκληρα χρόνια έρευνας. «Συναντήθηκα και συνομίλησα με περισσότερους από 50 κορυφαίους πανεπιστημιακούς και ειδικούς επιστήμονες, όπως γλωσσολόγους, παλαιοντολόγους κλπ», είπε ο κ. Αλεξάκης. Ανέφερε ότι το μυθιστόρημά του περιέχει και στοιχεία αυτοβιογραφίας, καθώς τρεις μήνες πριν από τη συγγραφή του, έχασε τον αδελφό του. «Το μυθιστόρημα είναι σαν το πλέξιμο. Χρειάζονται δύο βελόνες. Η μία είναι η ‘πρώτη λέξη’ και η άλλη ο αδελφός μου», τόνισε χαρακτηριστικά ο πολυβραβευμένος συγγραφέας. Έκανε μια εκτενή αναφορά στο θέμα της γέννησης της ομιλίας του ανθρώπου και μίλησε για το «δέσιμο» έρευνας και μυθιστορήματος. Ερωτηθείς, τέλος, για την επιλογή του χώρου παρουσίασης του βιβλίου του, ο κ. Αλεξάκης ανέφερε ότι ο χώρος ενός Μουσείου, τού είναι πιο «οικείος» και πιο «ζεστός». Για ένα πολύ «ενδιαφέρον» βιβλίο, γραμμένο μετά από «μεγάλη» και «επίπονη» έρευνα, έκανε λόγο η διευθύντρια του εκδοτικού οίκου «Εξάντας», Μάγδα Κοτζιά, και πρόσθεσε: «Ο φίλος και συγγραφέας Βασίλης Αλεξάκης, πριν από 2 ημέρες παρασημοφορήθηκε από το υπουργείο Εξωτερικών της Γαλλίας, στην πρεσβεία της Γαλλίας στην Αθήνα, για την προσφορά του στα γράμματα». Το βιβλίο κυκλοφορεί από τις εκδόσεις «Εξάντας».


ΤΙΤΛΟΣ: Η φωλιά του φιδιού
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Βασίλης Παπαθανασόπουλος
ΕΙΔΟΣ: Πολιτικο-εκκλησιαστικό θρίλερ
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Δωδώνη

'Ενα πολιτικο-εκκλησιαστικό θρίλερ. 'Ενα ιστορικό μυθιστόρημα με επίκεντρο το Ρωμαιοκαθολικό μοναστήρι του Αγίου Λαυρεντίου στη Κροατία ,που βρίσκεται κτισμένο κάτω από το πλέον πολύτιμο υλικό για την παραγωγή ενέργειας και πυρηνικών βομβών, το ουράνιο. Οι πληροφορίες για την ύπαρξη αυτού του δαιμονικού υλικού, γίνονται αντικείμενο μυστικής διαμάχης μεταξύ του Βατικανού, της Ρωσίας, μιας μεγάλης δυτικής χώρας (που δεν κατονομάζεται, αλλά υπονοείται ότι πρόκειται για τις ΗΠΑ) και της Γιουγκοσλαβίας. Ο συγγραφέας, δημοσιογράφος, γνώστης βαθύς της ιστορίας των Βαλκανίων, δίνει με ελκυστικό ύφος το κλίμα της αιματηρής διαμάχης των εθνοτήτων της Γιουγκοσλαβίας μέσα από ήρωες - ανυποψίαστους και μη. Ήρωες που δρουν ενώ γύρω τους, και πίσω από αυτούς, παίζονται οικονομικά και στρατηγικά συμφέροντα, σε μια περιοχή του κόσμου που σημαδεύτηκε τα τελευταία εκατό χρόνια από εθνοκαθάρσεις Κροατών Καθολικών και Σέρβων Ορθοδόξων . Η αφήγηση βασίζεται στον κλασικό κινηματογραφικό τρόπο: Στη Ρώμη της σημερινής εποχής ο υπουργός Ενέργειας της ισχυρής δυτικής χώρας, στο περιθώριο ενός συνεδρίου με θέμα της πηγές ενέργειας ,δέχεται τον αιδεσιμότατο Μπόσαβικ, σερβικής καταγωγής, δεξιοτέχνη στη διπλωματία ,που είναι απεσταλμένος του δαιμόνιου καρδινάλιου ,αρμόδιου της Επιτροπής Εκτάκτων Υποθέσεων Γκασπαράτι . Ο καρδινάλιος καλεί τον υπουργό σε μυστική πρόσκληση στο Βατικανό για να του μεταφέρει ότι η Αγία Έδρα θα στηρίξει την πολιτική της ισχυρής χώρας στον αγώνα για την προώθηση των πυρηνικών αντιδραστήρων και τον έλεγχο των κοιτασμάτων πετρελαίου, ώστε να αποτραπεί η πολιτική ενεργειακής εισβολής της Ρωσίας στην Ευρώπη. Του παραδίδει τρείς φακέλους με άκρως απόρρητους χάρτες για την ύπαρξη πλούσιου κοιτάσματος ουρανίου στο υπέδαφος του μοναστηριού του Αγίου Λαυρεντίου στην Κροατία. Χάρτες που περιήλθαν στην κατοχή του Πάπα από ένα Γερμανό συνταγματάρχη στη Βιέννη ο οποίος τους φυγάδεψε , παριστάνοντας τον Καθολικό ιερωμένο, την ημέρα που έμπαιναν οι Σοβιετικοί νικητές στην πόλη. Αλλά λίγες μέρες μετά την αρχειοθέτηση των χαρτών στα κρυφά ντουλάπια του Βατικανού, ο συνταγματάρχης εκτελείται από τους νικητές καθώς επιχειρούσε να μπει στη Ζυρίχη για να δει τους δικούς του? Πλέκοντας το θέμα του με μαεστρία, ο συγγραφέας κάνει μια αναδρομική αφήγηση για να διηγηθεί ιστορίες με τους φοβερούς και τρομερούς φιλοναζιστές Ουστάζι οι οποίοι εγκαταστάθηκαν στο Καθολικό μοναστήρι, έχοντάς το ως βάση εξόρμησης για την πολιτική εξόντωσης του Ορθόδοξου Σερβικού στοιχείου, με λεηλασίες, εμπρησμούς, βιασμούς ,βασανιστήρια. Μετά από τους ανεξήγητους θανάτους των μοναχών ,λόγω της ραδιενέργειας που εκλύεται από το κοίτασμα, ο νικητής των Ναζιστών, μεταπολεμικός ηγέτης της Γιουγκοσλαβίας Τίτο, ενημερώνεται από παρτιζάνους για το μυστικό κοίτασμα .Και δίνει εντολή στον υπουργό Πληροφοριών να πλαστογραφήσει στοιχεία, να φανεί πως πρόκειται για ανάξια λόγου μεταλλεύματα, ώστε να ανακόψει την προσπάθεια των Ρώσων, με τους οποίους τότε τα είχε σπάσει, να ελέγξουν την Γιουγκοσλαβία για να έχουν πρόσβαση στο κοίτασμα , μέσω του μοναστηριού. Τελικά, ένας αξιωματούχος του Βατικανού, από τύψεις που οι μοναχοί πέθαιναν λόγω της ραδιενέργειας εν γνώσει της Αγίας Έδρας , επισκέπτεται το μοναστήρι, εκμυστηρεύεται το μυστικό σε ένα ετοιμοθάνατο μοναχό ο οποίος οδηγεί την τραγωδία στην κάθαρση: Ανατινάζει το μοναστήρι ...


ΤΙΤΛΟΣ: Τόλμησε
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Λυδία Ιωαννίδου - Μουζάκα
ΕΙΔΟΣ: Αυτοβιογραφία
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ: Φερενίκη

Το ταξίδι μιας 17χρονης έφηβης από τη γενέτειρά της, την Κωνσταντινούπολη, στην Αθήνα, η δύσκολη πορεία για την επίτευξη των επαγγελματικών της στόχων και εν συνεχεία η μετάβαση στο Στρασβούργο για την επιστημονική αναγνώριση, με άξονα την προσφορά στον άνθρωπο, περιγράφει στην αυτοβιογραφία της, με τίτλο «Τόλμησε», η καθηγήτρια της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, Γυναικολόγος-Ειδικός Μαστολόγος, Λυδία Ιωαννίδου-Μουζάκα. Στο βιβλίο, το οποίο παρουσιάστηκε στη Θεσσαλονίκη, καταγράφονται όλα τα βήματα στην πορεία μίας δυνατής γυναίκας, η οποία με π